Александр Исаевич Солженицын

Александр Исаевич Солженицын
Биография
родился 11 декабря в г. Кисловодск. Отца своего, офицера
армии Исаакия Солженицына, участника трагического похода
генерала Самсонова в Восточную Пруссию в августе 1914 года
(начало Первой мировой войны), он не увидел: отец погиб при
загадочных обстоятельствах за несколько месяцев до рождения
сына. Мать – Таисия Захаровна Щербак, дочь крупного
землевладельца на Кубани, прекрасно знавшая иностранные
(европейские) языки, стала главным воспитателем, умным другом и
советчиком-единомышленником сына. Таисия Захаровна была
живой, активной памятью двух родов.
1918
семья переехала в Ростов. Поступил в школу. Мать не
позволила угаснуть памяти об отце, о прошлом казачьего рода
Солженицыных. В рассказах матери, вошедших в роман-хронику
«Красное колесо», отбор людей в народ совершался вне тогдашних
штампов, вне классовых границ, а с нравственно-духовной точки
зрения. «Из-под Воронежа откуда-то вышли Лаженицыны. Дед
Ефим рассказывал, что на его пращура Филиппа напустился царь
Петр – как смел поселиться без спросу, и выселил, и слободу их
Бобровскую сжег. А дедова отца сослали из Воронежской губернии
сюда, в Ставрополье, за бунт…однако тут кандалов не надели,
распустили по дикой закумской степи, при казачьей Старой линии,
и так они жили тут, …окоренились.» другой род в еще большей
мере воплощал в себе сложный образ народа, дух природной
свободы. Захар Щербак, дед по матери, не просто владел обширной
«экономией» на Кубани: он выучил дочь в Петербурге, вел дела в
Ростове. Дед начал свою коммерческую карьеру с обзаведения
десятком овец, затем в трудовом рвении умножил капитал
многократно, но не оторвался почти ни в чем от своих крестьян,
рабочих.
На всю жизнь отложились в памяти Солженицына посещения с
матерью церкви. Запомнились ему и длинные очереди женщин к
тюрьмам НКВД в Ростове-на-Дону. Тем не менее он вступил в
комсомол, активно участвовал в общественной жизни, играл в
любительских спектаклях, учился сразу в двух институтах – в
1924
Ростовском университете на физмате и заочно с 1939 года в
Московском институте философии и литературы (МИФЛИ), мечтал
стать писателем.
окончил Ростовский университет и выехал в Москву, чтобы
сдать экзамены (за II курс) в МИФЛИ и начать учебу в нем на
очном отделении. Но едва он устроился в общежитии, как услышал
трагическую новость: бронированные армады Гитлера напали на
Советский Союз, бомбы обрушились на мирные советские города.
18 октября его призвали в армию. Попал в обоз лошадиной тяги, в
гужетранспортный батальон («лошадиную роту»). В письме от 25
декабря 1941 года он без восторга пишет: «Сегодня чистил навоз и
вспомнил, что я именинник, как нельзя кстати пришлось…»
«Нельзя стать большим русским писателем, живя в России 1941 –
1943 годов и не побывав на фронте». Он явно торопит процесс
самовоспитания, самоанализа, ищет путей к народной душе в час
эпических испытаний. Война как будто услышала эти ожидания
будущего писателя, выдернула его из конюшни.
1941
в феврале попал в 3-е Ленинградское артиллерийское
училище в Костроме. В дальнейшем – уже в звании лейтенанта (оно
присвоено осенью 1942) – попал в Саранск в Мордовии, где
формировалась артиллерийская группа разведки.
1942
после взятия Орла награжден орденом Отечественной
войны II степени.
1943
после взятия Бобруйска награжден орденом Красного
Знамени. В Восточной Пруссии он уже капитан, мужественно
вывел из вражеского окружения свою часть. За время войны
пройден путь от Орла до Восточной Пруссии. Именно в это время
начинает осознавать, что живет слишком бездумной жизнью, упоён
офицерской властью, правом командовать. Напряженная духовная
жизнь приводит к сомнениям, которые капитан Солженицын
наивно доверяет почте, делясь ими с другом. Слишком уж
легковесными, невыносимыми для сознания стали после пламени
войны все шаблоны, все штампы, все картонные персонификации
добра и зла, якобы «объяснявшие» трагическую историю, муки
1944
России в ХХ веке. Юношеское нетерпение было зашифрованным,
немногословным. Но и тех немногих откровений о «Великом
Замысле», тех якобы зашифрованных оценок Вовки (Ленина) и
Пахана (Сталина), что мелькнули в переписке Солженицына и Н.
