Тема 5 -

Тема 5. Национально-этнические группы.
Основные виды и их понятийный анализ
Национально-этнические общности всегда имели и продолжают иметь
огромное значение в политической жизни. Соответственно, понимание
национальной психологии и ее роли имеет большое значение в политической
психологии в целом. Национально-этническая общность психологически
продолжает оставаться более глубинной, чем общность социальная.
Поскольку национальные и этнические группы в истории человечества
возникли раньше социальных.
Если идти от простого к сложному, это: род и племя, народ и нация,
раса и этнос.
Если рассматривать исторически, то первичен всегда род (клан) –
группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по одной
линии, осознающих себя потомками общего предка, носящих общее родовое
имя и имеющих общие потребности и интересы, проявляющиеся в единых
социально-политических действиях.
Объединение двух и более родов образует племя – это более высокая
форма политической организации, объединяющая рода на общей этнической
основе.
Род не может существовать отдельно, племя – достаточно автономное
объединение, обосабливающееся на основе обладания собственным языком
или диалектом, собственными обычаями, именами, традициями,
верованиями. Тотемами.
Проблема племен имеет значение для тех стран, в которых
родоплеменной строй сохранился (страны Азии и Африки).
Исследования показали, что население зоны племен – это особые люди
со специфической психикой. Отметим лишь некоторые своеобразные
психологические черты населения племен:
· Противоречивость и непоследовательность поведения в обычной
жизни;
· Незыблемость традиций и культ предков в духовно-культурной
жизни;
· Противоречивость психологических черт: гордость и великодушие
сочетаются со вспыльчивостью, обидчивостью, подозрительностью и
мстительностью;
· Готовность придти на помощь, уверенность в своих силах – с
негативным отношением к тем, кто живет по-другому, с опасением
чужеродных контактов;
· Восприятие разделено надвое: мир состоит из «своих» и «чужих».
«Свой» - это тот, кто знает, уважает, соблюдает законы, традиции рода и
племени.
На основе рода и племен исторически надстраивалось особое
образование – «народ». Это нечто, стоящее «над родом». У него нет
серьезного определения. Это понятие играло эмоциональную роль в
политике: «Во имя народа».
Объективно, рода и племена в ходе исторического развития
объединились в нации –
большие исторические общности людей,
складывающиеся в ходе формирования общности их территории,
экономические связей, литературного языка, ряда особенностей культур,
характера и психики в целом. В современном мире нация никак не сводится к
союзу племен. Понятие «нация» в современном языке близко к понятию
«народность», но его нельзя отождествлять с понятием национальность.
Нация есть более социальное, более широкое образование, включающее в
себя разные национальности. Нации могут меняться в объеме, расширяться
или уменьшаться, но национальности при этом остаются неизменными.
Раса – это исторически сложившиеся супер-большие группы людей,
связанных единством происхождения, которое выражается в общих
наследственных
морфологических
и
физиологических
признаках,
варьирующих в очень определенных пределах. Очень важно, раса – это не
совокупность людей, а совокупность популяций. Это значит отсутствие
особых различий, принципиально разделяющих расы. Внутри всех рас
прослеживаются
межэтнические
психологические
различия,
но
фиксированные межрасовые различия пока в науке не описаны. Наиболее
отчетливо выделяются три основные группы рас – негроидная, европеоидная
и монголоидная.
Основные признаки отличия рас – цвет кожи, глаз, волос, форма
черепа, длина тела и т.д. – не должны абсолютизироваться.
Все
расы
современного
человечества
обладают
равными
биологическими возможностями для достижения высокого уровня
цивилизации.
Этнос. Именно в рамках этносов, контактирующих друг с другом,
творится история.
Историк Л.Н.Гумилев считал, что этнос – явление географическое,
всегда связанное с ландшафтом, но вместе с тем, всегда подчеркивал
психологическое своеобразие этноса, считая, что это тот или иной коллектив
людей, противопоставляющий себя всем аналогичным коллективам,
имеющий свою особую внутреннюю структуру и оригинальный стереотип
поведения. К основным признакам этноса относятся психологические
характеристики: самосознание (или идентичность) и стереотип поведения
(норма отношений). Жизнь этноса подобна жизни человека, и как и человек.
Этнос смертен. Представления этого ученого до сих пор вызывают критику
со стороны его оппонентов.
Любой этнос всегда проявляет себя как сложная социальная система.
Поэтому он имеет массу различных характеристик, с одной стороны,
сходных с другими общностями, а с другой – выделяющих его среди них.
