The Hashofar is published by the Manhattan Beach Jewish Center at 60 West End Avenue, Brooklyn, New York 11235 It is sent free of charge to all its members Manhattan Beach Jewish Center (Since 1922) Advisory Outreach Board 60 West End Avenue Tel. (718) 891-8700 www.mbjc.org Шавуот 123 Стр. 2 № 32 2012/5772 Кто и за что его распял? ИЯР Редактор Марина Милкис Советы при гипертонии, язве и раке Стр. 5 Стр. 3 1 Творожник с орехами и урюком Стр. 8 Раввин Тамир Зальцман Шавуот 123 (один Б-г, две Торы, три знака Завета) лизится главный день еврейсБ кой культуры. Мы вспоминаем главный день в истории человечес- кой цивилизации. День дарования Торы. Праздник, именуемый Шавуотом, знаменует собой дань памяти именно этому дню. Дню, когда дарована была Тора народу еврейскому на сохранение, а всему миру – на усвоение. Памятуя о Дне дарования Торы, мы не спим всю ночь, в ожидании утреннего чтения Десяти заповедей по свитку Тору – такие же свитки Моше (Моисей) в день своего ухода из этого мира передал каждому из колен народа Израиля. Двенадцать свитков – для двенадцати колен. А тринадцатый свиток был положен в Ковчег завета (в котором он и хранится до сих пор – жаль только, что место нахождения самого Ковчега нам неизвестно). Мы не спим всю ночь в праздник Шавуот – и мы учим всю ночь слова Торы. У Торы много лиц – Мудрецы говорят о семидесяти ликах Торы, но лишь один Даритель. Один Б-г. Тора есть Откровение Б-га и Его портрет. Глядя в Тору, мы видим Образ Творца. Но и глядя на человека, глядя на самих себя – мы видим тот же самый Образ Творца. Значит, изучая Тору, мы встречаемся и с Творцом, и сами с собой. Как образ и его отражение в зеркале. Как две половинки лица человека. Как известно, правая и левая стороны лица человека не полностью идентичны, но только когда они соединяются вместе, мы видим полный облик человека. Так происходит и с Образом Творца. И в Торе, и в человеке он проявляется чутьчуть по-разному, но мы соединяем две половинки «лица Б-га», изучая Его Тору и привнося в мир свет раскрытия Творца. Б-г даровал нам Тору. Правильнее сказать – две Торы: Письменную и Устную. Двуличие человеческое – один из тяжелейших грехов. Одно из самых отвратительнейших человеческих качеств. «Одно – в уме, другое – на языке» - самая уничтожительная характеристика, которую мы можем дать другому человеку. И для того, чтобы помочь нам преодолеть собственное двуличие, Творец и дал нам две Торы – чтобы и в уме, и на языке у нас было одно. Чтобы и на письме, и устно мы приходили к одним и тем же заключениям. Чтобы язык наш был не врагом нашим, а лучшим другом и проводником в мир святости – ибо кто (или что) еще может нас привести к святости, кроме языка, как самого совершен- ного подарка Б-га человеку и средства нашего с Ним общения? Когда мы учим Тору, мы обязательно познаем что-то новое. Когда царь Шломо (Соломон) сказал: «Нет ничего нового под Солнцем…», Мудрецы так это откомментировали: «Под Солнцем ничего нового нет, но есть – над Солнцем. А что выше Солнца? Тора». То есть в Торе мы всегда находим новые смыслы. И наше сердце всегда переполняется радостью, когда мы эти новые смыслы постигаем. Как люди, мы 2 всегда хотим своей радостью поделиться с другими. В особенности если это радость Торы. Однако есть в Торе три Завета, которые должны быть всегда с нами: обрезание, тфилин и Шаббат. Обрезание – знак Завета весьма индивидуальный, личный, можно сказать, интимный, хранимый в глубокой тайне. Тфилин – Завет также индивидуальный, но, в отличие от обрезания, выставляемый на всеобщее обозрение. Ну, и Шаббат – Завет общий, для всего народа, для всего мира. Наше постижение Торы также делится на три части (в плане новых озарений): есть среди наших мыслей такие, которые выражают настолько глубокую и личную нашу связь со Всевышним, что их никак невозможно высказать вслух. Их лучше всего хранить про себя, следуя Завету обрезания (=молчания). Бывают среди наших идей и такие, которые выражают нашу связь с Б-гом, но отражают только наше личное ее понимание. Их – эти идеи – скрывать не надо, ими нужно делиться с другими людьми, как евреями, так и неевреями, однако не стоит ожидать, что они станут универсальной истиной для всего мира. Нет, они должны соблюдаться, как Завет тфилин (=физической «привязанности» к Всевышнему). Ну, и наконец, есть такие «хидушим» (т.