«Русь Святая, храни веру Православную!»

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
при поддержке Министерства образования и науки РФ, Российского Союза ректоров, Российского совета
олимпиад школьников, Отдела религиозного образования и катехизации РПЦ, Фонда просвещения «МЕТА»,
Фонда Святителя Василия Великого
Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет
Олимпиада по Основам православной культуры:
«Русь Святая, храни веру Православную!»
Школьный тур, IV классы, 2015– 2016 учебный год
Прочитайте текст и выполните задания. Время на выполнение работы 30 минут.
Афон (или просто Святая гора) – крупнейший в мире
центр
мужского
православного
монашества,
расположенный в северо-восточной части Греции на
одноименном полуострове (части более крупного
полуострова под названием Халкидики), омываемом
водами Эгейского моря. По преданию, христианство на
Афоне проповедовала Сама Пресвятая Богородица,
принявшая эту землю в «удел» – место Своего особого
попечения. С самого начала истории монашества Афона на
полуостров был запрещен вход женщинам.
Нет достоверных сведений о времени появления на
Афоне первых монахов. Первым известным афонским
подвижником является преподобный Петр (нач. IX в.),
ведший отшельнический образ жизни, как и большая часть
афонских иноков того времени. К концу Х века на Афоне
уже преобладало общежительное монашество. Начало ему
положил преподобный Афанасий Афонский. Он устроил
обитель, названную потом Великой Лаврой и ставшую
главным афонским монастырем.
Многие традиции монашеского делания были
принесены на Русскую землю именно с Афона.
Основатель Киево-Печерской обители преподобный
Антоний принял монашеский постриг в афонском
монастыре Эсфигмен. Игумен этой обители получил от
Бога откровение, что прп. Антоний соберет на Руси
великий сонм монашествующих, поэтому он сказал:
«Антоний! Иди обратно в Русскую землю – пусть и там
живущие через тебя преуспевают и утверждаются в вере
христианской; да будет с тобою благословение Святой
горы!» Прп. Антоний вернулся в Киев и поселился в
пещере, где вокруг него стали собираться ученики и
выросла великая обитель, ставшая «колыбелью русского
монашества».
Первое письменное свидетельство о существовании на
Святой горе русской обители относится к 1016 году. Этим
годом датирован один из документов Великой Лавры, на
котором стоят подписи всех игуменов и, в том числе,
настоятеля русского монастыря: «Герасим монах,
милостию Божией пресвитер и игумен обители Росов,
свидетельствуя, собственноручно подписал».
Этот русский монастырь именовался Ксилургу (что
значит «Древодел» или «Плотник»). Название, вероятно,
связано с тем, что русские монахи строили свои первые
храмы из дерева, в отличие от греков, предпочитавших
камень. Соборный храм этой обители освящен в честь
Успения Богоматери. Он датируется началом XI века; это
один из самых древних храмов на Святой горе.
Когда число монахов в Ксилургу возросло, русский
монастырь перебрался на новое место: в 1169 году
основной русской обителью на Афоне стал монастырь в
честь святого Пантелеимона, находящийся высоко в горах.
Сейчас этот монастырь известен под названием Нагорный
или Старый Русик.
Постоянные набеги на Афон самых разных
завоевателей нещадно его разоряли. Часто угрожала
монастырям и другая беда – пожары. В одном из сильных
пожаров XIII века сгорело все имущество Старого Русика
и рукописи, рассказывающие о раннем периоде его
истории. Восстановлению обители помог византийский
император Андроник II Палеолог, в 1312 году особой
грамотой закрепивший права русского монастыря на
земельные участки в Фессалониках и на полуострове
Халкидики.
В последующие времена русский афонский монастырь
то вновь набирал силу, то приходил в запустение. Но даже
в тяжелые для России и самого Афона времена Святую
гору посещали русские монахи, получавшие здесь
бесценные уроки подвижничества. Преподобный Нил
Сорский (1433–1508), следуя афонской традиции, основал
новый для Руси тип монастыря – скит и составил особый
«Устав о жительстве скитском». Принципы святогорского
подвижничества проповедовал приехавший в Россию
монах афонского Ватопедского монастыря преподобный
Максим Грек (1470–1556).
Постепенное
возрождение
русской
СвятоПантелеимоновой обители на Афоне начиналось в первой
половине XIX века. К этому времени монастырь уже
находился на новом месте – в прибрежной зоне. Духовное
возрождение Русика связано с трудами старца Герасима
Афонского, ставшего игуменом в 1832 году и наладившего
связи монастыря с Россией. С 1830 года, после того как
Россия выиграла войну с Турцией и турецкие войска
освободили Афон, русские вновь начали беспрепятственно
приезжать на Святую гору и принимать монашество.
В начале XX века в Свято-Пантелеимоновом
монастыре и его скитах (Ксилургу, Старом Русике и др.)
было около двух тысяч иноков. Были устроены подворья
монастыря в Константинополе, Салониках, Одессе и
Москве (первая Афонская часовня была устроена в 1873
году при Богоявленском монастыре на Никольской улице).
В 1875 году в Абхазии афонцами был образован НовоАфонский Симоно-Кананитский монастырь.
В 2016 году на Афоне пройдут торжества в честь 1000летия русского присутствия на Святой горе.
По материалам сайта «Русский Афон» http://afonit.info
Работу выполнил __________________________________________
Класс ________________
Задание 1. Напишите определение.
1.1.
— название первого монастыря в Киевской Руси.
1.2.
— настоятель монастыря.
1.3.
— монах, ведущий уединенный образ жизни.
Задание 2. Ответьте на вопросы.
1. Имя основателя первого монастыря в Киевской Руси
2. К какому году относится первое письменное свидетельство о
существовании на Святой горе русского монастыря?
3. Имя игумена, при котором началось возрождение русского
афонского монастыря в XIX веке
4. Каким веком датируется Успенский русский храм в Ксилургу?
5. В каком году император Византии закрепил право русского
афонского монастыря на земельные участки в Фессалониках и на
полуострове Халкидики?
6. Имя какого святого носит русский монастырь на Афоне?
Задание 3. Установите соответствия (в таблицу справа внесите соответствующие цифрам
буквы)
1. Великая Лавра
А. 2016 год
2. Афонская часовня на Никольской
улице
Б. Абхазия
3. Ватопедский монастырь
В. прп. Афанасий
4. Ново-Афонский монастырь
Г. Москва
1
5. «Устав о жительстве скитском»
Д. прп. Максим Грек
6. Тысячелетие русского присутствия
на Афоне
Е. прп. Нил Сорский
Задание 1
Задание 2
Задание 3
2
3
4
Сумма баллов
5
6