Е.С.Андрющенко, учитель биологии Основные аспекты

Е.С.Андрющенко, учитель биологии
Основные аспекты существования школьно-семейного тандема, как залога
успешного формирования идеологических ориентиров у подростков.
«Все великие моменты в жизни русского народа как
бы не имеют предвестников. Предшествующий им процесс чисто
внутренний,превосходящий в глубине народного духа, незримо и
неслышно…Народ отрешается внутренне от того, что подлежит
отмене или измене, борьба происходит внутри народного сознания и
когда приходит время заменить старое новым на деле, эта замена
совершается с изумительной быстротою, без видимой борьбы».
Н.Я.Данилевский
На рубеже веков, наверное, всегда существует соблазн «зачеркнуть» прежнюю историю и
начать все с «чистого листа». Но ведь история страны (история страны, мира, культуры) – это
непрерывный процесс накопления и передачи. Начиная жить «с понедельника» в новом веке,
мы с легкостью забываем о том, что уже сделано раньше, что уже накоплено и нам передали,
и мы должны принять это, переосмыслить и приложить к своему времени. А мы (в который
раз!) изобретаем «велосипед», часто не зная, что он уже изобретен.
Сегодня мы заново осмысливаем значение патриотизма для судеб России и ее граждан
начала нового века и тысячелетия. Спасение и возрождение Отечества требуют пересмотра
ряда сложившихся за последние десятилетия понятий в структуре отечественного
общественного сознания как на обыденном, житейском, так и на идеологическом уровнях.
Пересмотр касается и форм общественного сознания (духовно-нравственной,
государственно-правовой, политической, религиозной, эстетической и т.д.). Обусловлено это
тем, что процесс осознания себя патриотом, гражданином в деструктивные периоды истории
проходит неоднозначно и весьма противоречиво. Превращение России из супердержавы во
второразрядную страну нанесло удар по национальному достоинству, патриотическим и
гражданским чувствам населения, выросшего в атмосфере гордости за свою державу.
Средства массовой информации рисуют сегодня мрачную картину нашего будущего, что
никак не соответствует установкам старших поколений, знающих на собственном опыте, что
такое самоотверженность.
В момент смены в России общественно-экономических формаций вопрос формирования
новой гражданственности приобретает исключительно важное, даже решающее значение.
Особенно, если речь идет о воспитании будущего гражданина России, предполагающем:
1. создание образов идеальных гражданина и гражданки как целей, к которым должны
стремиться работники образовательных учреждений;
2. создание условий для воспитания и образования будущих граждан как в школе, так и в
семье.
Вопрос о воспитании будущего гражданина совсем не прост. Если придерживаться
взгляда на воспитание как на формирование адекватных привычек в поведении, то
необходимо создание реальной среды, которая такие поведенческие проявления предполагала
бы с самого начала воспитательной работы с детьми до их совершеннолетия. Взять хотя бы
семью, где формируются первые навыки гражданского поведения. Насколько это реально –
проследить наличие адекватной поведенческой среды в семье каждого ребенка? Как можно
повлиять на нее, ее скорректировать? Каким образом убедить родителей в необходимости
взвалить на свои плечи первые шаги по гражданскому воспитанию собственного ребенка?
Наконец, способно ли современное гражданское воспитание превратить сегодняшних
учеников в завтрашних родителей – воспитателей, или применяемые нами методы могут
навсегда отбить охоту у детей кого-либо и когда-либо воспитывать?
Школа и семья должны быть направлены на адекватный образовательный запрос
воспитания гражданина России.
Без участия других социальных институтов школа сегодня не может обеспечить
современное эффективное воспитание. Проблема заключается в том, как создать
воспитывающий социум, интегрировать ведущие социальные институты в единую
воспитательную систему.
На наш взгляд, в современных условиях наиболее эффективной системой формирования
гражданских чувств у ребенка является прочный тандем школы и семьи.
Продуктом учебной деятельности является умение решать нравственные задачи, а также
умение строить свои поступки в зависимости от своих знаний, навыков и ценностных
ориентиров. Образовательный процесс необходимо строить таким образом, чтобы учащийся
мог решать любую ценностно-проблемную ситуацию. Им должен осуществляться выбор: с
помощью каких ценностей или критериев дать оценку тому или иному событии жизни. При
этом можно наблюдать, как происходит процесс актуализации личных ценностей.
