Шрила Индрадьюмна Свами Дневник Странствующего Проповедника Том 9, Глава 20 4 октября - 14 ноября 2008 Её собственной рукой Для большинства людей Новый Год начинается первого января. Для меня же он начинается в начале октября, когда заканчивается мой ежегодный проповеднический тур по всему миру, и я отправляюсь во Вриндаван, чтобы восстановить свои духовные силы. Перед тем, как отправиться в Индию в этот раз, я сел и составил свой план на 2009 год. Закончив, я обнаружил, что нет практически ни одного свободного дня между поездками по всем континентам, где меня ожидают около ста масштабных фестивалей в Польше, Англии, Южной Африке, Гонконге и Австралии. Я посмотрел на собственное расписание и покачал головой. - Мой дорогой Господь Кришна, - произнес я вслух, - пожалуйста, дай мне вдохновение, духовную силу и энергию, чтобы выполнить всё это служение. Хотя за последние 38 лет я уже много раз посещал Вриндаван, каждый раз, вновь приезжая туда, я ожидаю чего-то необычного. Во время посадки на рейс до Дели в Лондоне я так волновался, как будто ехал во Вриндаван впервые в жизни. Когда самолет взлетел, я стал размышлять над тем, какой была Индия в 70-е и 80-е годы. В те дни Индию считали страной третьего мира, и на Западе я часто слышал выражение «голодные толпы». Конечно, в Индии не было никаких голодных толп, но мало кто знал реальные факты, поэтому все основывалось на слухах. Когда самолет набрал высоту и на табло загорелась надпись, что можно расстегнуть ремни безопасности, я взял журнал Интернешнл Геральд Трибьюн и наткнулся на статью, где говорилось о том, что Президент Буш подписал соглашение с Индией о продаже ядерных технологий, что ознаменовало конец 30-летнего запрета. Это открывает Индии доступ к технологиям использования атомной энергии в мирных целях, и позволило ядерным корпорациям Америки и Европы заключить контракт стоимостью 27 млрд. долларов на строительство 18 или 20 атомных реакторов на территории Индии. - Как изменились времена, - подумал я. К сожалению, восхождение Индии к мировому господству отразилось даже на таких местах как Вриндаван. Сонный маленький городок, в который я приехал в 1973м, превратился в мини-мегаполис с гостиницами, домами, магазинами, построенными за невероятно короткое время. Остались в прошлом те спокойные тихие дни, когда можно было пройти по Вриндавану, не продираясь сквозь огромную толпу, и не уворачиваясь от моторикш, автобусов и машин. Тем не менее, Вриндаван остается и всегда будет чистым и благословенным местом, которого никогда не коснется материальное осквернение. Чтобы углубить свое понимание дхамы, во время полета я прочитал несколько стихов из Шримад Бхагаватам. Сойдя с самолета, я взял такси до Вриндавана. Когда мы въехали в город, я попросил водителя остановиться, вышел из машины и по традиции простерся в пыли, к большому удивлению туристов проезжающих мимо. Я вошел в свою комнату и достал компьютер, чтобы проверить электронную почту. И тут, поймав себя на мысли, что не для этого сюда приехал, отложил компьютер в сторону. Расположившись, я достал мобильник, чтобы позвонить Джаятаму дасу в Польшу и узнать, как прошел его обед с послом Индии. И снова остановил себя. - Это может подождать, - тихо сказал я. Через несколько минут зашел преданный, чтобы поприветствовать меня. - Добро пожаловать в святую дхаму, Махараджа, - сказал он. – Как прошло путешествие? Я рассказал ему. Затем он заговорил о мировых новостях. - Что Вы думаете о предвыборной гонке кандидатов в президенты США? – спросил он. – Как считаете, Обама сможет победить? - Трудно сказать в данный момент… - Начал я. И снова остановил себя. - Ну, вот, опять… - Подумал я. Я вежливо извинился, сославшись на то, что у меня много дел. Когда мой друг ушел, я сел перед своими Божествами и стал молиться, чтобы Они показали мне, как достичь своей цели поездки во Вриндаван: углубить мою любовь к Господу и получить духовную силу, чтобы выполнить все то нелегкое служение, которое ждало меня в будущем году. Позже вечером я решил совершить парикраму вокруг Вриндавана. Я взял четки и отправился босиком на двухчасовую прогулку. За первым же поворотом я увидел, как один мужчина вышел из своего дома и сел на велосипед. Как только он тронулся, его дочь лет пяти выскочила из дома и бросилась за ним по улице. Плача, она снова и снова кричала ему вслед. Через несколько мгновений он уже скрылся из вида. Малышка остановилась, упала на землю и разрыдалась. - Спасибо, что показал мне это, мой Господь, - подумал я. – Если я смогу научиться плакать по Тебе также неистово, как эта маленькая девочка плакала по своему отцу, моя духовная жизнь увенчается успехом. На следующий день преданные с разных стран мира приехали, чтобы принять участие в парикраме, возглавляемой Б.