Роль дуэли в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин
реклама
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Боцинская средняя общеобразовательная школа» Тема: Роль дуэли в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» Секция: литература Автор: Лучининова Светлана, ученица 9 класса Руководитель: Труднева Татьяна Михайловна, учитель русского языка и литературы 2012 Оглавление Введение …………………………………………………………….. 1-2 1. Что такое дуэль ……………………………………………… 2-3 2. История дуэли в России ……………………………………. 3-5 3. Дуэль в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» ………. 5 – 9 Заключение …………………………………………………………. 9-10 Список литературы Приложение Введение Актуальность: Тема дуэли занимает определенное место в творчестве А.С. Пушкина, в созданном им мире: в повести «Выстрел» дуэль между Сильвио и графом; в повести «Капитанская дочка» - между Гринёвым и Швабриным, в романе «Евгений Онегин» - между Онегиным и Ленским. В 1837 году на Черной речке прозвучал выстрел. На дуэли от пули Дантеса погиб А.С.Пушкин. Горячим откликом на эту трагедию стало стихотворение М.Ю. Лермонтова «Смерть поэта». Обличая убийц поэта, Лермонтов вспоминает о гибели пушкинского героя - Владимира Ленского, сраженного, как и Пушкин, «безжалостной рукой»: «И он убит - и взят могилой, / Как тот певец, неведомый, но милый, / Добыча ревности глухой, / Воспетый им с такою дивной силой, Сраженный, как и он, безжалостной рукой». Мы видим, что даже современники Пушкина не были единодушны в оценке главного героя романа - Евгения Онегина. Проблема: И у нас при прочтении романа возникают вопросы: был ли в действительности герой безжалостным, эгоистичным, хладнокровным убийцей «неведомого, но милого певца»? Почему Евгений Онегин не отказался от дуэли, ведь серьёзного повода, как мы считаем, для неё не было? Онегин - хладнокровный убийца Ленского или жертва обстоятельств? И самый главный вопрос, который нас волнует: с какой целью автор вводит в текст романа сцену дуэли? Дуэль Онегина и Ленского - это трагичный финал нелепого события, пережитого героем романа как драма личного порядка. Именно этот эпизод из жизни главного героя заставляет внимательно рассмотреть шестую главу романа, которая поможет нам более осмысленно понять замысел автора. Поэтому и возникла идея работы над проектом: «Роль дуэли в романе «Евгений Онегин». Цель исследования: определить художественную роль дуэли в романе. Задачи: 1. В первую очередь, выяснить, что такое дуэль; 2. Узнать историю дуэли: когда она появилась и для чего; 3. Проанализировать шестую главу, чтобы ответить на поставленные вопросы; 4. Выяснить отношение А.С. Пушкина к дуэльным поединкам. Гипотеза: 1. Дуэль, по замыслу автора, является средством характеристики героев; так как, по мнению В.Г. Белинского, роман «Евгений Онегин» «энциклопедия русской жизни», значит, автор, изображая дуэль, даёт читателям полное представление об исторической эпохе; 2. Автор хотел показать бессмысленность и жестокость дуэльных поединков; 3. А.С. Пушкин к дуэльным поединкам отрицательно, так как такой способ решения проблем влёк за собой гибель человека, одного из дуэлянтов. Объект исследования: роман в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Предмет исследования: дуэль между Онегиным и Ленским (глава 6). Для решения поставленных задач мы использовали следующие методы: 1) изучение литературу по теме исследования; 2) Анализ 6 главы романа; 3) Обобщение Что такое дуэль Прежде чем начать разговор о дуэли, необходимо выяснить значение этого слова по толковому словарю. Толковый словарь Ожегова даёт следующее определение: «Дуэль – 1. Поединок. 2.Перен. Борьба, состязание двух сторон».1 Дуэль – это поединок чести, основанный на соблюдении строгих правил дуэльного кодекса, который утверждал: «Дуэль не должна ни в коем случае, никогда и ни при каких обстоятельствах служить средством удовлетворения материальных интересов одного человека или какой-нибудь группы людей, оставаясь всегда исключительно орудием удовлетворения интересов чести».2 «Дуэль («Учтиво, с ясностью холодной /Звал друга Ленский на дуэль») – от франц. duel, от лат. duellum – поединок, бой с применением оружия, происходящий между двумя лицами по определенным правилам и имеющий целью восстановление чести одного из обиженных (оскорбленных) дуэлянтов. Дуэль – сословно-дворянский обычай, получивший распространение в России в ХVIII-ХIХ вв».3 «Дуэль – поединок, происходящий по определенным правилам парный бой, имеющий целью восстановление чести, снятие с обиженного позорного пятна, 1 Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: Около 57000 слов /Под ред. Н.Ю.Шведовой.- 15-е изд. - М.: Русский язык, 1984. - 816 с. 2 Гордин А.Я. Дуэли и дуэлянты. – СПб., 1996. – с.31-32. 