Концепция одухотворенной власти как интегральная основа
реклама
В.С. Щулепников Научный руководитель О.Н. Левшина НОУ ВПО Московская академия предпринимательства при Правительстве Москвы ВОЛЯ К ОДУХОТВОРЕННОЙ ВЛАСТИ КАК ИНТЕГРАЛЬНАЯ ОСНОВА НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ РОССИИ Перед современным обществом всё острее встает принципиальный вопрос: что такого сокровенного нужно узнать и как по-новому можно понимать современную действительность, чтобы по-человечески достойно и практически эффективно жить, думать, любить и осмысленно отвечать за настоящее и будущее родной страны. Сегодня Россия находится в мучительном поиске самоидентификации, сопровождающейся целым рядом процессов: культивированием образа врага, упованием на возрождение имперского величия, доверчивостью к действующей власти и невнятной оппозиционностью. Нравственно-ответственный выход из ситуации стабильной неопределенности предлагает профессор, философ и государственный деятель Г.Э. Бурбулис в доктрине «Политософия», раскрывающей новое качество политической реальности. Фундаментальная роль в установлении диалога людей и культур, гармонии в жизнетворчестве отводится понятию толерантной ответственности. «Толерантная ответственность предполагает свободу субъекта в той мере, в какой он отвечает за качество жизни перед самим собой и будущими поколениями». Развивая идеи Г.Э. Бурбулиса, современный русский публицист и философ С.Е. Шилов утверждает, что там, где есть толерантная ответственность, всегда есть энергия пространства свободы, оплодотворенного энергией власти. По мнению С.Е. Шилова политософская стратегия России выражается, прежде всего, в том, какого качества и масштаба «токи власти» позволяют одухотворить это пространство. Повышение уровня толерантной ответственности в обществе есть неуклонное движение к снижению уровня коррупции, переход «от империи к свободе». Толерантно-ответственный подход к миротворению заключается, прежде всего, в волевом отношении к самому себе, к своей жизни. Результат такой деятельности фокусируется в идее воли к одухотворенной власти, при этом власть следует понимать максимально широко, в том числе и как власть над самим собой, над своими слабостями, привычками. А политическая активность становится лишь одним из её параметров. Политики, философы и учёные бьются над формированием национальной идеи новой России, которая будет отражать чаяния и надежды большинства населения страны, идеи, которая будет в равной степени поддерживаться рабочим классом и интеллигенцией, богатыми и бедными. Формула воли к одухотворенной власти рассматривается нами как универсальная основа национальной идеи России, ведь каждому гражданину небезразличны гармония в отношениях с самим собой и другими людьми, гармония между народом и государством. Каждый из нас, независимо от возраста и увлечений, задается главным политософским вопросом: «Как ему жить достойно в родной стране?», стремится к добру, мудрости, признанию в обществе. Несправедливо было бы умолчать о том, что подобные идеи в последнее время все чаще обсуждаются представителями власти. А Президент России, Д.А. Медведев, обращаясь к нации в статье «Россия – вперёд!», утверждает, что «никто не проживет нашу жизнь за нас. Никто не станет за нас свободными, успешными, ответственными. Только наш собственный опыт демократического строительства даст нам право утверждать: мы свободны, мы успешны».
