ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЭВРИСТИЧЕСКОГО МЕТОДА В

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЭВРИСТИЧЕСКОГО МЕТОДА В ТВОРЧЕСКОМ
РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ ОБУЧАЮЩЕГОСЯ
КРЕТОВА Д.А.
В данной статье рассматриваются различные теоретические подходы в определении
сущности понятия «творческая деятельность»
в современных педагогических исследованиях, определяются воспитательные возможности эвристического метода обучения, применяемого в учебно-воспитательном процессе в
условиях непрерывного образования.
Different theoretical approuches in the
notion «creative activity» sense determination
concepting modern scientific recearch (in
Pedagogies) are touched upon in the given
article, also evristice method educational
possibilities used in the pedagogical process
under the constant education conditions are
determined in this article.
Творчество – это и процесс, и продукт деятельности, это и личностное качество, и среда,
создающая условия для развития творческих способностей.
Известно, что в разное время вопросами эвристического обучения занимались представители различных школ и направлений (С.А Смирнов, А.А. Пермяков, В.В. Морозов,
В.И. Бондарь, В.С. Кукушин). В результате их работы происходила лишь перекомбинация исходных элементов, положенных на какую-либо новую тему, что в последствии облегчало работу других представителей в выборе нового метода или технологии.
Целесообразно отметить, что при кажущемся обилии научного материала по этой тематике приходится признать, что конкретного фактического материала, позволяющего осуществлять обучение учащихся разнообразным дисциплинам по методам эвристического обучения и
воспитания, нет. Эвристический подход к обучению и воспитанию является предметом различных публикаций, но пласт проблемы еще до конца не поднят.
Эвристика (от греч. heurisko − нахожу) − это методология научного исследования, а также
методика обучения и воспитания, основанная на открытии или догадке. 1) в Древней Греции
− система обучения путем наводящих вопросов; 2) совокупность логических приемов и методических правил теоретического исследования и отыскания истины; метод обучения и отыскания истины; метод обучения и воспитания, способствующий развитию находчивости, активности личности. В Большом Энциклопедическом словаре можно прочитать такое определение: «Восходящий к Сократу метод обучения и воспитания (т.н. сократические беседы)».
Считается, что сложность педагогического труда заключается в том, чтобы найти путь к каждому воспитаннику, создать условия для развития способностей, заложенных в каждом. Несмотря на огромный вклад в науку советскими педагогами эвристический метод обучения и
воспитания практически не затрагивался в 1980-1990-е годы. Анализ этих литературных источников (В.И. Андреев, И.П. Волков) показывает, что большинство практиков и теоретиков
образования относят эвристику к одному из методов или приемов обучения и воспитания. В
теории и практике обучения 1980-х годов эвристике часто приписывались несвойственные ей
функции сообщения новых знаний, к примеру, Т.А. Ильина писала: «В педагогике распространен еще один термин, характеризующий беседу по сообщению новых знаний, − эвристическая беседа». Теперь мы понимаем, что это мнение нуждалось в коррективах. Идеи об эвристическом обучении и воспитании в современной дидактике разрабатывались в трудах
А.В. Хуторского, М.М. Левиной и многих других.
Развитие эвристических подходов к обучению и воспитанию в нашей стране не было связано с инновационными дидактическими и воспитательными системами; эвристический аспект обучения и воспитания более всего оказался присущ проблемному и развивающему
обучению.
На самом деле эвристическое обучение и воспитание имеет свою специфику, которая отличает его как от проблемного, так и от развивающего обучения и воспитания. Эвристическое
обучение и воспитание также тесно связано с личностно-ориентированным обучением и воспитанием.
Долгое время основное внимание педагогов было приковано к первой функции методов эвристики − усвоению знаний. Вторая же их функция − развитие познавательных способностей −
оставалась в тени. В результате в средних образовательных учреждениях сложился определенный
тип учебного процесса, характеризующийся стремлением преподавателя преподнести все знания
в готовом виде. Такая методика обучения и воспитания приводит к тому, что познавательная деятельность учащихся приобретает односторонний воспроизводящий характер: главные их усилия
направлены на восприятие готовых знаний, их запоминание и последующее воспроизведение. А
творческая ориентация характерна в действительности для немногих общеобразовательных учреждений, преподаватели все же пытаются работать в соответствии с эвристическими методиками, но уровень творчества остается сравнительно низким.
Внутренняя потребность в творческой деятельности рассматривается психологами и педагогами как объективная закономерность развития личности. По утверждению Л.С. Выготского,
творчество – норма детского развития, склонность к творчеству вообще присуща любому ребенку. Однако, принимая участие в творческой деятельности, человек может действовать, руководствуясь определенным образцом (пассивно-подражательная деятельность), может из
многих предложенных вариантов решения самостоятельно выбрать один (активноподражательная), и, наконец, он может придумать, создать качественно новое (творческая
деятельность).
Каждый воспитанник на определенном этапе склонен к какому-то из этих типов деятельности в большей или меньшей степени. Это и должен учитывать преподаватель.
Следует учитывать, что учебно-воспитательный процесс, направленный на развитие творческих способностей, выстраивается с учетом активности обучающихся. Планируемая педагогическая ситуация продумывается с опорой на достижения обучающихся, на то, что они умеют и знают, с учетом их творческих возможностей.
