Тютчев Лирика (теория)

Основные направления в лирике Ф.И. ТЮТЧЕВА: пейзажная, философская, любовная.
Философская основа и особенности лирики.
1.Писал исключительно для себя, не считал творчество профессией, а результатом вдохновения;
2. Создавал небольшие по объему, но содержательные по сути произведения;
3. Основные темы творчества: любовь, жизнь человека, природа, судьба народа, Россия и история
4. Философия Паскаля (человек есть тростник на ветру, слабейшее из творений природы, но «тростник мыслящий»;
человек - часть природы; природа бесконечна, а человек смертен и слаб, но все же пытается познать ее и бороться).
Задача поэта - прочтение загадочной книги природы.
5. Изображение природы, Т. – пантеист-природа это божество (природа одухотворена, очеловечена, катастрофична
по сути, состояние природы проецируется на состояние человека; поэт не просто любуется природой, а размышляет о
загадке мироздания, о вечном; природа - живой разумный организм).
Стихотворение «Природа - сфинкс» (1869): вечная загадка для человека, пугает и манит его.
«Природа - сфинкс. И тем она верней
Что, может статься, никакой от века
Своим искусом губит человека,
Загадки нет и не было у ней.»
Природа всегда изображается в движении, в смене явлений («Весенняя гроза»). В природе, как и в
жизни всё взаимосвязано (смерть и рождение, стихия и покой). Космизм и романтическое двоемирие.
ФИЛОСОФСКАЯ лирика (романтизм):
Человек и природа = капля и океан (аллегория). Кратковременность человеческой жизни (срав.с таянием льдин).
Смотри, как на речном просторе
По склону вновь оживших вод
Во всеобъемлющее море
За льдиной льдина вслед плывет.
На солнце ль радужно блистая,
Иль ночью в поздней темноте,
Но все, неизбежимо тая.
Они плывут к одной мете (цели).
О, нашей жизни обольщенье,
Ты, человеческое Я,
Не таково ль твое значенье.
Не такова ль судьба твоя?
«Silentium» (1829) - Т. задумывается над смыслом человеческой жизни, человек одинок среди людей; главное назначение
человека – быть гражданином. Идея - молчание неизбежно, необходимо, хотя и мучительно трудно для человека.
ЛЮБОВНАЯ лирика (романтична и психологична):
«Я встретил Вас...» (1870) посвящено подруге юности Амалии Лерхенфельд (Крюденер), образ
которой Тютчев пронес в душе всю жизнь. Их последняя встреча произошла незадолго до смерти поэта, она
приехала к парализованному Тютчеву, чтобы проститься с ним.
К. Б. («Крюденер. Баронессе»)
Я встретил вас — и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое—
И сердцу стало так тепло...
Как поздней осени порою
Бывают дни, бывает час,
Когда повеет вдруг весною
И что-то встрепенется в нас, —
Так, весь обвеян дуновеньем
Тех лет душевной полноты,
С давно забытым упоеньем
Смотрю на милые черты...
Как, после вековой разлуки,
Гляжу на вас, как бы во сне,—
И вот — слышнее стали звуки,
Не умолкавшие во мне...
Тут не одно воспоминанье,
Тут жизнь заговорила вновь, —
И то же в вас очарованье,
И та ж в душе моей любовь!..
Стихи, посвященные Эрнестине Дернберг (познакомились на балу, 2-я жена):
«Она сидела на полу…»
Она сидела на полу и груду писем разбирала,
Стоял я молча в стороне и пасть готов был на колени,
И, как остывшую золу, брала их в руки и бросала.
- И страшно грустно было мне, как от присущей милой
Брала знакомые листы и чудно так на них глядела,
тени.
Как души смотрят с высоты на ими брошенное тело.
***
О, сколько жизни было тут, невозвратимо пережитой!
Трагическая любовь, которая не радует, а приносит
О, сколько горестных минут, любви и радости убитой!
печаль, хотя и печаль со светлыми воспоминаниями.
«Денисьевский цикл» - стихи (с 1850-1864), посвященные Елене Денисьевой (учительница дочерей; в 1851
г. знакомство с Еленой Александровной Денисьевой, отношения длилось 14 лет, она была 3-й женой поэта и его
последней любовью; в 1864 г смерть Денисьевой: «Во мне все убито: мысли, чувства, память, все…простое
сумасшествие было бы отраднее…»
«О, как убийственно мы любим...», «Последняя любовь» (1854)- наполнены страстью и горечью
одновременно, т.к. любовь, роковая страсть, приводит к трагедии и страданиям (автобиографизм): любовь не
принесла счастья, т.к. люди слишком сильно зависят от общественного мнения.
