ВВЕДЕНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКУЮ ФИЛОСОФИЮ НОВОГО ВРЕМЕНИ Артемий Магун (14 лекций, 14 семинаров, 8 кредитов ECTS) В этом курсе рассматриваются главные политические понятия и главные политикофилософские учения Нового Времени. Осмысление политики мыслителями Нового Времени тесно связано с конкретными политическими сдвигами, происходившими на протяжении этой эпохи. Мы попытаемся обнаружить историческое, политическое и интеллектуальное единство Нового Времени и проследить его развитие вплоть до середины 19 века, развитие, которое во многом определяет и наше сегодняшнее положение. Особое внимание будет уделяться определению политического (таким, каким оно предстает в революционные моменты новой истории), его месту в системе человеческого бытия. Что такое государство? Почему оно? Зачем человеку политика? В ходе курса мы постараемся увидеть в политических институтах и идеях прошлого и настоящего не нечто естественное, само собой разумеющееся, а напротив, странные и недолговечные построения. Курс строится из лекций и семинаров. Чтобы успешно пройти курс, необходимо и усвоить материал лекций, и хорошо знать содержание рекомендуемой литературы (особенно первоисточников). В течение курса я предложу Вам написать несколько коротких (4–5 с.) эссе на заданную тему. По итогам курса каждый студент должен будет представить эссе на 15–20 страниц, на одну из тем, которые я предложу. Кроме оценок за письменные работы, будет учитываться участие студента в обсуждении на семинаре. На семинар следует приходить, прочитав рекомендованную к этому занятию литературу. Некоторые вторичные источники даются на иностранных языках: английском, французском и немецком. Предполагается, что студент владеет по крайней мере одним из этих языков и читает на нем всю рекомендуемую литературу. Предпочтительно, конечно, чтение на двух или трех языках: это поможет Вам разобраться в материале и будет всячески поощряться. Приводящийся ниже план курса — примерный, в него могут в дальнейшем вноситься изменения. Содержание курса Лекция 1. Введение. Что такое политическое? В чем специфика философского подхода к политике? Как соотносится политическая мысль и развитие политических институтов? Литература Вебер М. Политика как призвание и профессия//Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 644–706. Schmitt C. The Concept of the Political. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1996. P. 19–79 (или немецкий оригинал: Der Begriff des Politischen [Berlin: Duncker und Humblot, 1991]). Clastres P. Society against the state. New York: Urizen Books (ch. 9, 11). Schmitt С. Der Nomos der Erde. Berlin: Duncker und Humblot, 1997. P. 14–25. Гоббс Т. Левиафан//Гоббс Т. Сочинения в 2 т. М., 1991. Т. 2. C. 85–99 (ч. 1, гл. 13 и 14). Гегель Г. В. Ф. Философия Права. С. 279–285 (пар. 257–259). Лекция 2. Основные черты средневековой политической мысли. Эпоха Нового Времени. Основные события ее начала: Открытие и завоевание Америки, Реформация (XVI век), религиозные войны (XVI–XVII века). Формирование суверенных территориальных государств. Единство Нового Времени, его основные тенденции. Литература Основной список Евангелие от Матфея. Св. Павел, Послание к Римлянам. Schmitt C. Der Nomos der Erde. P. 54–69, 112–123. Лютер М. 95 тезисов. СПб.: Роза Мира, 2001. Luther M. On Secular Authority//Luther and Calvin on Secular Authority. Cambridge University Press, 1991 (Русский перевод: Лютер М. О Светской Власти//Лютер М. Время Молчания Прошло. Избранные Произведения 1520–1526 гг. Харьков, 1992; знающим немецкий рекомендуется почитать оригинал, например: Clemen O., ed. Luthers Werke in Auswahl. Berlin: Walter de Gruyter, 1967. Bd. 11. P. 360–394). Соловьев Э. Парадоксы Реформации//История Философии. Кн. 2/Под ред. Н. Мотрошиловой. М., 1996. С. 43–68. Дополнительный список Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма//Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 61–272. Лекция 3. Обзор истоков основных понятий политической мысли Нового Времени. Государство, Суверенитет, Репрезентация, Общественный договор. Их средневековые корни и новые интерпретации. Литература Основной список Шмитт К. Католицизм и политическая форма//Шмитт К. Политическая теология. М., 2002. Bodin J. Six livres sur la republique. P.: Librairie Generale Francaise, 1993. Livre 1 (ch. 8). Staat und Souveränitat//Geschichtliche Grundbegriffe. Stuttgart: Klett-Cotta, 1984. Bd. 5. S. 1–4, 8– 11. Reprasentation//Ibid. P. 509–520. Vertrag//Ibid. P. 901–918. Nancy J.