Речь главы правительства Беньямина Нетаниягу на
реклама
משרד ראש הממשלה THE PRIME MINISTER'S OFFICE مکتب رئيس ال ُحكومة HEAD OF COMMUNICATIONS DIVISION AND MEDIA ADVISER TO THE PRIME MINISTER ראש מטה ההסברה ויועץ ראש הממשלה לתקשורת 04.05.2009 Речь главы правительства Беньямина Нетаниягу на специальном заседании Кнессета, посвященном Дню Герцля Каждый День Герцля, отмечаемый ежегодно, является для меня праздником, праздником для нас всех, но для меня особенно, потому что я, как и многие из вас, всякий раз заново восторгаюсь личностью Герцля и его делами – он был пророком нашего времени. Я хотел бы в этом году осветить не известную широкой публике деталь в образе Герцля. По общепринятому мнению, Герцль вырос в ассимилированной семье, и сам был ассимилированным евреем, пока в определенный момент не открыл для себя сионизм. Я заблуждался, как и все, пока не прочел книгу Ицхака Вайса "Герцль, другое прочтение", опубликованную недавно. Выяснилось, что все было не так, Герцль вырос в еврейской семье. Некоторые члены его семьи были сионистами, его отец был евреем, интеллигентом с широкими взглядами, но он никогда не оставлял традиции и всегда ходил в синагогу. Когда они переехали в большой город, он купил место в синагоге, и его сын ходил с ним туда. Герцль рассказывал, что когда он был подростком, им прислали бутылку отборного вина из еврейских поселений на земле Израиля. Это произвело на него огромное впечатление, и позже он написал, «кто знает, может быть, вся идея сионизма зародилась от этой бутылки вина, полученной нашей семьей из земли Израиля». В день своей бар-мицвы он читал главу из Торы в синагоге, а, будучи подростком, где-то около шестнадцати лет, он прочел очерк Дюринга. Дюринг был известным антисемитом, он написал отвратительный очерк о еврейском народе. Он писал о евреях брезгливо, называл их примитивной расой, бесполезным и беспомощным народом. Герцль, тогда еще подросток, написал ответ Дюрингу, где доказывал величие еврейского народа, который смог выстоять в водовороте времени, что подтверждает его силу. И это сделал якобы ассимилировавшийся и ушедший от еврейства Герцль! Герцль женился на еврейке. Будучи в Базеле, он описал то впечатление, которое 20-0559040 : פקס,20-562045076 : טל,91919 ירושלים, הקריה,3 רח' קפלן 3 Kaplan St. Jerusalem 91919, Tel: +972 (2) 6705465/7, Fax: +972 (2) 5669245 E-MAIL: MEDIA@IT.PMO.GOV.IL משרד ראש הממשלה THE PRIME MINISTER'S OFFICE مکتب رئيس ال ُحكومة HEAD OF COMMUNICATIONS DIVISION AND MEDIA ADVISER TO THE PRIME MINISTER ראש מטה ההסברה ויועץ ראש הממשלה לתקשורת произвело на него чтение Торы перед началом конгресса. Я зачитаю вам то, что он написал во время первого Сионистского конгресса, перед началом заседания: "Из уважения к религии, я зашел перед конгрессом в синагогу, в субботу. Глава общины пригласил меня читать Тору, и когда я поднялся на возвышение, я разволновался больше, чем за все дни конгресса". Он добавил: "Несколько слов молитвы на иврите сдавили мне горло волнением, и я расчувствовался сильнее, чем от своей речи на открытие и закрытие конгресса". Господа депутаты, я хочу сказать, что, по натуре, Герцль был настоящим евреем. Еврейство сидело в нем глубоко и являлось причиной его самоотверженного служения своему народу, и его сионистский путь был освещен еврейством и еврейской традицией. Кстати, по этой же причине, его учение было принято не только еврейскими университетами и интеллигенцией, но также религиозным и традиционным еврейством. Идея сионизма объединила интеллигенцию и традиционное еврейство. Герцль определил процесс возрождения еврейского народа, как возвращение к тому, что он называл еврейством. Он говорил об этом на первом сионистском конгрессе в Базеле. Сионизм – это возвращение к еврейским корням еще до возвращения в страну евреев. Что он подразумевал под еврейством? Он подразумевал коллективное самоощущение, в котором смешаны национальность и религия или, точнее сказать, национальность и культурное наследие. Он не был религиозным евреем, по сегодняшним понятиям, но важно отметить, что он понимал, что такое еврей, во всей полноте, это не было ему чуждо, это было его частью и стало важнейшей частью сионизма. Поэтому он не рассматривал идею о еврейском государстве только как убежище для еврейского народа, убежище для определенной группы людей, он хотел, чтобы у еврейского народа было суверенное государство. Вопрос, который напрашивается сам собой, и на который я пока не могу ответить, откуда произошло убеждение, что Герцль был ассимилированным евреем? Я предполагаю, я не знаю точно, что на это есть две причины. Первая, до того как призывать к созданию еврейского государства, Герцль, 20-0559040 : פקס,20-562045076 : טל,91919 ירושלים, הקריה,3 רח' קפלן 3 Kaplan St. Jerusalem 91919, Tel: +972 (2) 6705465/7, Fax: +972 (2) 5669245 E-MAIL: MEDIA@IT.PMO.GOV.IL