Б. Говинда Махараджей и мной. На следующие три недели мы погрузились в киртаны и лекции во Вриндаване, Джайпуре и Хришикеше. Приходя в каждый храм и самадхи, погружаясь в каждую святую реку и кунду, я усердно молился, чтобы в моем сердце пробудилась любовь к Радхе и Кришне, и чтобы у меня была сила проповедовать в наступающем году. И по милости Господа, вдохновение не покидало меня. Во время парикрамы вокруг Говардхана на полпути я почувствовал усталость. - Может быть лучше сдаться? - Подумал я. Через некоторое время, я тащился со скоростью улитки, думая о боли в мышцах и усталости в ногах. Неожиданно мимо меня быстро прошел паломник, повторяя молитвы прославляющие Холм Говардхан. Я присмотрелся к нему и с удивлением обнаружил, что он был абсолютно слеп. - Несмотря на слепоту он, как и все остальные, стремится совершить 16-мильное путешествие, - подумал я. – Как могу жаловаться я? Я догнал его, и остаток пути следовал за ним по пятам. Слушая его молитвы, я сам молился, чтобы обрести такую же решимость. Спустя несколько дней наша группа отправилась на парикраму на Варшану, где Шримати Радхарани жила со своими родителями, царем Вришабхану и царицей Киртидой Сундари. Утомленный предыдущей парикрамой, я проснулся поздно и стремительно провел пуджу, чтобы успеть вовремя. Затем я стал ругать себя: - Нельзя совершать пуджу впопыхах, особенно в дхаме, - подумал я. В этот день, когда мы с группой преданных поднимались к Варшане извилистыми дорожками, я увидел, как одна пожилая женщина несла Божество Гопала в корзине. В каждом святом месте она останавливалась и показывала Гопалу окрестности. Она так заботливо и нежно обращалась с Ним, что было очевидно, что она очень Его любит. В какой-то момент она рассмеялась и стала покачивать корзину. - Кришна, озорник, - сказала она Божеству, - это место где Ты остановил Радхарани и гопи и попытался взять с них налог за их молочные продукты. - Спасибо Тебе за еще один урок, мой Господь, - сказал я тихо. – Я могу лишь надеяться, что однажды смогу поклоняться Тебе в форме Божества с такой же любовью и преданностью. Но мне хотелось еще больше вдохновения, поэтому я обратился к своему другу, Чатуратме дасу. - Прабху, - сказал я, - можешь порекомендовать мне книгу с жизнеописаниями великих преданных, живших в дхаме? - Према Виласа Нитьянанды даса, - ответил он. – Она наполнена играми великих преданных, таких как Джахнава Мата, супруга Господа Нитьянанды. И там в мельчайших подробностях описана жизнь Нароттамы даса Тхакура и Шриниваса Ачарьи. - Она авторитетна? – поинтересовался я. Чатуратма улыбнулся: - Шрила Прабхупада цитирует ее в комментарии к 60му стиху 13й главы Ади-лилы Шри Чайтанья-чаритамриты, ответил он. Я нашел экземпляр этой книги, изданной Ишвара дасом из Тачстоун Медиа, ИСККОН. Читая о предыдущих ачарьях и их любви к Вриндавану, я с каждым днем все больше преисполнялся энтузиазма. Но когда месяц Картика уже подходил к концу, я обнаружил, что жажду еще больше милости. - Мне еще никогда не приходилось участвовать в ста фестивалях за год, - думал я. В последний день своего пребывания во Вриндаване, я простерся в пыли перед своей последней парикрамой вокруг дхамы. - Моя дорогая Радхарани, царица Вриндавана, - взмолился я, - пожалуйста, пролей на меня особую милость. Во время прогулки я старался сохранить в памяти образы всех храмов, Божеств и самадхи в надежде, что эти воспоминания будут со мной на протяжении всего года. - Рупа Госвами говорит, что если не можешь все время жить во Вриндаване, - думал я, - то тогда постоянно помни о святых местах. И таким образом, ты всегда будешь вдохновлен. Перед завершением парикрамы я зашел в гости к моему духовному