Ода начинается вступлением, содержащим хвалу ... способствуют процветанию государства и благополучию народа.

Об «Оде на день восшествия на престол Елизаветы Петровны…»
Ода начинается вступлением, содержащим хвалу этой тишине, т. е. мирным временам, которые
способствуют процветанию государства и благополучию народа.
Царей, и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина,
Ломоносов считает достоинствами поэтической речи "важность", "великолепие", "возвышение",
"стремление", "силу", "изобилие". Он использует славянизмы, библеизмы, высокую лексику,
поддерживая тем самым общую атмосферу торжественного стиля: градов ограда, дерзают в море, се
хощет лира восхищена гласить велики имена…
Обращаясь к Елизавете, Ломоносов славит ее как поборницу мира, которая при вступлении на
престол прекратила войну со шведами:
Когда на трон она вступила,
Как высший подал ей венец,
Тебя в Россию возвратила,
Войне поставила конец.
Что касается мирного процветания государства, то и здесь у Ломоносова была четко продуманная
программа. Он прекрасно видел неисчерпаемые богатства России: ее полноводные реки, плодоносные
земли, сказочные недра. Но все это, по словам поэта, требует "искусством утвержденных рук". Главной
задачей своего времени Ломоносов считал распространение наук, которые помогут овладеть этими
сокровищами. Общественная программа Ломоносова могла воплотиться в жизнь только при одном
условии: ее должен был принять и одобрить монарх. Для того чтобы сделать свои доводы максимально
убедительными, поэт вводит образ Петра I.
Послал в Россию Человека,
Каков неслыхан был от века.
Ломоносов славит Петра за его военные успехи, за создание морского флота, за возведение Петербурга,
но особенно за его покровительство наукам.
Важное место отводится всевозможным "украшениям": олицетворениям, метафорам, аллегориям и
гиперболам. Тропы (художественные приемы) Ломоносова отличаются праздничным, ликующим
характером. С помощью олицетворений неодушевленные явления и отвлеченные понятия становятся
участниками большого торжества, на которое поэт приглашает своих читателей. Вспоминая о
царствовании Петра I, Ломоносов пишет:
Тогда божественны науки
Чрез горы, реки и моря
В Россию простирали руки...
Нева дивится зданиям, построенным на ее недавно пустынных берегах:
Или я ныне позабылась
И с оного пути склонилась,
Которым прежде я текла?
Поэт использует мифологические образы. Олицетворением военных успехов Петра I становится
Марс, побежденной морской стихии — Нептун.
Петр становится живым и убедительным примером для каждого из его наследников.
1
Кратко упомянув о царствовании Екатерины I, Ломоносов вновь обращается к Елизавете, в ком ему
хотелось бы видеть достойную дочь великого отца, такую же покровительницу науки и искусства.
Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет…
В оду входит тема России. Ее богатств и широты. Мощь поэта достигает эпической силы.
В 1747 году Елизавета утвердила новый устав и новый штат Академии наук, сумма средств на науку
была увеличена вдвое. И поэт славит императрицу как поборницу просвещения:
Широкое открыто поле,
Где музам путь свой простирать!
Твоей великодушной воле
Что можем за сие воздать?
Так в оду вводится новая тема — тема науки, подготовки из среды русских людей ученых. Ломоносов
не ограничивал круг ученых рамками одного сословия, не считал образование и научную деятельность
привилегией дворянства. В этом проявился демократизм мышления Ломоносова. Талантливых людей,
"собственных Платонов" и "Невтонов", по его мнению, может "рождать" вся российская земля. Имена
древнегреческого философа Платона и великого английского математика Ньютона приводятся им как
символы подлинной учености.
Заключительная строфа оды перекликается со вступительной: поэт вновь славит мир и тишину, и
Елизавету, и обращается с предостережением к врагам России.
Художественное своеобразие похвальной оды 1747 г. всецело определяется ее идейным содержанием.
Ода представляет собой вдохновенный монолог поэта. Это словно сам дух поэзии, дух государства и
народа, выразивший себя в стихах. В авторскую речь вводятся типично ораторские приемы — вопросы,
восклицания. Характер патетически-взволнованной речи придают оде многочисленные обращения
автора к лире, к музам, к наукам, к российским "Невтонам" и "Платонам".
В большинстве случаев ода состояла из строф с повторяющейся рифмовкой, но строфа из десяти
строк, предложенная Ломоносовым, закрепилась в русской поэзии. Преобразователь нашего
стихосложения — М. В. Ломоносов — первым достиг вершин поэтического искусства.
Торжественные оды в России XVIII в. писали В. К. Тредиаковский, А. П. Сумароков, М. М. Херасков,
Г. Р. Державин, коренным образом переработавший этот жанр. Но классическими стали оды
Ломоносова, на которые ориентировались в дальнейшем русские поэты.
2