Приложение для урока по теме Вавилонский царь Хаммурапи... КОДЕКС ХАММУРАПИ, древнейший из сохранившихся сборников законов, составленный в

Приложение для урока по теме Вавилонский царь Хаммурапи и его законы.
КОДЕКС ХАММУРАПИ, древнейший из сохранившихся сборников законов, составленный в
правление царя Вавилонии Хаммурапи. Кодекс Хаммурапи представляет собой
фундаментальный свод законов различных областей права. Текст Кодекса сохранился на стеле
из черного базальта (в настоящее время в Лувре, Париж). Можно предположить, что подобные
стелы были установлены в городах Вавилонии для всеобщего обозрения. Существовали также
списки законов на глиняных таблицах, фрагменты которых обнаружены при раскопках в Сузах
и Ниневии.
В Кодексе Хаммурапи были обобщены и систематизированы правовые нормы, которые
действовали на землях образованной царем великой державы. Тем не менее, за пределами их
текста остались многие неписаные нормы древнего права. Законы Хаммурапи сохранили
многие древнейшие черты, главная из которых — суровость наказаний, предполагавшая
смертную казнь не только за убийство, но и за кражу, клевету, измену воинскому долгу или
укрывательство беглого раба. Согласно законам, вора, сделавшего пролом в стене, надлежало
убить и закопать перед этим проломом; преступника, схваченного при попытке кражи на
пожаре, следовало бросить в огонь. В ряде случаев Законы сохраняют древнюю традицию
Божьего суда: оклеветанная перед мужем жена должна была броситься в реку — ее спасение
служило доказательством ее невиновности. Подобным же образом надлежало очиститься
человеку, на которого было возведено обвинение в чародействе.
В законодательстве Хаммурапи широко применялся принцип воздаяния равным за равное,
буквально соответствовавший библейскому «око за око». Преступивший закон восполнял
урон, который он нанес, и отвечал своей жизнью за смерть другого свободного человека, даже
если эта смерть не являлась следствием предумышленного убийства. Закон требовал смерти
недобросовестного строителя, по чьей вине обрушился дом и погиб его хозяин, и смерти сына
строителя, если под развалинами погиб сын хозяина дома.
Законы Хаммурапи утверждали сложившееся в обществе общественное неравенство. Все
население Месопотамии они разделяли на полноправных граждан (авилум), людей,
работавших в царском хозяйстве и находившихся под властью царя (мушкенум) и рабов
(вардум), лишенных каких-либо прав. Их неравенство перед законом очевидно: в случае, если
свободный человек наносил увечье равному себе, следовало наказание по принципу «око за
око». Если был искалечен мушкенум, виновный выплачивал значительный штраф, призванный
компенсировать государству содержание увечного работника; за травму, причиненную рабу,
хозяин раба получал половину его цены. Особо оговаривали законы кару за оскорбление
высшего по положению: свободному подобное преступление грозило бичеванием плетьми,
рабу — потерей уха. Законы свидетельствуют о распространении долгового рабства, срок
которого они, однако, ограничивают тремя годами.
Перечень устанавливаемых по закону штрафов или тарифов на определенные виды работ
рисует многообразие форм хозяйственной жизни Вавилона. Из текста Законов можно было
узнать, сколько требовалось денег, чтобы построить большой корабль или арендовать судно в
зависимости от того, шло ли оно вверх или вниз по течению реки, сколько получал работник в
сезон полевых работ, какая плата в день полагалась ремесленникам: кузнецу, портному,
камнерезу, столяру или плотнику. Законы назначали штраф нерадивому пастуху, чье стадо
вытоптало засеянное поле, и наказывали земледельца, по недосмотру которого вода прорвала
плотину и затопила земли соседа. Мы можем уточнить, какой штраф следовал за срубленное в
чужом саду дерево или за кражу кожаного ведра и мотыги. Месопотамские писцы продолжали
переписывать и изучать законы Хаммурапи много веков спустя после падения созданной им
великой державы. Хранившиеся в библиотеке ассирийских царей списки законов
свидетельствуют об уважении, которое питали к этому памятнику последующие поколения.
