Социальная антропология - Учебно

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
«УТВЕРЖДАЮ»:
Проректор по учебной работе
_______________________ /Волосникова Л.М./
__________ _____________ 2011г.
СОЦИАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления
040100.62 «Социология» профиля подготовки
«Социальная теория и прикладное социальное знание»
очной / заочной) формы обучения
«ПОДГОТОВЛЕНО К ИЗДАНИЮ»:
Автор работы ___________________/М.Н. Ересько/
«__»___________2011 г.
Рассмотрено на заседании кафедры социологии и социального управления
«__»___________2011 г.
Протокол №_______ Соответствует требованиям к содержанию, структуре и
оформлению.
«РЕКОМЕНДОВАНО К ЭЛЕКТРОННОМУ ИЗДАНИЮ»:
Объем 25 стр.
Зав. кафедрой ______________________________/Акулич М.М./
«______»___________ 2011 г.
Рассмотрено на заседании УМК
(ИПУЭ,_____________________________________)
Соответствует ФГОС ВПО и учебному плану образовательной программы.
«СОГЛАСОВАНО»:
Председатель УМК _________________/Лазутина Д.В./
«______»_____________2011 г.
«СОГЛАСОВАНО»:
Зав. методическим отделом УМУ_____________/Федорова С.А./
«______»_____________2011 г.
РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Институт Права, экономики и управления
Кафедра общей и экономической социологии
М.Н. ЕРЕСЬКО
СОЦИАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Учебно-методический комплекс. Рабочая программа
для студентов направления 040100.62 «Социология» профиля подготовки
«Социальная теория и прикладное социальное знание»
очной / заочной формы обучения
Тюменский государственный университет
2011
Ересько М.Н. Социальная антропология. Учебно-методический комплекс. Рабочая
программа для студентов направления 040100.62 «Социология», профиля подготовки
«Социальная теория и прикладное социальное знание», «Экономическая социология»
очной/заочной формы обучения. Тюмень, 2011 г., 25 стр.
Рабочая программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с
учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению и профилю подготовки.
Рабочая программа опубликована на сайте ТюмГУ: Социальная антропология.
[электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.umk3.utmn.ru., свободный.
Рекомендовано к изданию кафедрой социологии и социального управления.
Утверждено проректором по учебной работе Тюменского государственного университета.
ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: Акулич М.М., д.с.н., профессор
© Тюменский государственный университет, 2011.
©М.Н. Ересько, 2011.
1.
Пояснительная записка
1.1. Цели и задачи дисциплины
Цель курса – теоретическое усвоение концептуальных основ социальной
антропологии как науки о механизмах и закономерностях взаимодействия человека,
общества и культуры; овладение антропологической методологией оценки и исследования
социокультурных явлений и процессов.
Задачи учебного курса:
1.
Сформировать системные представления о социокультурных детерминантах
эволюции человека и его жизнедеятельности.
2.
Систематизировать знания о закономерностях социоантропогенеза.
3.
Познакомить студентов с антропологическим измерением глобальных
проблем современности, социальных и культурных характеристик человека.
4.
Раскрыть
специфику
методологии
и
методики
когнитивных
антропологических исследований, современных школ социальной антропологии.
5.
Сформировать навыки операционализации структурных элементов
социокультурного процесса в качестве аналитических единиц измерения.
1.2. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата
Профильная дисциплина профессионального цикла (вариативная часть).
Успешное освоение курса обусловлено изучением курсов «История»,
«Философия», «Психология», «Культурология», «Общая социология»,
«История
социологии», «Социология духовной жизни».
Знания, полученные в результате изучения курса «Социальная антропология»,
будут способствовать успешному освоению дисциплин: «Социология культуры»,
«Рефлексивная идентификация в повседневном обществе (практикум)», «Социология
города и региона».
1.3.
Компетенции выпускника ООП бакалавриата, формируемые в результате
освоения данной ООП ВПО.
В результате освоения ООП бакалавриата выпускник должен обладать следующими
компетенциями:
владеть способностью к анализу социальной информации (ОК–1), умением
критически оценивать свои достоинства и недостатки (ОК-7), использовать основные
положения и методы социальной антропологии при решении профессиональных задач
(ОК-9); владеть навыками научного анализа социальных проблем и процессов (ОК-10),
использовать основные законы естественнонаучных дисциплин в профессиональной
деятельности (ОК-11);
в производственно-прикладной деятельности:
владеть навыками интерпретации данных социологических исследований с
использованием объяснительных возможностей социально-антропологической теории
(ПК-1), способностью самостоятельно формулировать цели научных исследований в
различных областях социологии и решать их с помощью современных исследовательских
методов (ПК-2); выступать с сообщениями и докладами по тематике проводимых
исследований (ПК-3); распространять социологические знания, консультировать при
решении социальных вопросов (ПК-4); использовать социологические методы
исследования для изучения актуальных социальных проблем, для идентификации
потребностей и интересов социальных групп, идентифицировать их потребности и
интересы, предлагать механизмы их согласования (ПК-5-6);
в организационно-управленческой деятельности:
участвовать в разработке и проведении исследований по диагностике и
оптимизации социальных процессов и отношений, мониторинга социальной сферы (ПК10);
в педагогической деятельности:
использовать полученные знания в преподавании социологических дисциплин
(ПК-12).
