Пятый пункт

Борис Васильев
г.Москва
Пятый пункт
Россия не знала разделения людей по национальной принадлежности: это было занятием статистиков. А
госаппарат в лице полиции фиксировал только вероисповедание, и если, допустим, какой-то эскимос оказался
крещеным, он так и писался "православный" со всеми вытекающими из этого определения льготами.
Советская власть, отменив "опиум для народа", ввела вместо него фиксацию знаменитого пятого пункта. Тот
рубеж, который можно было перешагнуть самому, по собственному желанию, оказался непреодолимым для личности.
Советская демократия началась с ее уничтожения.
Правда, поначалу с осторожной оглядкой как на провозглашенный интернационализм, так и на собственную
историю, поскольку тогда еще водились люди, которые ее знали. К примеру, в музее Брестской крепости есть список ее
героев, который на сегодняшнем русофильском фоне весьма впечатляет: в нем указываются национальности этих
исторических героев. Вот этот список:
Герой Советского Союза П. Гаврилов - татарин.
Комиссар Фомин - еврей.
Капитан Зубачев - русский.
Сержант Матевосян - армянин.
Рядовой Мейер - немец из Поволжья.
Рядовой Галиев - чеченец.
Лейтенант Махнач - белорусс.
Брестскую крепость защищали представители почти сорока народов: русские и украинцы, белорусы и казахи,
азербайджанцы и армяне, евреи и дагестанцы, мордва и татары, калмыки и грузины, узбеки и ингуши, карелы и
молдаване и многие другие.
Да, до войны существовало братство советских народов при всей сталинской тирании. Оно стало разваливаться во
время войны, и причиной этого послужила неверная оценка действий как фашистского командования, так и поступков
некоторых наших военнопленных.
Гитлеровское командование решило создать Туркестанский корпус из представителей народов, исповедовавших
ислам. Это решение было принято еще до нападения на Советский Союз, поскольку многие мусульмане воевали против
английских войск в Африке, видя в Германии союзника. Часть из них ушла вместе с немцами в Европу, образовав
костяк этого корпуса, а когда началась война с СССР, то пленных мусульман начали агитировать вступать в этот корпус.
И советские мусульмане вступали в него, намереваясь, во-первых, вырваться из концлагерей, а, во-вторых, перейти на
сторону советских войск при первой же возможности. Примером может служить Герой Советского Союза татарский
поэт Муса Джалиль, которого казнили гитлеровцы за откровенную агитацию сражаться против Германии. Конечно, не
все разделяли его взгляды, но можно с уверенностью утверждать, что желающих перебежать на сторону Советской
власти было большинство, почему гитлеровцы и не решились использовать этот корпус на советском фронте.
Подозрительный Сталин увидел в этом измену. И еще во время войны последовали насильственные высылки всех
народов, исповедовавших ислам (этой участи избежали только волжские татары). Были сосланы крымские татары,
чеченцы и ингуши, балкары и кабардинцы, турки-месхетинцы и даже буддисты - калмыки. По советской дружбе
народов прошел первый разлом.
Второй и наиболее сокрушительный обвал этой дружбы является следствием крушения большевистской утопии о
классовой солидарности. Вопреки ожиданиям немецкий народ не поднялся на защиту Советского Союза. И не только
немецкий, но и поляки, и чехи, и французы уходили в партизаны совсем не ради СССР, а во имя спасения собственных
народов, почему и воевали с фашизмом под национальнми лозунгами. Для Сталина это было не просто изменой, но и
прозрением: он понял, что уповать на вненациональную классовую солидарность бесперспективно. Национальная
принадлежность оказалась куда более крепким цементом, нежели классовые идеи.
Вот тогда и прозвучал многозначительный тост за руский народ. Тиран менял ориентацию, намереваясь впредь
опираться на самый многочисленный народ СССР. И сразу же послушная пресса развернула наступление на двух
фронтах. Во-первых, беспрерывным потоком пошли статьи о невероятных талантах русского народа, что породило на
кухнях известное определение "Россия - родина слонов", и, во-вторых, началась травля интеллигентов, которые когдалибо цитировали или ссылались на мнения иностранных ученых. Травля вскоре перешла в аресты и выдачу "белых
билетов", а газеты ввели понятие "космополит", то есть, человек, не имеющий родины. Под этими космополитами
просвечивали, в основном, еврейские фамилии, и обывательский антисемитизм приобрел государственное звучание.
А потом было известное "Дело врачей", которые, якобы, по наущению международной организации "Джойнт"
травили не только простых советских людей, но и вождей, к которым подмонтировали и Горького. За отказ прочитать
лекцию о происках этих самых "Убийц в белых халатах" автор этой статьи был исключен из КПСС, но тут на великое
его счастье помер Вождь всех народов, и дело стыдливо замолкло.
Вот в каком вонючем котле сварганили современный национализм, неизвестный России со дня ее рождения.
Поэтому он криклив и невоспитан, как младенец из сиротского дома. И столь же неотесан и необразован, поскольку у
него нет корней для теоретического обоснования собственных взглядов.
Существовали и иные объективные причины, влияние которых стало особенно заметным после победоносного
окончания Великой Отечественной войны.