В практической педагогической деятельности перед учителем часто возникает вопрос: как
поступить учителю, если его ценности не совпадают с ценностями учащихся? А ведь такие
ситуации сегодня возникают нередко. Мы считаем, что учитель, как и ученик, имеет право на
свое мнение, но он не должен его навязывать учащимся. Гораздо важнее, на наш взгляд,
когда сам ученик осознает ситуацию конфликта ценностей. Процесс же коррекции
личностных ориентиров должен строиться на основе деятельности самосознания. Этот
процесс может возникать как в рамках учебного процесса, так и выходить за его пределы
(преимущественно, в семье).
Очевидно, что воспитание гражданских чувств школьника нуждается в педагогическом
инструментарии, позволяющем исключить или максимально нейтрализовать негативное
воздействие стихийной социальной среды на формирующуюся личность. Эффективность
воспитания детей значительно возрастает, когда управление процессом воспитания
осуществляется на уровне единого самоорганизующегося организма – тандема семьи и
школы.
При этом стимулируется инновационная деятельность, культуротворчество, развиваются
связи, упорядочивается мониторинг воспитательных потенциалов социума и результатов их
реализации. Работа поддерживается всеми сторонами воспитательного воздействия, обогащая
ее содержательную палитру.
В итоге семья и школа превращаются в творческий коллектив, увлеченный творческой
деятельностью. Данный коллектив проходит те же стадии роста, что и ребенок: от общей
увлеченности к все новым достижениям, требующим самореализации, самоотдачи и
инициативы, и в итоге – к интеграции с другими коллективами, продиктованной стремлением
к лидерству и достижению социально значимых результатов. В коллективе, сообществе
данный процесс более динамичен, чем на индивидуальном уровне.
Своего рода катализатором становится видимый эффект от интеграции детей и взрослых
при решении масштабных социально значимых задач, не имеющих стандартных, лежащих на
поверхности решений и требующих совместной слаженной работы. При этом творческая
деятельность систематизирует усилия детей и взрослых на любом уровне, будь то школа,
район, город или целый регион.
Воспитать в детях лучшие личностные качества гражданина и патриота – приоритетная
задача семьи и школы.
Нами проводились исследования с целью определения степени педагогического
понимания родителями детей (подростков 12 – 15 лет).
Экспертная оценка школьников производилась учителями вне зависимости от типа и
состава семьи подростков. Таким образом, была получена объективная информация о
степени подготовленности детей школьного возраста к ответственным действиям в семьях
разного типа.
Анкетные данные показали следующие результаты.
1. Родительские представления о ребенке.
64,87 % - добрый, внимательный, делает то, что я скажу, заботится о родителях, помогает
по дому, самостоятельность ребенку не нужна;
35,13 % - имеет свое мнение, умеет отстаивать свое мнение, проявляет инициативность,
ребенок самостоятелен.
Выводы: многие родители продолжают относится к своему ребенку как к младшему
школьнику. На самом деле родители уже имеют дело с подростком, для развития которого
крайне важно поощрение самостоятельности (чтобы он имел свое мнение, умел его
отстаивать), самостоятельность нужно формировать.
2. Родительские стереотипы в воспитании.
39,67 % - ребенок должен уважать старших, а чтобы его уважали, это надо заслужить;
92,4 % - ребенок должен слушаться родителей;
28,6 % - ребенка нужно воспитывать, его нельзя баловать.
Выводы: такой подход к семейному воспитанию формирует непонимание родителями
своего ребенка, это приводит к его отчужденности от старших. Ребенок имеет право на свою
частную жизнь, родителям необходимо направить социальную активность подростка в
нужное русло.
3.Взгляды ребенка на воспитание в собственной семье (анкетирование по нескольким
параметрам)
97,57 % - я имею право на личную жизнь, не подотчетную взрослым;
38,42 % - родители имеют право на свои интересы;
29,34 % - меня огорчает, что родители сильно «трясутся из-за меня».
В результате исследования выявились «пробелы» в родительской компетентности в
аспектах возрастной и социальной педагогики и психологии.
В частности, родители должны знать, что в подростковом возрасте у ребенка появляются
новые права и обязанности, неразрывно связанные между собой. Главным правом становится
право распоряжаться собой, но оно требует высокой ответственности и проявляется в
добросовестном выполнении своих обязанностей. Наилучшим полем для воспитания у
подростка ответственности и самостоятельности являются обязанности, связанные с жизнью
семьи в целом: например, уборка не своей, а общей комнаты, покупка продуктов для всей
семьи и т.п. Что касается прав, то на первом месте стоит право распоряжаться своим
временем (разумеется, в пределах разумных ограничений, заранее согласованных с
родителями). Разбросанность увлечений – это для подростков нормальное состояние.
