Модель взаимодействия учреждений культурно

Модель взаимодействия учреждений культурно-досугового типа и ВУЗов по
развитию толерантного сознания молодежи (на примере культуроохранных
технологий СКД)
Перегудов Андрей Алексеевич,
аспирант
кафедры социально-культурной деятельности
ГОУВПО «Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина»
Peregud0v@rambler.ru
Тамб. область, г.Рассказово, ул.Дачная, 123.
Тел. 89202386826.
Аннотация. Автором приводится социально-педагогическая модель
взаимодействия учреждений культурно-досугового типа и вузов по развитию
толерантного сознания молодежи (на примере культуроохранных технологий
СКД).
Ключевые слова: развитие толерантного сознания, культуроохранные
технологии, модель, учреждений культурно-досугового типа и вузов.
Педагогические явления, в том числе и развитие толерантного сознания
молодежи, относится к числу сложных, поэтому с целью изучения таких явлений
в педагогике широко используется педагогическое моделирование.
Основным понятием в моделировании, как методе, является модель.
Сущность
педагогического
моделирования,
по
определению
А.А
Остапенко, состоит в исследовании педагогических объектов посредством
моделирования понятийных, процессуальных, структурных и концептуальных
характеристик и отдельных «сторон» учебно-воспитательного процесса в
пределах
типично
определенного
социокультурного
пространства
на
общеобразовательном, профессионально ориентированном или ином уровнях.1
В западной философии эталонным является определение, которое дает В.А.
Штофф, а именно: «под моделью понимается такая мысленно представляемая или
материально реализуемая система, которая отражает или воспроизводит объект
1
Остапенко А. А. Моделирование многомерной педагогической реальности: теория и технологии
Остапенко. – М.: Народное образование, 2005. – 384 с.
/ А. А.
исследования и способна замещать его так, что ее изучение дает новую
информацию об этом объекте2». В наиболее общем виде модель определяют как
систему элементов, воспроизводящую определенные связи, функции предмета
исследования.
Развитие толерантного сознания молодежи в процессе взаимодействия
учреждений
культурно-досугового
последовательную
смену
этапов,
типа
и
ВУЗов
направленных
представляет
на
достижение
собой
цели
исследования. Педагогическая модель предполагает взаимосвязь учреждений
культурно-досугового типа и ВУЗов, что позволяет на территории региона,
области, города включать все расположенные на территории социальные
институты, которые решают задачи формирования толерантного сознания
молодежи.
Взаимодействие
учреждений
культурно-досугового
типа
характеризуется взаимосвязью с другими социальными институтами разных форм
собственности:
государственно-муниципальными,
государственно-
общественными, государственно-частными и т.д.
Социально-педагогическая
модель
рассматривается
как
целостное
образование, состоящее из следующих компонентов: целеполагающий- включает в
себя
социальный
заказ
на
развитие
толерантного
сознания
молодежи;
организационно-содержательный- включает в себя учреждения, в процессе
взаимодействия которых, по нашему мнению, будет достигнут желаемый
результат, а также характеризующий, принципы, направления деятельности,
формы и методы развития толерантного сознания, на примере культуроохранных
технологий социально-культурной деятельности; функциональный компонент,
включает в себя функции толерантности в структуре личности; результативный
компонент, характеризует критерии и уровни толерантного сознания молодежи
(рис. 1).
Штофф, В.А. Проблемы методологии научного познания: монография / В.А. Штофф. – М.: Высшая школа, 1978.
– С.35.
2
Рис. 1. Педагогическая модель взаимодействия учреждений культурно-досугового типа и вузов
по развитию толерантного сознания молодежи (на примере культуроохранных технологий)
Целевой компонент
Социальный заказ: развитие толерантного сознания молодежи
Цель: развитие толерантного сознания у молодежи в процессе взаимодействия учреждений культурно-
досугового типа и ВУЗов средствами культуроохранных технологий.
Дома и Дворцы
культуры
Парки культуры
и отдыха
ВУЗы
Музеи
Культурнодосуговые
центры
Учреждения
дополнительного
образования
Содержательный компонент
Культуроохранные технологии
Социально-культурной деятельности
Направления
деятельности
Формы и методы
Уровни
педагогического
обеспечения
- Организация
краеведческой
работы;
-Экскурсии;
- Интегративный;
-Экспедиции;
- Интеллектуальный;
- Развитие
туристскоэкскурсионных
маршрутов
-Исторические
викторины;
-Идентификационный;
- Возрождение
традиционных
форм социокультурной
деятельности(наро
дных промыслов,
ремесел, обрядов)
и др.
