ВОПРОСЫ К ПРАКТИЧЕСКИМ ЗАНЯТИЯМ Тема № 1: «Анимистические представления и низшая мифология: духи природы, домашние духи, демонические и нематериальные существа». Форма проведения занятий: чтение докладов студентами с их последующим обсуждением всей группой. Темы докладов: 1. Духи локусов в мифологиях разных народов мира: славянской (лесовик, водяной, русалки, болотник, полевик, кикиморы, анчутка, вилы, домовой, банник и т.д.), западноевропейской (эльфы, гномы, сильфы, саламандры, ундины, великаны, тролли, гоблины, феи, блуждающие огоньки, брауни, драконы, единороги, фэйри вообще), греческой и римской (различные нимфы – дриады, наяды, нереиды, океаниды, орестиады; а также тритоны, сатиры, кентавры, фавны и т.д.), индийской (гандхарвы, ракшасы и др.), китайской (туди) и т.д. 2. Иные представители низшей мифологии: демонические и нематериальные существа разных мифологий (демоны, черти, оборотни, вампиры, привидения, джинны). 3. Требуется описать внешность, особенности поведения, место обитания выбранного существа. Можно провести параллели между похожими существами в мифологиях разных народов (например, между привидениями, оборотнями, водными духами и т.д.). Литература, источники: По славянской мифологии: 1. Марина Власова, Русские суеверия. Энциклопедический словарь. – СПб., 1998. 2. Шапарова Н.С. Краткая энциклопедия славянской мифологии. – М., 2001. 3. Беларуская міфалогія. Энцыклапедычны слоўнік / С.Санько, Т.Валодзіна, У.Васілевіч і інш. Мн., 2004. 4. Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 т. Т.1-2. М., 1995-1999. Западноевропейская, греческая, индийская и др. мифологии: 1. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1982. 2. http://godsbay.ru 3. http://myfhology.narod.ru Китайская мифология: 1. Баранов И.Г. Верования и обычаи китайцев. – М., 1999. 2. Ежов В. Мифы древнего Китая. – М., 2004. Тема № 2: «Культ предков в китайской культуре» 1. Культ предков как наиболее значимая часть китайских народных верований. 2. Связь культа предков с анимизмом и магией. 3. Китайские представления об устройстве загробного мира. 4. Китайские представления о человеческой душе и её загробном существовании. Реинкарнация. 5. Китайские обычаи, обряды, ритуалы, связанные с культом предков. 6. Сравнение культа предков в китайской и славянской культурах. Литература: Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. – М., 1970. Баранов И.Г. Верования и обычаи китайцев. – М., 1999. Ежов В. Мифы древнего Китая. – М., 2004. Китай: Земля Небесного Дракона / Под общ. ред. Эдварда Л.Шонесси. – М., 2002. 5. Рифтин Б.Л. Китайская мифология // Мифы народов мира. Т.1. – М., 1980. 6. Самозванцев А.М. Мифология Востока. – М., 2000. 7. Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. – Смоленск, 2000. 8. Юань Кэ, Мифы древнего Китая. – М., 1987. 9. Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. – М., 1984. 10.Тайлор Э.Б. Первобытная культура. Пер. с англ. – М., 1989. 11.Славянские древности. Этнолингвистический словарь. В 5 т. Т.1-4. М., 1995-2009. 1. 2. 3. 4. Тема № 3: «Китайские религиозные системы: конфуцианство, даосизм, буддизм» Вопросы: I. Конфуцианство: 1. Жизнь Конфуция и мифологизация его личности (наделение сверхъестественными качествами, поклонение в храмах и т.д.). 2. Морально-этическое учение Конфуция и его связь с мифологией (учение об идеальных правителях древности; объяснение разницы в социальном положении людей велениями Неба и т.д.). Отношение Конфуция к разным пластам мифологии (к магии, вере в духов, высшей мифологии). 3. Культ Неба и обожествление правителя в конфуцианстве. 1. 2. 3. 4. 5. II. Даосизм: Легенды о Лаоцзы. Основные понятия даосизма как философского учения: дао, дэ, недеяние. Даосский пантеон: разделение богов и духов по сферам (земные и небесные, высшие и низшие). Нефритовый император. Сиван му и Дун Вангун. Проблема бессмертия в даосизме. Мифы о Восьми Бессмертных. Магия в даосизме. III. Буддизм: 1. Будды. Первый Будда – Сиддхартха Шакьямуни, Будда настоящего. Будда прошлого – Кашба. Будда грядущего – Майтрейя (Милэфо). Будда Амитофу (Амитабха). 