3 Онегинская энциклопедия: В 2 т. – М.: Русский путь 1999–2004. нанесенного оскорблением. Таким образом, роль дуэли социально-знаковая. Дуэль представляет собой определенную процедуру по восстановлению чести и не может быть понята вне самой специфики понятия «честь» в общей системе этики русского европеизированного послепетровского дворянского общества. Естественно, что с позиции, в принципе отвергавшей это понятие, дуэль теряла смысл, превращаясь в ритуализованное убийство»4. Находим определение чести в толковом словаре: «Честь – внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть5». Итак, делаем обобщение: дуэль – это поединок с применением оружия между оскорблённым и оскорбителем, который проходит по определенным правилам с целью восстановления чести и чаще всего заканчивается гибелью одного из участников. Дуэль - явление социальное и существовало только в дворянской среде в ХVIII-ХIХ вв. История дуэли в России В России никогда не было собственной традиции дуэлей, хотя практиковались и судебные поединки («поле»), и схватки лучших бойцов перед военными сражениями (можно вспомнить, например, известный бой между Пересветом и Челубеем перед Куликовской битвой). Тем не менее, аристократическое сословие (бояре) имело на Руси другой вид, нежели в средневековой Европе; нравы и обычаи этой среды не породили острых представлений о личной чести, которую было бы необходимо защищать непременно лично и силой оружия. Напротив, бояре, дворяне и русские офицеры не считали зазорным или ущербным для чести искать защиты от обидчика в суде или путём подачи жалобы высшему начальству. Различные эксцессы между дворянами на протяжении веков, имели место, но дуэльной традиции не возникло. Более того, она не была и заимствована на Западе, несмотря на то, что активные контакты с Западной Европой начались ещё при Алексее Михайловиче и многие традиции европейской жизни были переняты задолго до Петра I. В XV—XVII веках, когда во Франции и Италии процветала «дуэльная лихорадка», в России царило абсолютное спокойствие. Первая Лотман Юрий Михайлович. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин»: Комментарий. Пособие для учителя. http://feb-web.ru/feb/pushkin/critics/lot/lot-472-.htm 5 Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: Около 57000 слов /Под ред. Н.Ю.Шведовой.- 15-е изд. - М.: Русский язык, 1984. - 816 с. 4 зарегистрированная в документах дуэль в России произошла лишь в 1666 году, причём между иностранцами — дрались из-за оскорбления два офицера русской службы из «иноземного» полка. Поскольку отсутствовало явление, не было и юридических санкций, запрещающих его — впервые закон, запрещающий дуэль, в русском праве появился лишь во времена Петр I а: 139-й воинский артикул, принятый в 1715 году императором Петром I, строго воспрещал дуэли между офицерами, причём казни через повешение подлежал также и погибший на дуэли: «Все вызовы, драки и поединки чрез сие наижесточайшей запрещаются <…> Кто против сего учинит, оный всеконечно, как вызыватель, так и кто выйдет, имеет быть казнён, а именно повешен, хотя из них кто будет ранен или умерщвлён, или хотя оба не ранены от того отойдут. И ежели случится, что оба или один из них в таком поединке останется, то их и по смерти за ноги повесить». Суровое наказание за дуэль было буквально списано с европейских законов, при этом не зафиксировано ни одного случая применения этих санкций на практике. Лишь в царствование Екатерины II практика поединков стала получать распространение среди дворянской молодёжи, усваивавшей у иноземных учителей понятия о «дворянской чести» в том виде, как её понимали в Западной Европе, и саму дуэльную традицию. Это побудило императрицу издать в 1787 году «Манифест о поединках», который называл дуэли «чужестранным насаждением» и назначал наказание за организацию дуэли и участие в ней: участникам (включая секундантов) дуэли, окончившейся бескровно, устанавливался в качестве наказания денежный штраф, а обидчику — пожизненная ссылка в Сибирь; за причинение вреда здоровью и жизни наказание назначалось как за соответствующие умышленные преступления. Но и эти санкции, большей частью, остались на бумаге, дела дуэлянтов крайне редко доходили до суда, да и в этих случаях многие получали прощение или существенно более мягкое наказание. В конце XVIII — первой половине XIX века, когда в Европе «дуэльная лихорадка» уже практически прекратилась, в России число дуэлей, напротив, возрастало, несмотря на жестокое официальное наказание. При этом, как и в Западной Европе, отношение к дуэлям развивалось парадоксальным образом: число дуэлей постоянно росло, а официальное законодательство и реальная правоприменительная практика делали дуэли всё менее криминальными. К концу XIX века дошло до того, что дуэли между офицерами были признаны не только законными, но и, в некоторых случаях, обязательными, то есть фактически была официально возрождена практика «судебных поединков». Западные авторы, описывая «русскую дуэль» XIX века, отмечают её крайнюю жестокость, по сравнению с дуэлью европейской, называют дуэль в России «узаконенным убийством». Европейские представления о дуэли к первой половине XIX века существенно смягчились, считалось вполне достаточным для восстановления чести просто принудить обидчика к реальному риску для жизни, даже если риск этот был не особенно велик. Дуэль в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Столкновение. Картель. Вызов принят! Что же послужило поводом для дуэли? Владимир Ленский приглашает от имени Лариных Онегина на именины