-Круглые столы;
Принципы
- учета возрастных и индивидуальных
особенностей
- антропоцентричности;
- личностной самоценности;
- уважения социокультурного наследия;
- плюрализма;
- демократизации;
- гармонизации личностных ориентаций;
- формирования уважения к
окружающим;
- Поисковый;
-Конференции;
-Мастер классы;
- Диспуты;
- Брифинги;
Функциональный компонент
Функции
Социально
адаптативная;
Коммуникативная;
Гуманитарная;
Прогностическая;
Идентификации;
Диагностико-результативный компонент
Критерии развития толерантного сознания
Устойчивость личности
Эмпатия
Дивергентность мышления
Мобильность поведения
Социальная активность
Показатели
Эмоциональная стабильность; Доброжелательность,
вежливость, терпение; Социальная ответственность;
Самостоятельность;
Чувствительность партнера; Учтивость; Высокий
уровень сопереживания; Экстравертность;
Способность к рефлексии
Отсутствие стереотипов, предрассудков;
Гибкость мышления; Критичность мышления
Отсутствие напряженности в поведении; Отсутствие
тревожности; коммуникабельность; Автономность
поведения; Прогностицизм; Динамизм.
Креативность; Социальный оптимизм; Инициативность
Уровни: репродуктивный (низкий), интерпретирующий (средний), креативный
(высокий)
Результат: повышение уровня толерантного сознания молодежи
Дадим краткую характеристику каждого из компонентов педагогической
модели. Главным основанием моделирования развития толерантного сознания
молодежи в процессе взаимодействия учреждений культурно-досугового типа
выступает социальный заказ. Он отражен в подготовленной Министерством
образования РФ, концепции модернизации российского образования до 2010 года.
В соответствии с концепцией, важнейшими задачами гражданского образования
является воспитание гражданина, способного к успешной социализации в
демократическом обществе, то есть обладающего сформированным толерантным
сознанием, навыками межкультурного общения. Приоритетными направлениями
концепции также признаются - формирование гражданской ответственности и
правового
самосознания,
духовности
и
культуры,
инициативности,
самостоятельности и активной адаптации на рынке труда.
В решении этих задач важно создание наиболее благоприятных социальнокультурных
условий
взаимодействия
образовательных
учреждений
с
учреждениями культурно-досугового типа, которые были и остаются одной из
наиболее эффективных форм развития склонностей, способностей и интересов,
социального и профессионального самоопределения детей и молодежи.
Как
видно
из
направленность
рисунка
1,
изучаемого
целеполагающий
процесса.
этап
Ключевым
модели
моментом
обеспечивает
в
процессе
моделирования рассматривались культуроохранные технологии социальнокультурной деятельности.
В соответствии с поставленной целью и проведенным анализом деятельности
учреждений культурно-досугового типа, позволили предложить в качестве
наиболее способствующих повышению уровня толерантного сознания следующие
учреждения:
1. Дома и Дворцы культуры
2. Парки культуры и отдыха
3. ВУЗы
4. Музеи
5. Культурно-досуговые центры
6. Учреждения дополнительного образования
Развитие толерантного сознания молодежи – сложный и многогранный
процесс. Он функционирует на основе комплекса педагогических принципов.
Принципами
педагогического
процесса
называют
определенную
систему
исходных, основных требований к обучению и воспитанию, выполнение которых
обеспечивает необходимую эффективность решения задач формирования и
развития личности.
Принципы в социально-культурной сфере - это исходные фундаментальные
положения, правила, в которых отражаются наиболее характерные, существенные
черты и закономерности социально- культурного процесса3.
На трансформацию принципов социально-культурной деятельности
оказывают влияние процессы социально-экономического и духовного обновления
общества. Среди принципов социально-культурной деятельности выделяют
следующие:
Принцип учета возрастных и индивидуальных особенностей
Принцип
плюрализма
в
социально-культурной
деятельности,
альтернативности подходов в ее содержании и организации.
Принцип
приоритета
общечеловеческих
интересов
над
классово-
сословными в процессе освоения духовных и нравственных ценностей.
Принцип ориентации на культурно-ценностные отношения и организацию
культуротворчества.
Принцип гуманизации содержания и всего воспитательного потенциала, их
подчинения
интересам,
потребностям
и
установкам
личности,
задачам
социальной и духовной реабилитации отдельных групп населения.
Принцип
диалектического
единства
и
преемственности
культурно-
исторического, социально-педагогического и национально-этнического опыта,
синтеза традиций и инноваций в развития сферы культуры и досуга.
Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности: Учеб. пособие.- М.:
МГУК. 1995.- С. 21-22.