משרד ראש הממשלה THE PRIME MINISTER'S OFFICE مکتب رئيس ال ُحكومة HEAD OF COMMUNICATIONS DIVISION AND MEDIA ADVISER TO THE PRIME MINISTER ראש מטה ההסברה ויועץ ראש הממשלה לתקשורת озабоченный распространением антисемитизма и ослаблением европейского еврейства, вскользь упомянул, что, может быть, евреям лучше перейти в христианство и тем самым спастись. Потом он отрицал эту идею и говорил, что никогда не перешел бы в христианство. Но это было записано, а вы, как избранники народа, знаете, что сказанное слово назад не вернешь. Вторая причина связана с темой Уганды. Но даже если он предполагал найти в Уганде временное убежище, он никогда не отказывался от земли израильской, но и от идеи с Угандой он тоже, в конце концов, отказался. Герцль видел, как усиливается антисемитизм. Он говорил, что ни одна сила не способна это остановить. Он предупреждал, что при существующих обстоятельствах ничто не сможет остановить распространение этого пожара, который уничтожит европейское еврейство, и что нужно уходить, уходить в еврейское государство на земле израильской. И на тот момент, он считал, невозможно было основать государство на Святой Земле, сначала нужно было основать его в Уганде. Но он никогда не отрицал своей принадлежности к еврейству, к еврейской национальности. Он видел, что единственный способ обеспечить будущее еврейского народа, это основать еврейское государство на земле Израиля. Он доказывал это во время острого полемического спора об Уганде на шестом конгрессе, он записал это на иврите: "Если забуду тебя Иерусалим, пусть отсохнет десница моя". Герцль считал, что после становления еврейского государства антисемитизм поутихнет, и отношения между евреями и не евреями нормализируются, но нужно понимать, что он представлял еврейское государство, в котором проживают восемь миллионов, десять миллионов, двенадцать миллионов, по нашим меркам, нас уже должно было быть свыше пятидесяти миллионов. Он считал, что еврейское государство будет настолько сильным и устойчивым, настолько несокрушимым, что сможет пресечь все проявления ненависти. Мне трудно представить, что было бы, если бы этот человек прожил больше. Я думаю, что одна из бед еврейского народа в том, что он прожил так мало времени. Он начал заниматься этим вопросом в тридцать шесть-тридцать семь лет и умер, будучи сорокачетырехлетним. Средний статистический возраст депутатов Кнессета – пятьдесят три года. Герцль творил чудеса, и его планом было основать еврейское государство сразу после неизбежного крушения Оттоманской империи. Если бы он успел его основать, а нет никакого 20-0559040 : פקס,20-562045076 : טל,91919 ירושלים, הקריה,3 רח' קפלן 3 Kaplan St. Jerusalem 91919, Tel: +972 (2) 6705465/7, Fax: +972 (2) 5669245 E-MAIL: MEDIA@IT.PMO.GOV.IL משרד ראש הממשלה THE PRIME MINISTER'S OFFICE مکتب رئيس ال ُحكومة HEAD OF COMMUNICATIONS DIVISION AND MEDIA ADVISER TO THE PRIME MINISTER ראש מטה ההסברה ויועץ ראש הממשלה לתקשורת сомнения, что у него были большие шансы преуспеть в этом, еврейская история выглядела бы по-другому, но это только мои предположения. В одном я уверен точно, его анализ ситуации и прогнозы были абсолютно правильными, и единственная гарантия существования еврейского народа – это существование национального еврейского государства, независимого и суверенного, здесь на древней земле Израиля, достаточно сильного, со своим национальным характером и культурой, способного защитить себя и обеспечить будущее еврейского народа. Это, в сущности, было и является по сей день основой сионистского движения. Поэтому тот, кто не признает право еврейского народа на самоопределение и на еврейское национальное государство, кто не понимает глубокую связь еврейского народа с этой землей, тот не поймет того, что признание государства Израиль еврейским национальным государством – это жизненно важный постулат для заключения мира между нами и палестинцами. Господа депутаты, здесь, в здании Кнессета, которое символизирует наш суверенитет и нашу свободу, на стене висит портрет Герцля. Я должен сказать в этот день, что Герцль, подобно Моисею, вел народ в Землю Обетованную, но ему не довелось на ней пожить, хоть он бывал здесь. И вот мы здесь живем, выходцы из более чем ста стран, говорящие на более чем восьмидесяти языках, которые обновили культуру и язык наших праотцев. С нашим возвращением в еврейскую страну мы обновили еврейство. Мечта Герцля превратилась в реальность и превзошла все ожидания. Сионизм победил. Он победил вопреки всему, он победил, потому что за ним стоит высокая и правильная идея, но, главное, сионизм победил, потому что если захотеть, можно воплотить в жизнь мечту и идеи Беньямина Зеэва Герцля. 20-0559040 : פקס,20-562045076 : טל,91919 ירושלים, הקריה,3 רח' קפלן 3 Kaplan St. Jerusalem 91919, Tel: +972 (2) 6705465/7, Fax: +972 (2) 5669245 E-MAIL: MEDIA@IT.PMO.GOV.IL