«Творческая деятельность − создание качественно нового, никогда ранее не существовавшего». Стимулом к творческой деятельности служит проблемная ситуация, которую невозможно разрешить традиционными способами. Оригинальный продукт деятельности получается в результате формулирования нестандартной гипотезы, нахождения нетрадиционных
взаимосвязей элементов проблемной ситуации, привлечения неявно связанных элементов,
установления между ними новых видов взаимозависимости.
Особенностью творческой деятельности воспитанников является то, что в результате этой
деятельности они создают новые для себя ценности, важные для формирования личности как
общественного субъекта. Обучение творчеству воспитанников главным образом осуществляется на проблемах, уже решенных или решаемых обществом.
Эвристический метод обучения и воспитания позволяет педагогу предоставить учащимся
больше самостоятельности и творческого поиска. Проблема заключается в том, что при разработке методики формирования творческих способностей посредством эвристики педагог
должен учитывать:
а) общий уровень развития коллектива;
б) возрастные особенности формирования креативной сферы;
в) личностные особенности обучающихся;
г) специфические черты и особенности учебной дисциплины.
Условия формирования творческих способностей:
а) позитивная мотивация учения;
б) интерес обучающихся;
в) творческая активность;
г) положительный микроклимат в коллективе;
д) положительные эмоции;
е) предоставление свободы выбора действий, вариативность работы.
К принципам деятельности можно отнести следующие:
а) креативность обучения (реализация творческих возможностей преподавателя и обучающихся);
б) опора на субъективный опыт обучающихся (один из источников обучения);
в) актуализация результатов обучения и воспитания (применение на практике приобретенных знаний, умений и навыков);
г) индивидуализация и дифференциация обучения и воспитания (индивидуальный и дифференцированный подход к обучающимся);
д) системность обучения и воспитания;
е) творческое взаимодействие воспитанников и наставников в процессе обучения и воспитания.
Следовательно, задачами педагога будут выступать:
а) постоянное пополнение запаса знаний обучающихся;
б) развитие общеучебных умений и навыков;
в) развитие креативного мышления;
г) развитие творческой самостоятельности воспитанников;
д) воспитание творческой личности.
Эвристический и другие принципы развития творческого мышления не могут быть реализованы без учета возрастных и индивидуально-типических особенностей мышления. Возрастным особенностям интеллектуального развития посвящено немало исследований. В них выявлена стадиальность развития интеллекта, дана характеристика каждой стадии в зависимости от ведущего вида мыслительной деятельности.
На первой стадии ведущим является наглядно-действенное, практическое мышление, которое осуществляется в конкретной ситуации, в процессе практических действий с реальными
предметами.
На второй стадии доминирует наглядно-образное мышление; оно позволяет решать задачи на основе оперирования уже не реальными предметами, а образами восприятия и представлений. Связь мышления с практическими действиями хоть и сохраняется, но не является
такой прямой, непосредственной, как раньше.
На третьей, высшей, ступени развития ведущую роль в мыслительной деятельности приобретает отвлеченное, абстрактно-теоретическое мышление. Мышление выступает здесь в форме отвлеченных понятий и рассуждений, отражающих существенные стороны окружающей действительности, закономерные связи между ними. Овладение в ходе усвоения основ наук понятиями,
законами, теориями оказывает значительное влияние на умственное развитие обучающихся.
Оно раскрывает богатые возможности самостоятельного творческого приобретения знаний, их
широкого применения на практике.
Мы полагаем, что одним из важнейших принципов развития эвристического мышления
является оптимальное (отвечающее целям обучения и воспитания, а также психическим особенностям индивида) развитие разных видов мыслительной деятельности: и абстрактнотеоретического, и наглядно-образного, и наглядно-действенного, практического мышления.
Ценность занятий с использованием эвристических методов заключается в том, что обучающиеся самостоятельно добывают новые знания, учатся их применять исходя из уже
имеющегося опыта, педагог лишь подводит их к принятию верного логически обоснованного
решения. Эвристическое обучение и воспитание способствует формированию своей точки
зрения, своей позиции, своего миропонимания.
Важно помнить, что как бы ни хорош был метод эвристической беседы, его нельзя гипертрофировать и считать универсальным методом. Выделив познавательную цель занятия, педагог должен решить, целесообразно ли достигать ее методом эвристической беседы. К тому же
следует учитывать, что длительное использование только одной методики обучения и воспитания (даже весьма эффективной) нецелесообразно в учебно-воспитательном процессе. Однако
следует помнить, что «время, затраченное на фундаментальные вопросы, проработанные с
личным участием обучающихся, − не потерянное время: новые знания приобретаются почти
без затраты усилий благодаря ранее полученному глубокому мыслительному опыту».
Необходимо и далее разрабатывать и усовершенствовать приемы и методы эвристического обучения и воспитания.
Библиографический список
1.
Волков И.П. Педагогический поиск/ И.П. Волков. − М.: Педагогика, 1987.
2.
Выготский Л.С. Педагогическая психология/Л.С. Выготский. − М.: Педагогика-Пресс,
1996.
3.
Ильина Т.А. Педагогика/Т.А. Ильина. − М.: Просвещение, 1984.
4.
Российская педагогическая энциклопедия. В 2 т. − М., 1999.
5.
Сериков В.В. Личностно-ориентированное образование/ В.В. Сериков. − М.: Педагогика, 1994.
6.
Хуторской А.В. Эвристическое обучения/А.В. Хуторской. − М.: 1998.
Ключевые слова: эвристика, эвристический метод, эвристическая беседа, креативность,
творческие способности.
Keywords: heuristics, heuristic method, heuristic conversation, креативность, creative abilities.