Неделя 7 Шри Намамрита – Нектар святого имени

Неделя 7
Шри Намамрита – Нектар святого имени
В этот век Кришна является в виде Своего имени, чтобы уничтожить демонов и защитить
Своих преданных.
Кришна теперь явился в виде святого имени, распространяемом Движением сознания
Кришны, чтобы уничтожить демонов и защитить преданных.
Васудева сказал Господу Кришне:
«О, мой Господь, Владыка всего творения, Ты теперь явился в моем доме, желая
защитить этот мир. Я верю, что Ты уничтожишь все армии, которые маршируют по миру под
предводительством политиков, одетых как властительные кшатрии, но по сути демонов. Ты
должен уничтожить их, чтобы защитить невинное население».
Кришна является в этот мир для двух целей: паритранайа садхунам винашайа ча
душкритам («Бхагавад-гита», 4.8): не допустить страданий невинных, следующих принципам
религии преданных Господа, и уничтожить всех невежественных, не следующих традициям
асуров, без нужды лающих, как собаки, и дерущихся между собой за политическую власть.
Сказано: кали кале нама рупе кришна аватара.
Движение Харе Кришна также является воплощением Кришны в виде святого имени –
«нама рупе». Каждый, кто боится демонических правителей и политиков, должен
приветствовать это воплощение Кришны: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна,
Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Тогда мы, вне сомнения, будем защищены от нападок демонических правителей. В
настоящий момент эти правители так могущественны, что любыми путями они завоевывают
места в правительствах и изводят неисчислимое количество людей под эгидой национальной
безопасности или острой необходимости. И снова один асур побеждает другого, но люди
продолжают страдать. Целый мир в опасности, и единственная надежда – это Движение
сознания Кришны.
«Шримад-Бхагаватам», 10. 3. 21
Текст для обсуждения
В ведической цепи ученической преемственности духовные учителя основывают свои
высказывания на авторитетных источниках, а не на личном опыте. Стремление понять
порядок вещей через непосредственное восприятие – материалистический метод обретения
знания, называемый пратьякшей. Ведический метод – иной. Он называется шрути – что
означает «слушание из авторитетных источников». В этом секрет ведического понимания.
С человеческими несовершенными чувствами невозможно понять вещи, недоступные
постижению экспериментальным путем. Это не выйдет. Например, вы хотите узнать, кто
ваш отец. Можно ли это выяснить опытным путем? Вряд ли. Тогда как же узнать, кто ваш
отец? Спросив у авторитетной личности, у своей матери. Это подсказывает здравый смысл.
Если вы не можете узнать непосредственно, кто ваш отец, как вы можете постичь
Верховного Отца экспериментально? Кришна – Изначальный Отец. Он – Отец отца отца – и
так спускается по цепочке к вам. Поэтому если вы не узнаете вашего отца, который
относится к предыдущему поколению, то как вы сможете узнать Господа Кришну таким
образом? Люди стараются постичь Господа через различные эксперименты, но после
многочисленных поисков они сдаются. Тогда они говорят: «О, Бога нет. Я – Бог». Но в
«Ишопанишад» говорится, что нужно пытаться узнать Господа не через непосредственное
восприятие, а через слушание. Кого нужно слушать? Лавочника? Фанатиков? Нет. Нужно
слушать дхиру. Дхира означает «тот, чьи чувства не подвержены влиянию материи».
То есть если вы желаете получить настоящее знание, вы должны взять его из литературы,
называемой Веды. Слово «веда» означает «знание». Часть Вед – это 108 Упанишад, из
которых 11 особенно важны. Из этих 11-ти «Ишопанишад» на первом месте. В слове
«Упанишада» упа означает «рядом». То есть знание «Ишопанишад» приблизит вас к
Кришне.
В ученом обществе Веды были приняты как шрути, или изначальное знание.
Веды – это не знание, приобретенное в результате исследовательской работы
обусловленных загрязненных душ. У таких людей несовершенные чувства, и они не могут
видеть вещи такими, как они есть. Они только теоретизируют: «Может, это так, а это так».
Это не знание. Знание определенно, без каких-либо сомнений и ошибок. Обусловленные
души допускают ошибки, впадают в иллюзию и обманывают. Каким образом обманывают?
Когда кто-то, кто не понимает «Бхагавад-гиты», пишет комментарии к ней, он обманывает
невинную публику. У кого-то есть ученое звание и он пользуется известностью «Бхагавадгиты» и пишет к ней комментарии. Такие так называемые ученые проводят идею, что
каждый может иметь свое мнение. Но в «Бхагавад-гите» Кришна говорит, что только Его
преданный может понять «Бхагавад-гиту». Поэтому так называемые ученые обманывают
людей.
Вывод таков, что если вы желаете получить истинное духовное знание, вы должны
обратиться к истинному духовному учителю, который постиг Абсолютную Истину.
«Законы природы»
Выделение:
1) Назовите два пути, следуя которыми, мы можем приобрести знание.
2) Как Веды дошли до нас?
3) От кого мы должны слушать Веды?
Осмысление:
1) На примере объясните, почему человек не может осознать Господа самостоятельно.
2) Какая литература дает человеку истинное знание о Боге? Почему эта литература
совершенна?
3) Кто в действительности может понять «Бхагавад-гиту»? Почему?
4) Почему мы должны выбирать, от кого слушать «Бхагавад-гиту»?
Применение:
1) Нашли ли вы путь, следуя по которому можно прийти к Господу? Поделитесь своими
мыслями.
Проповедь – это сущность
Проповедник получает признание Кришны.
Если кто-то дает обусловленным душам возможность прийти в сознание Кришны, вся его
деятельность принимается Верховной Личностью Господа, потому что это для Него очень
приятно.
Следуя по стопам предыдущих ачарьев, все члены Движения сознания Кришны должны
стараться помочь обусловленным душам обрести благо, побуждая их принять сознание
Кришны и создавая все возможности для них. В награду за это проповедник или кто-либо,
распространяющий сознание Кришны, принимается Верховной Личностью Господа. Как
Сам Господь говорит в «Бхагавад-гите»: «Тот, кто открывает эту высшую тайну Моим
преданным, непременно обретет дар чистого преданного служения и в конце жизни вернется
ко Мне».
«Шримад-Бхагаватам», 6.4.44