Астрономия арабского мира.

Астрономия арабского мира.
(Великие ученые Среднего и Ближнего Востока. Что умели люди в
средние века. Вклад восточной культуры в современную науку)
После заката Римской империи эстафету научных
изысканий приняли ученые Арабского халифата и в
государств,
возникших
на
его
обломках
(территория Среднего и Ближнего Востока, значительная
часть
Пиренейского
полуострова
(Андалусия),
северная Африка). Период наивысшего развития астрономии здесь
приходится на VIII—XV века. Сочинения исламских астрономов были, как
правило, написаны на арабском языке, который может считаться
международным языком Средневековья. Арабская астрономия основывалась
на астрономии Древней Греции, а ранее – на астрономии Индии и Ирана.
Для решения прикладных практических задач при мечетях даже
вводится специальная должность хранителя времени, которую занимал
астроном. Такую должность занимал известный сирийский астроном Ибн
аш-Шатир в Дамаске. В своей книге «Предел желания в исправлении
элементов» Ибн аш-Шатир излагает новую теорию движения Солнца, Луны
и планет и его теория Луны совпадает с теорией Коперника. Ибн аш-Шатиру
принадлежит ряд трактатов об устройстве и применении астролябии и
совершенного синус-квадранта, «Трактат об определении дат», «Книга о
знаках Зодиака и восхождениях».
В исламских учебных медресе со второй половины XIII века студенты
изучают математику и астрономию. При обсерваториях создавались школы,
где уровень преподавания был очень высок, он не был превзойден даже в
Европе в более позднее время. Можно назвать такие школы при
обсерваториях в городах Марага (XIII в.) и Тебриз (XIV в.), а также медресе в
Самарканде и Стамбуле (XV в.).
Школу в Самарканде создал Улугбек, правитель тюркской державы
Тимуридов, внук Тамерлана, выдающийся астроном и астролог. Главным
инструментом Самаркандской обсерватории был гигантский квадрант
(астрономический инструмент для определения высот светил) радиусом
более 40 метров. Составление каталога, включавшего в себя точные
координаты 1018 звезд, было одним из важнейших результатов работы
обсерватории Улугбека.
Для проведения систематических наблюдений небесных тел в
исламских странах возводятся первые астрономические обсерватории,
которые основывают в основном монархи. Так, известна самая первая в
истории обсерватория в Багдаде, которую основал в 988 г. султан Шараф адДаула, и обсерватория в Исфахане в Персии. В этой обсерватории работал
выдающийся ученый и поэт Омар Хайям. Он известен также созданием
более точного по сравнению с европейским календаря, который официально
используется с XI века. Это был принципиально новый солнечный календарь,
который стали называть по имени султана - «Джалали», или «Малеки».
Месяцы именовались именем соответствующего знака зодиака. С
астрономической точки зрения календарь «Джалали» был точнее, чем
древнеримский юлианский календарь, применявшийся тогда в Европе, и
точнее, чем позднейший европейский григорианский календарь. Омар Хайям
был также выдающимся поэтом, его рубаи популярны и в наши дни:
Много лет размышлял я над жизнью земной.
Непонятного нет для меня под Луной.
Мне известно, что мне ничего не известно, Вот последний секрет из постигнутых мной.
Арабы в основном использовали те же астрономические инструменты,
что и греки, существенно их доработав. Главным астрономическим
инструментом до появления телескопов была, наряду с квадрантами,
астролябия. Этот старейший астрономический инструмент основан на
принципе проектирования выпуклой сферы в плоскость.
Арабскими астрономами было сделано несколько важных открытий,
например, о наклоне земной оси. Они определили его в 23°33'. А поскольку у
Птолемея было значение 23°51', то был сделан вывод об изменении наклона
эклиптики к экватору с течением времени. Были составлены звёздные
каталоги. Один из наиболее известных каталогов был включён в «Книгу
созвездий неподвижных звёзд», он содержал первое дошедшее до нас
описание Туманности Андромеды. Если созвездия на нашем небе сохранили
греческие названия, то собственные имена звезд имеют арабские корни.
Исламские астрономы оказали большое влияние на развитие
математики: ими были введены современная десятичная система счисления,
составлены
таблицы
для
расчета
тригонометрических
функций. Высокоточные тригонометрические таблицы были составлены в
Самаркандской обсерватории Улугбека, причем сам Улугбек лично
участвовал в этой работе: он написал специальный трактат о вычислении
угла в 1°. Первый директор этой обсерватории ал-Каши прославился также
вычислением числа π с точностью до 18 знаков после запятой. Они составили
справочники по практической астрономии — зиджи. Образцами для зиджей
были Подручные таблицы Птолемея, а также учения индийских астрономов.
Многие
исламские
правители
поддерживали
астрономию
исключительно благодаря тому, что она является фундаментом астрологии.
По этой причине большинству арабских астрономов приходилось также
заниматься составлением гороскопов. Величайшим астрологом в
Средневековье считался перс Абу Машар (IX в.), его сочинения многократно
переводились на латынь. Трудно сказать, действительно ли большинство
исламских астрономов верили в астрологию, или составляли гороскопы
только с целью зарабатывания средств к существованию.
Поскольку до конца X века уровень астрономии в европейских странах
оставался низким, то первыми профессиональными трудами по астрономии
на латыни являлись переводы с арабского. Французский преподаватель
астрономии Герберт Аврилакский (ок. 946—1003) совершил путешествие,
чтобы приобрести несколько арабских астрономических и математических
манускриптов, некоторые из которых он перевел на латынь. Европейская
астрономия вышла на уровень мусульманской только в XV веке.
Вопросы после изучения темы
1. Почему в учебных медресе студентам преподавали астрономию и математику?
2. Какие значительные открытия в астрономии сделали арабские астрономы?
3. Почему мы называем цифры, которыми мы пользуемся, арабскими?
4. Зачем использовались в астрономии астролябия и квадрант?
5. Почему в более позднее время ученые Европы стремились переводить арабские
манускрипты на свои языки?
Домашнее задание:
Написать в тетради небольшое сочинение по теме: «История ученого-астронома, которая
меня удивила».