Глубинная экология»x - Министерство образования и науки

Тюмасева Зоя Ивановна,
заведующий кафедрой БЖ и МБД
ФГБОУ ВПО «ЧГПУ»,
д.п.н., профессор,
Заслуженный работник высшей школы РФ,
Артеменко Борис Александрович,
доцент кафедры педагогики и психологии детства
ФГБОУ ВПО «ЧГПУ», к.б.н.
Рекомендации по формированию осознанноправильного отношения детей к миру природы через
методику «Глубинная экология»
Специфические отношения человека с живой природой четко просматриваются уже в наскальном искусстве самых древних культур земной цивилизации, когда
человек действительно осознавал себя частью природы.
Так, уже в Древнем Египте животные рассматривались
как субъекты права. Об этом в частности, свидетельствует
папирус, обнаруженный в пирамидах, в котором сказано:
«Не найдено ни одной жалобы быка против Н.».
Нравственные аспекты отношений человека с природой развивали многие философы прошлого, например Ж.-Ж. Руссо и И. Кант. В основе этики И.
Канта лежит закон внутреннего повеления (категорический императив),
утверждающий такое правило: поступай всегда согласно принципу, который
мог бы стать всеобщим законом. У этого правила есть и другая адресная
формулировка: поступай так, чтобы всегда относиться к человеку как к цели,
а не только как к средству.
Не вдаваясь в анализ теорий, приведем основные общие положения,
которые – по гомологии – позволят перейти от субъективизации природных
явлений к субъективизации явлений образования.
 Жизнь и благополучие (здоровье) биоэкосоциальных систем являются высшими ценностями.
 Жизнь – это основание для того, чтобы все живое заслуживало морального уважения.
 Животные имеют право на жизнь, право не подвергаться страданиям,
право на воспроизведение, право не быть без необходимости убитыми, замученными. Мы должны позволять животным, насколько это возможно, жить
согласно их собственной природе.
 Чем более редким является определенный вид животных, тем больше
прав имеют животные этого вида.
 Все чувствующие существа могут чувствовать страдания и поэтому
могут иметь интересы.
 Права индивидуальной особи имеют приоритет перед правами вида в
целом.
 Людей связывают с животными одни и те же самые существенные
физиологические качества – желания, память, разум.
 «Сказать, что окружающая среда должна обладать правами, не означает, что она должна обладать любым правом, которое мы можем себе представить, или даже тем же самым объемом прав, которым обладают человеческие существа.
Для того чтобы реализовать эти принципы, экологическое воспитание и
формирование культуры любви к природе должны начинаться с самого раннего детства, т.е. восходить к миропредставлению и миропониманию. С этой
целью необходимо родителям широко использовать методику «глубинной
экологии».
Смысл этой методики в том, чтобы не просто изменить отношение ребенка к природе, но приблизить его индивидуальные восприятия, чувства к
тем, которые переживали наши далекие предки, сливавшиеся с дикой природой. И тем самым изменяется собственное «Я» человека.
«Глубинная экология» обращается прежде всего и непосредственно к
подсознанию, а уже через него – к сознанию. Для этого существуют специальные методы, средства, включающие определенные ритуалы, обряды, поэзию, медитации, и прямые, непосредственные, практические действия в защиту Земли. Тем самым, энергия отчаяния, обретения силы, энергия ритуалов и обрядов направляется на осуществление глубинных изменений на
уровне подсознания – с целью выработки экологического мышления. И в
итоге происходит обучение через чувства, когда слушаешь «голос» своего
сердца, своего собственного существа. Методика глубинной экологии позволяет делать нечто большее, чем просто обмениваться информацией и идеями,
поскольку все они основываются на том, что наше подсознание уже содержит всю необходимую информацию и нам нужно просто привести ее в область сознания. В этом нет никакой мистики, т.к. еще в утробе матери человеческий зародыш повторяет в своем развитии все стадии эволюции клеточной жизни на нашей планете, ощущая при этом окружающий мир, как это
делают сначала амфибии, потом рептилии и низшие млекопитающие. Эти
ранние стадии жизни человека определяют (в буквальном смысле) существенную часть развития нервной системы человека. Так что ощущения развивающегося организма как бы «записываются» в подсознании каждого из
нас, и эти записи человеку затем остается только умело извлечь из области
подсознания, направив в область осознанного.
