Н.А.БОБРОВА ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ РЕБЁНКА ГОРОД БАРНАУЛ, МДОУ «ДЕТСКИЙ САД №219»
реклама
Н.А.БОБРОВА ГОРОД БАРНАУЛ, МДОУ «ДЕТСКИЙ САД №219» ОБЩЕРАЗВИВАЮЩЕГО ВИДА ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ РЕБЁНКА В современном обществе в связи с изменениями социальноэкономической ситуации наблюдается доминирование материальных ценностей над духовно-нравственными. Преобладает эгоцентричное поведение: люди отличаются равнодушием к окружающим, отсутствием взаимопонимания и терпимости к недостаткам. Поэтому здравый смысл требует возвращение к своим корням и возрождения абсолютных христианских ценностей, которые являются основными категориями духовности: представление о добре и зле, о прекрасном и безобразном, о гармоничной и добродетельной жизни человека. Они должны стать нормами нашей жизни, так как в их основу положена любовь к ближнему. Эти ценности не абстрактное понятие, они тесно связаны с нравственными качествами. Нравственная ценность – жертвенная и деятельная любовь к людям – требует воспитания таких качеств личности как доброжелательность, стремление совершать добрые поступки; терпимость к недостаткам и ошибкам окружающих, способность просить прощения и прощать, стремление примерять ссорящихся, не отвечать злом на зло, человеколюбие, уважение индивидуальности личности и мнения окружающих, ответственность за своё решение, заботливость, чуткость к людям, сострадание, послушание, совестливость, стыдливость, способность слушать «голос совести». Вот почему, так важно правильная организация нравственного воспитания ребёнка с самого раннего детства. Ребенок – существо уникальное, цельное. Оно поёт, танцует, лепит, рисует, делает открытия. Благодаря подобной деятельности дошкольник духовно развивается. При таких условиях сохраняется и его духовное здоровье. Особенность духовного совершенствования в дошкольном детстве определил В.Сухомлинский: «Духовная жизнь ребенка полноценна лишь тогда, когда она живёт в мире игры, сказки, фантазии и творчества». Основой духовного воспитания ребёнка, является та среда, в которой он живёт, в которой происходит его становление и развитие. Тот дух, который царит в семье и которым живут родители – люди, составляющие ближайшее окружение ребёнка, оказывается определяющим в формировании внутреннего мира ребёнка. Семья даёт ребёнку, главное – то, чего не может дать ни какой другой социальный институт – интимно-личностную связь и исходное единство с родными. Именно в семье усваиваются, копируются образцы реагирования на различные ситуации, на отношение к различным явлениям жизни. Чаще всего копирование происходит на бессознательном уровне. Такой подход не требует от родителей специальной работы с детьми, но делает значимым их, родителей, поведение. Родители не только стихийно приобщают детей к нравственным ценностям, но и осмысливают различные методы и приёмы посредством чтения книг, просмотрам мультфильмов с обсуждение нравственных или безнравственных качеств героев. Не исключается и внушение, объяснение, установление причинно-следственных связей между поступком ребёнка и результатам. Дети усваивают нравственные ценности, наблюдая за поведением, отношением, оценками, высказываниями окружающих, меньше слушая о нравственных нормах и правилах поведения в обществе. Поэтому тот, кто берёт на себя эту ответственную задачу, должен сам ориентироваться на духовные ценности. В противном случае слова, даже наполненные большой мудростью, не принесут пользы. Непременное условие успешности формирования нравственных ориентаций – любовь взрослого к ребёнку. Без этого ребёнок не научиться любить окружающих, заботится о них. Дефицит любви к ребёнку часто приводит к проявлению у него чёрствости, негативного поведения. Недостаток тепла и ласки в отношениях между ребёнком и взрослым ограничивает развитие способности ребёнка откликаться на эмоциональное состояние другого человека. Духовным ребёнок может вырасти лишь тогда, когда будет соблюдено главное условие его существования, а именно, удовлетворение потребности в счастье. Каждый человек стремиться к счастью. Это вечная ценность человеческой жизни, то общее, что роднит всех людей. Чтобы сделать ребенка счастливым, т.