ОБРАЗ ЖИЗНИ ГОРОДСКОГО ЧЕЛОВЕКА

ОБРАЗ ЖИЗНИ ГОРОДСКОГО ЧЕЛОВЕКА
Тыхеева Юлия Цыреновна Доктор философских наук, доцент, Восточно-Сибирский
государственный университет технологий и управления, доцент кафедры «Культурологии и
социокультурной антропологии»
Образ жизни – сложное понятие, общесоциологическая категория, которая
применима для характеристики совокупности конкретных форм жизнедеятельности
людей во всех сферах общественной жизни, протекающих и взаимодействующих в
природных и социальных условиях, способ удовлетворения потребностей людей в
существующих природных и социальных условиях.
Образ жизни городского человека развивается под влиянием города как особой
среды. Становление и развитие городского образа жизни происходит вместе с развитием
города как особой среды и условия жизни человека. В городе развивается новый тип
взаимодействия между людьми, «городские отношения». Под их влиянием складываются
особые стереотипы и нормы повседневного поведения горожан, городской образ жизни.
Условиями образа жизни выступают системы городского расселения, структурнопространственная
организация
города,
сосуществование
и
взаимоотношения
территориальных общностей и отдельных горожан как урбанизированных личностей. На
городской образ жизни влияет новая, по сравнению с сельским, организация трудового
процесса – расчленение видов деятельности вместе с разделением пространства. Сама
человеческая деятельность распадается на отдельные функции, причём не только на
крупные составные части (производство, быт и домашнее хозяйство, системы
образования, здравоохранения, досуга, идеологии, коммуникаций и пр.), но и внутри них
(внутри
производства
на
отдельные
операции,
инженерно-коммуникационное
обеспечение бытовой сферы, по формам и видам образования, формам медицинского
обслуживания и т.д.).
На такую организационную специализацию городского пространства обращает
внимание В.Д. Лелеко, разделяя повседневное и неповседневное пространства города.1
Разделяются, фактически, исключают одно деление другое, – пространства рабочее и
жилища, развлечений и досуга и т.п. Горожанину предлагается широкий выбор видов
1
Лелеко В.Д. Пространство повседневности в европейской культуре. СПб., 2002. С. 235.
производственной деятельности, но одновременно из города вытесняются виды
деятельности, связанные с аграрным производством.
Кроме того, изменяется временная зависимость жизнедеятельности человека в
городе. Городской образ жизни подчиняется прямолинейному стадиальному движению
времени, искусственно разделённому на время труда, досуга, отдыха и т.п., вместо
природного круговорота времени и естественной смены видов деятельности.
Город оказывает влияние на такие индивидуальные сферы образа жизни человека,
как семья, воспитание детей, бытовое поведение и формы потребления, досуг, культура.
Итак, исследование образа жизни городского человека представляет собой
полифоническую проблему. Продуктивным представляется предложение исследовать
образ жизни, Т.И. Алексеевой-Бескиной2 через призму социопрограмм. Социопрограммы,
опирающиеся на рассмотрение потребностей людей, дают «объемную» модель образа
жизни, позволяют объединить субъективные и объективные стороны жизнедеятельности
людей в тесной связи с условиями жизни и социально-психологической мотивацией
поведения. А также они не упускают из виду влияние на образ жизни функционирования
города, как среды и главного его условия.
Исследование социопрограмм, в первую очередь, предполагает, во-первых,
наличие механизма их реализации, во-вторых, наличие структур, реализующих их
действие в каждом случае, и, в-третьих, соответствующее размещение этих структур в
пространстве города относительно человека –потребителя, а также его деятельность как
человека – творца, создателя предметов и объектов для удовлетворения потребностей.
Основание
социопрограмм
можно
начать
с
основополагающих,
системообразующих потребностей, имеющих место в любом обществе. Потребности
человека определяются его биологическими особенностями. Но удовлетворение только
биологических потребностей человеку недостаточно, он несводим ни к биологическому
отдельно, ни к социальному3. Удовлетворение биологических потребностей происходит и
понимается через призму социального в их единстве и взаимодополнении.
Развивая мысль о потребностях, И.В. Бестужев-Лада4 пишет, что удовлетворение
человеком первичных (т.е. биологических) потребностей ведет к развитию все более
высоких, беспредельно растущих вторичных потребностей (в общении по интересам, в
эффективности социальных институтов, в знании, творчестве, в социальной активности и
т.д.)
2 Алексеева-Бескина Т.И. Саморазвивающаяся система города и константы переходных процессов
урбогенеза. // Город в процессах исторических переходов. М., 2001 С.71-163.
3 Maslow A. Motivation and Personality. N.Y., 1987.
4 Бестужев-Лада И.В. Окно в будущее. Современные проблемы прогнозирования. М.,1970.
Для первой группы важными показателями являются те, которые поддерживают
жизнь и здоровье человека. Уменьшение удовлетворения этих потребностей до
предельного уровня может привести к гибели человеческого организма (без пищи – около
35 суток, без воды – 5, а без воздуха – всего 5 минут). Для второй группы важно создание
и
сохранение
социального
«реноме».