Виткевича, для ареста оказалось достаточно. Переписка была
засечена цензурой.
в феврале арестован и осужден на 8 лет исправительнотрудовых лагерей «за антисоветскую агитацию и попытку создания
антисоветской организации». О приговоре по статьям 58-10 и 58-11
от 7 июля 1945 года писатель узнал 27 июля 1945.
1945
«Лагерные университеты» - путь к главной теме.
Маршрут тюремных и лагерных скитаний Солженицына имел
несколько очевидных вех:
1945 – лагерь на Калужской заставе
1946 – 1947 (с лета до лета) – спецтюрьма в г. Рыбинске (недолго в
г.Загорске)
1947 – 1949 – Марфинская «шарашка», т.е. специнститут в
северном пригороде Москвы. Изображена в романе «В круге
первом. Много читал – «Войну и мир», сочинения А. К. Толстого,
А. Фета, словарь В. И. Даля и др. имел возможность беседовать и
спорить с весьма оригинальными, разносторонне образованными
людьми вроде инженера Д. М. Панина, критика-германиста Л. З.
Копелева и др.
С 1949 – лагерные работы в Экибазтузе (Казахстан).
1952 – стал свидетелем восстания заключенных в Экибазтузе.
Итого 5 лет он провел в Подмосковье и Москве, 3 года – в Средней
Азии.
Сосланный на вечное поселение в Казахстан и уже сочинивший в
уме несколько рассказов, поэм, пьес, замысливший огромный труд
об истории России, он вдруг узнает о том, что смертельно болен
раком. Но произошло чудо. Рак отступает. Солженицын видит в
том Божий Промысел: ему дана отсрочка, чтобы он мог рассказать
за всех погибших о страданиях русского народа после 1917 года. «Я
– не я, и моя литературная судьба – не моя, а всех тех миллионов,
кто не доцарапал, не дошептал, не дохрипел своей тюремной
судьбы, своих лагерных открытий».
6 февраля был реабилитирован после ХХ съезда КПСС.
После реабилитации некоторое время работал учителем
математики в Мезиновской школе во Владимирской области (здесь
он жил в деревне Мильцево в избе у Матрёны Васильевны
Захаровой) – создан рассказ «Матрёнин двор» (1959). Затем
переехал в Рязань. Здесь он жил до 1969 года.
1957
1959
написан «Один день Ивана Денисовича».
«Я в 1950 году, в какой-то долгий лагерный зимний день
таскал носилки с напарником и думал: как описать всю
нашу лагерную жизнь? По сути дела, достаточно описать
один день в подробностях…день самого простого работяги,
и тут отразится вся наша жизнь….»
«Это лагерь с точки зрения лагерного «работяги», который знает
мастерство, умеет «заработать», работяги, но не Цезаря Марковича
и кавторанга… это увлечение работой несколько сродни тому
чувству азарта, когда две голодные колонны обгоняют друг друга,
это детскость души…» ( Варлам Шаламов).
Любая подробность в повести – буднична и символична; отобран
жаргон; своя философия, свой регламент, будничный свод правил
выживания, свой фольклор, своя лагерная мораль, устоявшаяся
дисциплина. Повествование ведется от лица автора и от лица
Шухова.
«Лагерь, с точки зрения мужика, очень народная вещь». (А.
Твардовский).
Лагерь – это стихия несвободы, обезличивания людей.
Обстоятельства заставляют и Шухова как-то приспосабливаться ко
всеобщему «обходу», деморализации. Но в то же время, достраивая
свой внутренний мир, герой оказался способным и других увлечь
своим моральным строительством, вернуть и им память о
деятельном, непоруганном добре. Вся чудесная сцена кладки стены
– эпизод раскрепощения.
Солженицын говорил:
«Благословляю тебя, тюрьма, что ты была в моей жизни!»
«Страшно подумать, что б я стал за писатель, если б меня не
посадили».
«Был Божий указ, потому что лагерь направил меня наилучшим
образом к моей главной теме».
рукопись этой повести была принесена в редакцию журнала
«Новый мир» Р. Д. Орловой, женой Л. З. Копелева (он послужил
прототипом германиста Рубина в романе «В круге первом»).
1962 в ноябре опубликована повесть «Один день…» в журнале
«Новый мир», главным редактором которого был Твардовский.
