МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ЛЯНТОРСКИЙ ЦЕНТР ДЕТСКОГО ТВОРЧЕСТВА» МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА «ЗНАЧЕНИЕ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ В ВОСПИТАНИИ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ ЛИЧНОСТНЫХ КАЧЕСТВ ОБУЧАЮЩИХСЯ» Сулиашвили Г.П., педагог дополнительного образования 1 Известный русский философ Иван Александрович Ильин, говорил, что «образование без воспитания есть дело ложное и опасное. Оно создает чаще всего людей полуобразованных, самомнительных и заносчивых, тщеславных спорщиков, напористых и беззастенчивых карьеристов, оно… развязывает и поощряет в человеке волка». Именно проблема воспитания стоит перед современным российским педагогом. Моё выступление посвящено организации воспитательной работы педагогом. Педагог перед проведением воспитательного мероприятия решает ряд задач: Определение темы и формы мероприятия; Выбор места и времени проведения мероприятия; Разработка плана подготовки и проведения мероприятия; Вовлечение в процесс подготовки и проведения мероприятия как можно больше участников; Распределение заданий между творческими группами и отдельными участниками; Все задачи решаются с учетом возрастных особенностей детей и профиля объединения. Формы проведения могут быть различными: беседа, диспут, дискуссия, встреча с интересным человеком, вечер отдыха, игра-путешествие, защита творческих проектов, вечер разгаданных и неразгаданных тайн, КВН, викторина и т. д. Все перечисленные формы работы должны способствовать формированию у обучающихся положительных личностных качеств. Для их формирования существует универсальное средство: достижения мировой культуры. Об этом мы сегодня и поговорим. КУЛЬТУРА (лат. cultura — возделывание, воспитание, почитание), объединение искусственных объектов (идеальных и материальных предметов; объективированных действий и отношений), созданных человечеством в процессе своего развития. По характеру культурных ценностей культуру разделяют на материальную и духовную. Материальная культура представляет всю сферу производительного труда и её результаты, всё, что создано человеком в материальном воплощении (здания, книги, культовые предметы, предметы быта и т.д.). Духовная культура охватывает деятельность сознания и эмоций человека (индивидуальная культура) и продукты духовного производства (наука, нравственность, воспитание и просвещение, включая философию, этику, эстетику, искусство, музыку, литературу, мифологию, религию) — общественную культуру. По области деятельности человека духовная культура может быть представлена такими важнейшими группами: культура труда, культура 2 общения, культура быта, культура досуга, а также отраслевыми областями: политическая, информационная, социальная. Одна из основных составляющих духовной культуры — искусство, отражение в художественной форме представлений человека о мире, об окружающей действительности. Произведения искусства есть, с одной стороны, материальные воплощения, модели элементов мира, с другой — особая система знаковой информации. В соответствии с видами искусств различают: музыкальную, художественную, литературную, танцевальную, прикладную, экранную культуру. Кроме того, по историко-хронологическим и территориальным особенностям (по временным и пространственным рамкам) выделяют культуры древнего мира, средневековья, новую и новейшую, а также европейскую, азиатскую, африканскую и др. По сфере психики культура подразделяется на нравственную, эстетическую, интеллектуальную, массовую и субкультуру. Искусство — способ ценностной социализации человека, его эмоционального и интеллектуального развития, приобщения к коллективному опыту человечества, к вековой мудрости, к конкретным общественноисторическим интересам, устремлениям, идеалам. Благодаря искусству воспитывается эстетическое отношение к человеку, природе, обществу, зарождается чувство прекрасного, ощущение единства с окружающей действительностью. Культура — главный стимул социальных нововведений, она стала неотъемлемой частью всех акций, направленных к тому, чтобы поддерживать семью и детство, бороться с неграмотностью, решать проблемы безработицы среди молодёжи; культура проникает и воздействует на всю социальную сферу. Общество признало благотворную роль общечеловеческих ценностей в формировании нравственных, духовных основ личности. Культура (в значении «цивилизация») — это исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в формах организации жизнедеятельности людей, а также в созданных ими материальных и духовных ценностях. Это содержание понятия культуры отражено на схеме (рис. 1). Целевые ориентации (в отношении подрастающего поколения) С позиций субъектов социокультурной политики (интересов общества, властных структур): транслировать, сохранять и развивать культуру общества; поддерживать и усиливать духовные, нравственные ценности, убеждения и модели поведения; повышать культурный и образовательный уровень обучающихся; формировать разносторонне развитого человека; 3 воспитывать гражданственность, патриотические чувства; передавать семейные, народные традиции; активизировать самодеятельное участие обучающихся в развитии культурно-досуговой сферы окружающего пространства проживания. С позиций потребителей (несовершеннолетних детей): удовлетворять и развивать нравственно-эстетические потребности; помогать саморазвиваться, самовоспитываться, самообразовываться, самоопределяться; помогать самовыразиться, самоактуализироваться, самореализоваться; развивать творческую сферу личности — сферу творческого воображения. Итак, культура личности формируется в процессе воспитания и обучения, под влиянием социальной среды и личной потребности в постоянном развитии и совершенствовании. Формирование культуры личности происходит с помощью эстетического, этического, патриотического, физического, экологического, экономического, политического воспитания. Рассмотреть влияние всех аспектов культуры на личность мы не сможем из-за недостатка