Нарушения
социальных
потребностей
и
возможностей их удовлетворения порождают у человека стрессы различной глубины.
Образ жизни человека в городе5 резко отличается от образа жизни человека в
других условиях. Именно город как особое условие диктует горожанам виды
деятельности, формы поведения, особую, присущую только горожанам, ментальность.
Фактически все стороны жизни человека находят своё отражение в его образе жизни:
производство и потребление, идеология, здравоохранение, образование, жилище, досуг.
Они оказывают влияние на архитектурно-пространственную организацию города и
выступают в тесной связи с социальной стратификацией городского сообщества.
Самой
основной
характеристикой
образа
жизни
горожан
является
искусственность городской среды и способов удовлетворения потребностей человека.
Городской человек приобретает в городе относительную независимость от природных
условий, сам создаёт эти условия. Обращается внимание на то, что происходит разделение
всей жизнедеятельности человека на отдельные сферы, иногда мало соприкасающиеся
между собой. Распадается на отдельные операции и области даже сама сфера поддержки
биологической целостности и жизнедеятельности человека. Например, обеспечение водой
производится из водопроводной сети, а её качество поддерживается и контролируется
специальными учреждениями. Удаление отходов и мусора – тоже дело специальных
сооружений и служб. Удовлетворение потребности в продовольственном обеспечении
(чем ближе к нашему времени, тем больше) зависит также от специальных служб
(торговли, общественного питания и пр.). Физическое одиночество и изоляция редко
угрожает городскому человеку, больше он страдает от перенаселённости и от рутинных,
необязательных, случайных контактов, но (парадокс!) именно в городе человек больше
всего переживает психологическое чувство одиночества и заброшенности.
В городской среде создаётся дополнительная, надприродная, искусственная
система. Эта система в свою очередь создаёт новые потребности, и человек изыскивает
возможности для их удовлетворения, создавая не только новые товары, но и новые
коммуникационные пути.
5
См. Толстых В.И. Образ жизни: Понятие, реальность, проблемы. М., 1975.; Файзуллин Ф.С. Городской образ
жизни. Саратов, 1981.
Например, развитие экономической сферы образа жизни горожан переживает ряд
метаморфоз. Удовлетворение потребностей горожан сначала вовлекает в свою сферу
ближайшую округу или же часть продуктов создается внутри города. Система торговли,
призванная удовлетворять, казалось бы, потребности человека в пище, предметах быта,
одежде (т.е. первичных потребностей человека), оказывает глубокое влияние на все
остальные сферы образа жизни человека. Торговля, сформировавшаяся как особая
деятельность именно в городе, в исторической ретроспективе переживала различные
изменения: от прямого обмена продуктами труда между самими производителями до
системы заказов (например, через Интернет). Внутри самой экономической сферы
возникают и оказывают многообразное влияние на всю жизнедеятельность людей
социально-экономические институты: денежная, банковская, кредитная и ссудная
организации, а также создаётся особое сознание – экономическое, в котором возникают и
функционируют представления о товарно-денежных отношениях, проникающие во все
остальные сферы. Т.е. создаются особые объективные по сути сферы образа жизни вместе
с субъективными сторонами, не только сама деятельность и её институированные
структурные элементы, но и формы общественного сознания.
Развиваясь, эти стороны жизнедеятельности человека, в свою очередь, влияют на
системы управления, требуют специально подготовленных людей. Всё вместе оказывает
влияние на развитие городского образа жизни, новой пространственной среды города,
принципов градостроительства, его архитектуры, предъявляет требования к структуре и
количеству населения. Строятся рынки, торговые комплексы, банки и другие финансовые
учреждения. Пространство города получает собственное своеобразное семиотическое
значение.
Важной составляющей частью образа жизни является трудовая деятельность
человека, также тесно связанная с экономической сферой. Для городского образа жизни
характерно разделение трудовых операций на составные технологические части, связи
между которыми осуществляются на основе товарно-денежных отношений. Трудовая
деятельность во многом определяет и диктует другие стороны образа жизни.
Для горожанина же трудовая сфера образа жизни отделяется от непосредственной
жизнедеятельности, становится частью жизни, приобретающей товарный характер.
Горожанин трудится уже не для выражения своей жизни, как крестьянин, а для
производства товарной продукции, производства товара, который он обменяет на
продукты труда другого человека.
В городском промышленном производстве (как уже говорилось ранее) процесс
распадается на отдельные операции. Люди трудятся или у конвейера, или в большом
помещении, на виду друг у друга и одновременно, в силу разделения операций, уровня
шума, сосредоточенности на площадке своего станка, рабочего места, они разобщены,
находятся в одиночестве.