е. новые, ранее никем не высказываемые мысли и идеи о Торе и Творце), которые подобны Шаббату: свет мира, радость и благословение для всех. Универсальные истины, которые обречены на то, чтобы войти в золотой фонд еврейской и общечеловеческой мудрости. Завет Шаббата – Завет мира, Завет будущего мира, Завет гармонии и благословения! И пусть в ночь праздника Шавуот Всевышний удостоит нас познать «хидушим» - открыть для себя новые грани Торы – от всех трех ее Заветов, из обоих частей Торы, получить ее из рук Единого Дарителя – Всевышнего! Хаг Самеах! Веселого и светлого Вам праздника! Елена Терлецкая Кто и за что его распял? Автор статьи «Профессор Доброхохотов» Материалы взяты с сайта http://domkratov.livejournal.com/114361.html о мне подошла моя мать с траК диционным вопросом: «Нет, ты мне объясни, кто и за что его рас- пял?» Моей матушке 80 лет, она у меня молодец, в здравом уме, по дому что-то делает, но вот с памятью никак. Поэтому на любой православный праздник она загоняет меня в угол и выбивает из меня лекцию по христианству. Это давно тянется. Мать у меня профессиональная коммунистка, всю жизнь проработала в горкоме и религия для нее была табу. Потом, уже, будучи на пенсии, в перестроечные годы она решила все-таки приобщиться к религиозному дискурсу. И началось. - Так что же это получается? Они же там все были евреи? - Да. - И Христос был еврей? - И он тоже. - А православным, тогда, какое дело до этих еврейских разборок? Вот что тут скажешь? Тем более что я сам атеист. Хорошо, что есть верующие родственники. Матушка долго с ними общалась, чтото такое поняла. И опять пристала с вопросами: «Ты можешь мне человеческим языком объяснить, что там случилось, и что мы празднуем?». Я попытался пересказать ей новый завет в понятной терминологии. - Вот представь, была Римская империя, вроде СССР. - Понятно. - А в ней была союзная республика Иудея. – Ну, вот уже по-человечески. - Там был первый секретарь, по-ихнему первосвященник, Анна, как положено из местных. И зам у него был по оргпартработе – Каиафа. А второй секретарь, как положено, был из центра, назывался прокуратор. Это Понтий Пилат, который? И что они не могли сразу по-человечески написать! Ну и? - Ну и вот, был у них большой партийный праздник Песах. В с е готовятся, там отчетные с о б рания, торжественные доклады, все как обычно. А т у т вдруг приезжает на Контролируемая. Анна и Каиафа собрали пленум, стали решать, как бороться с чуждыми проявлениями. Распять диссидента у них полномочий не было, санкция нужна была из центра, вот они и прошли ко второму секретарю Понтию Пилату. Говорят, давай распни диссидента этого, а то мы настучим, что ты провалил работу с местными кадрами. - Да, эти баи в союзных республиках вечно так… Хорошо еще хоть спросили. Ну и дальше что? - Понтий Пилат им говорит: не вешайте на меня своих диссидентов, идите к иудейскому предисполкома Ироду, он исполнительная власть, пусть и решает. Пошли к Ироду, тот отнекивается, дескать, не моя юрисдикция и вообще у меня вон Иродиада хуже Галины Брежневой себя ведет, а тут вы еще. - Надо же, все как у людей! - В том и смысл. Ну вот, пошли опять к Пилату, тот дал, наконец, санкцию, но с оговорками, как обычно: «Я умываю руки, под вашу ответственность, я докладную напишу, перегибы на местах и т. д.» А Христа распяли. – Ну, осле какой-то диссидент. Деклассированные элементы ему осанну кричат. Нехорошо. - Ага, поняла, это Христос значит. А в чем было его диссидентство? - Ну, он выступал против формализма и начетничества. - Ясно, волюнтарист! – Ну, типа того. Общественник Иуда доложил куда надо, Христа повязали, засунули в обезьянник, решили устроить показательный процесс. - То есть гласность у них была! - вот теперь понятно! – Ну, слава Б-гу! - Нет, стой, непонятно! Что непонятно? - Как это может быть, чтобы первый секретарь был еврей? 