Ваххабизм как культурное наследие: зачем Саудовская Аравия возвращается к истокам? 5.06.15

5.06.15
Эксперт МГИМО: Леонид Корольков
Ваххабизм как культурное наследие: зачем
Саудовская Аравия возвращается к истокам?
Аспирант кафедры прикладного анализа международных проблем Леонид
Корольков — о развитии властями Саудовской Аравии города Эд-Диръии и значении
этого проекта для идентичности саудитов.
В последние дни много шума среди экспертов-ближневосточников и интересующейся
общественности наделала статья The New York Times «Saudis Turn Birthplace of Wahhabism
Ideology Into Tourist Spot». В ней подробно рассказывается о том, как власти Саудовской
Аравии превращают небольшой город Эд-Диръия — колыбель ваххабизма и родину правящей
династии Саудов — в туристическую мекку. Мнения читателей, в большинстве своем
негативные, разнились от «саудиты вновь открыто демонстрируют свою приверженность
ваххабизму, т.е. радикальному исламу» до «они разрушают исторические постройки для
строительства современных отелей».
В действительности ситуация крайне проста и имеет ряд традиционных ближневосточных
и типично «заливных» черт. Государства Персидского залива имеют небогатую историю.
Несмотря на наличие исламских святынь, эти страны нельзя назвать колыбелью арабской
цивилизации, которыми традиционно считается Каир, Багдад и Дамаск. «Арабская улица»
относится к государствам Залива недоверчиво и с некоторой завистью к их углеводородной
удаче. Что касается уммы, влияние «заливников» гораздо более обширно, однако и в этом
случае оно в большей степени происходит от огромных денежных вливаний в различные
исламские фонды по всему миру и лишь в Саудовской Аравии обусловлено также наличием
святынь.
Таким образом, все эти государства стремятся всячески подчеркнуть свою «исламскость»,
«арабскость» и историчность. Некоторые строят «исторические места» с нуля. Так, в 2006
году в столице Катара появился искусственный «традиционный» рынок «Сук Вакиф» — ныне
одна из главных достопримечательностей Дохи.
Саудовской Аравии в этом смысле повезло больше: здесь есть действительно исторические
места — и их достаточно лишь правильно раскрыть. Традиционные «заливные» способы —
1/3
развивать инфраструктуру, строя отели, небоскребы, паркинги и рестораны, — у многих
вызывают вопросы, однако в случае с Меккой это работает и с туристической, и с имиджевой
точек зрения.
Теперь саудиты решили взяться за Эд-Диръию — небольшой город к западу от Эр-Рияда,
центр которого в 2010 году был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В конце
XVIII века это место было столицей первого саудовского государства, успешно
просуществовавшего более 50 лет и уничтоженного Османской империей. Именно в ЭдДиръие Мухаммад ибн Сауд принял учение Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба — момент,
ставший отправной точкой истории государства Саудов на Аравийском полуострове.
Для современной Саудовской Аравии, переживающей нелегкие времена, оказавшейся
в центре большинства узловых региональных проблем, возвращение к истокам — как глоток
свежего воздуха. Проект восстановления и развития Эд-Диръии ориентирован как на другие
страны, так на собственное население.
С одной стороны, саудиты стремятся вернуть доброе имя исламским идеалам Королевства,
продемонстрировать ориентированность на веру, религию и ее истоки, а не на экстремизм.
В современных реалиях звучит утопически, однако инициаторы проекта пытаются
использовать эту возможность показать: «Ваххабизм — это наше, это история Саудовской
Аравии, мы такие, какие есть, и будем верны этому пути».
Этот же посыл обращен и к населению Королевства, особенно молодой его части. Развитие ЭдДиръии — это попытка напомнить саудовской молодежи об их истоках и воспитать
патриотическую гордость и чувство собственного достоинства в эпоху, когда они ежедневно
подвергаются обвинениям в исламизме и пособничестве терроризму; это попытка
продемонстрировать, что их богатство — не только в нефтедолларах.
Авторы проекта также стремятся напомнить о реальном историческом влиянии государства
Саудов на Аравийском полуострове. И это уже более агрессивный посыл соседям,
региональным игрокам и скептикам, предрекающим скорый распад государства: «Наша
история — это история хозяев Неджда и Хиджаза».
Есть во всем этом что-то древнеегипетское. Историческая столица Саудовской Аравии
находится недалеко от современной — Эр-Рияда. Ставший в январе этого года королем
Салман ибн Абд Аль-Азиз еще с 90-х годов был главным инициатором восстановления
и развития Эд-Диръии; там же расположен его дворец, где он проводит выходные. Впрочем,
Эд-Диръия вряд ли может стать своим Ахетатоном для Салмана…
На данный момент наиболее реальным видится превращение города в традиционный для
Залива туристический центр — место отдыха жителей Королевства и соседних государств.
Несмотря на большой идеологический потенциал, этот проект пока что больше напоминает
«парк развлечений», нежели «колыбель цивилизации».
Точка зрения авторов, комментарии которых публикуются в рубрике
«Говорят эксперты МГИМО», может не совпадать с мнением редакции портала.
Источник: Портал МГИМО
Коммерческое использование данной информации запрещено.
При перепечатке ссылка на Портал МГИМО обязательна.
2/3
Постоянный адрес материала: http://www.mgimo.ru/news/experts/document272594.phtml
3/3
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)