Условия трудовой деятельности воспринимаются людьми по-разному. Объективно
люди оценивают и предъявляют требования к рабочей среде. Существуют списки
профессий,6
для
которых
существуют
различные
льготы:
ограничения
в
продолжительности рабочего дня, условия труда и отдыха, требования к вентиляции,
температурному режиму и организации рабочего места, профилактика и лечение
профессиональных заболеваний, ранний выход на пенсию.
Производственная специализация толкает людей к обмену своей продукцией. Всё в
городе продаётся и покупается. Отметим даже в качестве примера, что в позднее
Средневековье становится возможным купить даже прощение грехов – индульгенцию.7 И
надо заметить, что эти товары и услуги становятся предметом специализации,
производятся и предлагаются к потреблению довольно узким кругом специалистов.
Горожане как бы разделяются на две важные специальные группы: производителей и
потребителей. С таким разделением как раз тесно связан образ жизни отдельных горожан.
Хотя на раннем этапе покупатель мог непосредственно придти к производителю для
покупки его продукции. Позже связь между ними осуществляют специальные посредники
– торговцы. Торгово-посредническая, наряду с товарно-производственной, деятельность
становится обычной сферой образа жизни городского человека.
Каждое общество располагает собственным набором социальной структуры и
организации, видов и форм деятельности, объективных и субъективных характеристик.
Образ жизни людей имеет общие черты внутри социально-стратификационной группы в
условиях одного типа общества, и в то же время множество индивидуальных единичных
отличий характеризующих как отдельную группу, так и каждого индивида в отдельности.
Большое место в образе жизни городского человека занимает идеологическая
сфера. Например, в западноевропейском средневековом городе главенствующую
идеологическую роль играла церковь. Горожане здесь получали словесную и
психологическую установки. Церковь диктовала распорядок жизни, чередование труда и
отдыха, демонстрировала оценки деятельности людей, контролировала их поведение. В
христианском храме и вокруг неё создавалось пространство общественного мнения.
6
Список № 2 производств, работ, профессий и должностей и показателей с вредными и тяжёлыми условиями
труда, занятость в которых даёт право на пенсию по возрасту (по старости) на льготных условиях. Постановление
кабинета Министров СССР от 26.01.91 № 10. // Социальная защита населения. Вып.1, 2 М.: 1996. – 128 - 410с.
7
Лозинский С.Г. История папства. М., 1986.
Богослужение, – несомненно, это общение с богом, но в то же время – отдохновение от
трудов, и своего рода форма социального контроля над поведением и сознанием горожан.
В городе у человека резко изменяется бытовая сфера образа жизни. Жилище
становится принципиально иным. В античном Риме множество горожан проживало в
многоэтажном доме – инсуле. В средневековой Европе – также в небольшом помещении
также
в
многоэтажном доме. В современном развивающемся городе люди также
страдают от тесноты и неразвитости жилищного сектора. Одна из характерных черт быта
городских жителей – унификация жилья, порождающая однообразие уклада жизни,
самого образа жизни и самих взаимоотношений людей.
В связи с изменением типа жилищ изменяются даже семейные роли. Так как в
современном обществе производственная деятельность протекает вдали от домашнего
очага, то в городской квартире мужчина перестаёт играть доминирующую роль.
Командные функции в семье выполняет мать, женщина. Это деформирует образ жизни
людей, не только домашние отношения и оценки, воспитание детей, но в конечном итоге,
отрицательно
сказывается
в
функционировании
общества,
так
как
мужчина,
исполняющий доминирующие роли в обществе, в домашней бытовой сфере их
совершенно лишён.
Воспитание подрастающего поколения в городских условиях тоже подвергается
глубоким изменениям. Если в сельской общине воспитание детей полностью происходит
в семье, то в городе дети с раннего детства поручены заботам посторонних людей –
воспитателей, гувернеров, учителей. Видимо, здесь нужно искать корни взаимного
отчуждения отцов и детей.
Проблемы здоровья также становятся заботами посторонних людей – врачей,
медсестер, сиделок. Эти виды деятельности становятся тоже разновидностью наемного
труда.
Человек нуждается в отдыхе и развлечении. В городских условиях изменяются и
предъявляются новые требования к формам и видам досуговой сферы, а значит,
возводятся сооружения и здания для досуговой деятельности, формируются новые виды
культурного досуга.
В сельской общине слабо разделены роли «Исполнителя» и «Зрителя». В каждый
отдельный момент любой «Зритель» становится «Исполнителем», и затем уступает место
другому. В городе же эти функции разделяются. Единые прежде ипостаси человека также
разделяются и становятся самостоятельными: «актёр» и «зритель», «ритор» и
«слушатель». Вместе с тем формируются новые этикетные нормы досугового поведения.
«Зритель» и «слушатель» не могут вмешаться в ход действа. Они только могут выразить
свое отношение, поддержку или неприятие «актёру» и
«ритору». Изменению
подвергается и образ жизни. То, что для других – развлечение, для актёра – содержание
его трудовой деятельности.
Образ жизни человека в городских условиях несут на себе, несомненно, все черты
особого мира, который представляет собой город, и одновременно творит этот мир.