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
знать:

основные классические и современные теории и школы социальной
антропологии;

факторы и механизмы антропосоциогенеза;

закономерности социокультурной эволюции человека; социальную природу
и место человека в социально-историческом процессе;

социальные факторы человеческого разнообразия;

методы анализа человеческого капитала и социального поведения человека,
обеспечивающие мониторинг социальной сферы;

способы интерпретации данных социологических исследований с
использованием методологических основ социальной антропологии;
уметь:
 использовать концептуальные знания социальной антропологии при
осуществлении экспертной, консалтинговой и аналитической деятельности;
 использовать социально-антропологические методы исследования для изучения
социальной активности и коммуникативности человека, для идентификации потребностей
и интересов социальных групп;
 участвовать в разработке предложений и рекомендаций по разработке
механизмов согласования интересов социальных групп;
 использовать
антропологические
методы
интерпретации
комплексной
социальной информации для решения организационно-управленческих задач;
 использовать полученные социально-антропологические знания в преподавании
социологических дисциплин;
 выступать с сообщениями и докладами по тематике проводимых исследований;
владеть:
 способностью использовать базовые знания и методы социальной антропологии в
профессиональной деятельности;
 навыками социально-антропологического анализа социальных проблем и
процессов;
 навыками получения профессиональной информации из различных типов
источников, включая Интернет и зарубежную литературу;
 способностью самостоятельно формулировать цели, ставить конкретные задачи
научных исследований и решать их с помощью современных методов социальной
антропологии.
2.
Структура и трудоемкость дисциплины.
Семестр шестой. Формы промежуточной аттестации – экзамен, курсовая работа.
Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетные единицы, 108 часов.
3. Тематический план
Таблица 1.1.
1
2
3
4
5
Модуль 1
6
7
8
Итого количество
баллов
Из них в
интерактивной форме
Итого часов по теме
Самостоят.
работа
Сем. занятия
Тема
Виды учебной
работы и
самостоятельная
работа, в час.
Лекции*
№
недели семестра
Тематический план (очная форма обучения)
9
1. Социальная антропология как
наука о человеке, обществе и
культуре
1-2
2
4
8
14
2. Когнитивный подход в
антропологии
3-5
2
6
10
18
2
3. Человек в мире символов
6-7
2
4
8
14
2
0-15
6
14
26
46
4
0-45
Всего
0-10
0-20
Модуль 2
1. Человек социальный как
продукт антропосоциогенеза
810
4
6
8
18
2
0-15
2. Человек цивилизованный:
культура и цивилизация
1114
4
8
10
22
2
0-20
3. Человек моральный: мир
духовно-нравственных
ценностей
1518
4
8
10
22
4
0-20
12
22
28
62
8
0-55
18
36
54
108
4
8
Всего
Итого
Из них в интерактивной форме
Курсовая работа
Формы контроля
18
0-100
12
0-100
экзамен
Таблица 1.2.
4
1
1
15
7
17
2. Когнитивный подход в
антропологии
1
1
20
22
1
3. Человек социальный как
продукт антропосоциогенеза
1
2
16
19
1
2
25
27
1
1
2
20
23
1
4
8
96
108
4. Человек цивилизованный:
культура и цивилизация
5. Человек моральный: мир
духовно-нравственных
ценностей
Итого
Из них в интерактивной
форме
5
4
6
Формы контроля
Сем. занятия
1
2
1. Социальная антропология как
наука о человеке, обществе и
культуре
Самостоят.
работа
Лекции*
Тема
Из них в интерактивной
форме
Виды учебной
работы и
самостоятельная
работа, в час.
№
Итого часов по теме
Тематический план (заочная форма обучения)
8
экзамен
4
Таблица 2.
Виды и формы оценочных средств текущего контроля
Информа
ционные
системы
и
технолог
ии
комплексн
ые
ситуацион
электронн
ные
ые
задания
практикум
другие
формы
Итого количество баллов
круглый
стол
Технически
е формы
контроля
эссе
Письменные работы
реферат
Устный опрос
коллоквиу
мы
собеседова
ние
ответ на
семинаре
лабораторн
ая работа
контрольна
я работа
тест
№ темы
Модуль 1
1.1. Соци
альная
антрополог
ия как
наука о
человеке,
обществе и
культуре
0-2
0-1
0-2
0-2
0-2
0-2
1.2. Когни
тивный
подход в
антрополо
гии
0-2
0-2
0-2
0-2
1.3. Чело
век в мире
символов
0-2
0-1
0-2
0-3
0-4
0-4
0-4
Всего
0-2
0-2
0-7
0-4
0-1
0-2
0-5
0-2
0-4
0-4
0-9
0-2
0-10
0-1 0-20
0-1
0-15
0-3
0-2
0-45
0-2
0-2
0-15
0-2
0-1
0-20
Модуль 2
2.1. Чело
век соци
альный как
продукт
антропосо
циогенеза
0-2
0-1
2.2. Чело
век цивили
0-2
0-3
0-3
0-1
0-1
0-3
0-3
0-2
0-2
0-1
0-4
зованный:
культура и
цивилизац
ия
2.3. Чело
век мораль
ный: мир
духовнонравственн
ых
ценностей
0-2
Всего
0-6
0-4
0-2
0-1
0-6
0-3
0-8
Итого
0-8
0-8
0-6
0-5
0-8
010
012
0-2
0-2
0-3
0-5
0-4
0-3
0-5
0-8
0-7
0-5
0-17
0-2
0-20
0-4
0-5
0-55
0-7
0-7
0-100
Таблица 3.1.
Планирование самостоятельной работы студентов (очная форма обучения)
№
Модули и темы
Виды СРС
Обязатель
ные
Дополнитель
ные
Неделя
семест
ра
Объем
часов
Колво
балло
в
1-2
8
0-10
3-5
10
0-20
6-7
8
0-15
Модуль 1
1.1 Социальная
эссе
Составление
презентации
антропология как наука
о человеке, обществе и
культуре
1.2 Когнитивный подход в Работа
с Проблемные
литературой,
задания
антропологии
источниками Подготовка к
эссе
тестированию
1.3 Человек в мире символов Работа
с Составление
литературой, презентации
источниками
эссе
Всего
26
0-45
Модуль 2
2.1 Человек социальный как доклад
продукт
антропосоциогенеза
2.2 Человек
Работа
с
цивилизованный:
литературой,
культура и цивилизация источниками
Эссе
2.3
Составление
презентации
8-10
8
0-15
Проблемные
задания
11-14
10
0-20
15-18
10
0-20
Всего
28
0-55
Итого
54
0-100
Человек моральный: мир Курсовая
духовно-нравственных
работа
ценностей
Проблемные
задания
Таблица 3.2.