Татьяны: «Но куча будет там народу / И всякого такого сброду...» / – И, никого, уверен я! / Кто будет там? своя семья. / Поедем, сделай одолженье! / Ну, что ж? – «Согласен». – Как ты мил!» (Глава 4, строфа XLIX) Но попал наш герой на «пир огромный». Он ищет виновного: «... надулся он и, негодуя, поклялся Ленского взбесить и уж порядком отомстить». Взбесить Ленского особого труда не составило. Ольга, «кокетка, ветреный ребенок», охотно принимает знаки внимания Онегина. Обиженный Ленский покидает дом Лариных, теперь только дуэль: «Пистолетов пара, две пули - больше ничего - вдруг разрешат судьбу его» (Глава 5, строфа XLV) Причина дуэли весьма нелепа: возникает любовный треугольник: Онегин – Ольга – Ленский. Но треугольник этот является мнимым. Однако именно невинное, необдуманное кокетство Ольги с Онегиным на балу кажется влюбленному Ленскому, юному романтику, изменой со стороны любимой и предательством со стороны друга. Его идеалы, идеалы поэта-романтика, рухнули. Но встретившись с Ольгой накануне дуэли, Владимир понял, что все еще любим: «Он счастлив, он почти здоров» (Глава 6, строфа XIV) Поэт-романтик старается убедить себя в том, что должен защитить честь Ольги от коварного искусителя – Онегина: «Он мыслит: "буду ей спаситель. Не потерплю, чтоб развратитель Огнем и вздохов и похвал Младое сердце искушал» (Глава 6, строфа XVII) Именно романтическое восприятие мира помешало Ленскому пойти на примирение с Онегиным. Предотвратить дуэль могла и Ольга, но она не поняла душевных переживаний возлюбленного: «Сжалось / В нем сердце, полное тоской; / Прощаясь с девой молодой, / Оно как будто разрывалось. / Она глядит ему в лицо. / «Что с вами?» – Так. – И на крыльцо». (Глава 6, строфа XIX) Таким образом, отметим, что прямого столкновения между Онегиным и Ленским не было (это отмечали и современники Пушкина), но вызов сделан по всем правилам дуэльного кодекса. Вызов принят! Ответ Онегина лаконичен: «Всегда готов!» (Глава 6, строфа IX) «И вот общественное мненье». Мы задаёмся вопросом: почему же Онегин не отказался от дуэли, ведь, как мы выяснили, серьёзных оснований для этого не было? После принятия вызова на дуэль Онегин понял, что всему виной его злая шутка: «Евгений наедине с своей душой был недоволен сам с собой» (Глава 6, строфа IX). В душе Онегина смятение. Может быть, впервые в жизни он задумывается об ответственности за свои поступки, о чувствах окружающих: «На тайный суд себя призвав, / Он обвинял себя во многом: / Во-первых, он уж был неправ, / Что над любовью робкой, нежной / Так подшутил вечор небрежно./ А во-вторых: пускай поэт / Дурачится; в осьмнадцать лет / Оно простительно. Евгений, / Всем сердцем юношу любя, / Был должен оказать себя / Не мячиком предрассуждений, / Не пылким мальчиком, бойцом, / Но мужем с честью и умом. (Глава 6, строфа X) Как видим благородный ум Онегина протестовал против поединка. «Но теперь / Уж поздно; время улетело... / К тому ж – он мыслит – в это дело / Вмешался старый дуэлист; / Он зол, он сплетник, он речист... / Конечно, быть должно презренье / Ценой его забавных слов, / Но шопот, хохотня глупцов..." / И вот общественное мненье! / Пружина чести, наш кумир! / И вот на чем вертится мир!» (Глава 6, строфа XI) «Время улетело» - употребление глагола совершенного вида подчеркивает, что события приобрели фатальный характер. Механизм запущен, да и «в это дело Вмешался старый дуэлист» - Зарецкий. «Он зол, он сплетник, он речист...». Откажись Онегин драться, Зарецкий ославил бы его как труса. Честь Онегина была бы навсегда запятнана, а для дворянина считалось возможным потерять все, но не честь. В ссору Онегина и Ленского вступает сила, которую уже нельзя повернуть вспять, — сила "общественного мненья". Онегин, презирая общественные предрассудки, становится их рабом. Возникает противоречие: если Онегин убивает друга без всякого серьезного повода, честь его не пострадает, а если откажется от убийства - прослывет трусом. В этом случае дуэль является бессмысленной и жестокой. «В дуэлях классик и педант». Роль Зарецкого как секунданта. Итак, перед нами новое лицо, новый персонаж - Зарецкий, который сыграл не последнюю роль в дуэли между Онегиным и Ленским: «Зарецкий, некогда буян, / Картежной шайки атаман, / Глава повес, трибун трактирный, / Теперь же добрый и простой / Отец семейства холостой, / Надежный друг, помещик мирный / И даже честный человек». (Глава 6, строфа IV) Пушкин подробно описал Зарецкого, проведшего бурную молодость за карточными или трактирными столами, а нынче ради собственного удовольствия устраивающего чужие поединки. Онегин нравственные качества секунданта противника не ценил, хотя, «не уважая сердца в нем, / Любил и дух его суждений, / И здравый толк о том, о сём. / Он с удовольствием, бывало, / Видался с ним» (глава 6, строфа VIII). Здесь мы увидели сходство между Онегиным и Зарецким: оба взрослых, опытных человека, познавших свет, оба скучают. Итак, за дело берётся опытный дуэлянт, значит, все правила дуэльного кодекса будут соблюдены. Зарецкий был единственным распорядителем дуэли, но он вёл дело с большими нарушениями, а при внимательном прочтении текста, мы видим, что