Пассионарность как фактор отклоняющегося поведения

ПАССИОНАРНОСТЬ КАК ФАКТОР ОТКЛОНЯЮЩЕГОСЯ ПОВЕДЕНИЯ
Д.Г. Давыдов
Современная гуманитарная академия, Москва
Материал был представлен на междисциплинарной научно-практической конференции
"Здоровьесберегающие образовательные технологии", прошедшей в Москве, СГА, 25
октября 2007 г.
Одну из угроз здоровью современного человека представляют различные виды
отклоняющегося поведения. Большинство подходов к коррекции отклоняющегося
поведения исходит из «реактивного принципа»: личность предполагается реагирующей на
влияние среды по типу «кнут - пряник». Работа с людьми, склонными к отклоняющемуся
поведению, в этом свете видится как поддержание некого гомеостаза: удовлетворение
основных потребностей; подкрепление социально-приемлемых форм поведения;
блокирование путем наказания неправильных форм поведения. Однако нередко подобная
психолого-педагогическая коррекция оказывается неэффективной: человек не желает
находиться в этой зоне «комфорта», а стремится выйти из нее в зону неадаптивности.
Подобная тенденция в поведении неоднократно становилась предметом исследований. В
работах Л.С. Выготского, Э. Эриксона, В.А. Петровского отмечаются такие особенности,
как стремление к сопротивлению, к волевым напряжениям, к протесту, потребность
«нестись сломя голову». Эта активность носит неадаптивный характер в том смысле, что
ничто во внешней жизнедеятельности индивида не побуждает проявлять подобную
активность. Следовательно, в основе ряда случаев отклоняющегося поведения лежит
некая внутренняя тенденция к отклонению от «нормы».
Одним из подходов к описанию такой тенденции является концепция пассионарности.
Термин пассионарность введен Л.Н. Гумилевым и описывает активных идеалистов,
созидателей, появляющихся в разной пропорции на разных этапах исторического цикла
этногенеза. Пассионарность проявляется в том, что человек действует и не может не
действовать даже вопреки инстинкту самосохранения. Это непреоборимое внутреннее
стремление к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели.
Проявления пассионарности хорошо известны из истории. Пассионарии - это возмутители
спокойствия, которые могут совершать и подвиги, и преступления, но не оставляют места
«бездействию и спокойному равнодушию».
К сожалению, в современной науке не сложилось единого понимания сущности
пассионарности. Более того, концепция пассионарности после Л.Н. Гумилева не получила
сколько-нибудь заметного развития. Думается, причина этого носит скорее субъективный,
чем методологический характер. Например, с историко-методологической точки зрения
задача изучения пассионарного поведения не выглядит необычной. Принципиально
сходные проблемы неоднократно становились предметом психологических исследований
(изучение одаренности, агрессивности, конформности и лидерства и др.). В них также
ставилась задача - от наблюдаемых особенностей поведения перейти к построению
теоретической модели явления. Накопленный опыт подобных исследований, ряд
релевантных для объяснения пассионарности психологических теорий, наличие
эмпирических методов - все это говорит о готовности психологии к изучению
пассионарности.
Однако в настоящее время такая готовность остается нереализованной. Представители
психологии редко обращаются к проблеме пассионарности. В работах по данной теме
проявляется стремление объяснить разнообразные проявления пассионарного поведения
уже готовыми психологическими концепциями. Объяснение, по сути, заменяется
редукцией понятия «пассионарность» к другим психологическим терминам темпераменту, акцентуациям, альтруизму, адаптации, воли и др.
Таким образом, несмотря на явный «психологизм» понятия «пассионарность» и
методическую готовность психологии, в современной науке отсутствуют серьезные
исследования этого явления, слаба экспериментальная база, не определены
методологические ориентиры. На наш взгляд, при изучении пассионарности
необоснованно остался невостребованным потенциал понятия активности. Именно
активность, являясь понятием междисциплинарным, позволяет сочетать различные
исследовательские подходы, согласовывая категориальный аппарат и методологию
различных научных дисциплин. Принцип активности релевантен и концепции
пассионарности. В конечном счете, именно в специфике человеческой активности находит
свое воплощение пассионарность людей и групп.
В работах, посвященных пассионарности, мы видим перечень особенностей поведения
человека. Несомненно, пассионарность характеризуется высоким уровнем активности.
