Всякий раз, когда речь заходит о Каббале

Предсказание
Интервью с равом каббалистом
Михаэлем Лайтманом
"Небесный приговор, запрещающий изучение каббалы, ограничен
5250-м (1490) годом, а после него начнется время, которое
называется "последним поколением", когда запрет отменяется и
дается разрешение заниматься изучением "Зоар". С 5300 же года
это становится Великим делом, которому должны посвятить
себя все от мала до велика... А поскольку Спасение принесет
только это изучение каббалы и ничто иное, лениться нельзя".
Ари аКадош "Древо жизни"
Рав Лайтман, у многих людей до сих пор осталось ощущение
незаконности раскрытия каббалы, страх, недоумение - ведь не зря она была
скрыта в течении тысячелетий. Можете ли вы объяснить причины этого
страха перед Каббалой?
- Действительно, всякий раз, когда речь заходит о Каббале, приводятся
различные отговорки, опасения:
 от изучения каббалы можно сойти с ума,
 каббалу можно учить только после 40 лет,
 изучающий каббалу обязан быть женат,
 женщинам запрещено изучать Каббалу,
 каббалу может изучать только выполняющий все еврейские
религиозные законы,
 прежде чем изучать тайную часть Торы, каббалу, нужно знать
открытую часть Торы и т.д.
Запрет на изучение каббалы, в самом деле, существовал, в течение
довольно долгого времени. Но уже в 16 веке великий каббалист Ари аКадош
писал, что начиная с его времени, после тех исправлений, которые он совершил
в Высших мирах, каббала открыта для мужчин, женщин, детей, не евреев. И
значит все они могут изучать каббалу, но евреи еще и обязаны ею заниматься.
А вот, что пишет величайший каббалист нашего времени раби Йехуда
Ашлаг в "Предисловии к Талмуд Эсер аСфирот" (п.2): "Если обратим наше
внимание на один лишь известный вопрос, уверен я, что все сомнения в
необходимости изучения каббалы тотчас же исчезнут. И это вопрос,
задаваемый всеми смертными - в чем смысл нашей жизни?!" К серьезному
изучению каббалы, постижению вечного придёт лишь тот, кто по-настоящему
спрашивает себя: "Для чего я живу?"
- Но исследования материального мира как-то соотносятся с
каббалой или вообще ее не интересуют?
- Материальный мир исследован учеными достаточно основательно, но при
этом с помощью естественных наук мы не получили и не получим общей
картины мироздания, мы не получили ответа на главный вопрос – вопрос о цели
существования этого почти изученного нашего мира. Существующие научные
теории утверждают, что миром управляют неизменные физические законы, на
которые мы не в состоянии влиять. Наша задача лишь мудро используя их,
хорошо прожить свои 70-120 лет, подготовив почву, в буквальном и переносном
смысле, для будущих поколений. Но им-то - будущим поколениям - для чего
существовать?
Развилось ли человечество от простейших видов путем эволюции или
жизнь занесена с других небесных тел - это сути не меняет, поскольку есть две
даты: рождение и смерть. А то, что между ними - неповторимо и потому
бесценно? Или наоборот, жизнь - ничто, если в конце ее обрыв, тьма и пустота?
Где же мудрая, все предусматривающая, логичная, ничего не
сотворяющая зря, природа? Каждый атом, каждая клетка в человеческом
организме имеет причину и цель своего функционирования - а весь организм в
целом? Он-то для чего? Или существуют еще не открытые нами законы и цели?
Наше исследование мира сводится к изучению собственных реакций на
его воздействия, которые мы улавливаем пятью органами чувств: осязанием,
обонянием, зрением, слухом, вкусом или приборами, расширяющими диапазон
наших органов чувств. Все, что не подвластно нашим ощущениям и
исследованиям, просто не воспринимается нами, как бы не существует
относительно нас. Причем, мы лишены чувства нехватки отсутствующих
органов - как никогда человек не испытывает недостатка в шестом пальце на
руке.
Подобно тому, как невозможно объяснить слепому от рождения, что
такое зрение, так никогда человек не откроет скрытые формы природы,
пользуясь доступными ему методами исследования. Но согласно Каббале
существует духовный мир, не ощущаемый обычными органами чувств. В
центре этого духовного мира находится наша Вселенная и наша планета.
Духовный мир – это мир мыслей и чувств. Он действует на нас посредством
законов материальной, ощущаемой природы и случая. Этот мир ставит нас в
определенные условия, в соответствии с которыми мы вынуждены действовать.
Мы - рабы окружающего: не от нас зависит где, когда, кем родиться, с
какими задатками и данными, с кем встретиться в жизни, в какой среде
оказаться. Эти начальные данные определяют все наши реакции и поступки, все
их последствия. И на этом уровне – уровне материального мира мы практически
лишены свободы воли? Лишь постижение духовного пространства человеком
дает ему свободу воли, ведет его к истинной цели творения – получению всего
Божественного света, всего наслаждения, которое хочет дать Творец.
- Кто же из нас не желает абсолютного наслаждения? Но как от этого
инстиктивного желания человек приходит к Каббале?
- Путь, приводящий людей к каббале, обычно выглядит так: человек
совершенно светский, хорошо устроенный, спокойный вдруг начинает ощущать
острую неудовлетворенность: пропадает искорка наслаждения - "нэр дакик". В
своих обычных занятиях он не находит удовольствия, радости, вкуса к жизни.
Подобным образом в Торе проклят змей: ни в чем не чувствует он вкуса - любая
пища, которая есть у него в изобилии, имеет вкус земли.
