СТРОИТЕЛИ МЕГАЛИТОВ СИНДИКИ И БОРЕИ В.В. Косолапов Краевед-исследователь, член КРО РГО, г. Геленджик, Россия Горы Кавказа разделяли древние государства Ближнего Востока и степные просторы Евразии, где скитались свободные охотники, – два мира: оседлых жителей-южан, освоивших скотоводство и растениеводство, и охотниковсеверян, живших добычей. Позднее, на рубеже эпох конфликт перешел в другое измерение: запад – восток, древне-европейские государства и кочевники степей Евразии. Вместо противостояния оседлый житель – охотник мы получили пару: оседлый житель – кочевник. Причина данного конфликта скрыта в различии мировоззрения людей, позднее названного религией. Древние охотники палеолита поклонялись хозяину зверей в образе главного хищника своего региона. В ностратическом языке [1], составленном интерлингвистом Старостиным С.А., буквосочетание –bHer означало культового зверя-хищника. У жителей лесов Европы это стал потом Baer – медведь, у жителей степей – bire – волк. Степные охотники Евразии знали только одного уверенного в себе хищника – волка и изучали его способы охоты и манеры поведения во время нее. Они подражали ему, учились у него, стремились быть похожими на него. У волка они позаимствовали парный брак. Они создали его культ, которому поклонялись. Известна древняя религия, в которой волк выступал, как первопредок и учитель. Это тангризм [2] древних булгар, тюрок, монголов и др. (Волк Синдиу, Бозкурт). Древние булгары и славяне, жившие в едином государстве булгар, поклонялись в 6-7 веках и ранее богу Тангра. Тангризм оказал большое влияние на все последующие мировые религии. Волк в образе шакала Анубиса (в Африке не водятся волки) присутствовал в религии Древнего Египта, в образе собаки Цербера в Древней Греции, а также еще во многих религиях и мифах мира. Известны имена этносов, связанные с тотемом-волком: булгары (волкоглавые) и дахи (dahae римлян, daai греков) – народы, оказавшие огромное воздействие на этногенез западных казахов, балкарцев, карачаевцев, осетин, татар, туркмен, якутов и многих других. Также это башкорты, буряты, ликейцы, даки. У тюрков, персов, римлян первопредки государств были спасены и воспитаны волками. Славяне называли римлян и румын влохами (волхами). Позднее, у англичан и немцев слово "народ" звучит, как "фолк", сделанное из русского слова "волк". Объединения кельтских народов назывались фольки. Также валькирии и валхалла у древних германцев. Объединение западно-славянских племен по Одеру звалось лютичами. Волку поклонялись невры. Страна алан называлась Берсилия. Род кипчаков елиборили (борили) – ханский род. Здесь "бори" значит "волк". От сыновей тотемического предка осетинов Уархага (волк) произошли нарты - герои нартского эпоса. Варианты этого эпоса распространены почти у всех кавказских народов. С VI века до Р.Х. по IV век в северо-восточной части Черноморского побережья Кавказа (около Анапы) существовало государство Синдика. Это название связано с булгарским волком-первопредком Синдиу. На Тамани было царство Аида с псом Цербером и Тартаром. Тара одно из имен Тангры. Аполлон и Зевс имели прозвище Ликейский (волчий). Аполлон летом летал в Борею (булг. Бирак), на свою родину, где исповедовали культ волка. На территории Новороссийск-Геленджик дует холодный ветер ураганной силы бора. Кроме того, в Геленджике гора Круглая (656 м) похожа на лежащего волка-пса. Поэтому Борея - страна возле горы Волк, где дует "волчий" ветер. Бора ощущается даже в Греции. В IV в. до н. э. в районе Геленджикской бухты жили тореаты. Торе – тенгрианское учение[2]. Черное море греки звали поэтому Понт Аксинский (негостеприимный). А за Бореей была Гиперборея – вся Европейская часть современной России. Казахский учёный С.Кондыбай приводит реконструкцию [3] похожего тюркскому слову "гелин" – казахского слова "калин / келин", обозначавшего древнеказахский мифологический персонаж. Старогенеалогические имена предков Келинберди - "Келин дал", "дарованный Келином", а Келимбет "последователь Келина". Слово "келимбет" (келинбет) буквально переводится как "последователь невестки", где "последователь" (умбет). Такой перевод кажется нелепым, абсурдным, потому что казахск. "умбет" означает "последователь какого-либо учения, религиозного течения, а также пророка или божества". Реконструируемый Калин или Келин — прототюркское женское божество, "курирующее дела" женщин, невесток, рожениц и новорожденных, а также домашнего очага; своеобразная параллель другого божества подобного "профиля" — тенгрианской богини Умай. Ей приносили жертвы во время бракосочетания, рождения ребенка и т. д. Вероятно, Калин на ранних стадиях считали женским божеством, а позднее стали воспринимать как мужское божество. Генеалогические имена Келимбет и Келинберди - подтверждение этому. Имя мифического Калинцаря, "поганого кочевника" сохранилось и в древнерусской былине "Илья Муромец". С изменением мифологических представлений имя богини стало нарицательным именем всех невесток (келiн), молодых невесток (келiншек), а также названием платы за них — калыма, калына. Казахский ученый Нурумбаев А.