Зарецкий сознательно игнорирует всё то, что могло бы предотвратить смертельный исход: не предпринял попытки к примирению при передаче картеля; не встретился со вторым секундантом накануне поединка, а только на поле боя; не объявил Онегина уклонившимся от дуэли; не отреагировал на то, что второй секундант - слуга Онегина; не предпринял попытки к примирению противников перед началом дуэли. Таким образом, мы видим, что Зарецкий был заинтересован в том, чтобы дуэль состоялась. Почему? Можно ли считать Зарецкого кровожадным? Из авторского короткого жизнеописания Зарецкого, мы видим, что для него дуэль - это возможность развеять скуку, оказаться в центре сплетен и пересудов. А почему Онегин нарушает правила дуэли: опаздывает на дуэль; (Опоздание более 10-15 минут не допускалось, если один из противников задерживался на большее время, прибывшая сторона получала право покинуть место, при этом опоздавший считался уклонившимся от дуэли, следовательно, обесчещенным); своим секундантом назначает слугу Гильо (Дуэльные кодексы рекомендовали выбирать секундантов из числа равных по положению людей). Мы можем предположить, что Онегин нарушает правила, для того чтобы: показать своё пренебрежение к правилам дуэли; продемонстрировать свое раздражённое презрение к истории, в которую он попал против собственной воли и в серьезность которой все еще не верит; таким образом он пытался избежать дуэли, несмотря на то, что мог быть обесчещенным. «Теперь сходитесь». Из наблюдений видно, что Онегин был против дуэли, предпринял, как мы предполагаем, хоть косвенные, но попытки предотвратить поединок, но Ленский убит. Мы задаёмся вопросами: Почему Онегин выстрелил в Ленского, а не произвёл выстрел мимо? И почему же он выстрелил первым? Прямого ответа на эти вопросы в тексте романа нет. Ответ мы нашли в комментариях Ю. Лотмана: «Во-первых, демонстративный выстрел в сторону являлся новым оскорблением и не мог способствовать примирению. Во-вторых, в случае безрезультатного обмена выстрелами дуэль начиналась сначала, и жизнь противнику можно было сохранить только ценой собственной смерти или раны, а бретерские легенды, формировавшие общественное мнение, поэтизировали убийцу, а не убитого. Надо учитывать также еще одно существенное обстоятельство. Дуэль с ее строгим ритуалом, представляющая целостное театрализованное действо – жертвоприношение ради чести, обладает строгим сценарием. Как всякий жесткий ритуал, она лишает участников индивидуальной воли. Остановить или изменить что-либо в дуэли отдельный участник не властен».6 Проблему первого выстрела, Ю. Лотман объясняет так: «Если же опытный стрелок производил выстрел первым, то это, как правило, свидетельствовало о волнении, приводившем к случайному нажатию спускового крючка». Перед лицом смерти поведение человека становится непредсказуемым»7. «Теперь сходитесь». / Хладнокровно, / Еще не целя, два врага / Походкой твердой, тихо, ровно / Четыре перешли шага,/ Четыре смертные ступени. / Свой пистолет Лотман Юрий Михайлович. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин»: Комментарий. Пособие для учителя. http://feb-web.ru/feb/pushkin/critics/lot/lot-472-.htm 7 Лотман Юрий Михайлович. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин»: Комментарий. Пособие для учителя. http://feb-web.ru/feb/pushkin/critics/lot/lot-472-.htm 6 тогда Евгений, / Не преставая наступать, / Стал первый тихо подымать. / Вот пять шагов еще ступили, / И Ленский, жмуря левый глаз, / Стал также целить – но как раз / Онегин выстрелил... Пробили / Часы урочные: поэт / Роняет, молча, пистолет». (Глава 6, XXX) Такова особенность дуэли, она втягивает людей, лишает их собственной воли и превращает в марионеток. Онегин против собственной воли изменяет себе: признает диктат норм поведения, навязанных Зарецким, и тут же, теряя волю, становится игрушкой в руках безликого ритуала дуэли. И все же «часы урочные пробили»..., Ленский убит: «Младой певец / Нашел безвременный конец! / Дохнула буря, цвет прекрасный / Увял на утренней заре, / Потух огонь на алтаре!..» (Глава 6, XXXI) А.С. Пушкин с нескрываемым сожалением пишет о гибели Ленского. Для поэта - гуманиста нет ничего более страшного - погиб человек. Реакция Онегина на смерть Ленского также очень показательна: « В тоске сердечных угрызений, / Рукою стиснув пистолет, / Глядит на Ленского Евгений. «Ну, что ж? убит», – решил сосед. / Убит!.. Сим страшным восклицаньем / Сражен, Онегин с содроганьем / Отходит и людей зовет. (глава 6, XXXV) Здесь нет чувства злобного удовлетворения. Обычно Онегин, следуя своей манере казаться безразличным, не обнаруживал чувств. Видя поверженного приятеля, герой не владеет собой. Его невозмутимость и хладнокровие оборачиваются смертельным холодом ужаса перед происшедшим, перед собой. Таким образом, мы отвечаем на поставленный вопрос в начале исследования: Онегин не хладнокровный убийца, жаждущий мести и крови, а невольная жертва обстоятельств. Цель автора - показать Онегина «убийцей поневоле». Заключение В результате проведённой исследовательской работы мы выяснили, что: 1. дуэль – это поединок между оскорблённым и оскорбителем, который проходит по