е. возвысить его духовно, надо прежде всего удовлетворить его внутренние желания: потребность в красоте, доброте, любви, истине, справедливости. Если человек за всю свою жизнь не соприкоснётся с подобным нравственным богатством, то он не познает истинной его ценности, будет далёк от настоящего счастья. С уверенностью можно сказать, что родители хотят добра своим детям, мечтают, чтобы они выросли умными, честными, трудолюбивыми людьми. Нравственно и духовно здорового ребёнка можно воспитать лишь на основе уважения к старшим, ко всем членам своей семьи, близким, друзьям, соблюдения и следования установленному порядку в доме, в группе детского сада, бережного отношения к окружающему. «Наставь дитяти при начале пути его, он не уклониться от него, когда и состариться», - советуют нам Соломоновы притчи. Поскольку ведущая деятельность ребенка дошкольного возраста – игра, важно подбирать и продумывать такое содержание, реализация которого формирует представления о нравственных ценностях, предлагает возможность нравственного выбора, это могут быть сюжеты игр на темы «Как проводит вечер семья», «Бюро добрых дел нашего города»; это могут быть игры, затрагивающие проблему нравственного выбора («Больница»). Можно поиграть в игры «в сердечное добро и красоту», разработанные Н.Е.Щурковой и адаптированные к дошкольному возрасту. Например, ВОЛШЕБНЫЙ МЕШОЧЕК. Перед игрой необходимо обсудить с детьми, какое у них сейчас настроение, что они чувствуют. Затем предлагается сложить в «волшебный мешок» все отрицательные эмоции – злость, обиду, грусть и т.п. Этот мешок со всем плохим «выбрасывается». Можно предложить выбросить его самим детям. Можно использовать ещё один «волшебный мешок» из которого дети могут взять себе те положительные эмоции, которые захотят. Важно развивать в детях способность видеть в поступках героев книг и мультфильмов, окружающих только хорошее (к примеру, «У Оли сегодня хорошее настроение, а Таня так опрятна», «Дима всегда честен, а Аня заботлива») Маленького человека следует ориентировать на созерцание доброго, положительного. Важно учить его прощать и просить прощение, поддерживать товарища, помогать ему, находить выход из сложившейся ситуации, а не смеяться над ним. Боязнь быть высмеянным способствует проявлению таких качеств характера, как лицемерие, нечестность. Поэтому нужно постоянно помнить о той личной и профессиональной ответственности, которая ложится на взрослых, инициирующих процессы духовно-нравственного воспитания детей. Ответственность эту мы сможем понести лишь при условии постоянного собственного образования в сфере духовной культуры и духовно-нравственного воспитания, при условии собственного духовного укоренения в святоотеческих традициях и непрекращающихся трудов над своей душой. Один из талантливых и глубоких педагогов, представителей педагогики Русского Зарубежья священник Александр Ельчанинов писал: «Нельзя врачевать чужие души («помогать людям»), не излечив себя, приводить в порядок чужое душевное хозяйство с хаосом в собственной душе, нести мир другим, не имея его в себе». Литература 1. Куцакова, Л.В., Мерзлякова, С.И. Воспитание ребенкадошкольника: развитого, образованного, самостоятельного, инициативного, неповторимого, культурного, активно-творческого.: В мире прекрасного: Програм.-метод. Пособие./ М.: Гуманит. зд. Центр ВЛАДОС, 2003.– 368 с. 2. Лопатина А. Книга для занятий по духовному воспитанию: Сказки о буквах; Детские сказки; Музыка природы; Творцы красоты; Исцеление творчеством;. - М.:Сфера,1998. - 576 с. 3. Щуркова Н.Е. Собрание пёстрых дел. – М., 1994