времени. Мы сегодня поговорим о том, как использовать сведения об изобразительном и декоративно-прикладном искусстве, достижениях науки и техники в воспитательных целях. При знакомстве с произведениями искусства и достижениями науки и техники можно решить большое количество воспитательных задач: Воспитание патриотизма – целенаправленный процесс, направленный на формирование преданности и любви к своему отечеству, к своему народу. Воспитание духовно-нравственное – целенаправленный процесс формирования моральных качеств личности, характера, поступков, навыков, привычек поведения, формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое и гармоническое развитие человека. Воспитание экологическое — целенаправленное развитие у подрастающего поколения высокой экологической культуры, включающей в себя знания о природе и гуманное, ответственное отношение к ней как к наивысшей национальной и общечеловеческой ценности. Воспитание художественно-эстетическое — формирование у воспитанников способности чувствовать, понимать, оценивать, любить искусство, наслаждаться им, развитие потребностей в художественно-творческой деятельности и создании эстетических ценностей. Воспитание интеллектуальной культуры – целенаправленный процесс развития мыслительных операций: сравнение, различение, 4 абстрагирование, систематизация, конкретизация, развитие внимания, памяти, речи, воображения и т.д. Воспитание этическое — целенаправленное взаимодействие воспитателей и воспитанников, имеющее своей целью выработку у последних правил хорошего тона, формирование культуры поведения и отношений. (Видеофильм «Азбука этикета»). Одно и тоже содержание учебного материала, в зависимости от целей педагога может служить формированию различных качеств у обучающегося. Например, при просмотре видеофильма «Третьяковская галерея» мы, - формируем чувство патриотизма на примере выдающихся меценатов 19 века братьев Третьяковых Павла Михайловича и Сергея Михайловича, собравших одну из лучших в мире коллекций живописи и передавших ее в дар Москве; - формируем антинационалистические чувства при работе с полотнами Верещагина Василия Васильевича; - воспитываем чувство прекрасного на примере работ русских пейзажистов, одновременно осуществляя экологическое воспитание, формируя бережное отношение к природе, окружающему нас миру; - знакомим с русской фольклорной культурой (былины, сказания, сказки) беседуя о творчестве великого русского живописца Васнецова Виктора Михайловича. Чувство толерантности, интернационализма можно воспитывать используя биографические данные великих деятелей мировой культуры. Например, провести беседу об Антуане Сент-Экзюпери. Все его знают как французского писателя, автора повестей «Военный летчик», «Планета людей», аллегорической сказки «Маленький принц». Это его слова: - «Мы в ответе за тех, кого приручаем», - стали афоризмом. Кроме этого он был профессиональным летчиком, изобретателем. Владел даром живописца, сочинял стихи, играл на скрипке. Участник 2-й мировой войны, летчик. Погиб в разведывательном полете над Южной Францией в июле 1944 года. В настоящее время многие воспитательные проблемы решает музейная педагогика. Не только на базе образовательного учреждения можно создать функционирующий музей, но и на базе одного объединения. Это могут быть музеи моды и живописи, техники и декора, музей боевой славы и музей нашего города. Такой музей может состоять из одной - двух экспозиций, обновляющихся по мере накопления материала. Хранителями, собирателями, реставраторами, декораторами, экскурсоводами в таких маленьких музеях должны быть сами ребята. При небольшом объеме материалов функции мини-музея может исполнять регулярно обновляющийся информационный стенд, витрина, компьютерный сайт. Создателями подобных средств информации должны выступать ученики. И если будет на этом стенде в течении недели висеть какая-то информация, сопровождаемая красочной иллюстрацией, то ребенок непроизвольно остановится и прочтет ее. 5 Лучше чтоб дети сами оформляли стенд, подбирали информацию, можно сделать конверт, куда собирать всю интересную информацию, а затем, оформив её, помещать на стенд. Понятийный словарь 1. КУЛЬТУРА (лат. cultura — возделывание, воспитание, почитание), объединение искусственных объектов (идеальных и материальных предметов; объективированных действий и отношений), созданных человечеством в процессе своего развития. 2. СУБКУЛЬТУРА (от лат. sub — под + культура) — совокупность социально-психологических признаков (норм, ценностей, стереотипов, вкусов), влияющих на стиль жизни и мышления людей и позволяющих им осознать и утвердить себя в качестве «мы», отличного от «они» (остальных представителей социума). Это самоутверждение зачастую имеет негативную социальную направленность, а порой — прямо антисоциальную (пример: расизм бритоголовых — скинхедов) 3. АНДЕРГРАУНД [дэ], а, мн. нет, м. [< англ. underground подполье, подпольная организация]. Направление в искусстве, культуре, идущее вразрез с устоявшимися традициями и нередко вызывающее протест против них, а также (собир.) произведения представителей этого направления. Деятели андерграунда. Выставка андерграунда. 4. МЕЦЕНАТ, –а, м. Богатый покровитель наук и искусств; вообще тот, кто покровительствует какому–н. делу, начинанию. 5. АЛЛЕГОРИЯ, –и, ж. (книжн.). Иносказание, выражение чего–н. отвлечённого, какой–н. мысли, идеи в конкретном образе. Говорить аллегориями (неясно, с малопонятными намёками на что–н.). ЛИТЕРАТУРА 1. Кокуева Л.В. Духовно-нравственное воспитание школьников на культурных традициях своего народа. М.: АРКТИ, 2005 2. Тисленкова И.А. Нравственное воспитание в средней школе. Волгоград: Учитель, 2006 г. 3. Тисленкова И.А. Гражданско-патриотическое воспитание. Волгоград: Учитель, 2006 г. 6 4. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь. М.: «Академия», 2001 г. 5. Г.К. Селевко, А.Г. Селевко. Социально-воспитательные технологии. М.: Народное образование, 2002 год. 6. А.В.Мудрик. Социальная педагогика. М.: «Академия», 1999 г. 7