определенным правилам с целью восстановить честь. Дуэль явление социальное и существует только в дворянской среде; 2. дуэль имеет свою историю. Ее истоки отыскивают в рыцарских турнирах. В России дуэль возникла ещё до петровского времени и наивысший расцвет её приходится на конец XVIII века и первую половину XIX века. История русской дуэли XIX века – это история человеческих трагедий, мучительных смертей, высоких порывов и нравственных падений. Русская дуэль была жесточе и смертоноснее европейской; 3. шестая глава романа «Евгений Онегин» является кульминацией в общей композиции романа. Именно здесь совершается глубокий драматический перелом в судьбах героев и самой тональности произведения; 4. Онегин не является жестоким убийцей, убийцей в полном смысле этого слова, он – убийца поневоле. Он жертва светских предрассудков. 5. автор вводит в текст романа сцену дуэли для того чтобы: во-первых, сосредотачиваясь на изображении состояния и поведения героев во время поединка, дать более полную характеристику героям. Ведь по тому, как человек поступает в той или иной ситуации, мы можем судить о его характере. Во-вторых, вводя сцену дуэли в текст романа, автор более подробно и точно изображает нравы дворянского общества XIX века. Ведь по определению В.Г. Белинского роман А.С. Пушкина является «энциклопедией русской жизни»; 6 на примере дуэли Онегина с Ленским автор показал всю бессмысленность и жестокость этого явления; 7 отношение Пушкина к дуэли противоречиво: он видит в ней проявление «светской вражды», которая «дико… боится ложного стыда». В «Евгении Онегине» культ дуэли поддерживает Зарецкий – человек сомнительной честности. В этом случае дуэль бессмысленна и жестока. Но в то же время дуэль – и средство защиты достоинства оскорбленного человека. Дуэль – предрассудок, но честь, которая вынуждена обращаться к ее помощи, - не предрассудок. Ведь А.С. Пушкин погиб на дуэли, защищая честь свое жены. Таким образом, в ходе исследования подтвердились все наши предположения. Задачи, поставленные в ходе исследования, выполнены, цель достигнута. Список литературы 1. А.С. Пушкин в воспоминаниях современников. В 2-х томах./ Под общ. ред. В.В. Григоренко и др. М.: Худож. Лит., 1974г. 2. Гордин А.Я. Дуэли и дуэлянты. – СПб., 1996 3. Карпушин С.В. и др. Язык русской классики: А.С.Пушкин. В 2-х частях. Минск: Высшая школа, 1998 г. 4. Колокольцев Е. Н. А.С. Пушкин в портретах и иллюстрациях: Пособие для учащихся. М.: Просвещение, 1999 г. 5. Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин. Биография писателя: Пособие для учащихся. М.:Просвещение,1981 г. 6. Лотман Юрий Михайлович. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин»: Комментарий. Пособие для учителя. http://febweb.ru/feb/pushkin/critics/lot/lot-472-.htm 7. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: Около 57000 слов /Под ред. Н.Ю.Шведовой.- 15-е изд. - М.: Русский язык, 1984г. 8. Онегинская энциклопедия: В 2 т. – М.: Русский путь 1999–2004г 9. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. В 10-ти томах. М.: Худож. лит., 1974г. (т 1,2). 10. Словарь литературоведческих терминов. Ред. – сост.: Л.Н. Тимофеев и С.В. Тураев. М.: Просвещение, 1974г. ПРИЛОЖЕНИЕ Словарь терминов Дуэль (франц. duel - от лат. duellum - война), поединок (с применением оружия) между двумя лицами по вызову одного из них. В переносном смысле - борьба, состязание двух сторон. 1) цель дуэли — получение силою оружия удовлетворения за оскорбление. 2) участников дуэли только двое, т. е. оскорбленный и его обидчик (отсюда само слово «дуэль»); 3) средство дуэли — смертоносное оружие. 4) наличие установленных обычаем правил (условий) дуэли, обязательных к строгому соблюдению. 5) дуэль служит способом отмщения за нанесенное оскорбление и не может быть заменена, но вместе с тем и не может заменять органы судебного правосудия, служащие для восстановления или защиты нарушенного права Оскорбление - посягательство на чье-либо самолюбие, достоинство или честь. Различают оскорбления трех степеней: легкие оскорбления, или оскорбления первой степени: оскорбления самолюбия, нарушения вежливости, не затрагивающие чести. тяжелые оскорбления, или оскорбления второй степени: оскорбления чести и достоинства, диффамация. оскорбления действием, или оскорбления третьей степени: реально выраженное агрессивное действие одного лица по отношению к другому. Оскорбление может быть нанесено только равным равному. Честь — внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть. (В.