История русского богословия - Московская духовная академия

Религиозная организация – духовная образовательная организация высшего образования
«МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ»
УТВЕРЖДЕНО
на заседании
Научно-методического Совета
протокол № ____________
от «____» ______________ 2015 г.
УТВЕРЖДАЮ
проректор
по научно-богословской работе
Московской Духовной Академии
протоиерей Александр Задорнов
________________________________
«____» ____________________ 2015 г.
КАФЕДРА БОГОСЛОВИЯ
Рабочая программа дисциплины
«История русского богословия»
основной образовательной программы высшего образования
по направлению подготовки 48.03.01 Теология
(уровень магистратуры)
Форма обучения: очная
г.Сергиев Посад, 2015
Рабочую программу дисциплины разработал
_____________________________________________________________________________
(Ф.И.О. разработчика программы полностью, ученая степень, ученое звание)
Рецензент (ы)
__________________________________________________________________
(ФИО, должность, ученое звание) (подпись)
Рецензент (ы)
__________________________________________________________________
(ФИО, должность, ученое звание) (подпись)
Программа рассмотрена на заседании кафедры
«____»____________201__ г., протокол № __
СОГЛАСОВАНО:
Заведующий кафедрой
_______________
Личная подпись
СОГЛАСОВАНО:
Проректор по
Учебной работе
_______________
Личная подпись
СОГЛАСОВАНО:
Заведующий
Учебно-методическим отделом ________________
Личная подпись
______________
(сан, ФИО)
______________
(сан, ФИО)
______________
(сан, ФИО)
© _______________________ (Фамилия, инициалы разработчика)
© МДА РПЦ
2
Цель и задачи дисциплины
Данная дисциплина является частью специальной подготовки студентов.
Она призвана помочь в выработке представлений: о истории богословской
мысли в России и особенностях ее развития, о ее вкладе в сокровищницу
мирового Православия и христианской культуры в целом.
Изучение дисциплины способствует углублению знаний у студентов по
истории Русской Православной Церкви, религиозно-философских движений
в России, расширяет культурный кругозор.
«История русского богословия» наряду с другими историкобогословскими курсами дает теоретическую и методологическую основу для
освоения дисциплин, изучаемых в соответствии с учебным планом по всем
профессиональным богословским специальностям.
Программа дисциплины построена на сочетании проблемного и
хронологического подходов. Это позволяет выделить ключевые проблемы
исторического, культурного и духовного развития отечественной
богословской мысли, сформировать целостное представление о ее
историческом пути, привлечь внимание студентов к широкому кругу
литературных памятников соответствующей эпохи.
Целью программы является системное и творческое освоение комплекса
фактов, составляющих историю становления богословской мысли в России.
Развитие исследовательских навыков, расширение общенаучной и
специальной эрудиции, углубление знания историографического и
источниковедческого материала по истории богословия, развитие
компетенций в научной сфере.
ТЕМАТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА
Введение
Введение в историю русского богословия. История русского богословия составная часть истории православного богословия. Предмет, цели и задачи и
содержание дисциплины «История русского богословия». Методология способ подхода к изучению истории русского богословия. Источники и
литература по истории русского богословия. Их классификация.
Тема 1. Богословская литература Киевской Руси (988 – 1237).
Гомилетика. Илларион Киевский. Лука Жидята. Феодосий Печерский.
Никифор I. Климент Смолятич. Кирилл Туровский. Георгий Зарубский.
Серапион Владимирский. Агиография. «Сказание, и страсть, и похвала
святую мученику Бориса и Глеба». Аскетика. Каноническая литература.
«Вопрошание Кириково». Летописание. Повесть временных лет.
Богослужебная гимнография.
3
Тема 2. Древнерусская догматическая и полемическая
литература.
Антилатинская полемика. Митрополит Леон. Митрополит Георгий.
Послание митрополита Иоанна II антипапе Клименту III. Митрополит
Никофор I. Феодосий Грек. Полемика с иудаизмом и исламом. «Послание о
постах в среды и пятки».
Тема 4. Еретические движения на Руси XIV-XV вв.
Стригольники. Послание Константинопольского патриарха Нила.
