Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Листок» (1841)

Анализ
стихотворения М.Ю. Лермонтова
«Листок» (1841)
Учитель русского языка
и литературы 1 кв.кат.
Краснова О.Ю., шк.№ 111
Творчество Лермонтова формировалось под сильным влиянием А.С.
Пушкина. В то же время, по словам Белинского, его произведения –« новое
звено в цепи исторического развития русского общества, содержащее в себе не
разгул на пиру жизни, а сомнения и леденящие душу вопросы».
Если произведения Пушкина критики соотносят с ренессансом, то
творчество Лермонтова считается аналогией барокко, кризисом ренессансного
мышления. Ощущения трагизма бытия, одиночества, непонятости пронизывают
многие стихотворения поэта, неслучайно ключевыми в его поэзии, по мнению
В.Н. Коновалова, являются понятия «пустыня» и «суровая отчизна».
В поэзии Лермонтова необычайно полно представлены различные
грани чувства одиночества: одиночество в толпе («Не верь себе», 1839),
невозможность обретения родной души («Листок»), наконец, неверие во
встречу с любимой даже в ином мире («Они любили друг друга»
).
Критики условно разделяют творчество Лермонтова на два периода,
водоразделом которых является 1836 год. В начале 30-х гг. Х!Х века в поэзии
Лермонтова формируется круг идей и тем, которые пройдут через все его
творчество, возникает образ лирического героя, противопоставленному миру,
Вселенной.
Стихотворение «Листок» написано в мае-июне 1841 года. При
жизни поэта не печаталось, впервые опубликовано в 1843 году в
«Отечественных записках»..
Символический образ оторванного бурей листка, бесприютного
странника появляется у Лермонтова еще в ранней лирике («Портреты» 1829,
«Дай руку мне» 1831).
Романтический конфликт суровой реальности со сказочным
теплым миром, в котором обитает чинара, только констатируется поэтом, не
видящим выхода из сложившейся ситуации и предоставляющим читателю
повод для размышлений.
- 1 -
Под символическим образом листка скрывается прошедший через многие
испытания, умудренный жизнью, никем не понятый одинокий лирический
герой. Он глубоко тоскует по родственной душе, взаимной любвм, о чем
свидетельствуют метафоры «засох», «увял», просит героиню принять его
таким, какой он есть, хочет вызвать ее сострадание (Использование
уменьшительно-ласкательного суффикса для образовання существительного
«листочек», эпитет «бедный»).
В стихотворении используется антитеза, обостряющая конфликт
двух героев, дающая возможность читателю понять, почему же они не
достигнут взаимопонимания: героиня «зелена», «изумрудна», а странник
«желт», много видал. Возлюбленная лирического героя статична, любима
сильными мира и довольна этим. Чинара охраняет свой душевный покой,
который могут нарушить исповеди странника и, даже не выслушав героя,
называет их «небылицами». Героиня живет в выдуманном мире и не хочет
понять того, что для кого-то он является «суровой отчизной». Употребление эпитета «пылен» в противовес олицетворению «умывает» (море корни
чинары) окончательно поляризует героев.
Благодаря приему ассонанса – повтору гласных О А, особенно ярко
прослеживающемуся в 1, 3 и 5 строфах, -- мы погружаемся в грустный,
напевно-мелодичный мир, ставший для странника жестоким, а для героини
сказочным, комфортным.
Преобладание мотивов личных переживаний лирического героя,
пронизывающих стихотворение: одиночества, страдания, тоски из-за
отвергнутой любви – позволяют отнести его к жанру элегии, тем более что
многие литературоведы указывают на связь этого стихотворения с элегией
французского поэта Арно, переведенной на русский язык В. Жуковским и Д.
Давыдовым, имевшей шумный успех у читателей.
Лирика Лермонтова развивается в русле романтических традиций и
является вершиной русского романтизма. В основе ее лежит проблема
двоемирия, в этом Лермонтов перекликается с Жуковским, но, в отличие от
своего предшественника, мятежный поэт оставляет конфликт между мирами
непреодолимым, неразрешимым. Лирический герой одинок в людском море,
лицемерном и жестоком.
- 2 -
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Литературное наследство. – М., 1967.—т.71.
Эйхенбаум Б.М. М.Ю. Лермонтов. Очерк жизни и творчества // М.Ю. Лермонтов,.
Сочинения, т. 4. – М.- Л., Издательство АН СССР. -1962.