Даль) Диффамация (из лат. diffamatio «разглашение, распространение») — распространение порочащих сведений, которые могут не носить клеветнического характера, или опозорение в печати; действие, известное уголовному законодательству как преступление, близкое к клевете Дуэльный кодекс — неформальный свод правил проведения дуэли. Картель — письмо с вызовом на дуэль. Секундант — (лат. secundans - сопровождающий). Свидетель и посредник, сопровождающий каждого из противников на дуэли. Секунданты являются в течение дуэли судьями противников и, как таковые, должны быть равного с ними происхождения. Секундант разночинец может быть не признан противной стороной. Секундант должен обладать следующими обязательными качествами: 1) честностью; 2) беспристрастием; 3) отсутствием личных выгод в исходе данного дела; 4) физическими и умственными качествами, необходимыми для достойного выполнения своего назначения. Барьер - минимальное расстояние между противниками, к которому они сходятся. Четверная дуэль (фр. une partie carrée) — поединок, в котором после противников стрелялись их секунданты. Дуэлист — единоборец, поединщик, более в знач. задиры, драчуна; бретер. Бретер — м. франц. кто ищет случая придраться, для вызова на поединок, кто напрашивается на вызов, дуэлист, задира, забияка, драчун. Бретёрами слыли такие известные личности, как А.И. Якубович, К.Ф. Рылеев, А.А. Бестужев, граф Ф.И. Толстой («Американец»), князь Ф. Гагарин. Возникновение и правила дуэльного кодекса. Обилие поединков и отсутствие единых правил их проведения побудило аристократический "Жокей-клуб" в Париже обратиться в 1836 году к графу Шатовильяру с предложением разработать дуэльный кодекс. Разработанный дуэльный кодекс предусматривал соблюдение дуэлянтами и секундантами следующих правил: каждый поединок должен содействовать повышению уважения в обществе к чести и достоинству личности; за нанесённое оскорбление можно требовать удовлетворения лишь единожды; поединок должен проводиться только между двумя лицами; в поединке можно использовать лишь сабли, шпаги и пистолеты; секунданты должны принимать участие в выработке условий поединка и следить за их строгим соблюдением; поединок должен проходить в соответствии с правилами (запрещалось надевать кольчуги, начинать поединок без сигнала, отступать назад и прочее); первый стреляющий не имеет права стрелять в воздух; право сохранившего выстрел - задержать противника у барьера и произвести выстрел; выстреливший должен стоять у барьера в совершенной неподвижности; право первого выстрела и выбор оружия принадлежит оскорблённому или определяется жребием. Общие положения для проведения поединков. Вызов на дуэль осуществлялся письменно, устно или нанесением публичного оскорбления. Вызов мог быть направлен в течение 24 часов (если не было уважительных причин). После вызова личные общения между противниками прекращались, и дальнейшая связь осуществлялась только через секундантов. Письменный вызов (картель) доставлялся обидчику картельщиком. Среди способов нанесения публичного оскорбления бытовала фраза: "Вы подлец". При физическом оскорблении швырялась перчатка в противника или наносился удар стеком (тростью). В зависимости от тяжести нанесённого оскорбления, оскорблённому принадлежало право выбора: только оружия (при лёгком оскорблении); оружия и рода дуэли (при среднем); оружия, рода и дистанции (при тяжком). Оскорблённый не мог адекватно реагировать на оскорбление, так как сразу же терял перечисленные права. Следующим этапом был выбор секундантов. От каждой стороны выделялось равное количество секундантов (по 1 или по 2 человека). В обязанности секундантов входила выработка взаимоприемлемых условий поединка, доставка на место дуэли оружия и врача (по возможности от каждой стороны), подготовка места к проведению поединка, установка барьеров, контроль за соблюдением условий поединка и прочее. Условия дуэли, порядок их соблюдения, итоги встречи секундантов и ход поединка должны были протоколироваться. Протокол встречи секундантов подписывался секундантами обеих сторон и утверждался противниками. Каждый протокол составлялся в двух экземплярах. Секунданты избирали из своей среды старших, а старшие - распорядителя, которому вменялись функции организатора проведения поединка. При выработке дуэльных условий согласовывался выбор: - места и времени; - оружия и последовательности его применения; - финальных условий поединка. Сабли и шпаги могли использоваться в поединке самостоятельно или как оружие первого этапа, после чего следовал переход к пистолетам. Ни одна из сторон не должна была ожидать прибытия к месту дуэли другую более 15 минут. По прошествии установленного срока сбора дуэлянтов секунданты подписывали акт, после чего все разъезжались. Дуэль должна была начинаться по истечении 10 минут после прибытия всех участников. Прибывшие на место поединка участники и секунданты поклоном приветствовали друг друга. Секундант распорядитель делал попытку примирить противников. Если примирение не состоялось, то распорядитель поручал одному из секундантов прочитать вслух вызов и опросить противников, обязуются ли они выполнять условия дуэли? После этого распорядитель разъяснял условия поединка и подаваемых команд. Поединок с использованием холодного оружия. Секунданты готовили места для поединка с учётом равных возможностей для каждого дуэлянта (направление лучей солнца, ветра и проч.). По жребию разыгрывалось оружие и место. Дуэлянты снимали с себя мундиры и оставались в рубахах. Часы и содержимое карманов сдавалось секундантам. Секунданты должны были удостовериться в отсутствии защитных предметов на теле дуэлянтов, могущих нейтрализовать удар. Нежелание подвергнуться этому осмотру расценивалось как уклонение от поединка. Поодаль от них находились врачи. Секундант-распорядитель