1960
опубликован рассказ «Матрёнин двор», рассказ «Случай на
станции Кочетовка». Имя Солженицына стало всемирно
известным. На этом публикации прекратились. Больше ни одно
произведение Солженицына не было допущено к изданию в СССР,
поэтому они печатались в самиздате – они распространялись тайно,
от человека к человеку, отпечатанные на машинке или
переписанные от руки. Их читали украдкой, чаще всего ночами, так
как утром надо было вернуть заветную книгу или передать ее
следующему читателю. Печатались и за рубежом (роман «В круге
первом» 1955 – 68, 1990, повесть «Раковый корпус» 1966, 1990).
После появления «Одного дня…» Солженицын получил за год
много писем бывших лагерников, готовых дополнить личный опыт
писателя, стать добровольными помощниками в составлении
летописи ГУЛАГа.
1963
1967 – 1968
зимой завершён трехтомник «Архипелаг ГУЛАГ».
Солженицын образно определил его как «окаменелую нашу слезу»,
реквием русской Голгофе. Книгу приходилось писать тайком и
постоянно прятать от органов КГБ, которые бдительно следили за
деятельностью
писателя.
При
всей
тщательности
коллекционирования документов о технологии судов, казней («В
машинном отделении», «Поезда ГУЛАГа» и т.п.), перевозок
заключенных, бытия лагеря в Соловках эта документальная книга
сейчас во многом сохраняет своё значение благодаря множеству
лирических отступлений, прямых обличений фальсификаторов
истории. Вся книга – это защита человеческой души от
загрязнения, от разрыва с Небом. Публикация обвинительного
«Архипелага ГУЛАГ» на Западе, активная антиофициозная
публицистическая деятельность писателя в 70-е годы и особенно
публикация глав из «Красного колеса» о Ленине («Ленин в
Цюрихе») не могли не раздражать власти. Женился во второй раз.
1969
исключен из Союза писателей.
1970
был удостоен Нобелевской премии по литературе.
в феврале арестован и насильственно выдворен из страны (в
связи с выходом первого тома «Архипелага» за границей). После
непродолжительных скитаний по Европе (сначала жил с семьей в
Цюрихе) обосновывается в штате Вермонт в США. Вслед за ним
выехала его семья.
Приступает к осуществлению своего грандиозного замысла: пишет
хронику-эпопею о России между августом 1914 и апрелем 1917.
отказывает себе в отдыхе, ведет аскетический, затворнический
образ жизни, работает без выходных по 10 – 12 часов в сутки
результатом этого многолетнего труда стал многотомный роман
«Красное колесо», 8 томов, состоящих из романов «Август
Четырнадцатого»,
«Октябрь
Шестнадцатого»,
«Март
Семнадцатого». В этом повествовании о предреволюционных
годах и о самой революции ищет ответы на вопросы о том, что
стало истоком того скорбного пути, по которому России пришлось
пройти следующие 70 лет. Здесь же написаны многие
публицистическо-пастырские статьи. Это статьи из сборника «Изпод глыб» (1974), «В Советском Союзе» (1969-1974), «На Западе»
(1974-1980). С неукротимостью пророка призывает «Жить не по
лжи», а по совести; утверждает «Раскаяние и самоограничение как
категории национальной жизни»; пишет, что религия должна
вернуть народу духовность. В западном обществе он разглядел
серьёзный
духовный
кризис.
Призывал
отказаться
от
колонизированных русскими территорий и сосредоточиться на
развитии Севера и Сибири («Как нам обустроить Россию»). Резко
отрицательно отозвался о добровольных эмигрантах, считая, что
место русского человека на родине. Революционным путям
изменения общественной жизни противопоставил эволюцию,
решающим фактором которой объявил не личную свободу, а
духовную общность людей. Его часто критиковали.
1974
написал книгу «Бодался теленок с дубом», очерки о
советской литературной жизни 1967 – 1974. С представителями
1991
прессы и общественности общался редко, из-за чего прослыл
«вермонтским затворником».
с приходом перестройки официальное отношение в СССР к
творчеству и деятельности Солженицына стало меняться, были
опубликованы многие его произведения. В 1990 году он был
восстановлен в советском гражданстве, за книгу «Архипелаг
ГУЛАГ» была присуждена Государственная премия.
1990
Согласно рассказу В. Костикова, во время первого
официального визита в США Б. Ельцин, сразу по приезде в
Вашингтон, позвонил из гостиницы Солженицыну и имел с ним
длинный разговор, в частности, о Курильских островах.»Мнение
писателя оказалось неожиданным и для многих шокирующим: Я
изучил всю историю островов с Х11 века. Не наши это острова.