брату, Кирану Прабху, пригласившему меня на обед. Киран жил в Индии уже почти 30 лет. Большую часть этого времени он проповедовал в Западной Бенгалии. За это время он написал книгу о святых местах Бенгалии и об играх Господа Чайтаньи и Его спутников в тех краях. После обеда мы заговорили об издании его книги. Перед уходом я зашел к нему в комнату, чтобы получить даршан его Божеств. К своему удивлению, на алтаре я обнаружил только рамку с небольшими тонкими дощечками из старого дерева внутри. Присмотревшись, я увидел, что на дереве есть надписи, которые уже поблекли. - Что это? – спросил я Кирана. Он с любовью посмотрел на рамку. - Это написано рукой Гададхара Пандита, - сказал он, - одного из членов Панча Таттвы. - Рукой Гададхара Пандита? – удивился я. – Воплощения Шримати Радхарани в играх Господа Чайтаньи? - Да, - шепотом сказал он. – Это отрывок из Бхагавад-гиты, которую он переписывал. Мои глаза расширились от удивления. - Это упоминается в нашей Гаудия-вайшнавской литературе, - добавил он. - Как тебе удалось раздобыть это? – спросил я. - Я занимался служением в фонде Бхактиведанта Чарити, основанном Шрилой Прабхупадой в 1970х для восстановления старых храмов в Бенгалии, - ответил Киран. – Однажды я посетил храм в Бхаратпуре, в котором хранили эту Бхагавад-гиту и поклонялись ей. Один день в году, в день ухода Гададхара Пандита, ее выставляют на всеобщее обозрение. - Я пришел как раз в тот момент, когда служитель храма доставал этот священный текст, написанный на тонких дощечках, из коробки. Он повернулся и врезался в колонну, и несколько хрупких дощечек раскололись и упали на землю. - Мы оба просто окаменели. Затем я осторожно опустился на землю и поднял несколько фрагментов, на которых были письмена. Так получилось, что священник не протестовал. С того дня я предлагаю бхогу и арати этим обломкам книги. Я не смог совладать с собой. - О Прабху, - выпалил я, - можешь ли дать мне маленький кусочек? Хотя бы одну букву? - Как я могу отказать тебе? – ответил Киран. – Ты выполняешь столько служения на Западе. Он взял рамку и открыл ее. Пинцетом он взял кусочек дерева с идеально выведенной буквой и осторожно положил в мою трепещущую ладонь. В тот вечер я лежал и читал заключительные главы Према Виласы. Я хотел дочитать книгу до своего отъезда из дхамы. Мне приходилось бороться со сном, пока я не наткнулся на следующий абзац, который подтверждал то, о чем рассказал мне Киран: «О читатели, слушайте внимательно. Однажды, когда Гададхар Пандит переписывал Бхагавад-гиту, Господь Чайтанья спросил: «О Пандит, что ты пишешь?» - Я переписываю Бхагавад-гиту, - ответил Гададхара Пандит. Господь решительно отобрал письменные принадлежности, записал одну шлоку и вернул Гададхару. Когда Гададхара Пандит прочитал стих, он возликовал и стал возносить молитвы Господу. Господь Чайтанья обнял Гададхара Пандита, который быстро закончил свою работу над Бхагавад-гитой. Прямо перед своим уходом Гададхара Пандит позвал Наянанда Мишру и сказал: «У меня есть Божество Кришны, которое я носил на своей шее. Теперь ты должен поклоняться Ему с огромным вниманием. Также заботься о Божестве Гопинатхи. И возьми эту Бхагавад-гиту и поклоняйся ей с великой преданностью. Господь Чайтанья Сам записал там шлоку». Сказав это, Гададхара Пандит покинул этот мир. Наянанда Мишра провел все необходимые ритуалы после ухода духовного учителя и переехал в Бхаратпур. «Желая служить лотосным стопам Шри Джахнавы и Вирачандры, я, Нитьянанда дас, повествую Према Виласу». [Нитьянанда дас: Према Виласа, 22 виласа] Когда я прочитал этот абзац, чувства переполняли меня. - Я получил ответ на свои молитвы, - думал я. – По милости Шримати Радхарани, теперь у меня есть маленький кусочек этого священного текста. Ведь это написано Её собственной рукой. Разве может проповедник, пытающийся служить священной миссии Шри Чайтанья Махапрабху, желать большего вдохновения и милости? На следующий день я покинул святую дхаму, полностью восстановленный и готовый к служению и трудностям, которые ждали меня впереди. Indradyumna.swami@pamho.net www.traveling-preacher.com www.narottam.com - аудио лекции (на английском) www.Gurudeva.ru – сайт учеников и доброжелателей Индрадьюмны Свами на русском языке