Воспитывать человека интеллектуально, не воспитав его нравственно, — значит,

Воспитывать человека интеллектуально,
не воспитав его нравственно, — значит,
вырастить угрозу для общества.
(Ф. Рузвельт)
Во все века люди высоко ценили духовно-нравственную культуру.
Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в
современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем Казахстана, о
его молодежи. Нравственное воспитание личности ребёнка – одно из самых
важных задач, и это закономерно, потому что в жизни нашего общества всё
больше возрастает роль нравственных ценностей. Человек, общество,
государство нуждается в нравственно-духовном образовании.
Процесс развития нашего общества должен быть построен на нравственных
началах и основан на духовных ценностях. Время диктует необходимость
пересмотра основного содержания образовательного и воспитательного
процесса в школе.
В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее
поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности.
Проблема духовно-нравственного воспитания личности всегда была одной из
актуальных, а в современных условиях она приобретает особое значение.
Актуальность работы по данному направлению обусловлена прежде всего
недостаточностью
воспитания
педагогов
развития
подрастающего
психологического,
поколения,
психо-эмоционального
и
нравственно-духовного
недопониманием
со
нравственно-духовного
стороны
состояния
школьников, а также недостаточностью использования методик повышения
нравственно-духовных резервов.
Новый предмет «Самопознание» предполагает развитие духовных и
нравственных качеств детей с учётом их индивидуальных способностей,
строится на методах народной педагогики, великом наследии казахского
народа, на общечеловеческих ценностях. Он вовлекает в познавательных
процесс все тех, с кем идут взаимоотношения ребёнка –родителей, педагогов,
интересных людей, которые начнут с ним общаться, научат говорить правду,
1
находить выход из трудных ситуаций, любить себя, доверять людям.
Самопознание раскрывает и развивает способности личности любить
бескорыстно, верить в себя и в свои силы, творить добро, больше познавать и
самосовершенствоваться, достигать гармонии в физическом, психическом,
духовном, социальном и творческом развитии.
Согласно идее Лидера нации Н.А. Назарбаева «Мәңгілік Ел», ставятся
задачи формирования и развития патриотических чувств, моральнонравственных норм, толерантности, физического и духовного развития в
учебно-воспитательном процессе. Эти ценности, которые определяют
содержание идеи «Мәңгілік Ел», должны стать основой всех предметов в
школе. Образование связано с эффективным применением на уроках
современных методик и технологий обучения, что требует от учителей быть
в постоянном поиске, учиться новшествам, работать по принципу
«образование через всю жизнь». Здесь учителям предоставляется полная
свобода выбора.
Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки
ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать
происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами
окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием
устойчивых духовно-нравственных свойств личности школьника.
В 21 веке духовность человека, его творческий интеллект, открытость
инновациям расцениваются как основной капитал общества. В соответствии
с Государственной программой развития образования в Республике
Казахстан создаются благоприятные условия для реализации
компетентностного подхода в образовании в целях достижения человеком
вершин личностного и профессионального роста.
Вместе с тем становится очевидным, что современная система РК
ориентируется на развитие нравственности и духовности. Большое значение
придаётся: гармонизации общечеловеческих, национальных,
этнокультурных, личностных ценностей; развитию целостного
2
мировоззрения; гражданского сознания; жизненных навыков; творческой
активности учащихся.
Часто учителя жалуются, что современные дети не хотят учиться. Но также
мы знаем, что изначально все дети любознательны, стремятся узнавать новое,
исследовать окружающий мир. Почему дети, которые хотят учиться, не хотят
учиться в школе? В чём парадокс, и как его преодолеть? Ответ прост: дети
жаждут знаний, но они жаждут живых знаний. Тогда какие знания -живые, а
какие –мёртвые? Выдающийся педагог, вдохновитель гуманной педагогики,
Ш.А. Амонашвили так отвечает на этот вопрос: «Что есть мёртвые знания?
Это те, о которых мы заведомо знаем, что их можно вовсе не знать. Это те,
которые забываются сразу, как только сообщаются.
Мёртвые знания – это те, которые молодые люди дальше порога школы
брать не будут и жалеть об этом тоже не будут.
Живые знания составляют Культуру Образования. Живые знания – те,
которые: одухотворяют человека, влекут к горизонтам науки, воодушевляют
мысль на новые поиски, несут просветление и эволюцию, живые знания –
крылья, мёртвые знания – гири на ногах. Мы принуждаем наших детей
заучивать и запоминать огромный груз мёртвых знаний, на что уходит особо
ценное время жизни. Именно на этом отрезке жизни, а не потом когда-либо,
растущий и взрослеющий человек мог бы получить мощное развитие
талантов и способностей, познавательных мотивов и взглядов, составить в
себе целостную картину мира».
