Урок № 1 Сотворение

© SJC
Rath’s Lectures
Основы Ведической Астрологии - Философия
Поездка в тысячи миль должна начаться с единственного шага. - Лао-тзу
УРОК 2.1
Что такое Джйотиш?
В соответствии с Ведическими писаниями, Господь Вишну является первопричиной всего
творения. Однако непосредственным творцом разнообразия Вселенной является Господь Брахма.
Господь Вишну предоставил ему инструменты и материалы, из которых Брахма сотворил вселенную.
Брахма родился на цветке лотоса, исходящем из пупка Господа Вишну. Шримад Бхагавата Пурана
описывает, что когда Брахма стал оглядывать вселенную, в которой родился, он увидел только пустоту.
Позже Брахма благодаря аскезе свершаемой им получил знание четырёх Вед (риг, атхарва, йаджур и
сама веды) непосредственно от Господа Вишну. С помощью этого знания он создал сришти (природу),
манасапутру Ману и манасапутри Сатарупи которая стала женой Ману, и таким образом, начался
процесс творения человечества. Ведические писания описывают различные стороны жизни и являются,
своего рода, инструкцией к гармоничной и счастливой жизни. В человеке в большей степени
преобладает раджа и тама-гуна и в какой-то степени саттва-гуна, но под влиянием низших гун
человек склонен отклоняться от дхармы и надлежащей кармы (деятельности). Поэтому знание Вед
передавали, чтобы указать путь дхармы для всего человечества и, в конечном счете, путь
самореализации. Знание Вед передаётся от Брахмы посредством парампары (цепи ученической
преемственности) через великих мудрецов и махариши по сей день.
Три качества природы – страсть (раджас), благость (саттва) и невежество (тамас),
пронизывают всё наше творение. Также и каждый человек в той или иной степени находится под
влиянием этих гун. Страсть и невежество побуждают человека совершать поступки, идущие в разрез с
дхармой или законами гармонии мироздания. Знание, изложенное в Ведах, помогает человеку понять
эти тонкие законы и следовать им. Главная цель Ведических писаний заключается в том, чтобы помочь
человеку осознать себя.
Веды были систематизированы великими Махариши, и это знание широко распространялось
среди всего человечества. Различные Махариши отвечали за разные разделы Вед и поддерживали это
знание в чистоте и сохранности. Изначальные веды и шрути были очень трудны для понимания
обычного человека. Поэтому сущность Вед объяснялась в шлоках различных пуран, упанишад и т.д.
(например Махабхарата, Рамайана, Шри Ишопанишад или Бхагавата Пурана), которые были частью
смрити и передавали знание более простым способом.
Различные части Вед, через которые объяснялась суть Вед, была известна как веданга (веда
означает «знание», анга означает «часть». Веданга – раздел вед, описывающий конкретное ответвление
Ведического знания). Существует шесть веданг:
1. Калпа (содержит описание различных ритуалов)
2. Джйотиш (астрономия и астрология)
3. Нирукта (этимология)
4. Шикша (фонетика)
5. Вйакарана (грамматика)
6. Чанда (стихосложение)
Поскольку веды произошли непосредственно от Маха Вишну, они сравниваются с Его телом, а
Веданги – это шесть частей Его тела. Это разделение также в некоторой степени приложено и к нам, как
© SJC Это урок не может распространяться вне пределов SJC
© SJC Rath’s Lectures
говориться «мы созданы по образу и подобию Бога», и Он вселил в нас жизнь и является её под
держателем. Ниже приводится таблица, показывающая соотношение веданг и частей тела Маха Вишну.
ВЕДАНГА
ЧАСТЬ ТЕЛА ТАТТВА
Калпа
Джйотиш
Нирукта
Шикша
Вйакарана
Чанда
Голова
Глаза
Уши
Нос
Лицо
Стопы
Луна
Огонь
Эфир
Земля
Вода
Воздух
Из всего выше сказанного можно вывести важность и значимость науки джйотиш, в этом мире.