Сочинение против стригольников, приписываемое патриарху Антонию
или Пермскому епископу св. Стефану. Архиепископ Дионисий Суздальский.
Митрополит Киприан. Послания митрополита Фотия. Летописные
свидетельства. Послания Новгородского архиепископа Геннадия (Гонзова).
«Книга на новгородских еретиков» преп. Иосифа Волоцкого.
Тема 5. Новгородско-московская ересь.
«Слово об осуждении еретиков» преп. Иосифа Волоцкого.
«Просветитель». Послание княгине Голениной. Ответ Кирилловских старцев
на послание Иосифа Волоцкого об осуждении еретиков. Спор иосифлян и
нестяжателей. Послания и завещание преп. Нила Сорского.
Тема 6. Русское богословие XVI в.
Свт. Макарий Московский. Стоглавый Собор 1551 г.. Собор 1553 – 1554
гг. Дело дьяка Висковатого. Ересь антитринитариев. Феодосий Косой и
Матвей Башкин. Преп. Зиновий Отенский. «Истины показание к
вопросившим о новом учении…». Послания старца Артемия Троицкого.
Ермолай-Еразм. Богословские и полемические труды. Князь Андрей
Курбский. Царь Иван Грозный. Прение о вере. Митрополит Московский
Даниил. Богословские сочинения преп. Максима Грека. Старец Филофей.
«Москва – Третий Рим».
.
Тема 7. Церковная наука в России в XVII в.
Лаврентий Зизаний (Тустановский). «Большой катехизис». Прение с
игуменом Ильей и справщиком Григорием. Свт. Петр Могила.
«Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви
Восточной». «Требник». Споры о времени преложения Святых Даров.
Симеон Полоцкий. Сильвестр Медведев. Епифаний Славинецкий. Адам
Зерникав. Митрополит Игнатий (Римский-Корсаков). Свт. Иоанн
Тобольский. Свт. Димитрий Ростовский. Жития святых. Его догматические и
полемические сочинения. Киево-Могилянская академия. Славяно-греколатинская академия. Братья Лихуды.
Тема 8. Церковная наука в России в XVIII в.
4
Митр. Стефан Яворский . «Камень веры». Архиеп. Феофан Прокопович.
Его литературное наследие и особенности системы догматического
богословия. Свт. Тихон Задонский. Митр. Платон Левшин и его
«Православное учение, или сокращенное христианское богословие».
Тема 9. Церковная наука в России в XIX – нач. XX вв.
Догматика.
Святитель
Филарет
Московский.
«Пространный
христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви».
Архиепископ Антоний (Амфитеатров). Митрополит Макарий (Булгаков).
А.С. Хомяков. Школа исторического истолкования догматов в русском
богословии. Архиепископ Филарет (Гумилевский). Прот. А. Горский.
Епископ Сильвестр (Малеванский). Прот. Николай Малиновский.
Священное Писание и библеистика. Переводы Священного Писания.
Прот. Г. Павский. Архим. Макарий (Глухарев). Библеистика.
Апологетическая библеистика. Епископ Михаил (Лузин). Архиеп. Василий
(Богдашевский). Проф. М.Д. Муретов. Проф. П.А. Юнгеров. Экзегетика. А.П.
Лопухин. Свт. Феофан (Говоров). Епископ Григорий (Лебедев). Библейское
богословие. М.Э. Поснов. Прот. А. Лебедев. Проф. В.Н. Мышцын. Проф.
Н.Н. Глубоковский. Епископ Кассиан (Безобразов). А.В. Карташев.
Библейская археология. Русская духовная миссия в Иерусалиме. Архим.
Антонин (Капустин). Проф. А.А. Олесницкий. Палестинское православное
общество. Русский археологический институт в Константинополе. Н.П.
Кондаков. Б.А. Тураев.
Патрология.
Переводы
святоотеческих
творений
духовными
академиями. Общие курсы и отдельные исследования. Архиеп. Филарет
(Гумилевский). Проф. И.В. Попов. Проф. Н.И. Сагарда. С.Л. Епифанович.
