медведев с.а., томашов и.а. политическая аномия в россии[1]

МЕДВЕДЕВ С.А., ТОМАШОВ И.А. ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНОМИЯ В РОССИИ1
После двадцати лет комплексной посткоммунистической трансформации
Россия значительно изменилась, однако траектория ее развития оказалась более
сложной, чем казалось многим реформаторам и экспертам, и вышла за рамки
демократического транзита. Политическая система современной России является
демократической по форме, но не по содержанию – в действительности возможности
влияния граждан на власть ограничены. При этом обращает на себя внимание ряд
парадоксов политического сознания и политической жизни россиян: высокий
уровень
поддержки
политических
лидеров
при
отсутствии
доверия
к
исполнительной, законодательной и судебной власти в целом2; недовольство
неэффективностью деятельности государственных институтов при конформном
отношении к коррупционным практикам; выражение протеста на словах (в частных
разговорах, в Интернете) при разрозненности протестных акций.
Такое состояние общества не может быть исчерпывающим образом описано с
помощью концепций абсентеизма, апатии или посткоммунистической травмы. Явка
на федеральных выборах обычно довольно высока (50-70%), общее бездействие всетаки не является чертой российской политической жизни, а со времени крушения
коммунистической системы прошло довольно много времени, и политически
активны стали люди, воспитывавшиеся уже в другой период. В связи с этим
актуальным
является
поиск
новых
аналитических
подходов,
например,
использование концепции политической аномии.
Аномия – это ситуация ослабления и рассогласования норм, распространения
нормативной неопределенности, ощущения людьми разочарования и бессилия
относительно действующих правил. Наибольший вклад в развитие концепции
аномии внесли Эмиль Дюркгейм и Роберт Мертон, изучавшие социальные девиации
во Франции и США. Так, Дюркгейм объяснял рост социального пессимизма и
распространенность апатии переходом от агарного общественного строя к
Работа подготовлена в рамках проекта «Политическая аномия в современной России»,
осуществляемого при поддержке Программы «Научный фонд ГУ-ВШЭ», № проекта 10-04-0023.
Медведев Сергей Александрович, кандидат исторических наук, профессор факультета прикладной
политологии Государственного Университета – Высшей Школы Экономики (smedvedev@hse.ru).
Томашов Игорь Андреевич, студент магистратуры факультета мировой экономики и мировой
политики Государственного Университета – Высшей Школы Экономики (itomashov@yandex.ru).
2
Одобрение деятельности государственных институтов. http://wciom.ru/index.php?id=172
1
1
индустриальному, в процессе которого прежние нормы перестали действовать, а
новые еще не сформировались. Мертон же, анализируя причины высокого уровня
преступности в США, указывал на невозможность достижения богатства и власти
исключительно законными и моральными способами и готовность американцев
нарушать общественные нормы ради идеалов, распространяемых массовой
культурой. Проблемы социальной и политической аномии в США также исследовали
Лео Сроул, Чарльз Фаррис, Ликвин Сяо и др.3, а в России – Ю. Левада, Б. Дубин, Л.
Гудков, В. Кривошеев и др.
Изучение аномии в России представляет особый интерес, потому что после
распада СССР страна оказалась в кризисной ситуации, описанной как Дюркгеймом,
так и Мертоном, и переживала масштабную нормативную трансформацию
одновременно
с
утверждением
«американских»
материальных
идеалов.
Несбалансированным было политическое развитие России. Если в 1990-е годы
федеральная власть была ослаблена, и различные политические группы обладали
свободой действий и независимостью, то в 2000-е годы главной тенденцией стало
усиление
государства,
установление
авторитарного
режима.
В
обществе
распространился политический конформизм, выгодный политической элите для
упрочения
своего
положения,
а
гражданам
–
для
удовлетворения
своих
потребительских потребностей, не обременного вовлечением в политику.
Политическая жизнь современной России – это симбиоз политической элиты и
общества, при котором обе стороны осознают негативные эффекты такого
«соседства», однако не готовы к изменениям. Такое положение «ненормально» – и
может
быть
охарактеризовано
как
ситуация
аномии,
регулирующаяся
неформальными правилами и принципами «по ту сторону» официальных норм. Ее
устойчивость же обусловливается существованием ряда различных системных
факторов: исторически доминирующей ролью органов государственной власти в
России, успокоением общества после бурного периода реформ конца XX века,
рациональной стратегией «обмена» между обществом и властью политических прав
на экономические и социальные гарантии, отвлечением усилий на необходимость
адаптации к современной информационной и технологической среде. Как результат,
российское общество находится в парадоксальном состоянии затянувшегося распада
См. подробнее: Камалова Р.У., Томашов И.А. Проблема социальной и политической аномии в
зарубежной социологии (аналитический обзор). Реферативный журнал «Социальные и гуманитарные
науки. Отечественная и зарубежная литература», сер. 11 «Социология». №1, 2011.
3
2
коммунистической системы и утверждения новой социальной структуры. В
массовом политическом сознании сосуществуют ориентация на патернализм и
ощущение атомизации общества, поддержка
демократических ценностей и
оправдание авторитарных методов управления, желание перемен и боязнь его
артикуляции.
Исследование политической аномии должно включать в себя изложение и
уточнение концепции политической аномии и обзор теоретических и эмпирических
работ по данной теме, фиксирование с помощью историко-описательного подхода и
статистических данных ключевых характеристик общественной жизни современной
России,
а
также
их
анализ
через
призму
социально-психологического,
неоинституционального и постмодернистского подходов. Итогом работы должна
стать концептуализация понятия «политическая аномия» в российской среде,
предложение новой аналитической рамки для изучения проблем политического
развития России, установление ключевых узлов противоречий в политической жизни
и политическом сознании россиян. Все это должно способствовать вытеснению
транзитологической парадигмы анализа посткоммунистической России другими
концепциями,
являющимися
более
адекватными
нынешней
ситуации,
а
в
перспективе – проведению мер по гражданскому просвещению населения России.
3