«Священный обряд племени Мумба

«Священный обряд племени Мумба-юмба по оздоровлению
человеческого тела и души. Поиски вождя племени.»
Сценарная разработка театрализованной конкурсно-игровой программы на
летней оздоровительной площадке.
Реквизиты: музыкальная аппаратура; туристическая палатка, оформленная как
индейский вигвам; импровизированный костёр возле вигвама; костюмы для индейцев
племени Мумба-юмба, их вождя и шаманки; шаманский бубен; два веника из листвы
деревьев; тотем; головные уборы с перьями для детей; грим для нанесения индейского
макияжа на лица ребят; цветные тонкие ленточки или вязальные ниточки, нарезанные по
10-15 см (их должно быть столько, чтобы хватило для всех детей-участников); лавочки.
Вед. Здравствуйте, ребята! Послушайте, сегодня великий день! День, когда
индейцы племени Мумба-юмба проводят священный обряд оздоровления
человеческого тела и души. То есть в этот день индейцы с помощью
специального ритуального обряда изгоняют дух болезни из слабых и
больных и вселяют дух здоровья в человеческое тело, а также восхваляют
небесам сильных здоровых, смелых, ловких, умных людей.
Вы хотите пройти священный обряд оздоровления человеческого тела
и души? (дети кричат «Да») Тогда я отведу вас сейчас на священную поляну к
главной шаманке племени.
(дети идут с ведущим и останавливаются на «священной поляне» ) Детей приветствует
шаманка, она поднимает руки к небу, трясёт ручными атрибутами и кричит три раза
«Хэйя-я-я, Бамба!». Шаманка обращается к детям)
ШАМАНКА:
Приветствую вас бледнолицые! Что привело вас на мою священную поляну?
Вед. О великая, ШАМАНКА, эти бледнолицые ребята хотят, чтобы вы
провели с ними священный обряд оздоровления человеческого тела и души.
Шаманка: Присядьте пока все на священные лавочки, я должна
посоветоваться с духами предков индейцев племени Мумба-юмба. (дети
садятся на лавки) (Шаманка под звучание ритуальной музыки садится на колени,
поднимает руки к небу, что-то шепчет, бормочет, вызывая духов, стучит в малый бубен,
потом приклоняется к земле три раза, музыка замолкает и шаманка встаёт)
Вед: Что тебе сказали духи?
Шаманка: Духи сказали, что этот обряд могут пройти только настоящие
достойные индейцы! О, «бледнолицые братья», чтобы вы могли пройти
обряд, мы вас должны посвятить в индейцев племени Мумба-юмба. А чтобы
доказать, что вы достойные индейцы, вы должны будете пройти испытания
племени Мумба-юмба. Вы согласны?
Дети: Да!!!!
Шаманка: Не боитесь испытаний? (дети кричат «Нет!») Шаманка проводит ритуал
посвящения в индейцы:
1.Почешем пальцами левой ноги правую ладонь,
2.Левой рукой через голову подёргаем себя за мочку правого уха,
3.Подёргаемся, помотаем головой, выбросим из головы дурные мысли,
Дети вместе с шаманкой произносят кричалку.
Кричалка
Шаманка/дети
О-пери-тики-томбо - О-пери-тики-томбо
О-муса-муса-муса - О-муса-муса-муса
Ле-о-ле - Ле-о-ле
Ле-мам-бо-ле - Ле-мам-бо-ле
Хей-хей-хей - Хей-хей-хей
Индейцем стань скорей – Индейцем стань скорей
Парам-па-рейра-хей - Парам-па-рейра-хей
Хей-хей-хей - Хей-хей-хей
Унту-кунга-бамба-висто – Унто-кунга-бамба-висто
Индейцем стану очень быстро - Индейцем стану очень быстро
Олей. Олей. Олей - Олей. Олей. Олей
Индейцем стану я скорей - Индейцем стану я скорей
Умба-пумба-тумба - Умба-пумба-тумба
Я индеец мумба-юмба – Я индеец мумба-юмба!
После этого одевают детям на голову национальные головные уборы с перьями и
раскрашивают им лица, далее дети исполняют ритуал посвящения и произносят кричалку,
повторяя за шаманкой, затем танцуют все ритуальный танец. Дети заранее готовят
головные уборы под руководством учителя.)
- Я вижу, что здесь собрались достойные претенденты, которые могут с
полным правом вступить в ряды индейцев и доказать, что дух и тело
бледнолицых братьев также сильны, как у коренных индейцев.