3 Если Вы хотите, чтобы газету НАШ БЕРЕГ могли получать ваши родственники, друзья или знакомые, заполните купон и отправьте его по адресу, который написан на 1 с. вверху. ВРЕМЯ ЗАЖИГАНИЯ СВЕЧЕЙ В ШАББАТ ИЮНЬ 01 - 8:03 08 - 8:07 15 - 8:11 22 - 8:12 29 - 8:13 ИЮЛЬ 06 - 8:11 13 - 8:09 20 - 8:04 ПОДПИСНОЙ КУПОН Прошу отправлять газету по адресу: Name Address City State Telephone ЕВРЕЙСКИЙ ЮМОР У головоломки судоку всего одно правило. Необходимо заполнить свободные клетки так, чтобы в каждой строке, в каждом столбце и в каждом малом квадрате 3х3 каждая цифра от 1 до 9 встречалась бы только 1 раз. 1 1 5 4 6 8 6 2 3 1 9 3 1 9 7 6 2 6 9 8 5 2 2 В Палестине сидят на тротуаре нищий Араб и нищий Еврей. Проходящие арабы щедро подают земляку и плюют в Еврея. Один Турист сжалился, дал Еврею доллар и говорит: - Эх, ты, бестолочь, ты же здесь ничего не соберешь, - и уходит. Еврей смотрит ему вслед и отвечает, обращаясь к Арабу: - Абрам, и эти люди будут учить нас коммерции. Умирает раввин в тифозной больнице. Его спрашивают: - Сема, какое твое последнее желание? - Приведите мне батюшку - Ты чего, сдурел, что ль? Какой батюшка? Можем привести к тебе раввина? - Да вы что, с ума посходили! Раввина? И в тифозную больницу!? Роза Моисеевна, вы не против поужинать вместе? - С удовольствием, Наум Лазаревич! - Тогда у вас ровно в восемь. 8 3 4 В еврейской семье родился мальчик с недоразвитым веком. Доктор говорит маме: - Ничего страшного. Скоро вы будете делать ребенку обрезание и вот этим кусочком мы и надставим веко. - Скажите, доктор, а у мальчика не будет хреновый взгляд на жизнь? Тетя Соня! Зачем ваш Яша ходит в музыкальную школу?! У него же нет никакого слуха! - Дуpак! Яша ходит туда не слушать! Яша ходит туда играть! 7 4 7 Zip 5 9 ЕВРЕЙСКИЕ АФОРИЗМЫ Моисей дал 613 предписаний: из них 365 - предостерегающих и запретительных соответственно количеству дней в году, и 248 - утвердительных - соответственно количеству членов в человеческом организме. Моисей заповедал нам 613 предписаний. Давид свел их к 11 (Псалом 15); Исайя - к 6 (33:16); Миха - к 3 (6:8); потом еще раз Исайя - к 2 (56:1); и наконец Аввакум - основал все эти предписания на одном единственном принципе - вере. (Симлай - Талмуд, Маккот, 23 б - 24 а). Тот, кто говорит о земных или религиозных вопросах так, словно они ему совершенно понятны, - еретик. (Баал Шем Тов - Предание). Зла не существует, есть лишь отсутствие добра. (Александер - Пространство, время и Б-жество). Сначала познай зло, чтобы избегать его. Потом познай добро, чтобыего творить. (Баал Шем Тов - Предание). То обстоятельство, что злу противостоит добро, предоставляет человеку возможность победы. (Иехиел Мишел из Злогова Предание). 4 Автор статьи Klavdievna Советы при гипертонии, язве и раке. Материал предоставлен Еленой Терлецкой и взят с сайта: http://personal.klavdievna.ru/post216098827 ожет ли чашка горячего какао М стать лекарством от гипертонии? Исследователи Гарвардского похвалились потрясающе простым открытием! По последним оценкам, от одного до трех взрослых американцев имеет высокое кровяное давление. Но, для индейцев Куна, живущих на группе островов Карибского побережья Панамы, гипертонии даже не существует. На самом деле после 60 лет среднее артериальное давление для индийцев Куна является идеальным 110/70. Это все потому, что они едят меньше соли? НЕТ! Количество соли, которое съедают индейце такое же или доже больше, чем это делают люди в США. Может это связано с их генетикой? Опять нет! Индейцы Куна, которые выезжают с островов, страдают от высокого кровяного давления, как никто другой! Так что же позволяет этим