Планирование самостоятельной работы студентов (заочная форма обучения)
№
Виды СРС
Модули и темы
Обязатель
ные
1.1 Социальная
антропология как наука
о человеке, обществе и
культуре
Работа с
литературой,
источниками
Эссе
1.2 Когнитивный подход в Работа с
литературой,
антропологии
источниками
Эссе
2.1 Человек социальный как
продукт
антропосоциогенеза
2.2
Человек
цивилизованный:
культура и цивилизация
Доклад
Работа
литературой,
источниками
Эссе
Человек моральный: мир Курсовая работа
духовно-нравственных
ценностей
Итого
Объем
часов
Дополнитель
ные
Составление
презентации
Составление
конспекта
15
Проблемные
задания к
дискуссии
Подготовка к
тестированию
20
Составление
презентации
16
с Проблемные
задания к ролевой
игре
25
Проблемные
задания а
Круглому столу
20
96
4. Разделы дисциплины и междисциплинарные
(последующими) дисциплинами
связи
с
обеспечиваемыми
№
Наименование Темы дисциплины, необходимые для изучения обеспечиваемых
п/п обеспечиваемых (последующих) дисциплин
(последующих)
дисциплин
Тема 2.
Тема 4.
Тема 5.
Тема 6.
1.
Социология
города и
региона
+
+
+
2.
Социология
культуры
+
+
+
3.
Рефлексивная
идентификация
в повседневном
обществе
(практикум)
+
+
5. Содержание дисциплины.
Тема 1. Социальная антропология как наука о человеке, обществе и культуре.
Человек в социокультурном процессе как объект социальной антропологии.
Природное, социальное и культурно окружение человека.
Структура, задачи и научный статус социальной антропологии. Социальная
антропология как научно-гуманитарное знание. Социальная антропология как социальная
наука. Предметная и понятийно-концептуальная область социальной антропологии.
Исторические этапы развития социальной антропологии.
Исследовательский инструментарий социальной антропологии. Методологические
принципы и методы получения данных. Автопроектирование, автобиография и
автоинтервью как новые способы качественных исследований в социальной
антропологии.
Парадигмы и научные школы социальной антропологии, их научная
преемственность. Российская социальная антропология и ее перспективы.
Тема 2. Когнитивный подход в антропологии.
Американская антропологическая школа. Специфика и структура культурной
антропологии как междисциплинарного учения (этнология, лингвистика, археологию,
теоретическую антропологию.
Историческая школа (Ф. Боас, А. Кребер, Р.Г. Лоуи и др.). Диффузная теория
заимствования. Ум первобытного человека (Ф.Боас).
Этнопсихологическая школа как источник когнитивной антропологии (Р. Бенедикт,
М. Мид, М. Оплер, К. Клакхон, К. Дюбуа, И. Халлоуэл и др.) «Дух» культуры. Паттерны
культуры как образцы культурно-детерминированного поведения (Р. Бенедикт). Символ в
антропологической парадигме как общий знаменатель культуры и психики (А.Г. Келлер,
Б. Малиновский, Д. Уайтинг, Д.П. Мёрдок). Проблема основы культурных изменений,
культурного единства и различий в когнитивной антропологии и культурологии.
Культурно-эволюционная школа как предтеча этнологии (Л. Уайт, М. Салинс, Э.
Сервис). Этнология как сравнительно-исторический анализ культур. Лесли А. Уайт (19001975) как основоположник неоэволюционизма в культурной антропологии. Проблема
различий культурной и биологической эволюции.
Интерпретативная
антропология
как
когнитивная
культурологизация
антропологического знания на основе синтеза методов герменевтики, социологии и
аналитической философии (К. Гирц). Семиотическая концепция культуры. Культура как
текст. Культура как «наружная психология».
Тема 3. Человек в мире символов.
Когнитология как комплексная наука о познавательных свойствах человека.
Основная проблема современной когнитологии: как мыслит человек? Разумность
человека и животных: общее и различия. Когнитивные характеристики животных и
человека. Способность к символизированию как главная когнитивно-антропологическая
характеристика человека. Когнитивная теория репрезентации. Модели человеческого
интеллекта.
Когнитивная (символогическая) антропология. От этнонаук к социолингвистике,
психосемантике, психолингвистике. Использование символов с точки зрения социального
действия. Социальная природа смысла. Культура как социально детерминированное
смысловое пространство социального действия.
Символ в антропологическом измерении. Символ как универсальный язык
человеческой психики и культуры. Символ как механизм коммуникации.
Социокультурная детерминация функционирования символов. Символ как инструмент
эмпирического исследования. Специфика символа в социально-антропологическом
исследовании.
Тема 4. Человек социальный как продукт антропосоциогенеза.
Уникальность природы человек. Единство и противоречия социокультурной,
биологической и психической природы человека.
Л. Морган и Э. Тайлор как основоположники эволюционного учения о человеке.
Основные теории антропосоциогшенеза. Русские этнографические традиции (В.Г.
Богораз-Тан, Д.К. Зеленин, А.Н. Веселовский). Структурная антропология о первобытном
мышлении (К. Леви-Стросс). Антропологические концепции генетизма, историзма,
социологизма.
Социальные характеристики человека. Социальность и коммуникативность
человека (Т. Парсонс). Социальное и индивидуальное в человеке: проблема соотношения.
Маргинализация человека: проблема межкультурного воздействия
Человек-личность как продукт социализации. Социализация как символизация,
интериоризация и идентификация. Социальный и духовный опыт человека. Типы
социального поведения человека. Природа социально-психической нормы и девиаций.
Механизмы социального контроля. Здоровый образ жизни и социальные предпосылки
наркомании. Проблемы наркосоциологии. Человек агрессивный: природа и виды насилия.
Роль СМИ в формировании агрессии, неврозов, девиаций.
Тема 5. Человек цивилизованный: культура и цивилизация.
