Чудный покровитель Русской Земли Божье ополчение 1229 год. Архистратиг Божий помогает Великому князю Даниилу Романовичу Галицкому и его брату отразить натиск войска королевича венгерского Белы IV. «И послал Бог архангела Михаила отворить хляби небесные. Тонули кони, а ратники, пытаясь спастись, взбегали на высокие места». Это, однако, не вразумило гордых венгров: они всё же достигли Галича и осадили город. Но град укрепился и остался непобедимым, а Бела вконец занемог. И захватчики «многими ранами разными умирали», - заключает летопись. Грозное предупреждение Батыю 1237 год. Войско хана, сжигая все на своём пути, продвигалось к Великому Новгороду. До цели оставалось не более ста вёрст, как вдруг татары повернули назад, отказавшись от намерения получить желанную добычу. Об этом рассказывает Волоколамский Патерик: «По Божьему попущению, из-за грехов наших, безбожный агарянский царь Батый Русскую землю пленил и пожег, и пошёл к Новому Граду. Но остановил его Бог явлением Михаила архистратига, который воспрепятствовал ему идти туда. Хан повернул на литовские земли, достиг Киева и, увидев там каменную церковь с изображением Михаила архангела, глаголал князьям своим, указуя перстом: «Сей мне возбранил идти не Великий Новгород». Небесный Воевода дружины Александра Невского Блистательное сражение малой дружины князя Александра Ярославича при реке Неве 15 июля 1240 года, получившего в честь этой славной победы прозвище Невского, навеки прославило русских ратников. «Здесь обрели множество избиенных от ангела Господня, а остаток вражьего войско побежал. Трупы мёртвых своих погрузили в корабли, а корабли те потопили в море». Но урок на Неве-реке не пошёл впрок, и крестоносцы Запада вновь устремились на Русь святую. Овладев Псковом, ливонские рыцари неумолимо двигались к сердцу страны. На пути их встала рать Александра Невского. Захватчики обрели безславный конец на льду Чудского озера. Знаменитое Ледовое побоище состоялось 5 апреля 1242 года. Силы небесные зримо помогали святому благоверному князю и его дружине. Вот, что пишет летописец: «Слышал от самовидца, который видел полк Божий на небесах, пришедший на помощь Александру. Здесь прославил Бог Александра пред всеми ратями, как Иисуса Навина у Ерехона», Огненный меч, пламенные стрелы 8 сентября 1380 года. Знаменитая Куликовская битва или Мамаево побоище. Само воинство небесное сражалось вместе с ратью великого князя Димитрия Ивановича. «И видели верные,- свидетельствует летопись, - как ангелы помогали христианам, и святые мучеников полки, и воина великого Христова Георгия, и славного Димитрия, и великих князей русских Бориса и Глеба, а воеводой полка небесных сил был великий архистратиг Михаил. Поганые же видели тресолнечные полки и пламенные их стрелы, летящие на них. Безбожные татары от страха Божия и от оружия христианского попадали. Вознёс Бог десницу великого князя Димитрия Ивановича на победу иноплеменных». И сам грозный царь Иоанн Васильевич оказывал особое внимание Архангельскому собору Кремля – земному дому архистратига Михаила и усыпальнице своих предков. Подобно Димитрию Донскому, Иоанн 4 перед Казанским походом в Архангельском соборе просил помощи у гробов своих прародителей. Особую надежду царь возлагал на небесное заступничество архистратига Михаила – перед походом на Казань «пел молебен небесному Христову воеводе». Подойдя к Казани, Иоанн Грозный первым приказал воздвигнуть походные храмы в честь архистратига Михаила, преподобного Сергия чудотворца, мученицы Екатерины. Война завершилась в 1553 году блистательной победой русских войск. Вернувшись в столицу, государь произнёс перед народом знаменитую речь у Сретенских ворот. В Михайлов день, храмовый праздник Архангельского собора, Иоанн 4 торжественно отметил победу над Казанью, щедро одарив своих сподвижников. «На Михайлов день,- сообщает летопись, был стол у царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси в большей палате в Грановитой; да ел у него митрополит Макарий с архиепископы, архимандриты и игумены; и многие бояре и воеводы, которые с ним мужествовали в бранех». Мужество, храбрость и старание всего воинства государь поставил в один ряд с заступничеством своих «прежде почивших родителей». Иоанн Грозный особо почтил память Дмитрия Донского, так как считал себя завершителем начатого им дела, а взятие Казани – продолжением Куликовской битвы. Грозный царь с благодарностью вспоминал помощь небесного воеводы, архангела Михаила при разгроме на Дону хана Мамая. Именно в это время была написана икона «Церковь воинствующая», или «Благословенно воинство Небесного Царя» Она изображает победоносное шествие древнерусского княжеского войска ведомого архангелом Михаилом от стен поврежденной вражеской крепости к небесному граду Иерусалиму. Идея собирания святого русского воинства, пополнившего полки небесной рати, воплощена в росписи Архангельского собора. Князья прославляются как храбрые воины, проливщие кровь за веру и Отечество (Лазарь Сербский, Василий и Константин Ярославские, Александр Невский, Всеволод Псковский), как мученики за веру (Михаил и Фёдор Черниговские), страстотерпцы (Борис и Глеб), как мудрые правители, сочетающие в себе кротость со стойкостью духа и легко расстающиеся с царством ради принятия монашеского пострига (Петр и Феврония Муромские, Феодор Ярославский), как просветители Руси (Владимир Святославович, Константин Муромский) Но главное – их верность православию: «Из русских князей никто никогда не смутися… ни соблазнися о истиннем законе христианском». (Степенная книга) Всё родословное древо царской династии представлено в Архангельском соборе. Здесь – правители Руси как усердные ходатаи молят за народ силы небесные. Кроме княжеских изображений, в росписи Архангельского собора появились и новопрославленные чудотворцы, Сразу же после их канонизации Иван IV. провозгласил: «Великих новых чудотворцев молитвами начахом правити царство своё». Вместе с традиционными, давно канонизированными русскими святыми они составляют сонм «сберегателей», защитников России. Среди них и те, кого сам Иван Грозный почитал особо: Сергий Радонежский, Кирилл Белозёрский, Пётр и Феврония Муромские, Александр Невский, Феодор Ярославский. На столпах Архангельского собора размещены также изображения христианских воинов-мучеников, заступников за весь княжеский род древней Русской земли – Димитрия Солунского, Георгия Победоносца, Феодора Стратилата, Андрея Стратилата, Никиты – воина, Христофора. «Архистратиг Михаил и непобедимое воинство небесное» Автор-составитель Людмила Яковлева, 2006. Москва-Санкт-Петербург 2011 год Собор в честь Святого Архистратига Божия Михаила был воздвигнут по случаю победы Русской армии в войне с Наполеоном.