Рецензия на выпускную квалификационную работу магистра М.В. Булгаковой на тему: «Роль религиозной веры в методологии русской библейской герменевтики конца ХIX – начала ХХ вв. (М.Д. Муретов, Н.Н. Глубоковский)» Магистерская работа М.В. Булгаковой посвящена выявлению значения религиозной веры в методологии изучения Св. Писания двух выдающихся русских библеистов: профессора МДА М.Д. Муретова (1851-1917) и профессора СПбДА Н.Н. Глубоковского (1863-1937). Исследования по экзегезе Св. Писания М.Д. Муретова и Н.Н. Глубоковского отличаются органичным сочетанием высокой научности с подлинной христианской верой и уважением к традиционной церковной экзегезе. Кроме того, труды упомянутых исследователей, хорошо знакомых с доводами отрицательной критики ценны своей апологетической направленностью. Поэтому осмысление методологических принципов двух названных представителей отечественной библейской науки: учителя и ученика, оказавших мощное влияние на формирование православной библеистики XX –ХХI вв., является, безусловно актуальным. Представленная к защите работа состоит из Введения, двух глав, Заключения и списка литературы (107 наименований). В первой главе анализируются основные методологические принципы подхода к Св. Писанию в трудах М.Д. Муретова: «Родословие Христа (Мф. 1:1-17; Лк. 3:23-38)», «Четвероевангелие (Сравнительные особенности канонических Евангелий по их содержанию, главным мыслям и изложению «Евангелия Иисуса Христа Сына Божия» (Мк. 1:1)», «Новый Завет как предмет православно-богословского изучения»). М.Д. Муретов уделял значительное внимание критическому осмыслению Нового Завета в трудах представителей отрицательной критики: Э. Ренана, Д. Штрауса. Он ясно показал, что методология названных ученых основана на почве новейшей философии: Канта, Шлейермахера, Гегеля. Экзегетические труды западных библеистов критического направления отличаются рационализмом и независимостью от авторитета Церкви, свойственными протестантизму. Поэтому их выводы вступают в прямое противоречие с традиционной экзегезой Нового Завета. М.Д. Муретов убедительно показывает невозможность с помощью одного лишь разума осмыслить богооткровенные истины Евангелия. Безусловным авторитетом в отношении к новозаветному благовестию для него является личность апостола Павла, проповедующего о значении веры не только для личного спасения, но и для познания (2 Кор. 5:7, Евр. 11:1-3). Вторая глава посвящена осмыслению методологии Н.Н. Глубоковского. Этот замечательный подвижник христианской науки особенно знаменит благодаря глубокому проникновению в смысл писаний Нового Завета. М.В. Булгакова указывает несколько основополагающих аспектов в методологии научного исследования Н.Н. Глубоковского, связанных с личной религиозностью исследователя: то, что доступно разуму – исследуется разумом, а то, что выше разума – принимается на веру; вера – основа истинного богопознания, поскольку с помощью веры человек может проникать в незримое, неведомое Божие; вера не противопоставляется научному знанию, а содействует ему. Таким образом, согласно Н.Н. Глубоковскому, вера – первое и неизменное условие в научнопознавательной деятельности по изучению Св. Писания. Подводя общий итог исследования, необходимо отметить, что цели и задачи, поставленные автором, достигнуты, проблематика анализируемых вопросов изучена в деталях, работа отличается ясностью и логичностью изложения. Среди недостатков работы нужно указать: отсутствие выходных данных изданий при анализе трудов представителей библейской критики Д. Штрауса, Э. Ренана (с. 19, 20), частое написание фамилий исследователей без инициалов. Данное исследование отвечает требованиям, предъявляемым к магистерским работам, и заслуживает оценки отлично. Скобелев М.А. кандидат богословия, доцент кафедры Библеистики ПСТГУ. 22 июня 2013 г.