Человек культурный: человек в социокультурном процессе. Социокультурный
процесс как пространство и время. Хронологические и топологические свойства
социокультурного процесса. Структура и функции социокультурного процесса. Культура
и цивилизация: общее и различия. Концепции однолинейного и многолинейного развития
цивилизации. Цивилизационный путь России. Этапы культурной эволюции человека.
Человек
цивилизованный.
Цивилизационные
характеристики
человека.
Культурность и цивилизованность как антропологические характеристики человека.
Человек просвещенный. Человек в информационном пространстве. Повседневный мир
человека и культура повседневности.
Человек символизирующий. Структурные элементы социокультурного процесса
(знания, образцы, ценности, традиции и нормы и т.п.) и их символогическая природа.
Социокультурные механизмы социальности, культурности и коммуникативности человека
и их когнитивная природа. Человек в символическом мире. Символ – ключ к пониманию
природы человека. Человек - животное, подвешенное в паутине смыслов, им созданных
(М. Вебер). Человек - животное символизирующее (Э. Кассирер). Генезис, структура и
типология символов. Культурно-когнитивные функции символа (мировоззренческая,
эмоционально-когнитивная, коммуникативная, социокультурная). Символ – язык
культуры и код культуры. Механизмы культурной памяти: культурные архетипы и
социокультурные инварианты.
Тема 6. Человек моральный: мир духовно-нравственных ценностей.
Человек в мире духовно-нравственных ценностей: аксиологическая составляющая
человека. Духовный мир человека как ценностная модель внешнего мира. Ценностнонормативная структура духовности. Классификация ценностей: критерии типологизации.
Человек в поисках смысла жизни. Проблема нравственности и смысловой
универсум человека. Теория ноосферы. Совесть, милосердие, сострадание как
антропологические характеристики. Нравственные составляющие любви. Моральный
выбор человека. Добро и зло как антропологические категории. Ничтожество и величие
человека. Человек – это звучит гордо?
Моральное поведение. Этология. Биосоциология. Биоэтика. Экологическая
культура: проблема экологической безопасности человечества. Глобальные проблемы
современности в антропологическом измерении. Антропогенные катастрофы и их
нравственное измерение.
Проблема смерти и бессмертия человека.
Антропологический
и
гуманитарный
аспект
модернизации
России.
Социокультурные параметры базовых ценностей россиян. Проблема будущего
человечества.
6. Планы семинарских занятий.
Тема 1. Социальная антропология как наука о человеке, обществе и культуре.
1.
2.
3.
4.
5.
Предметная область и этапы развития социальной антропологии.
Понятийная и концептуальная область социальной антропологии.
Структура, задачи и научный статус социальной антропологии.
Исследовательский инструментарий социальной антропологии.
Парадигмы и научные школы социальной антропологии.
Темы докладов, эссе и рефератов
1.
2.
3.
4.
Этнологический подход в социальной антропологии: проблемы, поиски и решения.
Психосемантические методы в социальной антропологии.
Поведенческие аспекты эволюции человека.
Человек цивилизованный. Современные цивилизации.
5.
6.
7.
8.
9.
Человек первобытный и современный: проблема когнитивных различий.
Понятие и показатели социокультурного процесса.
Факторы и закономерности человеческого разнообразия.
Жизненные миры человека: единство в многообразии.
Человек как автопроект. Автопроектирование личности.
Практическое задание
Составить
человека
хронологическую
таблицу
исторической
эволюции
морфологии
Проблемное задание к ситуационной игре на тему:
«Чем мы отличаемся от своих предков? (Изменилась ли за тысячелетия природная
сущность человека?)»
Разработать аргументацию в пользу противоположных суждений:
1) Природа человека неизменна;
2) Природа человека изменяется в процессе эволюции.
Образец проблемных тестовых заданий
Предмет социальной антропологии (выбрать один вариант)
1) Закономерности и механизмы функционирования человека в социокультурном
процессе в условиях определенной исторической эпохи
2) Закономерности и механизмы взаимодействия человека с социальной и природной
средой в условиях определенной культуры
3) Закономерности и механизмы воздействия общества на человека и человека на
общество с позиций культурных ценностей
Русские
вариант)
1)
2)
3)
4)
этнографы, основатели антропологической традиции (выбрать один
Д.К. Зеленин
А.Ф. Лосев
А.А. Потебня
В.С. Соловьев
Тема 2. Когнитивный подход в антропологии.
1.
Специфика и структура культурной антропологии.
2.
Американская антропологическая школа и этапы ее становления.
3.
Историческая школа (Ф. Боас, А. Кребер, Р.Г. Лоуи).
4.
Этнопсихологическая школа как источник когнитивной антропологии (Р.
Бенедикт, М. Мид, М. Оплер, К. Клакхон, К. Дюбуа, И. Халлоуэл).
5.
Культурно-эволюционная школа как предтеча этнологии (Л. Уайт, М.
Салинс, Э. Сервис).
6.
Интерпретативная антропология как когнитивная культурологизация
антропологического знания (К. Гиртц).
Темы докладов, эссе и рефератов
1. Человек разумный: мир знаний.
2. Человек мыслящий. Ноосфера как смысловое пространство человечества.
3. Концепция ноосферы и экология разума.
4. Смысловой универсум культуры: семиосфера и символосфера.
Проблемные задания для подготовки к дискуссии на тему:
«Когнитивные различия человека и животных: новые гипотезы и открытия». (Просмотр и
обсуждение видеоматериалов о достижениях когнитивных наук).
1. Используя предлагаемую литературу, продумать свою позицию в решении
проблемы: Когнитивные характеристики животных и человека: общее и различия.
2. Подготовить ответы на проблемные вопросы:
1) Решена ли основная проблема современной когнитологии: как мыслит человек?
2) Устарела ли в свете когнитологических открытий аксиома, что человек
отличается от животных наличием разума?
3) Думают ли животные? Могут ли животные принимать решения?
4) Обладают ли животные чувством юмора?