Успешный родитель осведомлен об интересах ребенка, пытается их «примерить» на себя,
лучше понять ту сферу, которой увлекается подросток. В проблеме потери интереса к учебе
необходим открытый диалог взрослого и ребенка, возможность открыто высказаться, чтобы
взрослый мог «нащупать» интересы ребенка, а тот мог варьировать свое поведение. Что
касается представлений родителей о ребенке, то позитивные ожидания и фантазии родителя
относительно ребенка, его чувства и переживания имеют большое значение для понимания
подростком самого себя.[3]
На наш взгляд, использование анкетирования в комплексе других диагностических
процедур помогло выявить образовательные запросы семьи, а выявленные показатели могут
стать ценным материалом для отдельного педагога или образовательного учреждения в
целом при проектировании такого уровня сотрудничества, который бы позволил учесть
интересы всех сторон образовательного пространства.
Важным условием воспитания гражданина – человека является чувство социальной
ответственности. Поскольку первый опыт приобщения ребенка к социальной жизни
приобретается в семье, эффективность этого процесса, прежде всего, зависит от
существующих семейных идеологических ориентиров.
Можно констатировать, что формирование социальной ответственности является одним
из важных элементов социализации ребенка. Степень развития социальной ответственности
во многом обусловлена типом семьи. Согласно анкетным данным, школьники,
воспитывающиеся в благополучных семьях, демонстрируют более высокую степень
сформированности гражданской ответственности, чем их сверстники из неблагополучных
семей. Залогом успешного решения этих проблем может быть педагогическое
сопровождение, целью которого является повышение воспитательной дееспособности семьи,
разработка системы совместных воспитательных мер школы и семьи, позволяющих влиять на
повышение социальной ответственности школьников.
В 2007 году вступили в силу поправки, внесенные в Закон РФ «Об образовании», что
актуализировало задачу сохранения и развития практики духовно-нравственного воспитания
школьников в процессе преподавания учебных курсов духовно-нравственного содержания.
Эта практика востребована обществом, она имеет большую социальную значимость,
убедительные воспитательные результаты, поэтому, безусловно, должна и дальше
развиваться, совершенствоваться.
Особняком стоит вопрос о реорганизации школы таким образом, чтобы превратить ее в
систему последовательного «шлюзования» ребенка на пути из «счастливого наивного»
детства во взрослую жизнь. С переходом в каждый следующий класс ребенок должен быть
активным соучастником все более взрослой жизни, вырабатывая необходимые жизненные
навыки, в том числе и гражданского поведения. [3]
В «пространстве взросления» можно было бы, пользуясь системой координат «обучение,
воспитание, образование», вычертить объемную индивидуальную траекторию гражданского
развития для каждого ребенка. В конце концов, не так уж и много у нас российских детей,
можно и нужно каждому из них уделять внимание, в то же время строго спрашивая то, что с
него по возрасту причитается.
В России – государстве с многовековой историей и традициями патриотизм имеет
глубокие корни. У россиян в сознании и менталитете общественное всегда преобладало над
личным, положение и роль личности в российской истории подчинялись той цели, которая на
том или ином историческом этапе служила сплочению нации.
Таким образом, патриотизм в России всегда понимался, как готовность поступиться
личными интересами во благо Отечества, выражался в безграничной вере в мощь
российского государства и власти, самоотверженности. Воспитание у молодежи патриотизма
и чувства национальной гордости, национального достоинства характерно для России на
протяжении веков. Мы всегда болеем душой за близких, за людей своего круга, за свой мир,
свою территорию. Следовательно, патриотизм имеет в своей основе духовную и
биосоциальную природу.
Духовное начало – объясняет истоки сущего и существенного в жизни человека, открывая
перед ним самим собственную сущность, именуемую совестью.
Биологическое начало – инстинктивная привязанность к месту проживания, к обычаям,
окружающим людям и т.д.
Социальное начало – формирует человека и формируется как общественное, так и
индивидуальное сознание. Как общественное, оно находится «внутри» общественных
отношений, как индивидуальное – как бы «по ту сторону», «вне» их, выражая некую
первозданную социальную сущность человека. [2]
Проявления патриотизма самые разные. Патриотизм как чувство может иметь своим
результатом социальную активность личности, но в определенных условиях оборачивается
депрессивной пассивностью, страхом за будущее государства, и, следовательно, свое
собственное. Патриотизм как сознание может реализоваться во множестве речей, порывов и
лозунгов, которые, однако, не всегда стимулируют людей к общественно полезной
деятельности на благо Отечества. Патриотизм как деятельность наиболее желателен, так как
выступает системообразующей силой в деле консолидации общества в кризисные периоды.
