методическая статья — спарта

Практические основы использования элементов гендерной истории в преподавании
темы «Спартанское общество» в 5, 10 классах
Ю.В. Кокурина, МОУ ГЦРО, г. Ярославль
В последнее время принципы гендерного обучения все активнее интегрируется в
современную систему преподавания истории. Под гендером понимается социальный пол
человека.
Наука различает понятия «пол» и «гендер». Под первым из них
подразумеваются анатомо-физиологические особенности людей, под последним – именно
социальный пол - значение быть мужчиной и женщиной в обществе [3]. Соответственно,
гендерная история – специальная историческая дисциплина, предметом изучения которой
является историческая ретроспектива изучения гендерных отношений. Понятие гендерной
истории возникло на Западе в 80-х гг. 20 века. Гендерная история подразумевает под собой
историю женщин, историю мужчин, а также историю их взаимоотношений.
Стоит
отметить, что в российской науке гендерная история является «белым пятном»,
практическая реализация ее элементов является актуальным вопросом для современной
методики преподавания.
В современной российской школе, в отличие от западных образовательных учреждений,
опыт использования элементов гендерной истории накоплен
довольно слабо. Тем не
менее, исходя из собственного педагогического опыта, мне стало ясно, что привлечение
элементов
гендерной истории на уроках активизирует не только познавательный
потенциал учащихся, но и воспитательный. Это обусловлено тем, что данное направление
в истории позволяет сформировать у учеников целостное представление о социальной
истории общества разных периодов, о природной и социальной уникальности каждого
пола.
Данная методическая статья посвящена практическим основам преподавания элементов
гендерной истории на уроках в рамках темы «Спартанское общество» в первом и втором
концентрах: сравнительному анализу приемов, методов и форм работы.
Спарта – древнегреческий полис в Лаконике, превратившийся в 8-6 вв. до н.э. в крупное,
сильное государство.
Основателем спартанского законодательства считается Ликург,
закрепивший нормы жизни воинственного народа в своих законах (Законы Ликурга).
Спартиаты владели равными участками государственной земли с прикрепленными к ним
илотами, сами занимались главным образом военным делом. Спарта — классический
образец полиса с олигархическим государственным строем; государственные дела решала
герусия, затем коллегия эфоров [4]. Особенно прославилась система воспитания в древнем
полисе. Спартанцев, по мере их взросления, воспитывали все жестче и суровее. Этим и
объясняется известный факт - мужчины Спарты являлись профессионально обученными
воинами, во многом благодаря которым Греция не раз выигрывала важные боевые
действия против внешнего агрессора.
Таким образом, на примере рассмотрения гендерных ролей в спартанском обществе
возможно построение интересных уроков, способствующих воспитанию здорового образа
жизни, представления о мужской идентичности.
В соответствие с принципами концентрической системы исторического образования в
современной российской школе, блок тем, связанной с историей Древней Греции,
преподается в 5 и 10 классах. Необходимость преподавания темы «Спартанское общество»
с применением элементов гендерной истории обусловлена еще и тем, что современная
система образования, находящаяся в данный момент в процессе модернизации,
ориентирована на воспитание здорового поколения. Спорту в современном российском
социуме отдается одно из приоритетных направления. Спартанский воин - это образчик
мужественности, красоты и мужской силы. На уроках, посвященных данной теме,
необходимо реализовывать воспитательный потенциал урока. В преподавании темы
«Спартанское общество» возможна реализация воспитательной задачи – активизация
интереса к спорту и формирование представление о здоровом образе жизни человека.
Тема «Древняя Спарта» изучается в курсе Древнего мира в 5 классе. В разделе Древняя
Греция отводится 1 час на изучение данной темы. По типу урока он должен быть уроком
изучения нового материала. Учебное занятие можно организовать в виде урокапутешествия. В начале его учитель рассказывает об уникальности спартанского
государства с точки зрения его обычаев, традиций, политической и военной истории.
Учитель дает информацию о географическом положении Спарты, показывает ее
месторасположение на карте.
В изучении нового материала могут использовать
различные приемы работы с учебником (внетекстовыми и текстовыми элементами),
учебной картиной, исторической картой.
Внедрение элементов гендерной истории в
преподавании темы целесообразно реализовать следующим образом. Во-первых, с
помощью приема работы с историческим источником – Законами Ликурга. Учитель
рассказывает о системе воспитания юношей, качествах, которыми должен обладать
каждый спартанец. После рассказа учащимся предлагается проанализировать источник,
ответить на вопросы к нему (Приложение 1). Организовать данную деятельность на уроке
возможно с помощью фронтальной работы – все учащиеся класса выполняют одну работу
с историческим источником. Целесообразно реализовывать при этом частично-поисковый
метод - учитель на примере фрагмента из источника показывает, как можно извлекать
информацию из него. Во-вторых, применение элементов гендерной истории в
преподавании темы возможно с помощью приема работы с фрагментом фильма. Учитель
предлагает учащимся обратиться к просмотру отрывка из фильма «Триста спартанцев»
режиссера Зака Снайдери (2007), ответить на вопросы в конце видеофрагмента.