5) Видят ли животные сновидения?
6) Чем отличается любовь человека от любви животных?
7) Кто лучше умеет дружить: человек или животные?
8) В чем главное когнитивное различие человека и животных?
Образец проблемных тестовых заданий
Школы американской социальной антропологии (выбрать лишний вариант)
1) Историческая
2) Этнолингвистическая
3) Культурно-эволюционная
Направления американской неоэволюционной школы (выбрать лишний вариант)
1) Психологическая антропология
2) Символическая антропология
3) Когнитивная антропология
Тема 3. Человек в мире символов.
1. Когнитивная (символогическая) антропология как междисциплинарное учение.
2. Символ как общий знаменатель культуры и психики.
3. Человеческий мир символов. Человек как символизирующее животное (Э.
Кассирер).
4. Культурно-когнитивные функции символа (мировоззренческая, эмоциональнокогнитивная, коммуникативная, социокультурная).
Темы докладов, эссе и рефератов
Символ как язык человека.
Символический мир человека и общества.
Человек как символизирующее животное (Э. Кассирер).
Проблема генезиса и эволюции символов в духовной жизни общества.
Социальная природа символов и их роль в социализации духовного опыта.
Специфика и социальные функции культурных архетипов (по выбору
студента).
7. Специфика социокультурного анализа различных типов символов (по выбору
студента).
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Рекомендуемая литература
1. Антонов В.И. Символизация в контексте социокультурных процессов // Вестник
Моск. Ун-та, Серия 18. 1997. № 4.
2. Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные стратегии.
Символы. Мифы. М., 2003.
3. Гудимова С.А. Символы культур: Сб. статей. М., 2002.
4. Ересько М.Н. Специфика религиозной репрезентации: семантика и онтология //
Религиоведение. 2008. № 2.
5. Ересько М.Н. Язык религии: смысл и символ: Монография. Тюмень, 2007.
6. Кармадонов О.А. Социология символа. М., 2004.
7. Кармадонов О.А. «Символ» в эмпирических исследованиях: опыт зарубежных
социологов //Социологические исследования. 2004. № 6. С. 130-138.
8. Молданова Т. Архетипы в мире сновидений хантов. Томск, 2001.
9. Поляков М.А. Символ как условие продуктивного действия // Вопросы психологии.
2006. № 1. С. 63-72.
10. Смирнов Л.М. Эмпирическое изучение базовых ценностей // Мир России. 2002. №
1. С. 166-183.
11. Уайт Л.А. Символ: исток и основа поведения человека. М., 1996.
Практическое задание
1. Изучить рекомендуемую литературу и подготовить письменно примеры
символизации терминальных смыслов и интерпретации общезначимых социальных
и культурных символов с использованием графических материалов.
2. Составить презентацию по предлагаемой тематике.
Образец проблемных тестовых заданий
Структурные элементы символа (выбрать лишний вариант)
1) репрезентация смысла
2) материальная форма
3) идеальное содержание
Социальные функции символа (выбрать лишний вариант)
1)
Мировоззренческая
2)
Информационная
3)
Эмоционально-когнитивная
Тема 4. Человек социальный как продукт антропосоциогенеза.
1.
Уникальность и противоречивость природы человека.
2.
Л. Морган и Э. Тайлор как основоположники эволюционного учения о
человеке. Основные теории антропосоциогшенеза.
3.
Структурная антропология о первобытном мышлении (К. Леви-Стросс).
4.
Антропологические концепции генетизма, историзма, социологизма.
5.
Социальные характеристики человека. Социальность и коммуникативность
человека (Т. Парсонс).
6.
Человек-личность. Социальный и духовный опыт человека.
7.
Человек агрессивный: природа и социокультурные факторы насилия.
Практическое задание
Составить
классификации.
таблицу
типологий
социальных
символов,
выделить
критерии
Темы докладов, эссе и рефератов
1. Т. Парсонс о социальности и коммуникативности человека.
2. Девиантное поведение как продукт социализации.
3. Человек в социокультурном процессе. Культурность человека.
4. Человек говорящий. Проблема языка и речи.
5. Человек религиозный: специфика религиозной культуры.
6. Человек в пространстве игры.
7. Человек страдающий: природа страдания.
8. Человек агрессивный: природа насилия.
9. Виртуальный мир человека.
10. Фанатик: сознание и поведение. Природа и формы фанатизма.
11. Человек бунтующий: природа протеста.
Проблемные задания для подготовки к ситуационной игре на тему:
«Символогическая природа ценности: Как мы символизируем значимые для нас
смыслы?».
рейтинг
Разработайте иерархическую систему продуктов ценностной символизации, используя
таблицу-образец:
Параметры значимости
Типы ценностей
1
2
3
4
5
Равнодушие
Интерес
Предпочтение, сравнение
Важность, оценка
Терминальность, приоритет
Нулевые
Информационные
Условные
Безусловные
Сверхценности
Тема 5. Человек цивилизованный: культура и цивилизация.
1.
Хронологические и топологические свойства социокультурного процесса.
Структура и функции социокультурного процесса.
2.
Культурность и цивилизованность как антропологические характеристики
человека.
3.
Человек цивилизованный. Цивилизационные характеристики человека и
общества.
4.
Просвещение и информатизация человека: проблема преемственности.
5.
Социокультурные
механизмы
социальности,
культурности
и
коммуникативности человека и их когнитивная природа.
Темы докладов, эссе и рефератов
1.
2.
3.
4.
«Духовно-опытный» человек (Н.А.Бердяев).
Человек смертный и бессмертный. Жизнь после смерти: гипотезы и исследования
Общий знаменатель культуры и психики человека.
Просвещение и информатизация человека: проблема преемственности.
Практическое задание по теме:
«Методология и методика прикладных культурантропологических исследований».
Разработать проект программы и анкету этнокультурного исследования специфики
аккультурации и инкультурации мигрантов на территории Тюменской области:
«Маргинальная идентичность как неустойчивый элемент социальной структуры и
потенциальный источник конфликтов».