становился так, чтобы видеть и участников, и секундантов. Противников ставили друг против друга и подавали команду: "Три шага назад". Дуэлянтам вручалось оружие. Распорядитель командовал: "К бою готовсь!" Затем по команде распорядителя противники занимали свои места, определённые жребием. Секунданты становились по обе стороны от каждого дуэлянта (на дистанции 10 шагов). «Начинай!» Если во время поединка один из дуэлянтов падал или ронял оружие, то нападающий не имел права воспользоваться этим. При необходимости остановить бой распорядитель, по согласованию с секундантом противоположной стороны, поднимал вверх своё холодное оружие и командовал: «Стой!» Бой останавливался. Оба младших секунданта продолжали оставаться у своих клиентов, а старшие вели переговоры. Если в горячности дуэлянты продолжали поединок, то секунданты обязаны были парировать удары и разъединить их. При получении одним из дуэлянтов раны бой останавливался. Врачи осматривали рану и давали заключение о возможности или невозможности продолжения поединка. Если одним из дуэлянтов было допущено нарушение правил или условий поединка, в результате чего противник получил рану или был убит, то секунданты составляли протокол и возбуждали судебное преследование виновного. Поединки с использованием пистолетов. Для проведения поединков использовались дуэльные пистолеты ("джентльменский гарнитур"). К изготовлению дуэльного оружия привлекались лучшие оружейные мастера. Пистолеты должны были иметь улучшенные технические характеристики и внешний вид. Заряжание пистолетов осуществлялось одним из секундантов в присутствии и под контролем остальных. Пистолеты разыгрывались по жребию. Получив пистолеты, дуэлянты, держа их стволами вниз с не взведёнными курками, занимали установленные жребием места. Секунданты становились поодаль от каждого дуэлянта. Распорядитель спрашивал дуэлянтов: "Готовы?" - и, получив утвердительный ответ, командовал: "К бою!" По этой команде взводились курки, пистолеты поднимались вверх на уровень головы. Затем следовала команда: "Начинай!" или "Стрелять!" Виды дуэлей с использованием пистолетов 1) Неподвижная дуэль (дуэль без перемещений). 1.Право первого выстрела определял жребий. 2.Право первого выстрела принадлежало оскорбленному. 3.Стрельба по готовности. 2) Подвижная дуэль 1.Прямолинейное сближение с остановками. 2.Усложненное движение с остановками. 3.Встречно-параллельное сближение. Неподвижная дуэль. Право первого выстрела определял жребий. Дуэльная дистанция избиралась в интервале 15-30 шагов. Согласно дуэльному кодексу первый выстрел должен быть произведён в течение одной минуты, но обычно по договоренности между сторонами он производился через 310 сек. после начала отсчёта. Если по прошествии оговоренного промежутка времени выстрела не последовало, то он терялся без права повторения. Ответный и последующие выстрелы производились на этих же условиях. Отсчёт секунд вёлся вслух распорядителем или одним из секундантов. Осечка пистолета засчитывалась, как совершённый выстрел. Право первого выстрела принадлежало оскорблённому. Условия и порядок выстрелов сохранялись прежними, увеличивалась лишь дистанция - до 40 шагов. Стрельба по готовности. Право первого выстрела не устанавливалось. Дистанция стрельбы составляла 25 шагов. Противники с пистолетами в руках стояли в установленных местах спиной друг к другу. По команде "Начинай" или "Стрелять" они поворачивались лицом друг к другу, взводили курки и начинали целиться. Каждый дуэлянт стрелял по готовности во временном интервале 60 секунд (или по договоренности от 3 до 10 сек.). Секундант-распорядитель громко производил отсчёт секунд. После отсчёта "шестьдесят" следовала команда: "Стой!" Подвижная дуэль. Прямолинейное сближение с остановками. Начальная дистанция составляла 30 шагов. Расстояние между барьерами не менее 10 шагов. Секунданты, занимали места по обе стороны от барьеров попарно с боковым удалением в 10 шагов. По команде "Взводи" - взводились курки, пистолеты поднимались вверх на уровень головы. По команде "Вперед марш" дуэлянты начинали движение к барьеру. При этом в интервале от исходной точки до барьера они могли останавливаться, прицеливаться и стрелять. Выстреливший обязан был оставаться на своём месте и ждать ответного выстрела в течение 10-20 секунд. Упавший от ран имел право стрелять лёжа. Если при обмене выстрелами никто из дуэлянтов не получил ранения, то, в соответствии с правилами, обмен выстрелами мог происходить трижды, после чего дуэль прекращалась. Усложнённое сближение с остановками. Начальная дистанция до 50 шагов, барьеры в пределах 15-20 шагов. По команде "К бою" противники взводили курки и поднимали пистолеты вверх на уровень головы. Движение навстречу друг другу по команде "Вперёд марш" происходило по прямой или зигзагом с амплитудой 2 шага. Дуэлянтам предоставлялась возможность стрелять на ходу или с остановкой. Выстреливший обязан был остановиться и дождаться ответного выстрела, на производство которого отводилось 10-20 секунд (но не более 30 секунд). Упавшему от раны дуэлянту отводилось для ответного выстрела вдвое больше времени. Встречно-параллельное сближение. Сближение дуэлянтов происходило по двум параллельным линиям, отстоящим друг от друга на 15 шагов. Начальные позиции дуэлянтов располагались наискосок, так, чтобы в противоположных точках своих линий каждый из них видел противника впереди и справа от себя на расстоянии 25-35 шагов. Секунданты занимали места справа за противником своего клиента, на безопасном расстоянии. Заняв своё место на параллельных линиях, доставшееся по жребию, дуэлянты получали пистолеты и по команде "Вперёд марш" взводили курки и начинали встречное движение по своим линиям .