Санскритское слово джйотиш состоит из двух слов: джйоти означает «свет» (свет знания и
мудрости), а иша указывает на Бога. Таким образом, наука Джйотиша указывает на конечную цель
нашей жизни, на Бога. Джйотиш - это «глаза» Маха Вишну, и вторая по значимости анга Вед. (Эта
анга связанна с калпха или брахмарандхра которая имеет отношение с головой, и местом пребывания
джйотиш дикша гуру, в то время как третий глаз место пребывания джйотиш шикша гуру.) Кроме
того, джйотиш даёт возможность джйотиша (астрологу) видеть желание Бога в гороскопе человека, и
позволяет в соответствии с ними направить человека к исполнению его правильной кармы, чтобы стать
способным, достичь Его. Таким образом, джйотиш – глаза вед, наиболее большая часть Ведического
знания, которая является непостижимой.
Господь Нарайана проявление чистой или шуддха-саттвы и первое разделение на гуны было
сделано Брахмой (раджас) божеством Сатурна. Таким образом, раджа-гуна подразумевает разделение,
из которой исходят шесть слабостей, известных как шадрупи. Варга или дробная карта для изучения
этого на физическом плане известна как шаштамша (D-6) и на подсознательном планет тримшамша
(D-30, так как 30=12х2+6).
В чём важность Джйотиша?
Человек наделён развитым разумом, это отличает его от других форм жизни. Развитый разум
предназначен для того, чтобы осознать Бога и цель жизни. Махариши Парашара указывает на важность
такого философского поиска в самой первой главе своей книги «Брихат Парашара Хора Шастра». Он
указывает на существование параматмы (или Бога) и дживатмы (или обычного живого существа) Он
также описывает связь между даша-аватарами Вишну и джйотиш. Панча таттвой (пять элементов) и
её проявлением в материальном мире и т.д.
Тело, в котором мы рождены, включает в себя наше истинное «Я» (дживатма) индивидуальную
душу и манас или ум, который связывает душу с нашим физическим телом. Но выше этого, наше тело
также содержит в себе параматму, или локализованный аспект Бога. Мы отличны от параматмы, так
как хотя качественно и схожи, но количественно чрезмерно малы. Дживатма подвержена влиянию
совершаемой ей кармы, в то время как параматма не подвержена влиянию материальной природы, и
является лишь наблюдателем и исполнителем желаний дживатмы в соответствии с её заслугами.
Знание о душе и наших вечных взаимоотношениях с параматмой или Богом, известно как пара
видйа. Обладание этим знанием в полной мере, позволяет постоянно совершать саттвическую
деятельность, которая, в конце концов, станет хорошим подспорьем для достижения трансцендентного
уровня, не обусловленного материальной природой. Каждый достигший этого уровня получает шанс,
больше никогда не рождаться в этом материальном мире, прекратив движение колеса самсары,
© SJC Это урок не может распространяться вне пределов SJC
© SJC Rath’s Lectures
круговорота рождения и смертей. Об этом процессе подробно описывается в «Бхагават-Гите как она
есть» А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады.
Даша Аватара
Господь Вишну также известен как всепроникающий и всемогущий Маха Вишну. Он создал и
поддерживает эту вселенную (брахманду). Всё что мы видим во Вселенной: Солнце, звезды, смертные
формы жизни, неодушевлённые объекты и т.д., всё рождено из Него и следовательно, Он является
нашим изначальным Отцом. Он непостижим и деяния Его удивительны. Даша Аватар или десять
воплощений Бога, даны в ниже приведённой таблице. Грахи (планеты, влияющие на жизнь)
представляют Вишну, они указывают на карма-пхалу (последствия прошлой кармы).
