«Истиннаябожественностьдействительногодемиурга» Свойство восприятия абсолютизировать совокупность позитивного сигнала входящей реальности в едином не множественном качестве условной самодостаточности несёт безусловнуюположительнуюэманациювотражённомсигналепсихическоймаксимы,когда само восприятие корректирует любое коррелятивное совпадение как единственно возможное,определяяэтимдействительностьневозможностихаотическоговзаимодействия всего во всём, понимая под этим восприятие возможного, то есть естественное поле мегамира, но никак не микро и макро, поскольку надуманность их существования всегда сбиваетстолкунеполностьюсвободныйразумипровоцируетпредположениереального(но не условно-математического)существования чего-либо вне человеческих условий существования, определяемых исключительно сенсорной системой тела, но никак не конструкциями посредниками, дезориентирующими и несущими искажения(то есть дезинформацию относительно поля существования истока человеческого/иного не существует/восприятия)вчистуюегосуть,тогдакакединственновозможноефиксируетсяв суперпозиции, растянутой вне времени(поскольку это понятие условное)и пространства(существующее лишь как эмпирическая база точки восприятия)и представляющей единственно возможное и безальтернативное, что по своей сути и есть действительный бог, поскольку и трансляция и фиксация не более как элементы, что достаточнопростодляпониманияиосознаниянепрерывностисостояниясчастьянезнания принциповпознания. «Биолокацияэстетикивлечения» Подобное стремиться к подобному, но не подобное возможно как предположение, что познаётсяэмпирикойиоплачиваетсяпотерейдлительностиикачествасостояния. Поэтому без косметики, то есть мимикрии, человеческий мир эстетизма(что есть единственное базовое отличие от мира животного)невозможен, так как он полностью иллюзорен, но именно этим и привлекателен, поскольку не иллюзия моментально превращаетсявскучнуюматериальнуюплотьприближайшемрассмотренииидостаточном контакте. «Себестоимостьсексуальности» Содержание формы соответствует неопределяемой(но несомненной и неменяемой)функциональности,поэтомудистанцированиеотфиксацииэтойнеуловимости определяет непрерывность восприятия, то есть функционального воплощения, поэтому любовь хороша намерениями, но никак не конечным прямым действием, убивающим неопределённость, то есть содержание, поэтому существует эфемерность(максимально возможнаясубъективнаяреальность),нолишьдляподобного,нонеиного. «Магиялюбви» Естественностьестнеестественностьиэтовсегдавзаимно,поэтомуникакогоначалане было,такжекакинебудетникакогоконца. «Магиязла» Не посвящённому не понять сам смысл, то есть счастье воплощения, поэтому слова не могут ничего описать в поле действительной драматургии, когда сила одной энергетики сталкиваетсясдругой,авитогеявляетсямонстр. «Люцифер» Корпускулы счастья герметично доступны непосредственно, любое же промежуточное звенозабираетэнергиюэтогосвета,которыйвсегдаесть,инитидоступностиисповедимыи элементарно просты, потому что единственное настоящее, которое не условно, это безусловность самодостаточности в своей функциональности, то есть способность любить светлую сторону, тогда как тёмная неизбежна, и эта светлая сторона не более как способностьбытьтем,чтохочетэтимбыть.