Проф. Д.В. Гусев. Проф. Л.И. Писарев. В.И. Несмелов. Архиеп. Василий
(Кривошеин). Архим. Киприан (Керн). Протопр. Иоанн Мейендорф. Прот.
Георгий Флоровский.
Нравственное богословие. Архиеп. Иннокентий (Борисов). Прот. А.
Малов. Прот. И.Скворцов. Иером. Иоанн (Соколов). Иером. Сергий
(Ляпидевски). Архим. Леонтий (Лебединский). Архим. Платон (Фивейский).
Прот. Н. Фаворов. Прот. П. Солярский. Прот. И. Янышев. Свящ. Н.
Стелецкий. Проф. М.А. Олесницкий. Проф. М.М. Тареев. Свт. Феофан
(Говоров). Свт. Игнатий (Брянчанинов). Св. прав. Иоанн Кронштадский. Еп.
Феодор (Поздеевский). С.М. Зарин. Еп. Варнава (Беляев).
Пастырское богословие. Архим. Антоний (Амфитеатров). Архим.
Кирилл (Наумов). Архим. Паисий (Пылаев). Иером. Иннокентий
(Пустынский). Архиеп. Платон (Фивейский). Прот. С. Солертинский. Архим.
Борис (Плотников). Митроп. Антоний (Храповицкий).
Гомилетика. Свт. Филарет (Дроздов). Проф. Я.К. Амфитеатров. Проф.
В.Ф. Певницкий. Архиеп. Амвросий (Ключарев). Свт. Иннокентий
(Вениаминов). Свт. Николай (Касаткин).
Апологетика. Проф. Н.П. Рождественский. Еп. Августин (Гуляницкий).
Проф. В.Д. Кудрявцев-Платонов. Проф. А.И. Введенский. Прот. Павел
Светлов. Прот. В. Рождественский. Прот. Н. Боголюбский. Протопр. Н.
5
Сергиевский. Прот. Т. Буткевич. Проф. С.С. Глаголев. Свящ. П. Флоренский.
Прот. В. Свенцицкий. Прот. В. Зеньковский. Прот. С. Булгаков.
Церковная история. История Русской Церкви. Митр. Евгений
(Болховитинов). Митр. Платон (Левшин). Прот. А. Горский. К.И. Невоструев.
Архиеп. Филарет (Гумилевский). Митр. Макарий (Булгаков). Проф. Е.Е.
Голубинский. Прот. С. Смирнов. Проф. В.О. Ключевский. Проф. П.С.
Смирнов. Проф. Н.Ф. Каптерев. Проф. П.В. Знаменский. Проф. А.П.
Доброклонский. Русская церковная история в ХХ в. Общая церковная
история. Проф. И.В. Чельцов. Проф. В.В. Болотов. Проф. А.П. Лебедев.
Проф. А.А. Спасский. Проф. Ф.А. Терновский. Проф. А.М. ИванцовПлатонов. Проф. И.Д. Андреев. Проф. В.А. Соколов. Проф. В. Керенский.
Византинистика. Проф. И.И. Соколов. Проф. В.Г. Васильевский. Проф.
Ю.А. Кулаковский. Проф. А.А. Васильев. Проф. Ф.И. Успенский.
Церковное право. Проф. Н.К. Соколов. Проф. И.С. Бердников. Проф.
А.С. Павлов. Проф. Н.А. Заозерский. Проф. Т.В. Барсов. Проф. В.Н.
Бенешевич.
Литургика. Проф. И.Д. Мансветов. Проф. С.Д. Муретов. Проф. Н.Ф.
Красносельцев. Проф. А.А. Дмитриевский. Проф. М.И. Скабалланович. А.П.
Голубцов. Прот. К. Никольский. Проф. И.А. Карабинов. Архиеп. Вениамин
(Краснопевков-Румовский). Архиеп. Сергий (Спасский). Проф. Н.Д.
Успенский. Свт. Афанасий (Сахаров).
Церковная археология и церковное искусство. Еп. Порфирий
(Успенский). Архим. Антонин (Капустин). Архим. Леонид (Кавелин).
Московское археологическое общество. Проф. Н.В. Покровский. Проф. Н.П.
Кондаков. Н.П. Лихачев.