Отношения ребенка с миром природы, осознанное отношение к своему
здоровью закладывается у него именно в дошкольном возрасте. На формирование отношений добра, красоты, понимания, сопереживания, помощи ориентируется образовательный процесс в ДОУ. Сам ребенок изначально ориен-
тируется не на могущество медицины, а на защитные приспособительные
свойства своего организма.
Создается целостная семейная среда, которая должна быть здоровьесберегающей и практико-ориентированной. Ребенок в вопросах здоровья
и взаимодействия с окружающим миром не должен слепо следовать за взрослым, т.к. у него должно быть право на индивидуальный путь развития и ответственность за свое здоровье. Ему постоянно нужно объяснять почему
нужно делать и поступать именно так, а не по-другому, чтобы ребенок активно участвовал и в заботе о своем здоровье, и в практических делах вместе
со взрослыми по помощи представителям окружающего мира (человеку, животным, растениям), а также в бережном отношении к объектам рукотворного мира. Формы работы очень разнообразны: наблюдения, самонаблюдения,
беседы, экскурсии, игры, праздники, практическая деятельность детей и др.
Например, формирование культурно-гигиенических навыков не требует организации специальных занятий. Или обучение умению сохранять правильную осанку начинается со 2 младшей группы, проходя через все виды
деятельности детей, но специальное занятие, направленное на развитие сознания ребенка, проводится лишь в старшем дошкольном возрасте. Если мы
нацеливаем ребенка на заботу о своем здоровье и учим его помогать своему
здоровью, то надо познакомить его и с правилами первой помощи при травмах. Гораздо эффективнее это будет при использовании создавшихся ситуаций в жизни ребенка, возможно и создание таких ситуаций в играх, например:
 закружилась голова на солнце;
 скорее присядь или приляг в тени и позови взрослого;
 сильно озябло лицо на морозе – разотри его легонько шарфом, рукавичкой, но не снегом;
 озябли ноги – побегай, попрыгай, шевели пальцами;
 промочил ноги – переоденься в сухое, не ходи в мокрых носках, обуви;
 порезал палец, подними руку вверх и обратись за помощью к взрослым и т.д.
Например, программа для образовательной системы «Школа 2100» «Я
– человек, ты – человек» (З.И. Тюмасева, А.А. Вахрушев) направлена на
формирования у ребенка знаний о явлениях окружающего мира и их причинах; понять, как работает его организм, как сделать свою жизнь более безопасной, как вести здоровый образ жизни.
В программе «Дорога в страну чудес» (З.И. Тюмасева, Е.Г. Кушнина),
реализуемой в рамках «Концепции непрерывного экологического образования в Челябинской области» предусмотрены комплексные занятия по формированию у дошкольников эстетических, чувственных, познавательных и
рационально-потребительских качеств.
Комплексный подход предусматривает использование разнообразных
средств: природных, литературных, музыкальных, изобразительных. Формы
организации занятий и стили взаимодействия с детьми можно постоянно ме-
нять, главное, чтобы выдерживались такие понятия, как «позиция общения»,
«дистанция общения»; и создавалось единое образовательное пространство,
что достигается мотивацией деятельности. Предполагается и творческое использование программы воспитателем: он может с учетом уровня развития
детей и своей подготовки выбрать форму подачи материала, или же выбрать
определенный объем информации. Приоритет в обучении отдается не простому запоминанию и не механическому воспроизведению знаний, а пониманию и оценке себя, происходящего вокруг и совместной практической деятельности воспитателя и детей. Особо остро это стоит при формировании
устремленности к здоровому образу жизни.
С целью ознакомления со здоровьесберегающими технологиями для
ребенка, родители могут обратиться к учебному, рекомендованному УМО по
направлениям педагогического образования МОиН РФ «Оздоровление человека природой» (З.И. Тюмасева, Челябинск: изд-во Челяб. гос. пед. ун-та,
2013).
И в завершении приведем слова Великого Русского писателя Л.Н. Толстого, который отметил: «Для того, чтобы человеку хорошо прожить свою
жизнь, ему нужно знать, что он должен и чего не должен делать. Для того,
чтобы знать это, ему надо понимать, что такое он сам и тот мир, среди
которого он живет. Об этом учили во все времена самые мудрые и добрые
люди всех народов. Учения эти все в самом главном сходятся между собою,
сходятся и с тем, что говорят каждому человеку его разум и совесть».
А чтобы разум и совесть юного создания залучились добрым и ясным
светом, к ним должна прикоснуться чуткая душа родителя или наставника.