Этот признак, очевидно, является обязательным, но не специфическим, так как может
проявляться и в случаях явно непассионарных (например, при реализации инстинкта
самосохранения).
То общее, что объединяет факты пассионарного поведения, можно назвать
неадаптивностью. Речь в данном случае идет о предпочтении человеком деятельности,
характеризующейся непредрешенным исходом, причем существенно, что сама эта
непредрешенность мотивирует выбор подобной деятельности. При этом поведение
пассионария целенаправленно, ему требуется не просто движение. Но и получаемый
результат не является главной целью пассионария. Неадаптивная активность пассионария
направляет его деятельность на цель, но главное - не выгода, связанная с достижением
цели, а само достижение. Причем чем более сложной становиться цель, тем более она
притягательна для пассионария. В результате пассионарные личности ставят пред собой
такие цели и избирают такие пути их достижения (вплоть до самопожертвования), что
получаемые результаты становятся бессмысленными с точки зрения здравого
(адаптивного) смысла.
У людей пассионарного склада менее выражена ценность собственной жизни, комфорта и
более - ценность достижения цели, приобретения (денег или знаний), тщеславия и т. д.
Иными словами, у пассионариев наблюдается большая личная значимость достижения
внешней по отношению к жизнедеятельности субъекта цели. Кроме того, им свойственны
установка на игнорирование других людей, своеобразное «умение» не принимать их в
расчет. С такой позицией сочетается возвышенность, романтизм цели. Важной
составляющей является установка пассионариев на энергичность, напористость
поведения, готовность к риску и противодействию.
Актуальным вопросом является соотнесение социальных и биологических факторов
формирования
пассионарного
поведения.
Интегративный
подход
позволяет
сформулировать положение, согласно которому, базисом пассионарности является
биологически обусловленные особенности, а надстройкой - социально-психологические
характеристики индивида (идеалы, ценности, высшие цели). При этом оба уровня имеют
относительно независимое существование, но только их совместное проявление приводит
к возникновению феноменов пассионарного поведения. По-видимому, свойствами,
определяющими вариации активности пассионариев, являются ней-родинамические
параметры мозговой регуляторной системы. Свойства же, связанные с направленностью
этой активности, регулируются личностными смыслами индивида.
Приняв в качестве исходного основания положение о двухуровневой структуре
пассионарности, проявляющейся в соответствующих паттернах поведения, мы можем
предложить методы эмпирических исследований, направленные на изучение
нейрофизиологических основ поискового поведения, особенностей ценностно-смысловой
сферы личности и фиксации собственно фактов пассионарного поведения.
Направления эмпирического изучения пассионарности
В существующей литературе отражено влияние пассионарности на формирование
отклоняющегося поведения. Во-первых, пассионарность не связана с этическими
установками личности, а соответственно активность пассионарных военнослужащих
может быть направлена как в социально-полезную сторону, так и в сторону асоциальную
вплоть до преступного поведения. Эта негативная тенденция усиливается тем, что
пассионарные личности ради достижения своей цели могут игнорировать интересы
других людей и потребность в собственной безопасности.
Во-вторых, само пассионарное поведение, независимо от ее направленности, сопряжено с
игнорированием инстинктов самосохранения. Такое поведение зачастую представляет
угрозу для здоровья, приводит к заболеваниям и преждевременной гибели. Наглядным
результатом пассионарного поведения являются травмы и факты гибели активных
работоспособных людей в результате опасного вождения автотранспорта, участия в
конфликтах и т. д. К девиантным проявлениям пассионарности можно отнести также
злоупотребление пассионариев курением, спиртными напитками, избегание брачного и
родительского поведения. Попытки же принудительно ограничить активность
пассионариев безрезультатны, поскольку их деятельная энергия все равно найдет выход в
виде деструктивных поступков. Кроме того, невозможность реализации этой активности
будет сопряжена для пассионария с мощным психофизиологическим стрессом и угрозой
развития психосоматических заболеваний.
Таким образом, пассионарность может быть рассмотрена как одна из предпосылок
развития угроз здоровью человека. Раскрытие сущности пассионарности будет
способствовать более полному пониманию механизмов девиантного поведения,
разработке конкретных технологий по его коррекции и предупреждению угроз здоровью.