« Повесть о Петре и Февронии Муромских» ( материал для беседы в 7 классе при изучении темы « Герой древнерусской литературы») Цели: познакомить с особенностями жанра древнерусской повести, определить близость повести к фольклорным произведениям. Считается, что повесть написана в 16 веке писателем и публицистом Ермолаем – Еразмом, который был священником в Пскове, потом протопопом ( настоятелем) дворцового собора Спаса-на- Бору в Москве, а потом монахом. Это не единственное его сочинение, но «Повесть о Петре и Февронии Муромских» была особенно популярна у русских читателей того времени. Сохранилось 150 списков повести, в которых эта история излагается во множестве вариантов. До сих пор точно неизвестно, кого можно назвать прототипами князя Петра и благочестивой княгини Февронии. Есть предположение, что прототипы – Петр и Феврония – исторические лица, княжившие в Муроме в начале 13 века и умершие в 1228 году. В то же время, в повести использована местная легенда о мудрой крестьянской девушке, ставшей княгиней. Село Ласково, которое упоминается в повести, существует и в наши дни, оно находится неподалеку от села Солотча, откуда родом была Феврония. Жанровые признаки «Повести …» Черты житийного жанра: 1. Петр и Феврония именуются «благоверными», «блаженными». 2. Именно в церкви Петр узнает о существовании Агрикова меча. 3. Собранные Февронией крошки превращаются в ладани и фимиам. 4. Почитания героями Библии. 5. Постоянное обращение героев к Богу. Но, в отличие от канонов жития, в повести нет традиционного для житийного жанра построения произведения ( герой рождается в благоверной среде, с детства проявляет интерес к церкви, рано понимает свое призвание и отходит от земных дел, до самой смерти является религиозным подвижником). Черты фольклорных жанров: 1. мотивы древних легенд, былин о герое – змееборце 2. мудрые речи Февронии, присуще бытовым сказкам ( о мудрой деве), жанр загадок 3. чудеса, характерные для волшебных сказок Черты бытовых повестей: 1. детали ( Феврония собирает со стола крошки, обматывает нитку вокруг иглы) 2. на первый план выдвигается личность крестьянки 3. тема социального неравенства С развитием сжета образы Петра и Февронии все больше и больше начинают приобретать черты русских святых, а уж финал повести – классический образец житийной литературы. Признаки сказки 1. Сказочный зачин Первая часть похода на волшебную сказку о змее – искусителе, вторая – на бытовую сказку о мудрой деве. 2. Сказочный герой – змейискуситель. 3. Добро побеждает зло: Петр побеждает злого змея ( первая часть повести) 4. Волшебные помощники: Агриков меч. 5. Загадки, которые часто приходится отгадывать героям сказок. 6. Хитроумные задания – испытания ( задания Петра сшить рубашку из пучка льна и задание Февронии сделать ткацкий станок из полена). 7. Постоянные эпитеты ( «лукавый змей», «мудрая дева». Черты жития 1. Прославление святых, создание идеальных образов. ( Восхваляющие эпитеты: Петр – благочестивый, святой; Феврония – святая, преподобная, преблаженная, блаженная) 2. Есть похвальное слово святым. 3. Любовь героев к Богу, жизнь по «заповедям Христа» 4. Чудеса, которые творит герой (например, Феврония исцеляет больных) 5. Необычная смерть и посмертные чудеса