Именно поэтому мы можем говорить об оптимальном результате без всяких оговорок
тогда, когда патриотизм проявляется в социальной практике общества через конкретные
действия его членов. Для того, чтобы стать гражданином, не обязательно быть героем,
достаточно сочувствовать и сопереживать судьбам Отечества, любить свою Родину такой,
какая она есть, ведь другой не будет. И здесь уместно отметить, что отношение человека к
своей Родине – то же, что отношение сына или дочери к своим родителям.
Патриотизм обретает полную силу в том обществе, где отношение к его пониманию и
восприятию одинаково для всех граждан, независимо от занимаемого в нем места. Каждый
соотносит свои действия с пользой родной земле. Каждый – президент, подписывающий
очередной указ, руководитель правительства, утверждающий очередное постановление, член
Государственной думы, голосующий за новый закон, предприниматель, производящий или
закупающий продукцию для соотечественников, фермер, возделывающий землю, учащийся и
студент, познающие науки, думают не только о сегодняшнем дне, но обязательно о будущем.
Осознающие, что сегодняшние их деяния не вольются в бедствие завтра, - патриоты
настоящие.
В основу образования русскими педагогами-классиками ХIХ века была положена
программа, которую кратко сформулировал В.А.Жуковский (Где я? Кто я? Что я могу
сделать для себя, чтобы быть полезным другим?...), а цель разъяснил Н.И.Пирогов в статье
«Вопросы жизни»: «К единой цели воспитания – быть человеком – должен стремиться
каждый воспитатель и каждый человек». [4] И эта основа – стать человеком, чтобы служить
добру,- была принята всем уважающим себя русским обществом. Но на рубеже ХIХ – ХХ
веков общественное понимание словосочетания «образованный человек» по известным
причинам стало утрачивать былую ясность. Иначе чем объяснить и как понять тревогу,
звучащую в словах известнейшего просветителя того времени Н.А.Рубакина: «Действительно
образованный человек, - подчеркивал он,- не тот, кто окончил какое-либо, хотя бы даже
высшее учебное заведение,- мало ли неучей, узких специалистов или ловких карьеристов из
них выходит!... Не тот, кто перечитывал на своем веку много, даже очень много хороших
книг. Не тот, кто накопил в себе некоторый запас, хотя бы и очень больших, разных знаний.
Вовсе не в этом самая суть образования. Самая суть его – в том влиянии, которое он может и
должен производить на окружающую жизнь, - в той силе, которую дает образование человеку
для передела окружающей жизни, во внесение в нее чего-то нового, своего, в ту или иную
область, в тот или иной уголок».[4]
Литература.
1.
2.
3.
4.
5.
Бестужев-Лада И.В. Семья вчера, сегодня, завтра… М., «Знание», 1979, 96 с.
Воспитание гражданина города Е.Цибизова «Воспитание школьников»
№10,2007с.13-15
Зимбардо Ф., Ляйпе М. Социальное влияние – Спб:Издательство «Питер»,2000.448с.:ил.-(Серия «Мастера психологии»)
Очерки русских просветителей / под ред. А.Л. Бабанина, М.- Мир, 1991, 176 с.
Патриотизм на службе России. А.Вырщиков, М.Кусмарцев «Воспитание
школьников» №3,2006,с.7 – 22
Заявка
на участие в международной научно-практической конференции «Феномен
семьи в ракурсе видения социальных и гуманитарных наук»
Андрющенко Елена Сергеевна, педагог – психолог
МОУ «СОШ № 14 им. А.М.Мамонова»
Евсеева Ирина Николаевна, учитель истории
МОУ «СОШ № 14 им. А.М.Мамонова»
Старый Оскол, м-н «Приборостроитель», 16.
Р.т. : 255629
Основные аспекты существования школьно-семейного тандема, как
залога успешного формирования идеологических ориентиров у подростков.
Секция № 4
Мы намереваемся:
- выступить с пленарным докладом на конференции
- выступить с докладом на заседании секции
- участвовать в конференции в качестве слушателя
- опубликовать текст доклада без участия в работе конференции.