В 1937-38 годах Сталин разгромил собственную армию, уничтожив ее лучшие командные кадры. Советская
история была невероятно лжива, преподнося после этого разгрома Ворошилова и Буденного в качестве самых
выджающихся героев гражданской войны. До мая 37-го года они таковыми не считались. И в народе, и в Красной армии
в особенности ценились совсем иные герои. Тухачевской, Якир, Блюхер, Уборевич и много других, но имена
Ворошилова и Буденного блекли на этом фоне. Вот по ним-то, по этим истиным героям и был нанесен удар.
Практически все народные герои гражданской войны были обвинены в измене и расстреляны. Чудом уцелели только
Рокоссовский да Горбатов, ставшие героями Великий Отечественной. Но основная трагедия заключалась в том, что
вместе с широко известными именами были уничтожены и почти все командные кадры Красной Армии и флота вплоть
до командиров бригад и полков. На смену им пришли командиры батальонов и даже рот, чем и объясняются
невероятные потери нашей армии в первые месяцы войны. А в ходе самой Великой Отечественной пала и основная
масса чудом уцелевших командиров, имевших боевой опыт командования. На смену им военные училища готовили
скороспелых младших лейтенантов за четыре-пять месяцев ускоренного обучения в военных училищах. Они бесспорно
были отважными людьми, но Красная Армия погибла еще в сорок первом, почему Сталин и изменил ее название на
Советскую Армию. Он отрекался от погубленной им Красной Армии, пряча концы в прививке национализма. Он
создавал миф прямой преемственности Советской армии от армии царской. А поскольку наш советский менталитет
абсолютно свободен от исторической памяти, то это ему удалось, пережило своего создателя, и наши сегодняшние
генералы и офицеры всуе поминают об офицерской чести, которая опиралась не на мундир да погоны, а только и
исключительно на дворянское ощущение внушенного с колыбели собственного достоинства.
Такова была первая причина проникновения в нашу армию националистических метастазов, от которых всегда
была свободна армия царской России. Национализм не входил и не мог входить в понятие офицерской чести. Русские
офицеры ценили только отвагу, профессионализм и заботу о собственных солдатах. Судите хотя бы по тому, что ни
русская армия, ни армия Красная не знали, что такое дедовщина. Она - результат современного морального климата как
нашего общества, так, к сожалению, и нашей армии.
Вторая причина - результат резкого падения культурного уровня России вообще и ее армии в частности.. Остатки
русской интеллигенции погибли в ополчении сорок первого под Москвой, от голода - в Ленинграде, а сыновья их - как в
тех 1418-и военных днях, так и в повальных посадках сороковых годов. В армию валом повалили крестьянские дети, и
это - естественно. Как естественно и то, что они привнесли с собою в армейский быт и в армейские отношения.
А принесли они дух землячества и восторг перед силой. Именно это и привело к появлению в армии абсолютно
неизвестной ей доселе "дедовщины". Воспитание с помощью кулака и унижения заменило собою для сержантского
состава постепенное выращивание бойца во вчерашнем школьнике. Пропитанные разудалой националистической
пропагандой отцы-командиры всех степеней и рангов уже не пресекали разговоры о "чурках", "чучмеках", а позднее и о
"лицах кавказской национальности. Самоутверждение через унижение типично для людей, которым больше
самоутверждаться нечем. Вот тогда, именно в тот послевоенный период девичьи глазки и отвернулись от наших
офицеров.
А уровень культуры продолжает стремительно падать. А самоутверждение через унижение лиц иной
национальности продолжает расти. Только ведь стремление к самоутверждению есть всего лишь внутреннее чувство
собственной неполноценности: одно из самых показательных черт крестьянской культуры. И ничего больше за ним не
стоит.
А вот время за околицей изменилось, и количеством штыков ничего уже не добьешься. Пришло время
высокотехнологичных войн, требующих иной культуры и иного подхода к вызубренным тактическим схемам. А
культуре не обучают ни в каком высшем учебном заведении, поскольку культура предусматривает не уменье плясать
под гармошку, а уменье стратегически мыслить. Ну, к примеру, не загнать подводный крейсер длиною более ста метров
на прибрежную глубину, чтобы не лишилась она маневра при форс-мажорных обстоятельствах. Тогда и супостатов
искать не придется.
Новые времена предусматривают не количество вооружений, а их качество. Не число обслуживающего персонала,
а его уменье мгновенно принимать неординарные решения, не блистающий мундирами самый большой в мире
генеральский корпус, а высоколобых очкариков, не умеющих ругаться матом и поддавать парку в спецбаньках, но
умеющих в считанные минуты взломать любой компъюторный шифр.
Ну и причем тут рык, зык, вес, рост и объем бицепсов? А не причем: это факторы из другого тысячелетия. Ни
штыком работать более не придется, ни пугать потенциальных недругов количеством ракет.
У нас есть старое, неоднократно проверенное и всегда безошибочно срабатывающее оружие, которое мы же сами
десятилетиями разрушаем коррозией русофильского самодовольного пренебрежения: многонациональный народ
России. Он всегда поднимался в трудную минуту на помощь общей матери-Родине, и о его духовной силе его прекрасно
осведомлены все штабы мира. Вот, что никогда не устаревает, вот, что всегда готово к защите Отечества, вот, что надо
беречь и приумножать. Без этой силы нам не помогут никакие ракеты, если, не дай Бог, наших ястребов потянет на
новые могилы.