Проект программы этнокультурного исследования включает в себя следующие
тематические блоки:
1. «Родной язык» (измерение языковой компетентности, языкового поведения, языковых
предпочтений).
2. «Культура» (измерение знаний фольклора, среды профессиональной культуры,
национальных предпочтений, индикаторов материальных форм этнической культуры,
частоты соблюдения национальных обычаев и традиций).
3. «Национальное самосознание» (измерение знаний национальной истории, степени
этнической идентификации, роли социальных институтов в трансляции национальной
культуры).
4. «Демография» (определение национальности, пола, возраста, образования, социального
положения, места проживания).
Проблемные задания для подготовки к ролевой игре на тему:
«Современный сибиряк как автопроект (Социокультурный автопортрет)».
1. Задания для подготовки к автоинтервью:
1. Этосные характеристики автопроектирования:
1) Сибиряк: Сельский житель
2) Сибиряк: Житель мегаполиса
2. Стратные характеристики автопроектирования:
1)
Сибиряк-представитель среднего класса
2)
Преуспевающий бизнесмен-сибиряк
3)
Нищий сибиряк
3. Этнокультурное автопроектирование:
1) Верующий сибиряк (мусульманин, православный, протестант,
кришнаит и др.)
2) Сибиряк-татарин, русский сибиряк и др.
2. Проблемные ситуации (автоинтервью):
1) Можно ли идентифицировать по поведению?
2) Можно ли идентифицировать по языку?
3) Можно ли идентифицировать по нормативно-ценностным
характеристикам? Ситуации ценностного выбора: «ангелы» и «злодеи»
Образец проблемных тестовых заданий
Концепции однолинейного развития цивилизации (выбрать лишний вариант)
1)
Аристотель
2)
А. Тойнби
3)
Аврелий Августин
4)
Дж. Вико
5)
Платон
Концепции многолинейного развития цивилизации (выбрать один вариант)
1)
Понимание будущего через понимание прошлого
2)
Необратимый универсальный процесс развития цивилизаций
3)
Цикличность развития цивилизаций
Тема 6. Человек моральный: мир духовно-нравственных ценностей.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Духовный мир человека как ценностная модель внешнего мира.
Человек в поисках смысла жизни. Теория ноосферы.
Моральный выбор человека. Добро и зло как антропологические категории.
Антропогенные катастрофы и их нравственное измерение. Биоэтика.
Проблема смерти и бессмертия человека.
Совесть, милосердие, сострадание как антропологические характеристики.
Ничтожество и величие человека: «Человек – это звучит гордо»?
Темы докладов, эссе и рефератов
1. Проблема добра и зла: человек моральный.
2. Человек любящий: природа любви.
3. Человек счастливый: природа наслаждения.
Проблемные задания для подготовки к Круглому столу на тему:
«Человеческое в человеке: гуманитарный аспект модернизации России».
1. Подготовить мини-презентацию на тему:
1. Какие нравственные идеалы потерял и приобрел человек в процессе
социальной трансформации России?
2. Можно ли модернизировать человека?
3. «Нелюди»: Есть ли в человеке нечеловеческая составляющая?
2. Комментировать изречения и приготовить свои примеры афоризмов и пословиц о
человеке и его социокультурной сущности:
1) Человек, словно в зеркале мир, многолик: он ужасен, и он же безмерно
велик» (О. Хайям).
2) Знания раздувают маленького человека, укрепляют среднего и усмиряют
великого (Л. Толстой).
3) Мы научились летать, как птицы, плавать, как рыбы. Осталось научиться
жить, как люди (М. Твен).
4) Человек – это звучит гордо (М. Горький).
3. Комментировать пословицы и поговорки, найти другие примеры пословиц природе
человека и его социокультурных качествах:
1) «Все мы по пояс люди»
2) «Человека под стать и масть не подберешь»
3) «Простота хуже воровства»
7. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные
средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по
итогам освоения дисциплины (модуля).
7.1. Тематика курсовых работ:
1.
2.
Специфика социально-антропологического изучения человека.
Познавательные парадигмы социальной антропологии.
3.
Количественные и качественные методы в социальной антропологии.
4.
Этнометодологический подход в социальной антропологии.
5.
Специфика и методология культурной антропологии.
6.
Эволюционная антропология: теории и концепции.
7.
Проблема происхождения человека.
8.
Природа человека: уникальность и универсальность.
9.
Биологическая и культурная эволюция человека.
10.
Основные концепции антропогенеза.
11.
Теории филогенеза и онтогенеза.
12.
Дарвинизм о происхождении человека.
13.
Теории моноцентризма и полицентризма в социальной антропологии.
14.
Этапы культурной эволюции человека.
15.
Человек в традиционном обществе.
16.
Человек цивилизованный: достижения и проблемы цивилизации.
17.
Социальный характер личности и социальность человека.
18.
Человек созидающий: природа творчества.
19.
Семантический универсум человека. Ноосфера.
20.
Язык культуры и человеческие языки.
21.
Экологическая культура: проблема экологической безопасности человечества.
22.
Религиозность как антропологическая характеристика.
23.
Этническая характеристика человека. Природа национализма.
24.
Человек в мире ценностей и идеалов. Моральное поведение.
25.
Нравственность как антропологическая характеристика.
26.
Человек мигрирующий. Проблема маргинализации.
27.
Феномен социального отчуждения: антропологический аспект.
28.
Труд и профессиональная культура: человек умелый.
29.
Человек в поисках смысла жизни.
30.
Человек просвещенный. Просвещение и информатизация: проблема
преемственности.
31.
Человек в информационном пространстве.
32.
Человек смертный: взаимосвязь жизни и смерти.
33.
Человек в мире символов: символизирующий человек.
34.
Социокультурная и антропологическая составляющие экстремизма и
терроризма.
35.
Повседневный мир человека и культура повседневности.
7.2. Примерные вопросы для подготовки к экзамену
1.Социальная антропология как наука о человеке, обществе и культуре.