Для выстрела надо было остановиться, а после него ждать ответного в неподвижной позе 30 секунд. Законодательные запреты на дуэли. Первоначально власти относились к дуэлям спокойно, нередко короли даже присутствовали при дуэлях наиболее известных бретёров или своих приближённых. Этой практике положил конец король французский Генрих II, после того как на дуэли в его присутствии фаворит Шатереньи получил ранение и через несколько дней умер. С XVI века дуэль стала законодательно запрещаться как светскими законами, так и установлениями христианской церкви, причём церковь в своих решениях, порицающих практику дуэлей, не делала различия между государственными судебными поединками и частными дуэлями, признавая как те, так и другие противными божественным принципам. Трентский собор (1545—1563) запретил государям устраивать судебные поединки под угрозой отлучения и объявил автоматически отлучаемыми от церкви всех участников, секундантов и даже зрителей дуэлей. Церковные обличения дуэлей продолжались вплоть до XIX века, когда папа Пий IX 12 октября 1869 года подтвердил отлучение от церкви всех, кто вызывает или соглашается драться на дуэли. Погибших на дуэли, как и самоубийц, предписывалось не хоронить на кладбище. Король французский Генрих IV по настоянию Генеральных штатов издал закон, приравнивающий участие в дуэли к оскорблению величества. Указ кардинала Ришелье от 1602 года установил в качестве наказания за дуэль смертную казнь либо ссылку с лишением всех прав и конфискацией всего имущества для всех участников дуэлей, включая даже зрителей. В царствование Людовика XIV было издано 11 эдиктов против дуэлей. Запреты на дуэли принимались в Европе повсеместно. В 1681 такой запрет выпустил император Священной Римской Империи и Австрии Леопольд I. По законам Марии Терезии все, кто принимал какое-либо участие в дуэли, подлежали смертной казни через отсечение головы. Император Иосиф II законодательно приравнял дуэль к умышленному убийству. Фридрих Великий ввёл жестокие наказания за дуэли в армии. Со временем наказания за дуэли смягчались. В XIX веке по уголовному кодексу Австрии за дуэль полагалось тюремное заключение, а по уголовному кодексу Германии — заключение в крепости. Тем не менее, практика дуэлей продолжалась в тех странах, где она изначально прижилась и где дуэли были распространены, в основном — в Италии, Испании и Франции. Многие именитые юристы, выступавшие в XVII—XVIII веках против дуэлей, тем не менее, признавали, что созданные законы не влияют на правоприменительную практику и так будет, видимо, до тех пор, пока отношение к дуэли в обществе в целом не изменится. Поскольку основными исполнителями законов и лицами, надзирающими за исполнением законов повсюду были дворяне, на практике грозные эдикты и тяжкие кары за дуэль зачастую оставались лишь на бумаге, а применение их либо просто саботировалось, либо блокировалось с помощью различных уловок. Даже в тех случаях, когда дела дуэлянтов доходили до суда, возникали сложности. Действующий во многих странах суд присяжных составлялся, согласно канонам, из людей одного с обвиняемым сословия, то есть, в конкретном случае, из дворян, разделявших в большинстве представление о неотъемлемом праве дворянина на дуэль. Такой суд практически никогда не признавал дуэлянтов виновными по законам, приравнивавшим дуэль к убийству. Попытки применения законодательства против дуэлей «для острастки» к желаемому результату не приводили. Так Кардинал Ришелье отправил на эшафот знаменитого бретёра де Бутвиля и его кузена де Шапеля после дуэли на Королевской площади в Париже 12 мая 1627 года, в которой Бутвиль дрался против де Беврона (де Шапель был секундантом и, по обычаю того времени, дрался с де Бюсси, секундантом де Беврона). Оставшийся после дуэли в живых де Беврон спасся от приговора, бежав из Парижа. Но казнь не дала эффекта — число дуэлей не уменьшилось, а Ришелье лишь приобрёл больше недоброжелателей в дворянской среде. Иногда дуэль даже неофициально поощрялась из тех или иных побочных соображений. Так, в правление вышеупомянутого Генриха IV дуэли стали важным источником наполнения постоянно истощавшейся королевской казны: за 20 лет правления было выдано более 7 тысяч официальных королевских прощений выжившим участникам дуэлей, только на их нотариальном оформлении (за которое платил получатель) казна выручила около 3 миллионов ливров золотом. При этом за те же годы на дуэлях погибло, по разным подсчётам, от 7 до 12 тысяч дворян, некоторые современные исследователи настаивают на цифре в 20 тысяч — для того времени это размер достаточно крупной армии.
