Эдгар Морэн, философ, социолог, почетный доктор Национального центра научных исследований Франции, почетный доктор пятнадцати университетов мира Дорогие друзья и коллеги! Позвольте тепло поприветствовать вас в Петербурге, в этом историческом городе, одном из самых красивых городов мира, городе Достоевского и всей великой русской литературы – от Гоголя до Толстого и Чехова, – а также незабываемой музыки: от «Хованщины» до «Бориса Годунова». Я хочу передать вам идею нашей общей судьбы, которая является главной идеей моей книги «Земля-Отчизна», я счастлив представить ее вам на русском языке. Почему «Земля-Отчизна»? Французская Terre Patrie включает в себя Мать и Отца. Почему общая судьба? Потому что все мы, несмотря на различия рас, религий и гражданств, прежде всего – граждане планеты Земля, затерянной в бесконечности галактик. И у нас у всех общая с планетой Земля судьба. Мы все связаны друг с другом, и поэтому нашей первоочередной задачей является сохранение природы и всего живого на Земле. Мы живем в эпоху глубочайшего кризиса. Повсюду наблюдаются приступы большого варварства, рожденного от союза между старыми формами: фанатизмом, жестокостью, ненавистью, - а также новыми, анонимными бюрократическими формами современного научно-технического варварства, которые представляют реальную угрозу выживанию человечества. Таким образом, речь идет не только о проблемах экономического, экологического и культурного плана, но и о проблемах антропологических, касающихся выживания человечества как такового; сохранения человечеством гуманности, сострадания, доброты – всего того, что делает человека человеком, что в наш железный век планетарной эры утрачивается настолько сильно, что следует говорить о необходимости «очеловечивания человечества». Здесь важна роль русской литературы как мощного резервуара гуманистических ценностей, речь идет о человечности, сострадании и глубине истинно человеческих чувств. Господствующей близорукости и дальтонизму во взгляде на мир, одномерному его пониманию необходимо противопоставить комплексное и контекстное понимание проблем на планетарном уровне. Необходимо открыть глаза на то, что происходит вокруг, не на внешние признаки, а на глубокие внутренние конфликты интересов и идеологий. Возьмем пример Сирии, затем обратимся к Украине и Крыму. Общество мира должно сопротивляться обществу террора, первоочередная задача: не допустить кровопролития и остановить его как можно скорее. Если это произошло, как в Сирии, здесь важнейшую роль должны играть Россия, США, Европа и Китай. Что касается кризиса на Украине, то особенно людям на Западе следует понять, что есть две различные ментальности, практически две разные культуры – западная и восточная. Восточная Украина является русскоязычной и близкой к России по культуре и истории. Что делать в таком случае – большой вопрос. Возьмем Чехословакию, которая в результате принципиального конфликта после долгого супружества предпочла развестись. Я не призываю к разделу Украины – я не за раздел, я скорее за федерализацию и за открытость Украины России и Европе – в двух направлениях, – но я против политики двойных стандартов. Что касается Крыма, то это также вопрос комплексного и контекстного подхода. С одной стороны, необходимо следовать существующим международным соглашениям, с другой стороны, налицо волеизъявление народа, и все прекрасно знают, что Крым всегда был русским. Россия, Америка и Европа должны найти общее решение совместно с Украиной. Сегодня государства всего мира становятся все более взаимозависимыми. Осознание общности нашей судьбы должно стать ключом к решению проблем не только во взаимоотношениях между государствами и народами, но в решении глобальных проблем по спасению человечества от многочисленных угроз, таких, как атомная угроза, угроза экологическая, климатические катастрофы, состояние биосферы и так далее. Чтобы справиться со всем комплексом проблем такого уровня, необходимо принципиально новое мышление, нужна реформа мышления, каждый должен начинать с себя. К сожалению, на протяжении веков человеческое мышление мало изменялось в этом направлении, слишком медленно развивается и сегодня. Вместо морального прогресса люди двигали вперед прогресс технический, жажда материальных благ привела к деградации планеты и к угрозе жизни на Земле, которая висит над нами, как Дамоклов меч. Именно этот переход от представлений о доминирующей роли современного человека по отношению к природе к отношению взаимозависимости с окружающим миром и определяет самую главную трудность. Реформа мышления представляет собой ключевую антропологическую и историческую проблему. Естественно, что она потребует реформы образования – начального, среднего и университетского. Я надеюсь, в России переведут мою книгу о реформе образования. Реформа мышления состоит в необходимости комплексного мышления, реорганизации и воссоединении знаний, разобщенных и запертых в узкие рамки специализации отдельных дисциплин. Речь идет о ментальной революции – даже более значительной, чем революция Коперника. Никогда в истории человечества ответственность за мышление не имела столь решающего значения, как сегодня. Причина наших трагедий и в мышлении тоже! Поэтому, если взять как пример такие актуальные политические события в Сирии или на Украине, невозможно рассматривать проблему однобоко, разрозненно, вне исторического, культурного и антропологического контекста. Нужно видеть одновременно весь комплекс проблем, освещенных с разных сторон, и, прежде всего, не упускать аспект интеллектуальный и человеческий. Я верю в возможность рождения нового планетарного сознания, способного цивилизовать отношения между людьми и сохранить жизнь на нашей планете. Мы – все вместе и каждый в отдельности – призваны к тому, чтобы вести большое сражение духа. Необходимо осознанно относиться к тому, что человеческий разум несет в себе также и самые страшные беды: то, что рождается из непонимания, слепоты, иллюзий, безумия. Поэтому особенно важно помнить о способности нашего разума к рациональному мышлению, в отличие от рационализации, к ясности понимания, к сочувствию и состраданию.