Поэтому я - великая шаманка нашего племени отправляю вас к великому
вождю нашего племени. (Дети отправляются к импровизированному
вигваму. Вождя дети не находят, а на священном ковре лежит белый след и
белая ладонь (вырезанные из бумаги)
ШАМАНКА: О, горе! О, великий вождь! Он пропал! О, горе! Мы должны
найти вождя! О, « бледнолицые братья», без нашего вождя вы не сможете
стать настоящими индейцами ! Кто же нам поможет? Давайте обратимся к
Мудрой Сове. ( Дети вместе с шаманкой отправляются к Мудрой Сове)
МУДРАЯ СОВА: Я поздравляю вас, обряд посвящения в индейцы племени
Мумба-юмба прошёл успешно! Теперь вы индейцы нашего племени!
Слышала я, что пропал наш великий вождь. Чтобы найти вождя, вы должны
будете проявить смекалку, показать свой острый ум.
Ох, трудна у вас работа:
Вам вождя найти охота…
( Мудрая Сова задаёт детям хитрые вопросы)
1. Какое слово всегда звучит неверно (неверно)
2. Что можно приготовить, но нельзя съесть (уроки)
3. Каким гребнем голову не расчешешь?
4. Может ли страус назвать себя птицей? ( Нет, он не умеет говорить)
5. Полезная вещь, а мы всегда к ней спиной поворачиваемся. (Стул)
6. Шли два отца и два сына. Нашли три апельсина. Не резали, не пилили,
а поровну разделили. Как это может быть ? ( Это были дед, отец и сын)
7. Растут две берёзы, на каждой берёзе по четыре шишки. Сколько всего?
(На берёзе шишки не растут)
8. На что больше всего похожа половинка апельсина ? ( На другую
половинку)
9. Каких камней нет в море ? ( Сухих)
10. На какое дерево садится ворона во время дождя ? ( На мокрое)
МУДРАЯ СОВА: Вы большие молодцы! Настоящий индеец должен быть
умным, быстрым. Вам предстоит построить Мост спасения (связать одну
длинную верёвку из маленьких, затем дети строят волшебный круг,
волшебный треугольник). Индеец должен быть ловким, смелым, сильным,
стойким, метким, сообразительным, внимательным и наблюдательным, если
вы с этим согласны, то прошу вас всех вместе изобразить боевой клич
индейцев («Хэйя-я-я, Бамба!») Сейчас отправляйтесь к Зоркой Рыси, вдруг она
что-то видела и что-то знает.
ЗОРКАЯ РЫСЬ : Приветствую вас, о мудрейшие!
Знаю, знаю зачем пожаловали!
Добыча плавает в реке,
А надо, чтоб была в руке,
Надо ловким, смелым стать,
Из реки её достать.
( В ёмкости с водой плавают коробочки от киндер-сюрпризов, в них записки
с заданиями.)
Задания
1.Создать скульптуру
вождя
2. Спеть песню племени
3. Исправить ошибки в необычном письме вождю.
Текст письма
Это было в пустыне. Охотники три дня гонялись за тигром, изнемогая от
жары. Верблюды не выдержали и пали. Поддерживая друг друга, обжигая
ноги о раскалённые камни и щебень, охотники едва добрели до большой
реки. Здесь они утолили жажду, мучившую их и, скинув потную одежду
,бросились в воду. Долго плавали, а затем, укутавшись от палящего солнца в
тени саксаулового леса, раскинувшегося у самой воды, легли отдыхать.
Ошибки: 1) тигры в пустыне не водятся,
2) за три дня верблюды не могли пасть от недостатка воды,
3) саксауловое дерево без листьев, поэтому не даёт тени.
Зоркая рысь отправляет детей к Меткой стреле
Задания Меткой стрелы
1) Лучший стрелок из лука.
2) Индейский дозор. Обойти кегли с завязанными глазами.
3)Самый меткий. Обойти кегли и закинуть мяч в кольцо.
4) Самый шустрый. Скачки на мяче.
5)Самый быстрый. Полёт на метле.
6)Самый вёрткий. Воздушный шарик на ложке, обойти кегли.
7)Самый ловкий. Первый берёт ведро с кубиками, бежит и высыпает их.
Пустое ведро отдаёт второму, тот собирает и т.д.
После каждого испытания « индейцы» издают победный клич!
Шаманка: Я вижу, что все задания мудрейших индейцев вы выполнили. Вы
достойные индейцы племени Мумба-юмба. МЕТКАЯ СТРЕЛА, укажи нам
путь, идя по которому мы найдём нашего вождя. ОН должен провести обряд
изгнания болезни из слабых и больных и вселить дух здоровья в
человеческое тело, а также восхвалить небесам сильных здоровых, смелых,
ловких, умных людей.
Меткая Стрела направляет детей и по стрелкам дети находят вождя. Он
ожидает детей у импровизированного костра или в столовой. Шаманка
просит «примерить» бумажные следы. Благодарит «индейцев» за смелость и
«изгоняет» злых духов, предлагает откушать волшебной еды.