Изучение церковного пения. Прот. Д. Разумовский. Прот. В. Металлов.
Прот. И. Вознесенский. И.А. Гарднер.
Тема 10. Догмат Искупления в русской богословской науке.
Борьба с «юридической» теорией искупления. Проф. свящ. Н. Петров.
Проф. М.М. Тареев. Доц. А. Туберовский. Проф. П. Пономарев. Проф. прот.
Павел Светлов. Митрополит Антоний (Храповицкий). «Догмат Искупления».
Архим. (Патриарх) Сергий (Страгородский). «Православной учение о
спасении». Сщмч. Иларион (Троицкий).
Тема 11. Богословское наследие русского зарубежья.
Парижская школа русского богословия. Прот. Н. Афанасьев. Проф. А.В.
Карташев. Проф. Г.П. Федотов. Прот. С. Булгаков. Архим. Киприан (Керн).
Проф. В.Н. Лосский. Еп. Кассиан (Безобразов). Архиеп. Василий
(Кривошеин). Прот. Георгий Флоровский. Протопр. И. Мейендорф. Протопр.
А. Шмеман. Проф. П. Евдокимов. Общество «Икона». Л.А. Успенский.
Монах Григорий (Круг).
Тема 12. Церковная наука в России в XX в.
6
Возрождение духовного образования. Московская Духовная Академия.
Санкт-Петербургская Духовная Академия. Киевская духовная академия.
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
1
2
2
СРС
Лекции
2
Сем. (практ.)
Занятия
Всего
Введение в историю
русского богословия.
Методология изучения.
Источники и литература.
Богословская литература
Киевской Руси (988 –
1237).
Древнерусская
догматическая и
полемическая литература.
Неделя семестра
Раздел
дисциплины
(темы)
Семестр
Структура дисциплины
Виды учебной
работы, включая
СРС и трудоемкость
(в часах)
2
2
4
2
2
2
3
4
2
2
Ересь стригольников.
2
4
4
2
2
Новгородско-московская
ересь. Преп. Иосиф
Волоцкий.
2
5
4
2
2
Послания и завещание
преп. Нила Сорского
2
6
4
2
2
Стоглавый Собор 1551 г..
«Собор на еретиков» 1553
– 1554. Преп. Зиновий
Отенский.
2
7
4
2
2
Русское богословие XVI в.
Преп. Максим Грек.
2
8
4
2
2
Церковная наука в России
в XVII в. Свт. Петр
2
9
4
2
2
Формы
текущего
контроля
успеваемости
(по неделям
семестра)
Форма
промежуточной
аттестации
(по семестрам)
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
7
Могила.
Малороссийское влияние
на великороссийскую
церковную науку в XVII –
XVIII вв.
Митр. Стефан Яворский и
архиеп. Феофан
Прокопович.
Свт. Тихон Задонский и
Иоганн Арндт.
Свт. Филарет Московский
как организатор
систематической
церковной науки.
Догматическая
система
митрополита
Макария
(Булгакова).
Школа исторического
истолкования догматов в
русском богословии.
Богословские труды А.С.
Хомякова. Их оценка в
православном богословии.
Священное Писание и
библеистика. Библейская
археология.
доклады.
2
10
4
2
2
2
11
3
2
2
2
12
4
2
2
2
13
4
2
14
4
2
2
2
15
4
2
2
2
16
4
2
2
2
17
4
2
2
Патрология.
2
18
6
2
4
Нравственное богословие.
1
19
2
1
20
4
Апологетика.
1
21
2
Церковное право.
Церковная история.
Византинистика.
Церковная археология и
церковное искусство.
Изучение церковного
пения.
Литургика.
1
22
4
1
23
2
1
24
4
1
25
2
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
2
2
Пастырское богословие.
Гомилетика.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
2
2
2
Опрос,
тестирование,
доклады.
2
Опрос,
тестирование,
доклады.
2
Опрос,
тестирование,
доклады.
2
2
2
2
2
8
Западные влияния в
русском богословии.
Догмат Искупления в
русской богословской
науке. Борьба с
«юридической» теорией.
Митрополит Антоний
(Храповицкий). «Догмат
Искупления». Его критика
православными
богословами.