«Последняя любовь» (1852,1854?)
О, как на склоне наших лет нежней мы любим и суеверней.
Сияй, сияй, прощальный свет любви последней, зари вечерней!
Полнеба охватила тень, лишь там, на западе, бродит сиянье,Помедли, помедли, вечерний день, продлись, продлись, очарованье!
Пускай скудеет в жилах кровь, но в сердце не скудеет нежность...
О, ты, последняя любовь! Ты и блаженство и безнадежность. (1854)
«О, как убийственно мы любим» (1851)
О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
Давно ль, гордясь своей победой,
Ты говорил: она моя...
Год не прошел - спроси и сведай,
Что уцелело от нея?
Куда ланит девались розы,
Улыбка уст и блеск очей?
Все опалили, выжгли слезы
Горючей влагою своей.
Ты помнишь ли, при вашей встрече,
При первой встрече роковой,
Ее волшебный взор, и речи,
И смех младенчески живой?
И что ж теперь? И где все это?
И долговечен ли был сон?
Увы, как северное лето,
Был мимолетным гостем он!
Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь ее она легла!
Жизнь отреченья, жизнь страданья!
В ее душевной глубине
Ей оставались вспоминанья...
Но изменили и оне.
И на земле ей дико стало,
Очарование ушло...
Толпа, нахлынув, в грязь втоптала
То, что в душе ее цвело.
И что ж от долгого мученья
Как пепл, сберечь ей удалось?
Боль, злую боль ожесточенья,
Боль без отрады и без слез!
О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей
*** Стих звучит как исповедь, пронизанная болью, мукой, тоской, отчаянием; любовь – стихийная страсть,
роковой поединок, после которого люди не могут жить друг без друга; лирическая героиня угасает, не выдержав
общественного порицания.(осуждения).
Политическая лирика:
«Море и утес» (1848) - символическое стихотворение, где в образе моря показана революционная стихия, а в
образе утеса - Россия, которая может устоять перед потерей духовности, которая произошла после Французской
революции 1848 года.
«14 декабря 1825 г.» (1846) - посвящено восстанию декабристов, которое Тютчев считал безрассудством.
«Эти бедные селенья» (1855) - нищая деревенская Россия, против крепостного права и.т.п.
«29 января 1837 г.» - стихотворение, посвященное памяти Пушкина, с презрением говорит о виновниках и с
восторгом о Пушкине: «Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет!».
«Море и утес»
И бунтует, и клокочет,
Хлещет, свищет, и ревет,
И до звезд допрянуть хочет,
До незыблемых высот...
Ад ли, адская ли сила
Под клокочущим котлом
Огнь геенский разложила И пучину взворотила
И поставила вверх дном?
Волн неистовых прибоем
Беспрерывно вал морской
С ревом, свистом, визгом, воем
Бьет в утес береговой,-
14 декабря 1825 г.»
Вас развратило Самовластье,
И меч его вас поразил, —
И в неподкупном беспристрастье
Сей приговор Закон скрепил.
Народ, чуждаясь вероломства,
Поносит ваши имена —
И ваша память для потомства,
Как труп в земле, схоронена.
О жертвы мысли безрассудной,
Вы уповали, может быть,
Что станет вашей крови скудной,
Чтоб вечный полюс растопить!
Едва, дымясь, она сверкнула
На вековой громаде льдов,
Зима железная дохнула —
И не осталось и следов.
***
Но, спокойный и надменный,
Дурью волн не обуян,
Неподвижный, неизменный,
Мирозданью современный,
Ты стоишь, наш великан!
И, озлобленные боем,
Как на приступ роковой,
Снова волны лезут с воем
На гранит громадный твой.
Но, о камень неизменный
Бурный натиск преломив,
Вал отбрызнул сокрушенный,
И клубится мутной пеной
«Эти бедные селенья…» (1855)
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!
Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде царь небесный
Исходил, благословляя.
***
Любовь и сострадание к нищему
народу, удрученному тяжелой нощей,
долготерпение и
самопожертвованием.
Обессиленный порыв...
Стой же ты, утес могучий!
Обожди лишь час-другой Надоест волне гремучей
Воевать с твоей пятой...
Утомясь потехой злою,
Присмиреет вновь она И без вою, и без бою
Под гигантскою пятою
Вновь уляжется волна..
«Silentium» Силентиум - Молчание
(лат.) 1829 (философская лирика)
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи,Любуйся ими - и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изречённая есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи,Питайся ими - и молчи.
Лишь жить в себе самом умей Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи,Внимай их пенью - и молчи!..
Молчание порой неизбежно, хотя
трудно для человека.