Пятиклассникам
целесообразно предложить выполнить
творческое или проблемное
домашнее задание. Оно должно иметь дифференцированный подход. Например, логично
предложить письменно ответить на вопрос или написать сочинение на следующие темы:
«Что вам понравилось или не понравилось в женщинах и мужчинах Спарты?», «Один день
из моей жизни в Спарте». Это сочинение может быть написано от лица спартанской
женщины, спартанского воина, спартанского старейшины или современного журналиста.
В ходе изучения Всеобщей истории в 10 классе тема Древней Спарты изучается в рамках
блока «Цивилизации Древнего мира и Средневековья» в теме «Античные цивилизации
Средиземноморья», на которую программа отводит 1 час. Для данной темы подходит тип
урока – урок изучения нового материала.
Цель урока – формирование представления старшеклассников об античных государствах
и их значении для последующих цивилизаций.
По виду урока целесообразно проводить семинар или лекцию с постановкой проблемных
задач.
При внедрении элементов гендерной истории в преподавании темы можно использовать
групповую форму работы. Например, работа учащихся в группе с использованием приема
работы с историческим источником (Приложение 2). Во втором концентре возможно
использование более объемного и сложного исторического источника с последующим его
анализом.
На уроке можно предложить ученикам сравнить систему воспитания юношей и девушек
Древней Спарты и Афинах. Старшеклассники могут либо сами найти критерии сравнения
и их описание, либо учитель предлагает им самостоятельно заполнить таблицу (Таблица
1), тем самым, реализовав практический метод обучения.
Таблица 1.
Сравнительная характеристика системы воспитания и обучения в Древней Спарте и
Афинах
Критерии сравнения
Древняя Спарта
Афины
Обучение грамоте
Спортивное воспитание
Принципы, заложенные в
системе воспитания
Обучение
женщин
и
воспитание
Также использование элемента гендерной истории в преподавании темы можно
осуществить с помощью работы с визуальным источником - художественной картиной.
Учащимся предлагается проанализировать картину (Рисунок 1) и ответить на проблемный
вопрос по ее содержанию: «Эдгар Дега
- один из величайших художников-
импрессионистов 19 века, в своих картинах он обращался и к историческим сюжетам, в
том числе, истории Древней Спарты. За данную картину мастер получил довольно много
критики.
Как вы думаете, что в изображении может соответствовать, а может и не
соответствовать исторической действительности? За что художник получил критику? Свой
ответ аргументируйте с помощью знаний по социальной истории Древней Греции».
Рис. 1. Дега, Эдгар. Молодые спартанки, вызывающие на состязание спартанцев.
Таким образом, в соответствии с концентрической системой обучения истории в школе,
преподавание
темы «Спартанское общество» в первом и втором концентре, а также
использование гендерного элемента должно реализовываться с помощью разных методов,
приемов и форм работы. Для старшеклассников целесообразно применять более сложные
методы обучения, что подразумевает под собой историческое образование на старшей
ступени обучения школьников. На подобных уроках с использованием элементов
гендерной истории учащиеся знакомятся не только с политической и культурной жизнью
древнего государства, но и социальной историей Спарты, что позволяет развивать у
учащихся интерес к здоровому образу жизни и спорту.
Библиографический список
1. ВИННИЧУК Л. ЛЮДИ, НРАВЫ И ОБЫЧАИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И РИМА. М., 1988.
2. ПЛУТАРХ. СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ. В 2-Х ТТ. М., 1994.
3. Словарь гендерных терминов [Электорнный текст ] //http://www.owl.ru/gender/022.htm
4.
Хронос
- Всемирная история в Интернете [Электорнный текст ] //
http://www.hrono.ru/
Приложение 1.
Задания:
 Внимательно прочитайте отрывки текста Законов Ликурга.
 Подумайте,
какой образ жизни
Подтвердите свои слова текстом.
должен быть у идеального спартанца?
 Как воспитывали настоящих спартанцев?
Ликург, 16 статья.
1. По мере того, как они подрастали, их воспитывали все более сурово, стригли
коротко, приучали ходить босиком, выдавали плащ одни раз в год.
2. Спали они на связках тростника, который они сами приносили себе, ломая голыми
руками его верхушки.