Формирование этноса обычно происходит на основе единства территории и
экономической жизни. К признакам выражающим системные свойства
существующего этноса относят язык, народное искусство, традиции, обычаи,
нормы поведения.
Принято делить этносы на три типа. К самому раннему типу относятся
род и племя, характерные для первобытно-общинного строя. Второй тип
этноса – народность – обычно связывается с рабовладельческой и
феодальной формациями или же обозначает этнические общности и группы,
населяющие страну и имеющие те или иные формы национальнотерриториальной автономии. Третий тип этноса – нация – возникает с
развитие капиталистических отношений.
Вместе с тем следует помнить, что подобное деление этносов все же не
отражает всего многообразия существующих на Земле этнических
общностей.
Понятие «нация» несколько шире и сложнее понятий «этнос»,
«этническая группа», поскольку в любую нацию могут входить
представители нескольких этнических групп, осознанно идентифицирующих
себя с конкретной национальностью. Каждая этническая группа может
относится к определенной нации, но одна она далеко не всегда составляет
нацию. Понятие «нация» более политизированное и «официальное».
Главную роль в формировании и развитии нации играют социальноэкономические факторы. Первые нации возникли в период распада
феодализма и становления капиталистической государственности.
Хотя процесс формирования наций в Европе и Азии в основном
завершен, в некоторых частях света он еще продолжается. Чаще всего нации
являются результатом этнического развития народностей, чье название они
обычно и сохраняют. Некоторые нации были образованы на основе слияния
нескольких народностей. Иногда одна народность дает начало
формированию двух или нескольких новых образований (например,
древнерусская народность). Однако часто многие народности не могут
сформироваться в нации в следствии своей малочисленности.
Психология нации: структура и содержание
Психология нации как реально существующее явление по содержанию
представляет собой компонент общественного сознания, точнее,
общественной психологии. Она имеет свою материальную базу, своих
конкретных носителей и отражает то общее, что есть у представителей
этнической общности в мировосприятии, устойчивых формах поведения,
чертах психологического облика, реакциях, речи и языке, отношениях к
другим людям и природе. Психология нации является результатом
исторического развития, в ходе которого экономические и социальнополитические условия жизни и деятельности людей определяли
формирование черт их общественной психики.
Психология нации имеет свою структуру и проявляется в форме
национально-психологических особенностей. Структура национальной
психологии включает системообразующие (статические) и динамические
(функциональные) компоненты (стороны).
В число системообразующих компонентов нации представители
многих наук включают национальный характер, национальный темперамент,
национальный склад ума, национальные чувства и настроения, национальные
традиции и привычки.
Исследование системообразующей стороны психологии нации
представляет большие сложности и часто просто невозможно
Динамические компоненты психологии нации позволяют осмыслить с
использованием экспериментальных методик наиболее точно и адекватно
выявить и объяснить специфику ее проявления. Эти компоненты обычно
называют национально-психологическими особенностями, т.к. они
характеризуют своеобразие протекания психических процессов и состояний,
специфику взаимодействия, взаимоотношений и общения представителей
конкретных этнических общностей.
В структуру динамических компонентов входят мотивационнофоновые, интеллектуально-познавательные, эмоционально-волевые и
коммуникативно-поведенческие национально-психологические особенности,
проявляющиеся как результат непосредственного реагирования психики
представителей конкретных этнических общностей на воздействия
окружающего мира.
Психологию нации следует рассматривать во всех формах ее
существования и проявления. Только в этом случае можно добиться
всесторонности и полноты ее изучения и объяснения.
Вопросы для самоконтроля
1. Дайте определение понятию «нация».
2. Какие факторы играют главную роль в формировании и развитии нации?
3. Какие компоненты (стороны) выделяют в структуре психологии нации?
4. Дайте характеристику динамическим компонентам в структуре психологии
нации.
Литература
1. Крысько В.Г. Этническая психология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб.
заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2002. – 320 с. (допущено УМО по
специальностям пед. образования в качестве уч. пособия для студентов вузов)
2. Современная этнопсихология. Хрестоматия / Под общ. Ред. А.Е. Тараса.- Мн.:
Харвест, 2003. – 368 с. – (Библиотека практической психологии).
3.
Садохин
А.П.,
Грушевицкая
Т.Г.Этнология:
Учебник
для
студ.высш.учеб.заведений. – М.: Издательский центр «Академия»; высшая школа, 2000. –
304 с.