Именно в нашем поколении начинает ощущаться духовный голод,
именно при материальном изобилии. И человек начинает искать источник
удовлетворения путем, подчас тернистым и долгим. Можно лишь пожелать
людям вовремя "выбрать жизнь", как советует Тора, а не идти по пути
страданий, по которому мы уже прошли в прошлом.
- Духовный голод действительно ощущают многие, но почему же тогда не
все они сразу откликаются на информацию, которая содержится в
каббале?
- Эта информация распространяется постепенно. Ведь расстояние от нашей
материальной жизни до духовного мира огромно. Но весь наш мир с его
историей и страданиями – ничто по сравнению с тем, что уготовано раскрыться
человеку. Грандиозность замысла Творца мы не в состоянии даже представить.
Миллиарды тел прошли "жизнь" в этом мире, чтобы только десятки
пришли к правильной мысли о Творце. А из тех десятков - единицы достигли
уровня постижения Творца. Так было до сих пор. Но в наше время этот процесс
идет совершенно в другом темпе. В него постепенно будут включены
миллиарды, даже те, кто отрицательно реагирует на Каббалу, даже их можно
считать избранными. Бааль Сулам в книге "Матан Тора" (1-я книга серии
"Каббала. Тайное учение") говорит, что убеждения отцов при переходе к
сыновьям часто инверсируются, потому что переход происходит не в материи, а
из души отца в душу сына.
Поэтому те, кто сегодня и слышать не хочет о каббале, могут стать в своем
следующем кругообороте ее горячими сторонниками. Пусть знают это! Таково
устройство "Общей Души", называемой "Адам". Поэтому я совершенно не
отчаиваюсь в происходящем, а вижу, наоборот, наш успех! Он виден свыше,
постепенно нарастающий и вот-вот готовый прорваться и раскрыться всем, как
ясная Цель жизни каждого. В итоге все проснутся, именно благодаря
сегодняшним, внешне малым, исправлениям.
- Что значит совершать действия по управлению природой? Человек
когда-нибудь вообще делал это сознательно?
- Управление означает, что, зная систему, которой желают управлять,
воздействуют на эту систему определенным образом, так называемым
"сигналом" или "возмущением", чем вызывают в системе изменения, сдвиги, в
результате которых на выходе системы проявляется желательное изменение,
результат.
Конечно же, человек во всех своих действиях предполагает это, но вопрос в
том, насколько он знает систему, на которую воздействует. Зачастую человек
действует, желая получить хороший для себя результат, а получает плохой,
потому что знает лишь часть системы, а не всю ее, и оказывается, что по этой
части он неправильно рассчитал будущий результат своих действий. Так что
человек всегда находится перед системой мироздания и всегда воздействует на
нее, он только этим и занимается.
- Почему же человек не получает необходимые для своего существования
знания от природы естественно, как животные?
- Животные получают знания о правильном существовании в виде
инстинктов. Потому что находятся на строго определенном, фиксированном,
уровне развития и не развиваются самостоятельно с момента рождения и до
смерти, как сказано: "Однодневный бычок называется бык". Они получают все,
что им необходимо. Тогда как человек развивается, и даже то, что у животных
задано как инстинкт, человеку не дается природой. Настолько, что поразительна
разница между правильными и осмысленными действиями дитя животного и
беспомощностью новорожденного человека.
Чему же может нас научить каббала: корректировать и изменять
законы природы?
- Нет! Каббала обучает человека правильным намерениям, мыслям,
правильному отношению к окружающему. Она раскрывает человеку, насколько
его мысли - именно его отношение - воздействуют на все вокруг. Еще больше,
чем наши физические воздействия. Чем сильнее оружие, силы - тем они более
скрыты. Мы только начинаем постигать, что вся природа ощущает наше
отношение к ней, а не только цветок ощущает, добрый или злой человек
находится рядом с ним. Кстати, зверь подойдет и съест растение, и оно не
отреагирует на это, потому что для того и создано, это правильно и так
запрограммировано в нем, а если человек отрицательно думает о растении, хотя
и ухаживает, поливает его, растение вянет.
В последнее время ученые обнаружили, что результаты тонких
экспериментов зависят от того, кто их производит. Т.е. результат одного и того
же физического воздействия меняется в зависимости от свойств, вызывающих
это физическое воздействие. Два человека вроде бы нажимают на одну и ту же
кнопку, но каждый получает иной ответ, реакцию, результат.
Так как же нужно правильно воздействовать на природу?
- Это можно понять из молитвенника каббалистов. В моей третьей книге
приводится пример из такого молитвенника. Действия, кроме физических,
которыми человек может воздействовать на весь мир, называются его
намерениями - "каванот". Т.е. человека необходимо обучить правильно думать и тогда своими мыслями он будет именно мысленно диктовать природе самые
мудрые действия.
- Для этого необходимо, по всей видимости, много лет учиться, и не всем
это дано, да и не каждый готов посвятить себя столь сложной задаче?
Каждый человек обязан знать, что он так или иначе, уже самим своим
существованием воздействует на мир. Поэтому обязан знать, как поступать,
чтобы ему было хорошо. Ведь счастливых людей практически нет, а каждый
желает быть счастливым! Поэтому в той мере, в которой человек активен в этом
мире, в той же мере он обязан знать, как он должен эту свою активность
проявлять. И если он уже начал учиться, начал интересоваться корнем своей
души, устройством мироздания и целью творения, то отношение к нему
природы кардинально меняется, ведь природа относится к человеку по его
намерению, а не по его действию, и поэтому главное - стремиться.