Прежде основной поток получения

Макаров Даниил
Тезисы доклада:
Прежде основной поток получения социальной информации приходился на
непосредственное межличностное взаимодействие. Но сегодня, в эпоху масс-медиа,
постмодерна, интегрированного зрелища и всего того, о чем, я уверен, будет еще не раз за
время конференции сказано, львиная доля поступающей в человеческий мозг информации
на территориях современного (в научном смысле этого слова) мире, приходится именно
на холодные коды. Речь идет не только про радио, ТВ, или сетевые ифо-токи, но и про то,
во что превратилось реальное межличностное общение
По справедливому замечанию Д. Иванова воздействие общественных изменений и новые
информационные технологии "связаны не столько с расширяющимися возможностями
накопления и переработки информации" как это представлялось ранее, сколько "с новыми
формами коммуникации".
Только одно можно сказать сейчас точно – если не понять экзистенциально этот новый
способ мировосприятия мы очень скоро столкнемся с так называемым «разрушением
связи времен». Ведь невиданный доселе угол зрения изменит всё остающееся в прошлом
для тех, кто будет жить в будущем.
Это не просто разрушение в результате глобального наступления новых информационных
технологий (телевидение, Интернет и пр.) традиционных, исторически сложившихся
механизмов трансляции социального опыта и предстоящий, по словам многих ученых, в
частности профессора Савруцкой, которую я сейчас вольно цитирую, мучительный поиск
новых коммуникативных форм адаптации человека к современным цивилизационным
условия его бытия; изменение ценностных ориентаций и мотиваций поведения человека, в
контексте совершенно новых экономических, политических и социо-культурных условий
и процессов. Это резкий в несколько десятилетий (вдумайтесь) перелом в структуре
общечеловеческой мысли.
Сегодня отсутствие подобных границ может быть уравновешено и, по моему скромному
мнению, несомненно будет, только одной из двух перемен «сверху». Либо это будет
создание жестких границ допустимого информационного диапазона для всех и каждого в
отдельности, что может выглядеть как открытое общество интегрированного зрелища, где
людям будут заливать в головы такое море бесполезной информации, что они в
действительности скоро превратятся в подобие стада, вместо травы безустанно жующее и
глотающее информацию. (Я не стану упоминать о такой возможности как жесткая
цензура, т.к. предшествующий век показал, что это менее надежная защита внешних
информационных атак на социо-культурный организм. И показал предельно наглядно)
Иной вариат в переходе к совершенно новому механизму проекции нравственности и
социальных норм последующим поколениям. Такой переход уже не может основываться
на авторитетах историчности и традиции, которые, хотим мы этого или нет, в
информационном обществе стремительно теряют свой вес, просто из-за широкой
доступности совершенно противоположенных в оценке, но равных по
аргументированности позиций на исторические факты. Что же это может быть за
механизм?
Здесь, я уверен, расположено широкое поле для дискуссий, но представив проблему, я не
могу так просто ее оставить, попросту из-за правил научного этикета, который негласно
понимает, надеюсь, каждый здесь сидящий.
Таким механизмом я вижу образование.
Далее немного статистики, сравнения поколений для доказательства факта социокультурного перелома. Затем главная (еще недописанная) часть, где будет рассказано про
актуальность консолидации самых примитивных пластов практической психологии
(конфликтология, механизмы архетипов, интертипные отношения, триангуляционные
коммуникативные процессы и т.п.), социологии (социализация, статуарный набор…),
культурологи, а так же всего того, что можно было бы объединить под коркой учебника
по обществознанию, но включать больше практически полезных, а не абстрактнотеоретических знаний. И наконец заключение – о крайней необходимости для сохранения
культуры и стабильного, но не отуплённого социума, предложенных выше
образовательных мер.
Главный тезис ( максима-кредо ) – «Наш главный долг перед всем культурным наследием
сегодня – всенародное, беспрерывное и доброкачественное просвещение, иначе – конец».
На этом все.
С уважением. Макаров. Д.С.