И. В. Кувшинс
Законы царя Хаммурапи
№1
7. Если человек купит из руки сына человека (полноправный житель Вавилонского царства)
или из руки раба человека без свидетелей и договора или возьмет на хранение либо серебро,
либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вола, либо овцу, либо осла, либо что бы то ни было,
то этот человек - вор, его должно убить.
53. Если человек пленится укрепить плотину своего поля и вследствие того, что плотина не
была укреплена им, в его плотине произойдет прорыв, а водой будет затоплена возделанная
земля общины, то человек, в плотине которого произошел прорыв, должен возместить хлеб,
который он погубил.
59. Если человек срубит в саду человека дерево без ведома хозяина сада, то он должен отвесить
1/2 мины (мера веса и денежного счета -около 0,5 кг) серебра.
229. Если строитель построит человеку дом и сделает свою работу непрочно, так что
построенный дом обвалится и причинит смерть хозяину дому, то этого строителя должно
убить.
274. Если человек нанимает какого-либо ремесленника, то плату... 5 ше (0,05 г) серебра, плату
землекопа, портного, камнереза, кузнеца, столяра, кожевника, плотника, строителя в день он
должен давать.
Законы царя Хаммурапи
№2
48. Если человек имеет на себе процентный долг, а Адад (другой человек) затопит его поле,
или наводнение унесет жатву, или вследствие засухи в поле не вырастет хлеб, то он может в
этом году хлеб своему заимодавцу не возвращать и уничтожить свой документ, также и
проценты за этот год он может не отдавать.
117. Если человек имеет на себе долг и отдаст за серебро или даст в долговую кабалу свою
жену, или сына, или свою дочь, они должны служить в доме их покупателя или заимодавца 3
года; на четвертый год должно отпустить их на свободу.
118. Если человек отдаст в долговую кабалу раба или рабыню, то тамкар (ростовщик,
кредитор) может передать его или её дальше, может отдать его или её за серебро; он или она не
может быть требуем или требуемая назад судебным порядком.
Законы царя Хаммурапи
№3
15. Если человек выведет за городские ворота раба дворца, или рабыню дворца, или раба
мушкенума (свободного человека, не имевшего надела земли в общине), или рабыню
мушкенума, то его должно убить.
17. Если человек поймает в степи беглого раба или рабыню и доставит его господину его, то
господин раба должен дать ему 2 сикля (8,4 г) серебра.
19. Если он удержит этого раба в своем доме и потом раб будет схвачен в его руках, то этого
человека должно убить
205. Если раб человека ударит по щеке кого-либо из людей, то должно отрезать ему ухо.
226. Если цирюльник (парикмахер) без ведома господина раба сбреет рабский знак не своего
раба, то этому цирюльнику должно отрезать пальцы.
Законы царя Хаммурапи
№4
26. Если редум или баирум (категории воинов: тяжеловооруженный и легковооруженный),
которому приказано выступить в царский поход, не пойдет, или наняв наемника, пошлет его в
замену себя, то этого редума или баирума должно убить; нанятый им может забрать его дом.
27. Если редум или баирум будет уведен в плен, будучи на царской службе, а после него его
поле и его сад будут отданы другому и тот будет нести его воинскую повинность, то если он
вернется и достигнет своего поселения, должно возвратить ему его поле и сад, и он будет сам
нести свою повинность
28. Если редум или баирум будет уведен в плен, будучи на царской службе, а его сын может
нести повинность, то должно отдать ему поле и сад, и он будет нести повинность своего отца.
29. Если сын его малолетен и не может нести повинность своего отца, то должно отдать треть
поля и сада его матери, и мать его вырастит его.
Кластер - блок идей, графический способ организации учебного материала.
1. Оцените текст и выделите в нём смысловые единицы.
2. Выделить эти единицы, если у него возникают сомнения.
3. Озвучьте свои «гроздья».
4. Установите связи между веточками и объяснить их.
5. Если хотите остановиться на отдельном смысловом блоке, сделайте «веточку попышнее».
Царь
РАБОЧИЙ ЛИСТ
( на рабочем листе обучающиеся фиксируют свои идеи)