людям иметь иммунитет к гипертонии? Что же дает им намного более низкую смертность от инфаркта, инсульта, диабета и рака? Гарвардский исследователи были поражены, они обнаружили причину! Это, потому что, индейцы пьют око- ло 5 чашек какао в день. Это верно, какао! Исследования показывают, что флавонолы какао стимулирует выработку в вашем организме оксида азота, повышение притока крови к сердцу, мозгу и другим органам. На самом деле, опыт показал, какао разжижает кровь так же, как низкие дозы аспирина! Но это еще не все, профессор Гарвардской медицинской школы утверждает, что какао также может препятст в о ват ь закупорке артерий, застойной сердечной недостаточности, инсульту, деменции, и, даже импотенции! Хотите быстро, снизить холестерин? Нужно просто есть гуакамоле - или любое блюдо с авокадо! Большинство экспертов в области здравоохранения и диетологов скажут вам, что вкусные мексиканские блюда запрещены в меню для человека с любым уровнем холестерина. Но не для доктора Стивена Пратта. Это потому, что Если Вам нужна консультация или услуги раввина, обращайтесь в офис (718) 891-8700. новые исследования показывают, что съедая авокадо может снизить уровень холестерина даже быстрее, чем медикаменты без побочных эффектов! Одно исследование показало, уже через 7 дней на диете, в том числе на авокадо, LDL («плохого» холестерина) и триглицеридов снизились на 22 процентов. Между тем уровень HDL («хорошего» холестерина) выстрелил на 11 процентов - то же самое для снижения уровня холестерина препараты не сделают! Лечение корицей высокого содержания сахара в крови. Посыпьте немного корицы на ваш тост, добавьте в кашу, овсяные хлопья или нарезанные яблоки. Это не только имеет приятный вкус, это снижает уровень сахара в крови! В недавних исследованиях показано, что люди сократили свой уровень сахара в крови на целых 29 процентов всего за 40 дней. Вот, без всяких препаратов, никаких изменений в диеПродолжение на с. 7 Уроки в MBJC Раввин Тамир Зальцман Рамхаль «Даат Твунот» («Знание путей постижения»). Воскресенье, 4 РМ, 2-й этаж. Книга Зогар. Мистерии недельной главы Торы. Четверг, 6:30 РМ, 2-й этаж. Короткая утренняя молитва для начинающих, афоризмы еврейской мудрости. Суббота, 10:15 АМ, 3-й этаж. 5 Раввин Йегошуа Зеликович Уроки недельной главы Торы на английском языке. Среда, 7 РМ, 5-й этаж. JASA JASA BRIGHTON BEACH SENIOR CENTER 60 WEST END AVE BROOKLYN, NY 11235 FATHER’S DAY PARTY WITH ALEX Четверг 14 июня, МЕНЮ: 2012 Приглашаем вас • ВЕРМИШЕЛЕВЫЙ СУП Время: 1:00 РМ на горячий обед • ЗАПЕЧЕНЫЙ САЛМОН и музыку • КУCКУC, БРОККОЛИ • ЯБЛОKO, ЧAЙ FUNDER UNDER CONTRACT BY N.Y.C. DEPARTMENT FOR THE AGING • ДЕСЕРТ For more information call Diana (718) 646-1118 ШАВУОТ 26 мая 9:05 РМ MBJC 3-й этаж В программе: трапеза, занятия по Торе, медитация. Том Тит Тарелка на иголке Приготовь для опыта: тарелку, 3 пробки, 4 вилки, бутылку, иголку. Эквилибристы в цирке очень ловко вертят на конце заостренной палочки тарелки, плошки, тазы. Эти вещи у них находятся в равновесии только благодаря центробежной силе; чуть замедлится вращение – и сила тяжести вступит в свои права. А мы сейчас заставим тарелку не только вращаться, но даже спокойно стоять на острие иглы. Кажется, это не возможно, а между тем это очень легко. Разрежь по длине две пробки, всади в каждую из четырех половинок по вилке так, чтобы между плоскостью среза и вилкой образовался угол чуть- 6 Из книги «Научные забавы» чуть меньше прямого. Размести вилки с пробками вокруг тарелки на равных расстояниях друг от друга; зубья вилок должны касаться края тарелки: это увеличит устойчивость. Теперь тарелка, помещенная на острие иглы, всаженной в пробку, будет сохранять равновесие. А при достаточной осторожности ты сможешь заставить эту систему вращаться, и вращаться она будет очень долго, так как трение между иглой и тарелкой невелико. Продолжение. Начало на с. 5 те - просто старой, древней, как мир корицей! Вы