3. Ликург ввел совместные трапезы. Он заставлял питаться на глазах у всех. Стол у
спартанцев всегда не бывает ни лишенным яств, ни роскошным.
4. Отец не имел права воспитывать свое дитя. В возрасте 7 лет ребенка отбирали у
матери и поселяли жить в специальном учреждении, где их воспитывали
старейшины.
5. Грамоте они учились только в пределах необходимости. Все же остальное
воспитание заключалось в том, чтобы уметь терпеливо переносить лишения и
побеждать в битвах.
Приложение 2.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания
Внимательно прочитайте отрывок из сочинения древнего автора.
… Ликург оказал должное внимание и женскому полу. Девушки должны были для
укрепления тела бегать, бороться, бросать диск, кидать копья, чтобы их будущие дети
были крепки телом в самом чреве их здоровой матери, чтобы их развитие было
правильно и чтобы сами матери могли разрешаться от бремени удачно и легко благодаря
крепости своего тела. Он запретил им баловать себя, сидеть дома и вести изнеженный
образ жизни. Они, как и мальчики, должны были являться во время торжественных
процессий без платья и плясать и петь на некоторых праздниках в присутствии и на
виду у молодых людей.
В наготе девушек не было ничего неприличного. Они были по-прежнему стыдливы и
далеки от соблазна, напротив, этим они приучались к простоте, заботам о своем теле.
Кроме того, женщине внушался благородный образ мыслей, сознание, что и она может
приобщиться к доблести и почету. Вот почему они могли говорить и думать так, как
то рассказывают о жене Леонида, Горго. Одна женщина,вероятно, иностранка, сказала
ей: «Одни вы, спартанки, делаете, что хотите, со своими мужьями». «Но ведь одни мы и
рожаем мужей», - отвечала царица.
… Воспитание ребенка не зависело от воли отца, - он приносил его в «лесху», место, где
сидели старшие члены филы, которые осматривали ребенка. Если он оказывался крепким
и здоровым, его отдавали кормить отцу, выделив ему при этом один из девяти земельных
участков, но слабых и уродливых детей кидали в «апотеты», пропасть возле Тайгета. В их
глазах жизнь новорожденного была так же бесполезна ему самому, как и государству, если
он был слаб, хил телом при самом рождении, вследствие чего женщины для испытания
здоровья новорожденного мыли его не в воде, а в вине, - говорят, эпилептики и вообще
болезненные дети от крепкого вина погибают, здоровые же становятся от него еще более
крепкими и сильными. Кормилицы ходили за ними очень внимательно и прекрасно знали
свое дело. Они не пеленали детей, давали полную свободу их членам и всему вообще
телу, приучали их не есть много, не быть разборчивыми в пище, не бояться в темноте
или не пугаться, оставшись
одни, не капризничать и не плакать. На этом основании
даже иностранцы выписывали для своих детей спартанских кормилиц.
… Все дети, которым только исполнилось семь лет, собирались вместе и делились на
отряды, «агелы». Они жили и ели вместе и приучались играть и проводить время друг
с другом. Начальником «агелы» становился тот, кто оказывался понятливее других и более
смелым в гимнастических упражнениях. Остальным следовало брать с него пример,
исполнять его приказания и беспрекословно подвергаться от него наказанию, так что
школа эта была школой послушания. Старики смотрели за играми детей и нередко
нарочно доводили до драки, ссорили их, причем прекрасно узнавали характер каждого - храбр ли он и не побежит ли с поля битвы. Чтению и письму они учились, но по
необходимости, остальное же их воспитание преследовало одну цель: беспрекословное
послушание, выносливость и науку побеждать. С летами их воспитание становилось
суровее: им
наголо стригли
волосы,
приучали ходить
босыми и
играть вместе,
обыкновенно без одежды. На тринадцатом году они снимали с себя хитон и получали на
год по одному плащу. Их кожа была загорелой и грубой. Они не брали теплых ванн и
никогда не умащались; только несколько дней в году позволялась им эта роскошь.
Спали они вместе по «илам», отделениям и «агелам» на постелях, сделанных из
тростника, который собирали на берегах Эврота, причем рвали его руками, без помощи
ножа. Зимою клалась под низ подстилка из «ежовой ноги». Это растение примешивалось
и в постели, так как считалось согревающим.
Ответьте на вопросы:
1. Используя текст источника и свои знания по истории, расскажите о функциях
мужчины и женщины в Древней Спарте?
2. Охарактеризуйте систему воспитания юношей в Древней Спарте. Какими методами
и способами воспитывали волевые качества спартанских мужчин?
3. Сравните систему воспитания и обучения юношей в Древней Спарте и Афинах:
найдите два сходства и два различия.