Российский государственный университет физической культуры

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ, СПОРТА, МОЛОДЕЖИ И ТУРИЗМА
Кафедра культурологии, социокультурной антропологии и социальных
коммуникаций
Анашкина Н.А.
Доцент, к.п.н.
ЙОГА В СИСТЕМЕ ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫХ ПРАКТИК:
СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ АСПЕКТ
Современный ритм жизни не может не отражаться на здоровье
человека. Дефицит сна, отдыха, перенапряжение, стрессы - все это
может существенно подорвать здоровье, если не уделять должного
внимания своему телу и психике. С другой стороны, все чаще мы
сталкиваемся с тем, что высокие технологии заменяют живое общение,
виртуальная реальность - реальную, а политические системы, через
СМИ, манипулируют нашим сознанием.
Многообразие современных оздоровительных практик предлагает
различные средства и методы поддержания здоровья, повышения
работоспособности и жизненного тонуса. Через включение в
рекреативные и оздоровительные занятия, формируется новый круг
общения,
происходят
процессы
самореализации
и
самоутверждения личности. Одним из наиболее популярных
направлений оздоровительной деятельности, а также фитнес индустрии, являются сегодня практики йоги.
Как
самостоятельное
учение,
йога
была
выделена
древнеиндийским мудрецом Патанджали во II веке до н.э. На основе
Вед и Уп аниш ад Патанджали создал «Йога-сутры», где изложил
теорию и практику классической йоги.
Достижение гармонии ума и тела – главная цель йоги. Этому
способствуют следующие техники:
1) Яма (ограничение и воздержание)
2) Нияма (соблюдение обычаев и ритуалов)
3) Асаны (позы) являются отличительной особенностью йоги.
4) Пранаяма (регулирование дыхания).
5) Пратьяхара (контроль, дисциплина чувств)
6) Дхарана (концентрация мысли).
7) Дхьяна (созерцание)
8) Самадхи (самореализация) - погружение в состояние нирваны.
К основным видам йоги можно отнести следующие:
1. Крама - йога - работа над этикой поведения, постижение
законов Ямы и Ниямы.
2. Карма - йога - выработка способностей к бескорыстным
поступкам, направленных на благо других людей, осознание своего
долга.
3. Хатха - йога - совершенствование физического тела путем
выполнения асан, мудр и дыхательных упражнений.
4. Раджа - йога - последние 4 ступени йоги, которые учат
контролировать сознание, развивать интеллект .
5. Бхакти - йога - йога преданности, постижение любви к Богу.
6. Мантра - йога - управление звуковыми вибрациями, используя
пение мантр (молитв).
7. Янтра - йога - работа с цветовыми изображениями (янтрами).
8. Лайя - йога - работа над волевыми способностями.
9. Нада - йога - работа с энергетическими центрами.
10.Агни -йога - развитие способности управления психической энергией.
11.Будхи - йога - развитие интеллекта.
Таким образом, особое место йоги в системе оздоровительных
практик определяется ее широкими возможностями для реализации
потребностей и устремлений различных социокультурных групп населения:
- в оздоровлении - система физических упражнений йоги предполагает
не только
повышение тонуса, но и оздоровление всего
организма и укрепление нервной системы;
- cамосовершенствовании - отсутствие соревновательного момента
позволяет сосредоточится на своих истинных устремлениях, развивать
себя, совершенствовать тело и дух;
-межличностной коммуникации- мужчины и женщины любого
возраста чувствуют себя одинаково комфортно в одном классе;
- самоидентификации – классы йоги в структуре фитнес-центров и йогастудий являются одними из самых посещаемых и модных , однако,
глубинная суть их такова, что позволяет раскрыть индивидуальные
возможности и способности каждого человека;
-познании нового – особую актуальность приобретают йога туры
,как возможность знакомства с древними культурами и традициями;
- расширение профессиональной сферы – для многих людей, занимающихся
долгие годы, йога становится второй профессией.
Список литературы:
1.
Б.К.С.Айенгар “Йога-сутры Патанджали. Прояснение.” – M.:
Альпина нон-фикшн,2007. –С.91
2.
Б.К.С.Айенгар “Свет жизни:йога” - М.: Фэшн Букс, 2007.- 224 с.
3.
Зайцева И.А. “ Большая книга йоги”. – М.: Эксмо ,2006. – 192 с.
4.
Форрест А. “ Форрест-йога. Революционные практики исцеления тела и
духа. – М.: София, 2012. – 256 с