ОТЧЕТ ОБ АРХЕОГРАФИЧЕСКОЙ КОМАНДИРОВКЕ 1950 г. 365 И з литературных произведений отметим: Повесть о Петре и Февронии (кон. XVI в.); „Сказку" о Еруслане Лазаревиче (1799 г.); повесть о гишпанском дворянине Карле (кон. XVIII в.); стихотворение „Бона­ парт и эхо" (около 1812 г.); повести о патриархе Никоне, о Петре и Евдокиме (ХѴШ в.). В сборниках имеются сочинения Ивана Пересветова, протопопа Аввакума, Ломоносова, Кантемира, Сумарокова, Хераскова, Попова, В. Майкова, слова и речи ораторов XVIII в.; стихотворения и вирши семинаристов XVIII в., старообрядческие сочинения литературного и полемического характера, произведения русской церковно-исторической литературы и др. Список всех приобретенных рукописей с кратким описанием содержания публикуется в приложении к отчету. Несколько слов о положении с рукописной книгой на Мезени. В мезенских селах меньше сохранилось рукописей, чем на Печоре, однако и здесь их еще имеется немало и более широкие поиски могут призести к интересным находкам. Путем опроса большого количества лиц удалось установить, что, кроме сел, мною обследованных, руко­ писные книги имеются в селах: Немнига, Кеслома, Лешуконское, в на­ селенных пунктах по верховьям р. Мезени, а также в селах и деревнях по р . Кулою. Самое удобное время для розысков рукописей с середины мая по конец июня — до начала полевых работ на Мезени. В отличие от Печоры, на Мезени реже встречаются рукописи, переписанные в конце XIX в. Основная масса рукописной продукции падает на XVIII и начало XIX в. Характерно отметить, что в обследованных местах на Мезени нет таких собирателей старинных рукописей, какие встречаются на Печоре, как, например, в Усть-Цильме и других селах, 1 а рукописи хранятся на руках у лиц старшего поколения, которые берегут их лишь как памятники старины. Старинные рукописи имеются на Мезени только в тех населенных пунктах, где в прошлом было развито старо­ обрядчество; искать рукописи в других селах бесполезно, и находки могут быть только случайными. Должен отметить высокую культуру мезенского населения, госте­ приимный и общительный характер жителей. В каждом, даже отдален­ ном селе имеются радио, клуб, выписывается много газет и журналов. Новый социалистический строй жизни во всей полноте прочно вошел даже в некогда старообрядческие села, отличавшиеся консерватизмом и религиозной нетерпимостью. Отсюда и сознательное и самое добро­ желательное отношение к работе собирателя со стороны местного населения. Пришлось бы помянуть много имен партийных и советских работников, учителей, работников связи, рыбаков и стариков-поморов, которым я обязан указаниями адресов и разными товарищескими сове- 1 В. И. М а л ы ш е в . Отчет о командировке в село Усть-Цильму КОМИ АССР. Тр. ОДРЛ, VII, 1949, стр. 470.