Локк Джон - RealStrannik.ru

Локк Джон
Автор: Real-Strannik
03.10.2009 17:10
Английский философ
Родился: 29.08.1632 г. Умер: 28.10.1704 г.
ДОМИНАНТА ОРИГИНАЛЬНОСТИ:
- Нет истин, которые бы пользовались признанием всего че­ловечества.
-
Я уверен в том, что существует духовная нематериаль­ная субстанция.
Мысли
Из рассмотрения нашей собственной личности и того, что мы безоши­бочно находим в
своем собственном строении, наш разум приводит нас к познанию той достоверной и
очевидной истины, что есть вечное, всемогу­щее и всеведущее существо. Не важно,
будут ли его называть «богом», очевидно само бытие его.
Значительную часть этики можно было бы построить с такой ясностью, которая
мыслящему человеку Оставляла бы так же мало оснований для сомнений, как мало их
для сомнений в истинности доказанных ему мате­матических предложений.
1/6
Локк Джон
Автор: Real-Strannik
03.10.2009 17:10
Нам не может не нравиться гуманное, дружеское, вежливое обхожде­ние где бы мы ни
встречали его. Натура свободная и владеющая собой, не низменная и узкая, не
надменная и дерзкая, не запятнанная каким-нибудь крупным недостатком, действует на
каждого обаятельно.
Обучение наукам способствует развитию добродетели в людях с хоро­шими духовными
задатками; в людях, не имеющих таких задатков, оно ведет лишь к тому, что они
становятся еще более глупыми и дурными.
Зависть есть беспокойство души, вызванное сознанием того, что жела­тельным нам
благом завладел другой человек, который, по нашему мне­нию, не должен обладать им
раньше нас.
Дурные примеры, несомненно, действуют сильнее хороших правил.
Порок не в том, чтобы иметь желания, а в неумении подчинить их правилам разума;
дело не в том, испытываете ли вы или не испытыва­ете самих влечений, а в способности
управлять ими и отказываться от них.
2/6
Локк Джон
Автор: Real-Strannik
03.10.2009 17:10
Волю и желания нельзя смешивать... Я хочу действия, которое тянет в одну сторону, в
то время как мое желание тянет в другую, прямо проти­воположную.
Насмешка - это наиболее утонченный способ выставить недостатки других.
Действия людей - лучшие переводчики их мыслей.
Девять десятых тех людей, с которыми мы встречаемся, являются тем, что они есть добрыми или злыми, полезными или бесполезными - бла­годаря воспитанию.
В человеке плохо воспитанном отвага становится грубостью, ученость педантизмом,
остроумие - шутовством, простота - неотесанностью, до­бродушие - лестью.
3/6
Локк Джон
Автор: Real-Strannik
03.10.2009 17:10
Может
ли ккто-нибудь
по природе
быть счастливым
в этой жизни? не может.
Привычка
окружающим
вещам уничтожает
наше удивление,
но не-Нет,
излечивает
нашего
невежества.
Истина, подобна золоту, не бывает хуже от того, что ее недавно выне­сли из рудника.
Вероятность восполняет недостаток познания.
Может ли быть вероятным, что беспорядочная смесь типографского шрифта часто
будет падать в таком стройном порядке, которое даст на бумаге связное рассуждение,
или что слепое случайное сцепление атомов, не руководимое разумным деятелем, часто
будет создавать тела каких-нибудь животных?
Мы все - своего рода хамелеоны, принимающие окраску от вещей, находящихся около
нас.
Разум, подобно глазу, доставляя нам возможность видеть и восприни­мать все
4/6
Локк Джон
Автор: Real-Strannik
03.10.2009 17:10
остальные вещи, не дает никаких знаний о себе самом: необходи­мы искусство и труд,
чтобы поставить его на некотором расстоянии и сделать своим собственным объектом.
Основной целью вступления людей в общество является стремление мирно и безопасно
пользоваться своей собственностью, а основным ору­дием и средством для этого служат
законы, установленные в этом об­ществе.
Обладать авторитетом диктатора и заставлять других на веру прини­мать за
врожденный принцип все, что может служить целям учителя, -это немалая власть
человека над человеком.
Добродетель по большей части одобряют не потому, что она врождена, а потому, что
она полезна.
Среди людей одинакового воспитания существует большое неравенст­во способностей.
5/6
Локк Джон
Автор: Real-Strannik
03.10.2009 17:10
Привычка закаляет тело и делает его более выносливым к холоду. К примеру, когда мы
появляемся на свет, наше лицо не менее чувствитель­но, чем любая другая часть тела. В
связи с этим очень выразителен ответ одного скифского философа некоему афинянину,
который все удивлялся, как тот может ходить голым в мороз и снег. « Как ты можешь
выносить
, -сказал
скиф, - чтобы твое лицо подвергалось действию холодного зимне­го воздуха?» - «
Но мое лицо приучено к этому
», - ответил афинянин. «
Вообрази же себе, что я весь лицо
», - возразил скиф.
И что, спрошу я вас, если не привычка, создает для других людей такую большую
разницу между руками и ногами? Я не сомневаюсь, что если бы человек привыкал с
детства ходить всегда босиком, а руки дер­жать закутанными в теплые рукавицы, то
промачивание рук было бы для него столь же опасно, как опасно теперь для весьма
многих людей прома­чивать ноги.
6/6