-L. Ex nihilo summum (De la souverainete)//La creation du monde ou La mondialisation. P., 2002. P. 145–172. Дополнительный список Badiou A. L’etre et l’evenement. P., 1988. P. 109–128. Лекция 4. Маккиавелли, его жизнь, учение и посмертная слава. «Государь» Никколо Маккиавелли как манифест Нового Времени (или времени нового). Литература Маккиавелли Н. Государь//Макиавелли Н. Избранные сочинения. Калининград, 2000. Pocock J. The Machiavellian moment. Princeton: Princeton Univ. Press, 1975. Сh. 6: Machiavelli’s «Il Principe». P. 156–182. Лекция 5. Т. Гоббс, его жизнь и учение. «Левиафан» Гоббса, исторические обстоятельства его написания. Учение о человеке, естественном состоянии и образовании государства. Связь политической теории Гоббса с его теорией познания и онтологией. Литература Гоббс Т. Левиафан//Гоббс Т. Сочинения в 2 т. М., 1991. Т. 2 (ч. 1. С. 10–115). Библия, Книга Иова. Лекция 6. «Левиафан» Гоббса. Учение о государстве как о «смертном боге». Суверенитет, репрезентация, общественный договор у Гоббса: смещение этих понятий. Разрушение общества как предпосылка и обоснование суверенной власти. Гоббс как родоначальник правового позитивизма. Литература Основной список Гоббс Т. Левиафан//Гоббс Т. Сочинения в 2 т. М., 1991. Т. 2 (ч. 2. С. 116–253). Ницше Ф. Так Говорил Заратустра. Кн. 1, гл.: О Новом Кумире//Сочинения: В 2 т. Т. 2. С. 35– 37. Дополнительный список Schmitt C. Der Leviathan. Klett-Cotta, 1982 [1938]. Лекция 7. Дж. Локк, его жизнь и учение. «Второй трактат о государстве». Естественное право как ограничение власти государства. Разделение публичной и частной сферы. Девалоризация государства и сдвиг нововременной политики в экономическую сферу. Теория собственности. Право на революцию. Литература Локк Дж. Второй трактат о государстве//Локк Дж. Сочинения в 3 т. М., 1985. Т. 3. Locke J. Two Treatises on Government. Hafner Press, 1987. Лекция 8. Ж.-Ж. Руссо, его жизнь и учение. Антропология Руссо в его «Втором Рассуждении». «Об общественном договоре». Радикальное смещение понятий суверенитета и общественного договора. Совмещение абсолютизма с республиканизмом. Запрет на репрезентацию. Литература Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре//Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. О происхождении неравенства. М., 1998. Лекция 9. Великая Французская революция. Ее корни. Ее политические идеи и последствия. Национальное государство. Наполеон. Г. В. Ф. Гегель, его жизнь и учение. Философ революции. Литература Основной список Декларация прав человека и гражданина (1789). Гегель Г. В. Ф. Философия истории. СПб.: Наука, 1993. Ч. 4, отдел 3, гл. 3: Просвещение и Революция. С. 440–458. Лекция 10. Гегель Иенского периода. Его истолкование «естественного состояния» Гоббса и сущность политической власти как признания. Политическая роль труда и экономических отношений. Революция как бесконечное отрицание. Литература Гегель Г. В. Ф. Феноменология Духа. СПб. : Наука, 1999 («Свобода и несвобода самосознания. Господство и рабство»; «Абсолютная свобода и ужас»). Кожев А. Введение в чтение Гегеля. Вместо Предисловия//НЛО. № 13. С. 59–77. Лекция 11. Философия права Гегеля. Ее структура. Критика Гегелем англосаксонского либерализма. Либеральное государство как диалектический баланс сил. Понятие суверена у Гегеля. Этатизм Гегеля, его политическая теология. Литература Гегель Г. В. Ф. Философия Права. М.: Мысль, 1990. Предисловие. Введение. С. 44–96; ч. 3: Нравственность. С. 200–378. Лекция 12. Маркс. Его жизнь и учение. Ранний Маркс, влияние Бауэра и Фейербаха. Разрыв с республиканским этатизмом Бауэра и «созерцательностью» Фейербаха. Маркс как критик либерализма. Литература Маркс К. Введение в критику гегелевской философии права; К еврейскому вопросу. Тезисы о Фейербахе//Маркс К. Социология. М., 2000. Лекция 13. Зрелый Маркс. Переход от критики государства к критике капитала. Капитал как теологическое и метафизическое понятие. Сущность Нового Времени как бесконечного, неостановимого разрушения и его критика. Учение о революции. Литература Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. Маркс К. Капитал//Маркс К. Собр. соч. в 7 т. М., 1986. Т. 4, гл. 3–4. С. 91–168. Лекция 14. Заключение. Современная ситуация. Разрушение политической системы Нового Времени как системы суверенных государств. Кризис понятия репрезентации. Стирание границы между внутренним и внешним правовыми полями. Роль несуверенных, неполитических форм власти. Перспективы. Литература Negri А., Hardt М. Empire. Harvard Univ. Press, 2000. P. XI–XVII; 1–66. Schmitt C. Theorie des Partisanen. Berlin: Duncker und Humblot, 1995 [1963]). P. 71–96. Agamben G. Homo Sacer. P.: Seuil, 1995. P. 23–38; 179–203. Рекомендуемые (но не достаточные!) учебники Strauss L., Cropsey J. History of political philosophy. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1987. Федорова М. Классическая политическая философия. М.: Весь Мир, 2001.