Богословское наследие
русского зарубежья.
Парижская школа
русского богословия.
Богословие иконы.
Церковная наука в России
в XX в. (после
возрождения духовных
школ).
1
26
4
1
27
2
1
28
4
1
29
4
1
30
2
2
Опрос,
тестирование,
доклады.
2
Опрос,
тестирование,
доклады.
2
2
2
4
2
2
2
Опрос,
тестирование,
доклады.
Опрос,
тестирование,
доклады.
1
31
5
2
3
12
31 117 16
46
55
ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА ДОКЛАДОВ
1. «Слово о Законе и Благодати» митр. Илариона Киевского.
2. «Вопрошание Кириково».
3. Богословское содержание проповеднических трудов свт. Кирилла
Туровского.
4. «Повесть временных лет».
5. «Сказание, и страсть, и похвала святую мученику Бориса и Глеба».
6. Антилатинская полемика в древнерусской литературе.
7. «Послание о постах в среды и пятки».
8. Поучения свт. Стефана Пермского против еретиков.
9. Послания митрополита Фотия против стригольников.
10.Послания преп. Иосифа Волоцкого против жидовствующих.
11. Спор иосифлян и нестяжателей.
12. Ересь антитринитариев. Феодосий Косой и Матвей Башкин.
13. Послания старца Артемия Троицкого.
14. Богословские и полемические труды. Князь Андрей Курбский.
15. Царь Иван Грозный. Прение о вере.
9
16. Митрополит Московский Даниил – редактор «Диалектики».
17. Старец Филофей. «Москва – Третий Рим».
18. Лаврентий Зизаний (Тустановский). Прение с игуменом Ильей и
справщиком Григорием.
19. «Требник» свт.Петра Могилы.
20. Симеон Полоцкий.
21. Сильвестр Медведев.
22. Адам Зерникав.
23. Митрополит Игнатий (Римский-Корсаков).
24. Свт. Иоанн Тобольский.
25. Митр. Стефан Яворский. «Камень веры»..
26. Свт. Тихон Задонский и Иоганн Арндт.
27. «Православное учение, или сокращенное христианское богословие»
митр. Платона (Левшина).
28. История написания и богословское значение «Пространного
христианского катехизиса Православной Кафолической Восточной Церкви».
29. Богословские труды А.С. Хомякова. Их оценка в православном
богословии.
30. «Очерк православного догматического богословия» прот. Николая
Малиновского.
31. Апологетическая библеистика.
32. Библейское богословие.
33. Протопр. Иоанн Янышев. «Православно-христианское учение о
нравственности».
34. Митрополит Антоний (Храповицкий). «Догмат Искупления».
35. Архим. (Патриарх) Сергий (Страгородский). «Православной учение о
спасении».
36. Сщмч. Иларион (Троицкий). «Богословие и свобода Церкви. О задачах
освободительной войны в области русского богословия».
37. Архиеп. Василий (Кривошеин). «Символические тексты в Православной
Церкви».
38. Неопатристический синтез прот. Георгия Флоровского.
39. Труды по литургике протопр. Александра Шмемана.
40. «Богословие иконы Православной церкви» Л.А. Успенского.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ДИСЦИПЛИНЫ:
1. Богословская литература Киевской Руси (988 – 1237). Ее основные
черты и характеристика.
2. Древнерусская догматическая и полемическая литература.
3. Еретические движения на Руси XIV-XV вв. Ересь стригольников.
4. Новгородско-московская ересь (ересь жидовствующих).
5. Преп. Иосиф Волоцкий. «Просетитель».
6. Послания и завещание преп. Нила Сорского.
7. Свт. Макарий Московский. Стоглавый Собор 1551 г. «Собор на
еретиков» 1553 – 1554 гг.
10
8. Московские соборы XVI века и их роль в церковном искусстве. Дело
дьяка Висковатого.
9. Преп. Зиновий Отенский и его богословское наследие.
10.Ермолай-Еразм. Богословские и полемические труды.
11.Прп. Максим Грек и его богословское наследие.
12. Прп. Зиновий Отенский. «Истины показание к вопросившим о новом
учении». Оценка его литературной полемики с еретиками.