2. Бодхисатвы (бодисатвы). Бодхисатва Гуаньинь – наиболее популярная в Китае. 3. Модель мира в буддизме (три рая, Небо 33-х Будд, ад). 4. Основные понятия буддийского вероучения и их связь с мифологией (прежде всего – с представлениями о душе и человеческой судьбе): четыре истины, 5 грехов, карма, реинкарнация, нирвана. 5. Проникновение буддизма в Китай. Учение Чань – одно из наиболее популярных в Китае. Личность Бодхидхармы (Дамо). Литература: 1. Ежов В. Мифы древнего Китая. – М., 2004. 2. Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. – Смоленск, 2000. и др. Тема № 4: «Мифологии народов мира: особенности, пантеоны богов» 1. Египетская мифология: особенности (солярный культ, культ мёртвых, два уровня религии – для жрецов и для простого народа), пантеон богов (Нун, Ра, Шу, Тефнут, Нут, Геб, Исида, Нефтида, Сет, Осириз, Гор, Птах, Тот, Анубис, Апис). 2. Индийская мифология: особенности (смешение индской и арийской культур, две группы божественных существ – суры и асуры, две группы главных богов – тримурти и лакопалы, внимание к вопросам души и судьбы человека), пантеон богов (Брахма, Шива, Вишну, Индра, Сурья, Яма, Агни, Варуна, Ваю, Кубера, Сома, Сарасвати, Лакшми, Кали, Ганга). 3. Греко-римская мифология: особенности (очень разработанная, рано подвергшаяся философскому осмыслению мифология; чёткое деление богов по поколениям, большое значение героических мифов, преемственность римской мифологии по отношению к греческой), пантеон богов (Гея и Уран, титаны, 12 Олимпийских богов, Посейдон, Аид и Персефона, Эрот + их римские имена). 4. Славянская мифология: особенности (солярный культ, культ плодородия, культ предков и семьи, синтез язычества и христианства на восточнославянских землях), пантеон богов (Род, Сварог, Мать Сыра Земля, Даждьбог и его ипостаси, Перун, Огонь Сварожич, Свентовит или Белобог и Чернобог, Велес, Стрибог, Лада и Леля, Макошь,Морена, Семаргл). 5. Германо-скандинавская мифология: особенности (деление богов на две группы – асы и ваны, очень разработанная модель мира, внимание к эсхатологии – Рагнарёк), пантеон богов (Имир, Один, Ньёрд, Скади, Фригг, Фрейр, Фрейя, Тор, Тюр, Хеймдалль,, Локи, Хель, Фенрир, Фафнир, валькирии). 6. Японская и корейская мифологии: особенности (японская: глава пантеона – женское божество; многие боги – абстрактные начала без определённого облика. Корейская: большое влияние китайской культуры и буддизма; лучше всего сохранились мифы об основателях государств), пантеоны богов (японская – Идзанаги, Идзанами, Аматэрасу, Сусаноо. Корейская – Тангун, будды и бодхисатвы). 7. Христианская мифология: особенности (монотеизм, внимание к эсхатологии, философское осмысление абстрактных категорий – добро и зло, грех и т.д.; особая триединая сущность христианского Бога), наиболее значимые мифы и персонажи (сотворение мира; Адам, Ева и грехопадение; Каин и Авель, Ной и Всемирный Потоп; сыновья Ноя и миф о происхождении рас; Вавилонская башня и миф о происхождении разных языков и народов; Моисей и исход евреев из Египта; Иисус Христос как вторая ипостась Святой Троицы, его жизнь и чудеса). Литература: 1. Самозванцев А.М. Мифология Востока. – М., 2000. 2. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. – М., 1982. 3. Словарь мифов. Под ред. П. Бентли. – М., 1999. 4. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. Пер с англ. – М., 1992. 5. Волошина Т.А., Астапов С.Н., Языческая мифология славян. – Ростов-на-Дону, 6. 7. 1996. Гаврилов Д.А., Наговицын А.Е. Боги славян. Язычество. Традиция. – М., 2002. Косидовский Зенон. Библейские сказания. Сказания евангелистов. – М., 1990.