Урок 13: Символы христианской православной культуры - 2. Бог-Отец.

Урок 13: Символы христианской православной культуры - 2.
Бог-Отец.
(Сл. 2) Рука, появляющаяся в различных формах, является обычным символом
Бога-Отца.
Ветхий Завет часто говорит о руке Божьей, например: “В Твоей Руке - дни мои” (Псал. 30, 16). Рука означает силу, защиту и господство;
например израильтяне пели Богу, спасшему их от египетского войска:
“Десница Твоя, Господи, прославилась Силою; Десница Твоя, Господи, сразила врага” (Исх. 15,6).
Руку Божию мы видим исходящей из облака и простирающейся вниз, чтобы
благословить свой народ.
(Сл. 3) Глаз является другим обычным символом Бога - Отца. Он передает весть
о том, что Бог видит нас:
“Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость
Его” (Псал. 32, 18). Глаз Божий означает любящую заботу Божию и участие Его в Своем творении. Он также напоминает нам о том, что Бог
видит все, что мы делаем. Иисус напоминает нам, что Бог видит нас
даже тогда, когда нас не видит больше никто: “Молись Отцу Твоему,
Который втайне и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.”
(Матф. 6, 6).
Бог-Сын.
(Сл. 4) Монограмма - это обычно две и более буквы - инициалы, идентифицирующие личность.
IHS - это первые две буквы и последняя буква греческого имени Иисус, написанного греческими заглавными буквами: IHSOYS. “Иисус” означает “Господь спасает”.
Chi Rho - первые две буквы греческого имени Христа - Xristos. Христос означает
“Помазанник”. Ветхозаветные пророки и цари были помазаны: на их головы лили
оливковое масло, чтобы посвятить их Богу. Христос был посвящен на служение во
время Его крещения.
Альфа и Омега - это первая и последняя буквы греческого алфавита. Иисус сказал: “Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец”. (Откр. 22, 13, см.
также Откр. 1, 8; 21, 6). Иисус есть начало и конец всех вещей; мир был сотворен через
Него (Иоан. 1, 3) и однажды Он придет опять, чтобы привести этот мир к Суду (Откр.
22, 12).
(Сл. 5) Иисус говорил о Себе, как о Вине, Хлебе, Двери и как о других символах.
(Сл. 6) Бабочка - символ Христова Воскресения и вечной жизни для верующих.
Феникс, поднимающийся из огня, является другим символом Христова Воскресения. Одна небиблейская греческая легенда гласит, что феникс, фантастическая птица,
жила несколько сотен лет подряд. Затем птица сгорала, но возникала вновь из собственного пепла и жила несколько столетий еще, прежде чем повторялись ее смерть и
“воскресение”. Христиане заимствовали символ этого языческого мифа и применили
его ко Христу.
Ягненок изображает Иисуса как “Агнца Божия, берущего грех мира” (Иоан. 1,
29). Иногда Агнец Божий бывает пронзенным, а Его кровь, вытекает в чашу. Это показывает, что для омытия наших грехов Иисус предлагает нам Свою кровь (Иоан. 1, 29.
Белого агнца «без пятна и без порока» приносили иудеи в жертву Богу. Согласно преданию, один из двух агнцев, принесенных Аароном в жертву, был украшен терновым
венцом.
(Сл. 7) Рыба - один из старейших символов Христа.
В древнейшей части римских катакомб обнаружено изображение рыбы, несущей
на спине корзину с хлебами и сосуд с вином. Это символ, обозначавший Самого Спасителя, дарующего пищу спасения и новую жизнь.
Греческое слово “рыба” звучит как “IXThYS” (“Ихтюс”). Буква “I” означает
Иисуса; буква “X” - Христа (“Христос”); сочетание “Th” (буква в греческом алфавите)
Theou, т.е. Божий; Буква “Y” - Yios, т.е. Сын, а буква “S” - Soter, т.е. Спаситель. Таким
образом, рыба означает: Иисус Христос - Сын Божий, Спаситель. Это первый зашифрованный символ веры. Изображение рыбы было весьма удобным знаком, так как ни о
чем не говорило людям, не посвящённым в таинства христианства
(Сл. 8) Добрый Пастырь - такое название получило изображение Иисуса Христа
в образе юноши-пастуха с овечкой на плечах. Образ пришел из Евангелия, где Спаситель говорит: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец»
(Ин. 10:11).
Бог-Святой Дух.
В отличие от большого числа символов Иисуса Христа, для Святого Духа их немного. Труднее изобразить Духа, так как Дух обычно не описывается в терминах физического бытия. Слова Христа указывают на трудность как-то “связать” Духа через
символ: “Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и
куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа” (Иоан. 3, 8; у евреев и греков
то же самое слово означало либо “ветер”, либо “Дух”).
(Сл. 9) Опускающийся голубь - самый простой символ Святого Духа. Во дни
творения Дух Божий носился над водою (Быт. 1, 2; тот же еврейский глагол использован для парящей птицы во Втор. 32, 11). При крещении Иисуса Св. Дух спустился в
форме голубя (Лк. 3, 22). Голубь с зеленой ветвью является символом новой жизни,
пришел из Ветхого Завета: после потопа голубь вернулся к Ною с зеленой ветвью в
клюве, оповестив, таким образом, Ноя о том, что вода уже сошла и гнев Божий сменился на милость. С тех пор голубь с оливковой ветвью в клюве стал символом мира.
Белый голубь без ветви может олицетворять Божие присутствие и Божие благословение.
(Сл. 10) Языки пламени символизируют силу Духа Святого (Деян. 2, 1-4
(Сл. 11) Раковина с тремя каплями воды напоминает нам о крещении, когда
вода была трижды пролита на нас во имя Отца и Сына и Святого Духа.
(Сл. 12) Чаша напоминает нам о той чаше, которую наш Господь благословил на
Вечере Господней (Тайной Вечере) и которую мы разделяем каждый раз на Причастие.
(Сл. 13) Красотой храмовой архитектуры, украшений, иконописных изображений, церковных песнопений, колокольного звона религиозная культура прославляет
Бога. Красота церковного искусства является символом красоты Небесного ми