3
Принцип учета культурного многообразия взаимодействующих субъектов и
объектов (затрагивает интересы большинства многонациональных по составу
регионов Российской Федерации).
В современных принципах социально-культурной деятельности нашли
отражение
основы
социокультурная
государственной
ситуация,
культурной
основанная
на
политики,
гласности
и
современная
демократизации.
Демократизация предполагает формирование новой политической психологии
человека с ориентацией на терпимость, умение вести диалог, уважать мнения
других и самому выслушивать критику. В условиях гласности и научнотехнического прогресса общества, развития средств массовой коммуникации
особую роль приобретают процессы возрождения национальных культур,
народных традиций и обрядов, праздников и ремесел.
В модели
мы
выделяем следующие основные принципы
развития
толерантного сознания.
Принцип целенаправленности. Процесс развития толерантного сознания
требует четкого осознания целесообразности педагогических воздействий,
четкого определения цели педагогом. Однако формирование данного качества,
основой которого является активная социальная позиция и психологическая
готовность, возможно только при наличии мотивации и осознании человеком
того, зачем именно ему необходимо это качество (личная цель) и осознания
значимости для общества (социальная цель). Единство целей педагога и
воспитуемого является одним из важнейших факторов достижения успеха в
поставленной
цели.
персонифицированную
При
цель
этом
педагог
(развитие
должен
конкретного
реализовывать
человека).
Отсюда
необходимость соблюдения следующего принципа.
Принцип
учета
индивидуальных
и
половозрастных
особенностей.
Положительный результат в деле развития толерантного сознания во многом
зависит от индивидуальных особенностей воспитанника: уже имеющихся
моральных устоев поведения, этических установок, развитости интеллектуальной
и эмоционально-волевой сфер, уровня развития психических процессов,
характерологических черт, личного опыта взаимоотношений, наличия и развития
природных и духовных способностей и т. д. Таким образом, следует учитывать
так же гендерные особенности и, прежде всего, различия в чертах личности и
социальном поведении. При этом необходимо помнить и о возрастной динамике
развития нравственных качеств. В дошкольный период: закладывать идеалы
толерантности как одну из основ личности ребенка, демонстрировать и объяснять
значение позитивного общения, сотрудничества, подчеркивать значение других
детей и людей, не похожих на самого ребенка, толерантных межличностных
отношений. В младшем школьном возрасте: продолжение развития морального
мировоззрения,
трансформирование
толерантного
мышления
в
один
из
нравственных законов внутри личности. В подростковый период: проявляется
негативизм
и
критицизм
по
отношению
к
окружающим,
эгоцентризм,
конфликтность, отрицание воспитательных воздействий и морали, поэтому
следует помочь подростку понять и принять свой внутренний мир, развить
толерантное сознание, как средство предотвращения противопоставленности
социальному миру. В юношеский период - духовность и моральный облик
сформированы, человек стремится делать добро, в связи с этим возникает
потребность к толерантному взаимодействию с социумом, но юноша нерасчетлив,
поэтому важно опираться на альтруистические потребности и потребность в
самовыражении и самоутверждении и, в то же время напоминать о границах
толерантности.
Принцип культуросообразности. В формирования толерантного сознания
необходимо учитывать культурную и этническую среду воспитания. Данный
принцип отражается в интеграции воспитания в культуру народа, семьи, мира.
Развитие толерантного сознания непосредственно связано с формированием
умения строить свою жизнь в соответствии с правилами, обычаями и традициями
своего народа, мировой культурой в целом, не теряя при этом своей
индивидуальности.
Принцип связи воспитания толерантности с жизнью. Развитие толерантного
сознания во многом зависит от того, насколько молодой человек осознает
значимость этой категории и связь ее с жизнью, видит ее результаты или
последствия интолерантности в мире. При этом необходимо ориентироваться не
только на ситуации в обществе вообще, но и на жизненные ситуации, связанные с
толерантным (интолерантным) взаимодействием в общении ребенка с близкими,
друзьями,
педагогами.
Принцип
заключается
в
единстве
социально
организованного воспитательного процесса и реального жизненного опыта,
отсутствие расхождения слова с делом.
Принцип уважительного отношения к личности. При формировании
толерантного сознания этот принцип приобретает двойную значимость. Уважая и
принимая (не обязательно соглашаясь) позицию и мнение ребенка, но при
необходимости корректируя их, мы показываем ему пример толерантного
отношения к человеку с иным взглядом на мир.
Принцип социальной обусловленности процесса воспитания толерантности.
Предполагает необходимость изучения социальной среды, в которой происходит
воспитательный процесс, и перенесение в нее идеи толерантности, подбирая для
этого соответствующие формы, методы и приемы работы.