Нужно отдать. Но дорого…»
1992
возвратился в Россию 27 мая, прилетев из США во
Владивосток и проехав на поезде через всю страну, и поселился в
Москве. Выступил в Государственной думе РФ. Пишет и публикует
в журнале «Новый мир» преимущественно небольшие «двучастные
рассказы» и философские миниатюры – «Крохотки». Выступает как
публицист по самым жгучим вопросам переустройства России. Его
перу принадлежит ряд глубоких заметок «Из литературной
коллекции» о творчестве русских писателей ХХ века: А. Белого, Е.
Замятина, Б. Пильняка и других. Распоряжением президента России
Ельцина ему была подарена дача «Сосновка-2» в Троице-Лыкове.
Солженицыны спроектировали и построили там двухэтажный
кирпичный дом с большим холлом, застекленной галереей,
гостиной с камином, концертным роялем и библиотекой, где висят
портреты Столыпина и Колчака.
1994
1997
избран действительным членом Российской Академии наук.
награжден орденом Святого Андрея Первозванного, однако
от награды отказался: «От верховной власти, довёдшей Россию до
нынешнего состояния, я принять награду не могу». Награжден
Большой золотой медалью Имени М. В. Ломоносова.
1998
награжден Государственной премией Российской Федерации
за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности.
2006
президент Владимир Путин посетил дачу Солженицына и
поздравил его с присуждением премии.
2007
3 августа умер от сердечной недостаточности. Незадолго до
смерти болел, но продолжал заниматься творческой деятельностью.
Вместе с женой Натальей Дмитриевной – президентом Фонда
Александра Солженицына – работал над подготовкой и изданием
своего самого полного, 30-томного собрания сочинений. После
перенесенной им тяжелой операции у него действовала только
правая рука.
2008
Солженицын был искренне озабочен тем, чтобы страна получила
свободу хозяйственного или культурного дыхания, чтобы начался
наш путь выздоровления с низов, чтобы земля с ее чудесным,
благословенным даром плодоносить не попала в руки анонимных
спекулянтов. Он своевременно предупредил, что помимо лозунга о
правах человека есть и лозунг разумного самоограничения,
ответственности человека за Родину: «Как бы нам САМИМ
следить, чтобы наши права не попирались за счет прав других?
Общество необузданных прав не может устоять в испытаниях…
большинство, если имеет власть расширяться и хватать – то именно
так и делает… свобода хватать и насыщаться есть и у животных…
наши обязательства всегда должны превышать предоставленную
нам свободу».
Художественный мир Солженицына
1. Выбор героев. В центре произведений – рядовой русский
человек, в той или иной мере близкий автору даже
биографически. Вокруг такого персонажа – целый мир, народ
всей России. Сохраняется верность жизненным реалиям,
приверженность документальной точности.
2. По книгам Солженицына можно точно установить, в каком
лагере происходили события «Одного дня…», в какой области
расположен «Матренин двор», в какой больнице Ташкента
находился «Раковый корпус».
3. Принцип соединения единичного и общего распространяется на
художественное время. С. изучает архивы, посещает
библиотеки,
составляет
обширные
картотеки,
досье,
хронологические
таблицы.
Окончательный
текст
концентрированно изображает главное событие. Принцип
узлов.
4. Сюжет приобретает философское звучание, выводит читателя
на размышления о законах истории. «Один день» наводит на
мысль о длительности жизни героя в тяжких, нечеловеческих
условиях. «Круг первый» говорит о наличии других, еще более
страшных кругов всемирного ада. В заголовке «Раковый
корпус» таится символический подтекст: речь идет о болезни
всей страны.
5. Языковые средства. Желая восстановить накопленные, а потом
утерянные богатства, не только составил «Русский словарь
языкового расширения», но и использовал материал этого
словаря в своих книгах. В произведениях много пословиц,
поговорок, часто употребляются окказионализмы ( и
словосочетания, состоящие из распространенных языковых
единиц, но в новом сочетании дающих новую яркую окраску
(другоданная жизнь – о выздоровевшем, женобесие – о
развратничестве, древнеучёный вид – о человеке). Слова потяг,
потяжок – ремень, полом – изгиб дороги, похруст, облетки,
перетаск, для охрану, впробежь, поизнову, напроброс,
наразбив, покрай, растомчиво, приудобился, задрог, сдыхаться,
погавкал, изнахалился, застыживался, непокорчивая.
ДИССИДЕНТ – (несоглашающийся – из лат. Dissidentis) – 1. Тот,
кто
отступает
от
господствующего
вероиспеведания,
вероотступник. 2. Тот, кто не согласен с господствующей
идеологией, инакомыслящий. Ср. оппозиционер.