2. Этапы и способы изучения человека.
3.Предметная область и этапы развития социальной антропологии.
4.Объект и предмет социальной антропологии.
5.Структура, задачи и научный статус социальной антропологии.
6.Методы получения данных в рамках социальной антропологии.
7.Понятийная и концептуальная область социальной антропологии.
8.Основные познавательные парадигмы социальной антропологии.
9.Когнитивный подход в социальной антропологии.
10.
Особенности и этапы американской традиции в антропологии.
11.
Школы и направления американской антропологии.
12.
Этнометодологический подход в социальной антропологии.
13.
Эволюционная антропология: теории и концепции.
14.
Природа человека: уникальность и универсальность.
15.
Социальные факторы человеческого разнообразия.
16.
Основные концепции антропогенеза.
17.
Этапы антропосоциогенеза.
18.
Этапы культурной эволюции человека.
19.
Труд как антропологическая характеристика.
20.
Социальное и индивидуальное в человеке: соотношение.
21.
Социальный характер личности.
22.
Типы социального поведения человека.
23.
Социальность и коммуникативность как антропологические характеристики
человека.
24.
Человек агрессивный: природа насилия.
25.
Фанатизм и экстремизм как антропологическая проблема.
26.
Механизмы социального контроля над личностью.
27.
Девиантное поведение личности как продукт социализации.
28.
Структурные элементы социокультурного процесса.
29.
Человек в социокультурном процессе.
30.
Человек цивилизованный: достижения и проблемы цивилизации.
31.
Концепции однолинейного и многолинейного развития цивилизации.
32.
Современные цивилизации: сравнительный обзор. Цивилизационные
модели Россия-запад-Восток.
33.
Мир человека. Многообразие человеческих миров.
34.
Повседневный мир человека и культура повседневности.
35.
Человек в мире символов: символизирующий человек.
36.
Проблема разумности и смысловой универсум человека.
37.
Человек в информационном пространстве.
38.
Человек в мире ценностей. Аксиологическая составляющая человека.
39.
Константы жизненного пути человека.
40.
Глобальные проблемы современности и будущее человека.
8. Образовательные технологии.
Трудоемкость дисциплины с использованием активных и интерактивных форм
обучения составляет 108 часов, из них в интерактивной форме 12 часов: лекции – 4 часа,
семинарские (практические) занятия – 8 часов.
При реализации дисциплины с целью формирования и развития профессиональных
навыков обучающихся предусматриваются следующие формы обучения:
1) активные формы обучения (проблемные лекции, лекции-дискуссии, выполнение
мини-проектов на практических занятиях, доклады и презентации, коллоквиумы,
письменные проблемные задания);
2) интерактивные формы обучения: на лекциях предусмотрены мультимедийные
формы, просмотр и интерактивное обсуждение видео-материалов; на семинарских
занятиях предусмотрено использование проблемных тестовых заданий, консультирование
студентов с использованием электронной почты, ситуационные и ролевые игры, круглые
столы.
9 Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля).
9.1. Основная литература:
1. Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 2007.
2. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социальная антропология. М., 2008.
3. Елисеев О.П. Культурная антропология. М., 2003.
4. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 2004.
5. Столяренко В.Е. Антропология - системная наука о человеке: учеб. пособие для
студ. вузов. Ростов-на-Дону, 2004.
6. Спасибенко С.Г. Социология человека: Учебное пособие. М., 2007.
9.2. Дополнительная литература:
1. Антонов В.И. Символизация в контексте социокультурных процессов // Вестник
Московского ун-та. Серия 18. 1997. № 4.
2. Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. М., 1999.
3. Астафьева О.Н. Философская и социальная антропология в России: тенденции
развития и перспективы // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 1998. № 2. С. 46-62.
4. Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные стратегии.
Символы. Мифы. М., 2003.
5. Безрогов В.Г. Коллективное и персональное в автобиографии // Человек. 2003. № 5.
С. 26-37.
6. Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности: Избранные труды. М.,1999.
7. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть.2-е изд. М., 2006.
8. Бочаров В.В. Антропология возраста: Учебное пособие. СПб., 2003.
9. Бурнашев К.Э. Конструирование человека в социальном пространстве // Личность.
Культура. Общество. 2009. Т. 11, вып. 3. С. 323-328.
10. Бусова Н.А. Этика блага и мораль справедливости // Человек. 2002. № 3. С. 21-28.
11. Василенко В.Н. Ноосферные основания жизнеспособности поколений человечества
и граждан российского государства // Философия и общество. 2009. № 2. С. 38-57.
12. Власова В.Б. Человек как творец социальной сферы // Философские науки. 2009. №
4. С. 114-122.
13. Вундт В. Проблемы психологии народов. СПб., 2001.
14. Выготский Л.С. Психология развития человека. М., 2003.
15. Гаджиев К.С. Этюды о тоске человека по вечности // Вопросы философии. 2009. №
3. С. 3-18.
16. Гарфинкель Г. Исследования по этнометодологии. СПб., 2008.
17. Гудимова С.А. Символы культур: Сб. статей. М., 2002.
18. Гуревич П.С. Феномен деантропологизации человека // Вопросы философии. 2009.
№ 3. С. 19-31.
19. Гусейнов А.А. Что же мы такое? // Человек. 2001. № 2. С. 5-19.
20. Давыдов А.П. Механизм смыслообразования как предмет философского анализа //
Мир психологии. 2001. № 2. С. 35-45.
21. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1999.
22. Деев А.С. О некоторых аспектах взаимодействия социальной системы и
индивидуального сознания / Человек и культура. Тюмень, 2001. С. 30-43.
23. Демидов А.Б. Феномены человеческого бытия. Минск, 1999.
24. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта / Пер. с англ. М., 1993.
25. Ересько М.Н. Специфика религиозной репрезентации: семантика и онтология //
Религиоведение. 2008. № 2.