Принцип единства знания и поведения. Данный принцип требует построения
воспитательного процесса по развитию толерантного сознания на двух
взаимосвязанных
толерантности,
уровнях:
ее
информационном
составляющих,
ее
(предоставляющем
проявлениях,
о
знания
о
многомерности
человеческого бытия, формирование установки на толерантность) и на
поведенческом
взаимодействия),
(вооружение
составляющих
умениями
единое
и
целое.
навыками
Основным
толерантного
критерием
сформированности толерантного сознания должно стать умение конструктивно,
толерантно взаимодействовать с людьми и группами, имеющими определенные
отличия.
Принцип создания толерантной среды в образовательном учреждении.
Очевидно, что развитие толерантности возможно только в условиях толерантной
образовательной среды.
Развитие
толерантного
сознания
молодежи
должно
обеспечиваться
соответствующими направлениями деятельности в процессе взаимодействия
учреждений культурно-досугового типа и ВУЗов. Рассматривая в качестве
примера культуроохранные технологии социально-культурной деятельности,
необходимо отметить, что в
рамках нашего исследования, мы считаем
целесообразным рассмотреть типологию культуроохранных технологий, которые
направлены на гражданское и интернациональное воспитание, сохранение
исторической памяти. Рассматривая более детально механизмы реализации
теории в практику, мы пришли к выводу, что наиболее эффективно можно
использовать
развития
технологии
организации
туристско-экскурсионных
краеведческой
маршрутов,
работы,
технологии
технологии
возрождения
традиционных форм социокультурной деятельности: народных промыслов,
ремесел, обрядов и др. (И.И. Алпацкий, Е.И.Григорьева). Для достижения
желаемого результата, а именно, повышения уровня толерантного сознания
молодежи,
необходимо
использовать
различные
формы
активизации.
Организационные формы традиционно подразделяются на индивидуальные,
групповые, коллективные и массовые. Создание каждой из этих и подобных им
форм
-
дело
сложное
и
ответственное,
требующее
компетентного
педагогического руководства, учета психологических, возрастных, половых,
профессиональных
и
национальных
особенностей
людей,
культурных интересов и духовных потребностей различных
а
главное,
-
слоев и групп
населения. Специфика индивидуальных форм работы предполагает сознательное
и целенаправленное воздействие на каждого индивида с целью раскрытия его
внутреннего мира, выявления его духовных потребностей и интересов. В связи с
этим
необходимо
учитывать
социальные
и
национальные
особенности,
психологические и эмоциональные черты, возрастные и демографические
данные и.т.д.
Методика индивидуального воздействия на сознание человека приносит
наибольшую результативность тогда, когда она опирается на индивидуальный
подход. Начальный этап организации работы состоит в том, чтобы глубже узнать
человека и, не задевая его человеческого достоинства, учитывая личные
особенности, оказывать на него влияние в нужном направлении. Только
душевный, доверительный разговор, подкрепленный стремлением оказать
практическую помощь, позволяет вызвать доверие и откровенность, выяснить
причинные связи определенных поступков и заблуждений, а следовательно,
создать возможности и условия для дальнейшей работы.
Групповые и массовые формы подразумевают под собой использование
различных наглядных средств и способов подачи материала. Содержание любой
групповой формы может служить источником для самых различных чувств —
радости, восхищения, восторга, печали, возмущения, гнева, страха. Являясь
разнообразными видами эмоциональных переживаний людей, эти чувства
повышают активность процесса восприятия, способствуют созданию его
необходимой направленности. Коллективно переживаемые чувства оказывают
сильное воздействие на человека, помогая ему выработать свое отношение к тем
явлениям, которые он наблюдает, к тем мыслям и положениям, которые
раскрываются в мероприятии.
Каждая форма социально-культурной деятельности содержит в себе четыре
основных компонента: а) содержание; б) композицию, или гармоничное
расположение
элементов
содержания;
а)
характер
-
аудитории
и
ее
расположение в пространстве; г) характеристику средств художественного
воздействия.
Следует отметить, что тенденции, происходящие в обществе, заставляют
специалистов-технологов,
работающих
в
социально-культурной
сфере,
находиться в постоянном поиске новых идей, форм, средств и методов работы с
населением, организационно-управленческих действий, проводить анализ и
переоценку своей деятельности, уточнять ее цели и задачи.4
Развитие толерантного сознания молодежи в процессе взаимодействия
учреждений культурно-досугового типа осуществляется на основе целостного
4
Новикова,
Г.Н.