сказали, рак передается по наследству. Вы сказали, что при нем нужно меньше есть и особенно как можно меньше жиров. Тем не менее, д-р Стивен Пратт говорит, что это один из этих самых жиров вы должны съесть как можно больше. Это ненасыщенные жиры называют олеиновой кислотой, найденной в оливковом масле! В конце концов, оливковое масло является одной из основ средиземноморской диеты. Люди в Испании и Греции имеют гораздо меньше шансов заболеть раком, чем в США. Но то, что действительно интересно, как оливковое масло не только предотвращает рак, оно препятствует росту раковых клеток, которые уже существуют! От рака простаты защитят помидоры! Они содержат мощный антиоксидант calledlycopene, который, как было доказано, чтобы снижает риск заболевания некоторыми видами рака – в частности, рака предстательной железы. Исследование в Гарварде еще в 1995 году обнару- жили, что из 48 000 опрошенных мужчин, те, которые ели от десяти и более порций помидоров в неделю, снижался риск рака простаты более чем на одну треть. Более того, они снизили риск быстротекущего рака простаты (а этот вид очень тяжело лечить) в два раза! А какое средство для вашей простаты рекомендует доктор Стивен Пратт вместо помидоров? Это арбуз! Арбуз даже богаче на ликоптин, чем помидоры. Да и съесть арбузов в один присест можно больше, чем вы помидоров. Нужно делать это несколько раз в неделю, что бы в 10 раз снизить риск заболевания. Вышибите язву вместе с брокколи! Около 25 миллионов американцев страдают от язвенной болезни в какой-то момент в их жизни. Чтобы избавиться от язвы, большинство из них будет принимать такие антибиотики, как амоксициклин. Довольно 7 обычные вещи, правильно? Неправильно! Амоксициклин может повлечь за собой такие нежелательные побочные эффекты, как лихорадка, тошнота, боли в животе, диарея, головная боль, даже противный состояние, которое называется «волосатый язык»! И если вы думаете, что это плохо, по данным Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC), стоимость лечения язвы антибиотиками в течение в среднем в 17-дневный срок может стоить свыше 1000$! К счастью, есть еще один нетрадиционный лечение без побочных эффектов. Доктор Пратт клянется. «Ешьте брокколи!» говорит он. Почему? Брокколи содержит чрезвычайно мощный компонент сульфорафан, который убивает бактерии H.pylori, которые являются причиной большинства язв. Не только он может вывести из строя болезнь, если есть одну порцию в день в течение месяца вы можете сэкономить на лекарствах в двадцатикратном размере. Творожник с орехами и урюком Кира Таль-Тылис Состав: 500 г творога, 1 стакан очищенных орехов, 150 г урюка, 0,5 стакана муки, 2 яйца, 2-3 столовые ложки сливочного масла, 1/3 стакана сахара, 1/3 чайной ложки соли. Способ приготовления: орехи растолочь и соединить с мелко нарубленным урюком. Свежий нежирный творог протереть через сито, взбить с мукой, добавить желток, сахар, и растопленное масло. Все это хорошо перемешать, соединить с орехами и урюком, осторожно добавить, помешивая, взбитый в пену белок, аккуратно размешать. Выложить в форму, смазанную маслом и запечь. Подавать со сметаной. Мозес Монтефиоре /1784 – 1885/ Британский финансист и общественный деятель. Из книги «Знаменитые евреи» перепись еврейского населения Палестины и стали закладываться основы его продуктивной экономической деятельности. Были арендованы новые земли для еврейских поселений, велось обучение евреев сельскохозяйственным работам на приобретенных цитрусовых плантациях близ Яффы. По инициативе Монтефиоре и при его содействии в Иерусалиме были открыты аптека и поликлиника, в которую он направил дипломированного врача (первого в Палестине). В Иерусалиме строились жилые кварталы, была организована типография, постороена ткацкая фабрика, открыта первая в Палестине ремесленная школа для девушек. Монтефиоре удалось добиться от турецкого султана фирмана (указа) о защите прав евреев в Палестине, в