22 Августа 2010 - joyofallwhosorrow.info

August 15, 2010
В новости...
Праздник Успение в
Субботу. Всенощное
в Пятницу в 19.00 а
Литургия в Субботу
в 9.00. Принесем
травы и цветочки
освящать.
Литургия на Славянском языке в 12ого
Сентября.
Сейчас строгий Успенский Пост.
Строго, строго воспрещается детей
играть на улицу во
время молитв!
Церковь Всех
ти
я Правосла
ска
в
ус
ящих Рад
орб
ос
Ск
я
на
Однажды, рассказывает один современный писатель, в светлую, звездную ночь в
тропиках я услышал как бы неопределенный шорох, пронесшийся мимо меня над
пустыней. Какая-то жалобная нота почудилась мне в нем, и я недоумевал: был ли
это порыв ветра, или что другое? Нубиец, служивший мне проводником, разрешил
мое недоумение: "Послушай, - сказал он мне, - как плачет пустыня. Она жаждет, она
тоскует, потому что хотела бы превратиться в цветущую долину".
Не раз с тех пор вспоминал я об этом унылом стоне, и мне кажется, что все мы,
смертные, носим в себе такую же пустыню, стремящуюся быть долиной. Даже в жизни самого пустого и легкомысленного человека, наверное, бывали минуты, когда в
нем невольно шевелилось сознание своей пустоты и стремление к лучшему.
Не было бы на земле отвращения ко злу и радости искупления, не вошли бы мы никогда в землю обетованную. Будем же славить Господа, давшего нам почувствовать
всю бездну, все ничтожество земных наслаждений, давшего нам понять, что среди
них мы утопаем, как в песчаной пустыне, и можем только взывать к Нему: "Жажду!"
Возблагодарим Господа! В ответ на этот отчаянный вопль Он дозволит "пустыне
расцвести". Но расцветет она лишь тогда, когда мы сознаем, что она - пустыня. В
сердце человека найдутся всегда безводные места, темные уголки, в которые не
проглянул еще Божий свет, мы подчас страдаем сами от сознания этой сухости, мы
переживаем нередко такие минуты, когда в нас точно все охладело и омертвело, и
мы с трудом находим светлую точку, на которой могли бы отдохнуть.
Но мы не умрем от жажды. Мы уповаем на Господа, Который сказал: "Кто жаждет,
иди ко Мне и пей" (Ин. 7, 37).
"Возрадуется страна необитаемая и расцветет, как нарцисс". Да, она должна расцвести, и расцветет несомненно. Полный расцвет наступит лишь в раю. Но и здесь,
если мы предадимся всецело Господу, Он будет действительно царствовать в нашем сердце, и часы сухости и отчаяния будут приходить все реже. Чем чаще глаза
наши будут открыты для созерцания величия и славы Божией, тем обильнее расцветут и созреют в нашем сердце плоды Духа Святаго. Под живительным лучами
Божественной любви может взойти семя добра и на сухой земле - там, где преобладали прежде сомнения и душевные смуты.
Воскресенье, 22 Августа 2010 года (9 Августа 2010 по ст.ст.)
Неделя 13-я по Пятидесятнице, Глас четвертый
Успенский пост. Попразднство Преображения Господня. + Апостола Матфия (ок. 63). Собор Соловецких святых. Мч. Антония Александрийского. Прп. Псоя Египетского (IV). Мчч. Иулиана, Маркиана,
Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Фотия, Петра, Леонтия, Марии патрикии и других (730). Прп. Макария, игумена Оредежского.