Инновационная
направленность
социально-культурных
технологий
Совершенствование подготовки кадров сферы культуры: традиции и новации. - МГУКИ, 2004. – С.110.
//
педагогического воздействия на когнитивно-познавательную, мотивационноориентационную, поведенческую и творческо-деятельностную сферу молодежи.
Выделяют четыре уровня педагогического обеспечения:
-интеллектуальный уровень, ориентированный преимущественно на знания;
-идентификационный
уровень,
отражающий
преимущественно
достижение
личностью определенных социальных и социально-психологических статусов;
-поисковый уровень, ориентированный преимущественно на ценности и смыслы
гражданского поведения личности;
-интегративный уровень, обеспечивающий целостность интеллектуального,
идентификационного и поискового уровней.
Функции модели развития толерантного сознания молодежи в процессе
взаимодействия учреждений культурно-досугового типа и ВУЗов, а именно
социально-адаптативная,
коммуникативная,
гуманитарная,
прогностическая,
идентификации.
Гуманитарная
функция
способствует
в
формировании
ценностных
ориентации и интересов подростков с целью развития духовно богатой личности,
умеющей противостоять технократизму и бесчеловечности. Гуманитарная
функция
толерантности
реализуется
посредством
самопонимания,
взаимопонимания, способности к диалогу, общению, сотрудничеству.
Функция
идентификации
детерминируется
таким
параметром,
как
идентичность. Именно идентичность позволяет осознать свою индивидуальность,
аутентичность, способность самоопределяться, в том числе и в образовательной
сфере. Функция идентичности проявляется в процессе развития толерантного
сознания, так как человек постоянно меняет собственные представления о самом
себе.
Адаптационная
функция
помогает
молодежи
приспособиться
к
изменяющимся условиям, развивает способность убедительного диалога и
обеспечивает продуктивное взаимодействие.
Развитость данной функции позволяет молодому человеку реально оценивать
собственный потенциал, адекватно соотнося его с ожиданиями в среде общения,
следовательно,
содействует
формированию
фундамента
постоянного
саморазвития и самосовершенствования в целях успешной самореализации.
Прогностическая
функция,
позволяет
на
основе
анализа
и
оценки
педагогических процессов давать направления развития педагогических явлений.
Коммуникативная функция позволяет устанавливать контакт с людьми и
транслировать необходимые знания, убеждения, способствует взаимодействию
между субъектами деятельности.
В педагогической литературе при выделении критериев результативности
какого-либо процесса часто используется уровневый подход, фиксирующий
переход, последовательность некоторых этапов, ступеней развития. В нашем
исследовании выделяются репродуктивный, т.е воспроизводящий (низкий),
интерпретирующий (средний), креативный (высший) уровни. Данные уровни
можно охарактеризовать количественными и качественными показателями. В
этом случае критерии рассматриваются как этапы, ступени перехода от более
низких уровней к более высоким, более сложным, что характеризует
формирование, развитие какого-либо педагогического явления. Как отмечает А.
М. Новиков, в качестве критериев того или иного педагогического явления
используются или уровни сформированности каких-либо качеств, как правило,
низкий,
средний,
высокий,
или
уровни
принципиально,
качественно
отличающиеся друг от друга5. Критерии при таком подходе выступают как
качества, свойства изучаемого объекта, которые дают возможность судить о его
состоянии
и
уровне
развития,
а
показатели
характеризуют
меру
сформированности того или иного критерия.
Таким образом, мы выделяем такие критерии развития толерантного
сознания, как устойчивость личности, эмпатия, дивергентность мышления,
мобильность поведения, социальная активность. Так же в модели даны
показатели, характеризующие сформированность каждого из критериев.
5
Новиков, А.М. Как работать над диссертацией / А.М. Новиков. – М.: ИПК и ПРНОМО, 1996. – С. 63.
Литература
1. Остапенко А. А. Моделирование многомерной педагогической реальности:
теория и технологии /А. А. Остапенко. – М.: Народное образование, 2005. – 384 с.
2. Штофф, В.А. Проблемы методологии научного познания: монография / В.А.
Штофф. – М.: Высшая школа, 1978. – С.35.
3.
Киселева
Т.Г.,
Красильников
Ю.Д.
Основы
социально-культурной
деятельности: Учеб. пособие.- М.: МГУК. 1995. - С. 21-22.
4.
Новикова,
Г.Н.
Инновационная
направленность
социально-культурных
технологий // Совершенствование подготовки кадров сферы культуры: традиции
и новации. - МГУКИ, 2004. – С.110.
5. Новиков, А.М. Как работать над диссертацией / А.М. Новиков. – М.: ИПК и
ПРНОМО, 1996. – С. 63.