частности, их национальнорелигиозной автономии. Больших масштабов достигла и деятельность Монтефиоре в защиту евреев – жертв преследований и бесправия в различных странах. Он сыграл значительную роль в прекращении Дамасского дела (1840 г.), спасении жертв клеветнических обвинений в Марокко (1864 г.), облегчении участи преследуемых евреев острова Корфу, Ионийских островов и других мест. Менее успешными были его попытки добиться улучшения положения румынских и русских евреев. Монтефиоре дважды посетил Россию (в 1846 г. и в 1872 г.), удостаивался там всяческих почестей, был принят Николаем I и Александром II. Русские власти обещали облегчить положение евреев в России, однако свои обещания не выполнили. Монтефиоре вступился за евреев и во время Кутаисского дела. Он пытался предотвратить или остановить еврейские погромы в Бейруте, на Родосе, в Тисаэсларе и других местах. Монтефиоре выступал и в защиту преследуемых людей других национальностей. Например, в связи с резней христиан восставшими в Сирии друзами, Монтефиоре выступил с инициативой создания англо-сирийского фонда помощи пострадавшим. Нередко Монтефиоре жертвовал крупные суммы денег различным еврейским общинам, находившимся в бедственном положении (например, в 1859 г. – общине Марокко, в 1872 г. – общине Персии). Деятельность Мозеса Монтефиоре и его личные качества завоевали ему уважение в Англии и за ее пределами. Он пользовался поддержкой британского правительства и расположением королевы Виктории. 100-летний юбилей Монтефиоре тордественно отмечался Англией и в еврейских общинах всего мира. Мозес Монтефиоре скончался на 101-м году жизни 28 июля 1885 г. в Рамсгате (Англия). Мозес Монтефиоре родился 24 октября 1784 года. В Ливорно (Италия) в семье коммерсанта. После переезда семьи в Англию Мозес окончил школу и стал работать в торговой компании. Затем успешно занимался биржевой деятельностью и стал одним из 12 «еврейских маклеров» лондонского Сити. Вместе с братом основал банкирский дом, который быстро завоевал хорошую репутацию. В 1809 г. (во время наполеоновских войн) вступил добровольцем в национальную гвардию, четырехлетнюю службу в которой закончил в чине капитана. Крупное состояние и широкую известность Мозес Монтефиоре приобрел созданием при поддержке Натана Ротшильда первого в Англии общества по страхованию жизни и основанием первой в Европе компании по освещению улиц газовыми фонарями. Общественную и филантропическую деятельность Монтефиоре начал в 1820-х годах, когда вложил крупные средства и энергию в улучшение школьного образования лондонских евреев, основал больницу и передал общине 13 домов. В 1830-х гг. М. Монтефиоре активно участвовал в борьбе за право евреев быть избранными в парламент и назначаться на общественные должности без принятия присяги «по истинной христианской вере». Влияние и престиж Монтефиоре в Англии сильно выросли благодаря его роли в борьбе за отмену рабства в британских колониях. Он организовал предоставление английскому правительству большого займа для этой цели. В 1837 г. Мозес Монтефиоре был избран шерифом Лондона и графства Мидлсекс (где он фактически отменил смертную казнь); стал первым евреем, удостоенным членства в Лондонском королевском обществе, и был возведен королевой Викторией в рыцарское звание. Позднее он получил титул баронета (1846 г.) и был избран шерифом графства Кент (1847 г.). С конца 1830-х годов Мозес Монтефиоре становится признанным лидером английского еврейства и посвящает себя защите еврейских интересов во всем мире. Он сыграл важную роль в улучшении экономического положения евреев Палестины. Монтефиоре посетил Палестину семь раз (1827, 1839, 1849, 1855, 1857, 1866 и 1875 гг.) и уже со второй поездки наряду с помощью живущим там в крайней нужде евреям, стремился к созданию для них постоянных источников заработка и уменьшению их зависимости от пожертвований из-за границы. В 1839 г. по инициативе Монтефиоре начала проводиться 8