А. [3] пишет о влиянии алано-сарматского этноса на тюркские народы. Здесь он раскрывает механизмы тюркского этногенеза. Физический облик булгар и хазар характеризовался в основном, как европеоидный с заметной монголоидной примесью, причём европеоидный компонент в составе булгар и хазар относился к местному сармато-аланскому населению. Предки булгар и хазар брали у них невесток и имена родов. То же самое можно сказать и об огузах с кыпчаками, и даже о племенном составе Золотой Орды. Потомки сармато-аланов населяют в основном Западный Казахстан. Они сохранили сармато-аланские этнонимы, например, "адай" и др. и отличаются от восточных казахов тем, что у них меньше монголоидных признаков. Это младший жуз казахов. Народы и племена, поклонявшиеся богине Калин (Гелин-Келин), часто имели своим тотемом волка. Кроме уже упомянутых выше народов Европы железного века, отметим сколотов, кельтов, галлов, галиндов, голядь, славянские племена галичи, глиняне, галомачи. Название страны Голландия (Holland) и земли у немцев (Gelaende) имеют такой же корень. Итак, мы можем предположить, что топоним Геленджикская бухта ("гелинджик" по-турецки "молодая невестка") возник еще до Р.Х. Народы, взявшие в древности здесь невесток, брали этноним, производный от богини Калин (Гелин-Келин-Галин-Халин-Хэлен-Колин). По данным "Джахфар Тарихы"[2] славяне называли булгар халибами, а булгары славян – халиджийцами. Позднее это название (халиджи) они сохранили за западными славянами. Река Волхов названа галиджами, пришедшими на эти земли из междуречья Эльбы и Одра, в честь волка-волха. Волхвы были священники культа Волха. Волга называлась булгарами Булга (волчья), Днепр – Бури-чай, где бури – волк по-булгарски. Древние славяне говорили на агильском языке. Булгары, придя на Балканы, перешли на славянский язык и назвали новую родину Агилем. Берег моря за устьем Борисфена, рядом с землей, где проживали скифы-земледельцы и скифы-пахари, греки на своих картах называли Гилеей. По словам древнегреческого историка Геродота, Гилея почиталась скифами в качестве священной рощи. В роще находилось святилище Матери Богов, отождествляемой с Гекатой. По одной из легенд, в Гилее обитал демон русалки с хвостом змеи. От брака этого демона с Гераклом произошли скифы и агафирсы. Интересно, что и река Южный Буг на карте Геродота называлась Гипанис, как и река Кубань, недалеко от Геленджика. Неудивительно, что скалистая вершина в Геленджике названа в честь верховного бога скифов – Папай. Выходцы с Западного Кавказа – хетты, придя в Малую Азию, назвали реку, возле которой стали жить, Галис. Бог неба у чувашей, потомков булгар – Тура, у славян – Тарх, у хеттов – Тарху, у армян – Тарку, у скифов – Таргитай. В названии жителей Балканской Тракии − "траки" имеются те же буквы божества неба. Там 32002600 лет назад было построено около 500 дольменов и более 1200 менгиров [4]. Арии синды пришли в Индию 3500 лет назад. С тех пор и до настоящего времени там строят мегалиты. Примерно в это же время начали строить дольмены в Корее, Китае и Японии. Геленджикская бухта сверху вместе с Маркотхским хребтом и его отрогами, ограничивающими бухту с севера и с юга, напоминает фасад плиточного дольмена. В Геленджике строились дольмены 5200-3500 л. н. По временным характеристикам он подходит как центр начального строительства дольменов для Балкан и Восточной Азии. Кроме того, в Геленджике находится мегалитический комплекс [5] религии тангризма. Он состоит из трех монументальных каменных скульптур голов богов Тангры, Волка Синдиу (Бозкурта – Небесного Волка), змея Эрлика и жертвенного камня сферической формы диаметром 8 м. В дольменной группе Геленджика слева и справа от центрального плиточного дольмена находятся два необычных дольмена, похожих по форме на голову Тангры (усеченный конус). Дольмены – глобальная культура связаны с разноязыкими народами Евразии. Им, связанным друг с другом одной религией тангризма, было по силам построить такие уникальные памятники, как дольмены и менгиры. Дольменов в форме усеченного конуса на Северо-Западном Кавказе сохранилось, из более чем 2000 штук, только 10, не считая колодцеобразных гробниц Красной Поляны. Волку также посвящен Культовый волк-камень возле п. Солох-Аул (Сочи), дольмен-полумонолит на водоразделе рек Псезуапсе и Цусхвадж (Сочи) и стела Волк в Красной Поляне (Сочи). А в ауле Агуй-Шапсуг (Туапсе) находится копия скульптуры Тангры. Из "Джахфар Тарихы"[2] известно, что на Кавказ булгары пришли с Урала. Там на острове Веры (озеро Тургояк) [6] открыты каменные гробницы и голова волка. Датировка: 5-7 тысяч лет назад. Источники 1. Вавилонская башня, http://starling.rinet.ru 2. Бахши Иман "Джагфар тарихы", http://baltavar.narod.ru 3. Нурумбаев А.А. "Новые материалы по истории казахского племени адай", http://turklib.com 4. Балканские мегалиты. http://balkanmegaliths.bgjourney.com 5. Косолапов В.В. "Каменные скульптуры г. Геленджика и процессы этногенеза в Евразии в IV-I тыс. до н.э." Кубанские исторические чтения. К., 2012, с. 137 6. Мегалиты острова Вера, http://islandvera.ru