Действительно, современные дети ждут от нас живых знаний и целостной
картины мира.
3
Приведём пример: На обоих рисунках изображены солнце, дерево, человек и
ёжик. На первом рисунке солнце, дерево, человек и ёжик не связаны между
собой и неподвижны, а на втором рисунке лучи солнца достают до дерева и
человека, человек поливает дерево и протягивает руку к ёжику.
Первый рисунок – это мир, разделённый на фрагменты, не связанные между
собой, неподвижные, неживые. Именно таким предстаёт мир в современном
образовании: всё абстрактно, вне взаимосвязи с жизнью, друг с другом.
Отдельно математика, отдельно физика, отдельно биология, отдельно жизнь,
добро, любовь, взаимопомощь.
Второй рисунок - это мир целостный, живой, добрый, любящий и
деятельный. Такую картину мира хотят познать наши дети в процессе
образования. Они жаждут живое знание, в котором всё взаимосвязано, едино,
с любовью, в служении друг другу.
Вдохновляя, мы вдохновляемся сами. Мы, взрослые, не учли этот
важнейший источник вдохновения – отдавая, мы получаем! Таким образом
вдохновение неисчерпаемо.
Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего
поколения. Учебный процесс тесно связан с нравственно-духовным
воспитанием.
К сожалению, большинство учителей считают, что прежде всего,
необходимо преподать предмет, и на вопрос о своей основной деятельности
они отвечают: «Я учу математике, физике, биологии и т.д»…Но какой бы
предмет мы не преподавали, следует всегда помнить – мы учим детей.
Поэтому, самым важным в процессе обучения является не накопление
определённой суммы знаний, а становление достойной личности, живущей
согласно внутреннему голосу совести.
Автор проекта нравственно-духовного образования «Самопознание» С.А.
Назарбаева в поисках ответа на вечные вопросы писала: «На рубеже веков
мы почему-то вдруг решили, что главная цель воспитания – научить ребёнка
4
нажимать кнопки компьютера и сносно болтать по-английски. И вот он уже
готов-человек новой формации! А то, что это дитя не умеет отличить добро
от зла, понять и разделить боль ближнего, нас в общем-то не волнует…
Мне хочется, чтобы дети с малых лет освоили искусство быть всегда
здоровыми и счастливыми, чтобы учились и росли, обретая мудрость жизни
и счастье в служении человечеству. Чтобы осознавали, кто они есть, для чего
живут и к чему должны стремиться. Познать себя должен каждый».
Действительно, сегодня необходимо гармоничное развитие двух аспектов
образования – интеллектуального (внешнее – образование для ума) и
нравственно-духовного (внутреннее – образование для сердца). Необходимо
слить образование и жизнь в одну прекрасную гармонию. Образование
должно быть ради жизни, а не только ради заработка на жизнь.
Таким образом, интеграция нравственно-духовного образования
«Самопознание» в предметы –это, прежде всего, оживление школьного
знания, выявление его нравственно-духовной сущности, это целостное
знание, синтез всех предметов на основе вечных общечеловеческих
ценностей. Вечные ценности должны стать фокусной точкой образования,
другими словами, должны составить единое целое со всем, чему мы учим.
Содержание учебных предметов как гуманитарного, так и естественноматематического цикла имеет значительные возможности для интеграции
нравственно-духовного образования «Самопознание» и других школьных
предметов. Будем надеяться, что этот предмет станет со временем
стержневым предметом образования – метапредметом, обеспечивая
целостность, человечность и одухотворённость процесса образования. Тогда
знание, полученное в школе, будет живым и практическим, что поможет
учащимся увидеть в окружающей жизни и в изучающем предмете
отражение вечных ценностей, и вдохновит их на достойную и счастливую
жизнь.
„Именно через образование мы хотим возродить в нашем обществе
нравственно-духовные ценности, чтобы каждый человек мог в полной мере
5
реализовать заложенные в нем от рождения способности и тем самым
принести пользу не только нашему государству, но и всем людям на Земле“
(Назарбаева Сара Алпысовна)
Вывод: Широкая вариативность приёмов, методов, форм, взаимодействие с
семьей, внеучебная деятельность предусматривает практическое применение
полученных знаний в повседневной жизни и активное участие в служении
народу.
6
ГУ «Луганская средняя общеобразовательная школа»
Павлодарского района
Августовская конференция педагогических работников образования
Павлодарского района
Доклад:
«Духовно-нравственное развитие личности
в учебно-воспитательном процессе»
Подготовила: учитель самопознания Тезекбаева С.О.
Шакатская СОШ
2014-2015 уч.год
7