13. Ермолай-Еразм. Богословские и полемические труды.
14. Лаврентий Зизаний (Тустановский). «Большой катехизис».
15. Свт. Петр Могила. «Православное исповедание Кафолической и
Апостольской Церкви Восточной». «Требник».
16. Малороссийское влияние на великороссийскую церковную науку.
17. Споры о времени преложения Святых Даров в русском богословии
XVII века.
18.Славяно-греко-латинская академия. Братья Лихуды.
19. Свт. Димитрий Ростовский. Его богословские и полемические
сочинения.
20. Свт. Иоанн Тобольский и его богословское наследие.
21. Митр. Стефан Яворский. «Камень веры».
22. Архиеп. Феофан Прокопович. Его литературное наследие и
особенности системы догматического богословия.
23. Митр. Платон Левшин. «Православное учение, или сокращенное
христианское богословие».
24. Святитель Филарет Московский как организатор систематической
церковной науки.
25. «Пространный христианский катехизис Православной Кафолической
Восточной Церкви».
26. «Догматическое богословие» архиеп. Антония (Амфитеатрова).
27. Догматическая система митрополита Макария (Булгакова).
28. Школа исторического истолкования догматов в русском богословии.
29. Священное Писание и библеистика. Церковная наука XIX – нач. XX
вв..
30. Библейская археология. Церковная наука XIX – нач. XX вв..
31. Патрология. Церковная наука XIX – нач. XX вв..
32. Нравственное богословие. Церковная наука XIX – нач. XX вв..
33. Пастырское богословие. Церковная наука XIX – нач. XX вв..
34. Гомилетика. Церковная наука XIX – нач. XX вв..
35. Апологетика. Церковная наука XIX – нач. XX вв..
36. Церковная история. Церковная наука XIX – нач. XX вв..
37. Византинистика. Церковная наука XIX – нач. XX вв..
38. Церковное право. Церковная наука XIX – нач. XX вв..
39. Литургика. Церковная наука XIX – нач. XX вв..
40. Церковная археология и церковное искусство. Изучение церковного
пения в русской церковной науке XIX – нач. XX вв..
41. Борьба с «юридической» теорией искупления в русской богословской
науке.
11
42. Митрополит Антоний (Храповицкий) и его богословское наследие.
43. Сщмч. Иларион (Троицкий) и его богословское наследие.
44. Святейший Патриарх Сергий (Страгородский). «Православной учение
о спасении».
45. Прот. С. Булгаков. Церковная реакция на его учение о Софии.
46. Евхаристическая экклесиология прот. Николая Афанасьева.
47. Богословское наследие проф. В.Н. Лосского.
48. Богословские труды архим. Киприана (Керна).
49. «Богословие иконы Православной церкви» Л.А. Успенского.
50. Изучение святоотеческого наследия в русском зарубежье.
51. Прот. Г. Флоровский. «Пути русского богословия».
52. Богословское наследие протопр. А. Шмемана.
53. Возрождение духовного образования в России в ХХ в..
СИСТЕМА РЕЙТИНГОВОЙ ОЦЕНКИ ЗНАНИЙ СТУДЕНТОВ
Элементы контроля
1.
Посещение лекций
2.
Контроль за усвоением
учебного материала, выносимого
на самостоятельное изучение
3.
Освоение понятиййного
аппарата по основным темам
учебной дисциплины
4.
Величина рейтинга в Срок выполнения
баллах
1 х 17=17 баллов
С 1 по 17 неделю
1 – 3 х 5=15 баллов
По графику
самостоятельной
работы
0,5 х 12 =6 баллов
Со 2 по 17
неделю
Выступления на
практических занятиях
3 х 12 =36 баллов
5.
6.
Текущее тестирование
Олимпиада (поощрение)
2 занятия х 13
баллов = 26 баллов
20 баллов
Со 2 по 17
неделю
С 8 по 17 неделю
16 – 17 неделя
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Основная литература :
12
1. Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. – М.: Институт русской
цивилизации, 2009.
2. Глубоковский Н.Н. Русская богословская наука в ее историческом
развитии и новейшем состоянии. – М., 2002.