Аватара
Форма
Граха
Шри Матсйа
Шри Курма
Шри Вамана
Шри Будда
Шри Парашурама
Шри Вараха
Шри Нарасимха
Шри Рама
Шри Кришна
Шри Калки
Рыба
Черепаха
Карлик Брахман
Кету
Сатурн
Юпитер
Меркурий
Венера
Раху
Марс
Солнце
Луна
Лагна
Гневный Брахман
Вепрь
Получеловек-полулев
Творение
Творение Вселенной было популярной темой различных философий и также Ведической
Астрологии. Парашара1 учит, что это материальное творение является всего лишь одной четвертью
неограниченного богатства Господа Вишну. Остальные три четверти Его вечная духовная обитель,
которая может быть постигнута только теми осознавшими себя душами, которые способны видеть
Истину и проникнуть в суть вещей. Будучи полным целым, Господь Вишну, как в проявленной
(вйакта) и не проявленной (авйакта) форме известен как Васудева. Будучи в не проявленной форме он
обладает двумя энергиями:

Авйакта или не проявленная энергия включает Его Самого и Его бесчисленные
экспансии, а также Его внутреннею (чит) и пограничную (джива) энергию
(шактидвайасаманвитах). Это форма Бога не проявлена для наших материальных чувств
и может быть постигнута только благодаря шраддхе или трансцендентной вере.

Вйакта или проявленная энергия включает в себя всё материальное творение состоящие
из трёх качеств материальной природы, благости (саттва), страсти (раджас) и
невежества (тамас).
Верховный Господь в Его различных проявлениях является полным абсолютным целым,
известным как Васудева. Он пронизывает всё творение, как его материальные, так и духовные части, в
Его личностной форме или посредством Своих энергий. Господь Васудева обладающий
неограниченными потенциями, в этой проявленной вселенной использует только три из них. Шри
© SJC Это урок не может распространяться вне пределов SJC
© SJC Rath’s Lectures
Шакти, Бху Шакти и Нила Шакти, которые являются вечными супругами Господа Нарайаны на
Вайкунтхе. Эти три вида материальных энергий также известны как саттва-гуна, раджа-гуна и тамагуна. На основе этого образуются четыре основных принципа, три подчинённых включающих в себя
гуны природы и высший руководящий принцип Господа Васудеву, известного как Ниргуна5.
Махариши Парашара разделил материальное творение на четыре части. Эти части также
проявлены в Джйотише, как деление бха-чакры, на четыре части, известных как кендры (квадранты).
В материальной вселенной все гуны, смешаны и присутствуют одновременно. Тем ни менее,
какая то определённая гуна всегда преобладает. Эта гуна называется преобладающей. С точки зрения
Джйотиша, гуны представляют собой три главные части бха-чакры и называются триконы (трины).
Это материально Творение представлено, для более полного понимания, как Нарайана. В двух
мерном представлении Нарайана воспринимается от центральной оси Земли (т.е. от Северного Полюса)
кругом 360°, где радиус бесконечен. Но для джйотиша (астролога), более интересным является
определение конечного радиуса или диапазона, который может влиять на смертные живые существа, на
этой планете. Эта двойственная концепция Нарайана (бесконечность) и Нара (имеющий предел)
обычно называется как Нара Нарайана. Этот конечный радиус определён грахами (планетами или
другими точками Зодиака), который может повлиять на судьбу живых существ и входит в область
саптама двипа или в область пройдённую Сатурном в его круговом движении.
Следующим шагом является приспособление четвертичного и троичного деления к бха-чакре.
Для этого мы прибегаем к простому умножению (3 умножаем на 4) полученное число 12 будет являться
количеством частей бха-чакры. Результатом этого действия будет популярная раси чакра, в которой
360° окружности поделены на 12 разных частей по 30° каждая. От начальной точки этого деления.
Сейчас достаточно сказать, что она находится в 0° - Овна.
ЗАДАНИЕ
1.
Какой грахе из семи грах, можно дать превосходство в управлении двенадцатью
делениями Зодиака или двенадцатью зодиакальным знаками и почему?
2.
Сделайте схематическое представление Земли, бха-чакра с её 12 делениями и отметьте
место Нары и Нарайаны.
3.
Какова связь между даша-аватарами и дживатмой?
© SJC Это урок не может распространяться вне пределов SJC