Атланта
Р
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
(2 Кор. 11, 1-6; Лк. 9, 1-6). "И послал их" (св. апостолов) "проповедывать Царствие Божие". В этот раз
только по Палестине, а потом и по всей вселенной. Проповедь, начатая тогда, не прекращается до
сих пор. Всякий день слышим мы преданное св. апостолами от лица Господа во св. Евангелии и посланиях апостольских. Время не делает разности: мы слышим св. апостолов и Самого Господа так,
как бы они были перед нами, и сила, действовавшая в них, действует до сих пор в Церкви Божией. Ни
в чем и никого из верующих не лишает Господь: что имели первые, то имеют и последние. Вера всегда так содержала это и содержит. Но пришло суемудрие и разделило между настоящим и первоначальным. Ему показалась тут пропасть великая, голова закружилась, глаза помутились, и Господь со
св. апостолами погрузились у него в мрак, который кажется ему непроницаемым. И поделом ему:
пусть пожинает плоды своего сеяния; в нем одно только крушение духа. Что оно точно погрязает во
мраке и не видит света, сознания в этом нельзя не признавать искренним-но кто виноват? Оно само
себя отуманило и продолжает отуманивать. До сих пор ничего еще не сказало оно такого, почему
можно было бы слова Писания новозаветного не считать истинным словом св. апостолов и Самого
Господа. Только безустанно вопит: "я не вижу, я не вижу". Верим, верим, что не видишь! Но перестань
испускать из себя туман - атмосфера около тебя проветрится, свет Божий тогда может быть покажется и увидишь что-нибудь. "Но ведь это то же, что перестать мне быть мною". Экая беда! Ну, перестань; другим покойнее будет. "Нет, нельзя. Мне определено быть до скончания века, да искуснейшие явятся. Я началось в первом тварном уме, еще прежде этого видимого мира, и буду, пока мир
стоит, нестись подобно вихрю по путям истины и подымать против нее пыль столбом". Но ведь ты себя только туманишь, а кругом светло. "Нет, все кому-нибудь да запорошу глаза; а если и нет, так
пусть знают меня, каково я. Молчать не буду и никогда вам со своею истиною не удастся заградить
мне уста". Кто же этого не знает? Все знают, что твое первое титло "пизма" (греч.) - упорное стояние
на своем, несмотря ни на какие очевидности, обличающие твою лживость. Ты - хула на Духа Святого;
так и жди же себе исполнение приговора, уже определенного за это Господом.
Икона, именуемая "Ахтырскою", явилась в 1739 году в городе Ахтырке Харьковской епархии священнику Покровской церкви, Даниилу Васильевичу. Однажды он косил траву на своем огороде, и увидел икону Божией Матери, которая блистала необыкновенным светом.
Усердно помолившись Пресвятой Владычице, священник внес икону в свой дом. В праздник, священник вошел в комнату и вновь был поражен сильным светом исходящим от иконы. Явление это повторялось много раз. Однажды, он увидел во сне Божию Матерь и услышал повеление обретенную им
икону очистить от пыли и омыть чистою водою. Священник проснувшись поспешил исполнить повеление. Воду он собрал в сосуд, с намерением поутру вылить в реку. Во сне ему явилась Богородица и
повелела воду не выливать, а исцелять ею всех страждущих лихорадкою. Священник имел дочь
страдавшую лихорадкою; проснувшись, он дал ей пить этой воды и дочь его выздоровела в то же
мгновение.
Много совершилось чудесных исцелений от этой чудотворной иконы по вере прибегающих к исходящей от нее благодатной силе. Одно из них особенно замечательно. Во времена императрицы Екатерины жена генерала Вейделя Елизавета приехала в Ахтырку крайне больная. В следующую ночь она
увидела Божию Матерь во сне и услышала Ее повеление: "Напрасно ты просишь избавления от болезни. Раздай по церквам и нищим твое состояние; такая жертва послужит на пользу души твоей. О
детях своих не заботься. Я буду их покровительницей, а через пять дней ты умрешь". Больная, пробудясь от сна, призвала своего духовника, рассказала ему все виденное и с миром отошла ко Господу. Дочерей ее забрала к себе Екатерина II и выдала их замуж за графов Палена и Чернышева
(память 2 июля по старому стилю).