3. Иванов М.С., Беляев Л.А., Бусева-Давыдова И.Л., Лозовая И.Е., Турилов
А.А. Церковная наука в России. XVII – XX вв. // ПЭ. Т.0. – М., 2000.
Источники:
1.
Русское богословие XV – XVII веков. – СПб.: Аксион эстин, 2008.
2.
Русское богословие. XVII век. Часть II. Богословие в лицах. – СПб.:
Аксион эстин, 2011.
3.
Русское богословие. XVIII век. – СПб.: Аксион эстин, 2012.
4.
Русское богословие. XVIII век. Часть II. Богословие в лицах. – СПб.:
Аксион эстин, 2012
5.
Классические системы русского догматического богословия. – СПб.:
Аксион эстин, 2006.
Интернет ресурсы:
1. «Седмица.RU». Церковно-научный центр «Православноая
энциклопедия». http://www.sedmitza.ru/lib/
2. «Православная энциклопедия». http://www.pravenc.ru
3. Электронные публикации Института русской литературы
(Пушкинского Дома) РАН. http://lib.pushkinskijdom.ru
Дополнительная литература и источники:
1. Подскальски Герхард. Христианство и богословская литература Киевской
Руси (988 – 1237 гг.). – СПб.: Византинороссика, 1996.
2. Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002.
3.
Иванов М. С. К проблеме богословского наследия Киевской Руси (XI –
XIII века) // Богословский сборник. Том 1. Статьи разных лет. – М.: ДеЛи
плюс, 2011. С. 67 – 75.
4.
Гаврюшин Н. К. Русское богословие. Очерки и портреты. Нижний
Новгород, 2011.
5.
Пространный христианский катехизис Православной Восточной
Церкви/[Сост.: свт.Филарет (Дроздов)]. – М.: Издательский Совет Русской
Православной Церкви, 2006.
6.
Философия русского религиозного искусства XVI – XX вв./Сост., общ.
ред. и предисл. Н.К. Гаврюшина – М.: Издательмкая группа «ПрогрессКультура», 1993.
7.
Русская религиозная антропология/ Сост., общ. ред., предисл. и прим.
Н. К. Гаврюшина. –М.: Московский духовный фонд , Московская духовная
академия, 1997.
13
8.
Гаврюшин Н. К. Премудрая святая диалектика. – Нижний Новгород,
2003.
3. Ключевский В. О. Псковские споры // Православное обозрение. 1872. № 9,
10, 12.
4. Печников М. В. Новгородско-псковское движение стригольников XIV–XV
веков. Автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 2001; он же. К вопросу о времени
и
обстоятельствах
возникновения
новгородско-псковской
секты
стригольников // Столичные и периферийные города Руси и России в
Средние века и раннее Новое время: Материалы II научной конференции
(Москва, 14–17 декабря 1999 г.). М., 2001. С. 20–31; он же. Доктрина
стригольников: опыт реконструкции // Russia mediaevalis. Tomus X, 1.
Munchen, 2001. С. 107–125; он же. Спорные вопросы истории
стригольничества в Новгороде во второй половине ХIV в. // Столичные и
периферийные города Руси и России в Средние века и раннее Новое время
(XI–XVIII вв.): Проблемы культуры и культурного наследия. Материалы III
научной конференции (Муром, 17–19 мая 2000 г.). М., 2003. С. 137–151; он
же. К вопросу о религиозной практике стригольников // Ad fontem / У
источника: Сборник статей в честь Сергея Михайловича Каштанова. М.,
2005. С. 224–236; Алексеев А. И. О стригольничестве // Прошлое Новгорода
и новгородской земли: Тезисы докладов и сообщений научной конференции
12–14 ноября 1996 г. Новгород, 1996. С. 54–58; Ересь стригольников:
вольнодумцы или колдуны? (этимологический аспект) // Исследования по
русской истории. Сборник статей в честь 65-летия проф. И. Я .Фроянова.
CПб., Ижевск, 2001. С. 184–195; он же. Ересь стригольников в ряду
еретических движений средневековья (этимологический аспект) // Место
России в Евразии. The Place of Russia in Eurasia. Budapest, 2001. С. 80–85
14