26. Ересько М.Н. Язык религии: смысл и символ: Монография. Тюмень, 2007.
27. Ересько М.Н. П. Бурдье о религиозном поле борьбы за социальный капитал /
Экономические и экологические проблемы в меняющемся мире: Сборник
материалов Международной научно-практической конференции. В 2 частях Ч.1.
Тюмень, 2010.
28. Жеребкина И. Субъективность и гендер: гендерная теория субъекта в современной
философской антропологии: учеб. пособие. СПб., 2007.
29. Жукоцкий В.Д. Основы современного гуманизма: Курс лекций. М., 2005.
30. Зобов Р.А., Келасьев В.Н. Человекознание: самореализация человека. СПб., 2008.
31. Ионин Л.Г. Основания социокультурного анализа. М., 1995.
32. Калачиди Е.Ю. Соотношение социального и биологического с позиций
современных научных теорий // Личность. Культура. Общество. 2009. Т. 11, вып. 2.
С. 283-287.
33. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
34. Кардаш С. Измененные состояния сознания. М., 1998.
35. Кармадонов О.А. «Символ» в эмпирических исследованиях: опыт зарубежных
социологов / Социологические исследования. 2004. № 6. С. 130-138.
36. Кармадонов О.А. Социология символа. М., 2004.
37. Карпинский В. Человек есть тайна // Alma mater: Вестник высшей школы. 2001. №
2. С. 11-14.
38. Касавин И.Т. «Человек мигрирующий» // Вопросы философии. 1997. № 7. С. 74-84
39. Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998.
40. Комадорова И.В. Символическая антропология Лесли А. Уайта // Вестник
московского университета. Сер. 7. Философия. 2000. № 5. С. 93–104.
41. Козлова Н.Н. Социально-историческая антропология. М., 1999.
42. Коркунова О.В. Эволюционная антропология П. Тейяра де Шардена // Известия
Уральского государственного университета. Сер.: Проблемы образования, науки и
культуры. 2004. № 32. Вып. 16. С. 129-137.
43. Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок / Пер. с англ. М., 2000.
44. Куртц П. Искушение потусторонним / Пер с англ. М., 1999.
45. Личностно ориентированная социология. М., 2004.
46. Лич Э.Р. Культура и коммуникация: Логика взаимодействия символов: К
использованию структурного анализа в социальной антропологии / Пер. с англ. М.,
2001.
47. Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб., 2001.
48. Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы / Пер. с англ. М.: Смысл, 1999.
49. Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М.,
1996.
50. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1995.
51. Петренко В.Ф., Митина О.В. Психосемантический анализ динамики общественного
сознания (на материале политического менталитета). Смоленск, 1997.
52. Печерских Н.А. Отчуждение как феномен коллективности // Вопросы философии.
2003. № 5. С. 30-43.
53. Платонова Д. В. Проблема национальной самобытности в свете антропологических
взглядов западников и славянофилов // Общественные науки и современность.
2001. № 3. С. 168-176.
54. Поляков М.А. Символ как условие продуктивного действия // Вопросы
психологии. 2006. № 1. С.63-72.
55. Принципы систематизации знаний о человеке // Человек. 2001. № 3. С. 80-87.
56. Резник Ю.М. «Интегральная антропология» как форма междисциплинарного
синтеза // Личность. Культура. Общество. 2002. Т. 4, Вып. 1/2. С. 34-52.
57. Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб., 1993.
58. Скворцов Л.В. Человек в парадигме цивилизационной истины // Россия и
современный мир. 2009. № 2 (63). С. 50-72.
59. Смирнов Л.М. Эмпирическое изучение базовых ценностей // Мир России. 2002. №
1. С. 166-183.
60. Смирнов С.А. Современная антропология: Аналитический обзор // Человек. 2003.
№ 4. С. 86-94.
61. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1997.
62. Тойнби А.Дж. Постижение истории: Сборник / Пер. с англ. М., 2001.
63. Уайт Л.А. Символ: исток и основа поведения человека / Работы Л.А. Уайта по
культурологии (сборник переводов). М., 1996. С. 79-96.
64. Устьянцев В.Б. Жизненное пространство личности в обществе риска // Вестник
Российского философского общества. 2002. № 4. С. 32-41.
65. Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 2002.
66. Франкл В. Воля к смыслу / Пер. с англ. М., 2000.
67. Фромм Э. Концепция человека у Маркса. М., 1992.
68. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы / Пер с нем. М., 2002.
69. Харин Ю. Человек просвещенный // Alma mater: Вестник высшей школы. 2001. №
2. С. 23-25.
70. Хеллберг-Хирн Е. Практическая география как автопроект // Философские науки.
2009. № 9. С. 72-78.
71. Хохлова А.В. Основные подходы к определению сущности духовного отчуждения
в современной России // Социально-гуманитарные знания. 2009. № 3. С. 310-317.
72. Человек и современный мир. М., 2002.
73. Шаронов В.В. Основы социальной антропологии. СПб., 1997.
74. Шахнович М.М. Социология и антропология религии. СПб., 2008.
75. Шмерлина И.А. Самосознание и мораль: гипотезы эволюционного становления //
Человек. 2002. № 5. С. 35-41.
76. Шрадер Х. Экономическая антропология. СПб., 1999.
77. Шютц
А.
Смысловая
структура
повседневного
мира:
очерки
по
феноменологической социологии / Сост. А.Я. Алхасов; Пер. с англ. М., 2003.
78. Щербинин М.Н. Эстетико-антропологическое бытие социума // Вестник
Тюменского государственного университета. 2009. № 5. С. 190-199.
79. Эванс-Причард Э. Э. История антропологической мысли / Пер. с англ. А.А.
Елфимова; Ст. А.Л. Никишенкова. М., 2003.
80. Элиаде М. Аспекты мифа / Пер. с франц. 3-е издание. М., 2005.
10. Технические
дисциплины.
средства
и
материально-техническое
обеспечение
При изучении дисциплины необходимо наличие мультимедийного оборудования и
интерактивной доски.