Лекция № 19 (4часа)

Лекция № 19 (4часа)
Интегративные качества личности
Формирование личности является философское понимание этого процесса как самодвижения,
обусловленного внутренними причинами.
В трактовке термина «личностное качество» ученные подчеркивают его следующие характерные
черты:
-устойчивое образование, наиболее типичные черты поведения людей;
-показатель завершенности конкретных характеристик и четко выраженной функциональности;
-отражение устойчивого поведения – как результата проявления «Я» личности;
- реагирующая функция во взаимоотношениях с миром.
А.В.Петровский считает, что «личностные качества, существуют в форме феномена
межличностных взаимоотношений».
Качество – основная элементарная частица подструктуры личности, отличающаяся по своему
внешнему выражению, сущности и ведущей функции.
В самом общем виде под интегративным качеством понимается элемент подструктуры личности,
обладающий направленностью, способностью к саморазвитию и функционированию.
Качество личности является элементом ее структуры, отражает опыт жизнедеятельности,
проявляется в поведении, сознании и чувствах.
В системе интегративных качеств ведущая роль принадлежит базисным качествам.
Наиболее полно проявляется сущность и специфичность.
Ими придается ценность всем, через них соединяются все другие качества, они всегда
проявляются в сочетании с другими, связывают личностные качества из других групп вокруг
направленности личности.
Через них поддерживается устойчивость и высокая активность, усиливается значимость
положительных и снижение влияния отрицательных качеств в поведении личности.
В целом базисные качества обеспечивают взаимосвязь общего, типичного и специфического в
структуре личности.
Базисные качества личности, проявляющиеся одновременно в деятельности и отношениях, в
саморегуляции и саморазвитии, единство содержания и формы в подструктурах интеллекта,
нравственности, воли и чувств.
Образование структуры личности.
Первоначально решающее значение в создании структуры личности имеет структура потребностей и их
проявление.
Все потребности включены в определенные качества личности, имеют внешнюю и внутреннюю
стороны.
Ведущими отношениями, формирующими качества личности, являются:
-отношение к природе;
-связь личности с обществом;
- отношение к истории, культуре, усвоение ценностей цивилизации;
-отношение к деятельности;
-отношение к себе как способ самопознания внутреннего мира;
-восприимчивость педагогических влияний.
Все виды отношений связаны между собой целями личности и деятельностью по их достижению.
Отсюда и наличие подструктуры направленности личности.
Формировать личность – значит воспитывать в ней способность к выстраиванию перспективных
линий развития на основе ценностных ориентаций, целей жизни.
Поскольку внутренний мир личности – результат взаимодействия ее психики с окружающей
действительностью, его изменение всегда порождено двумя факторами: характером и содержанием
внешних условий и уровнем развития и состояния психики.
Компоненты (подструктуры) целого связаны между собой разными видами жизнедеятельности.
Сам процесс образования структуры строится на взаимосвязи, взаимопереходе внешнего во
внутреннее, на саморазвитии последнего.
Таким образом, структура личности включает в себя основанные на потребностях подструктуры,
их взаимодействие между собой, их внешнее и внутреннее развитие в виде реакций, психических
процессов, состояний, деятельности, поведения, отношений.
Функции структуры:
1.Фиксирует существенные результаты отражения в психики происходящих в окружающем мире
процессов и явлений.
2. Обеспечивает взаимодействие врожденного и приобретенного, образование новых психических
процессов и явлений с прежним опытом, тем самым создает преемственность в развитии индивида.
3.Способствует накоплению социально-ценного опыта эффективной деятельности в отношениях с
окружающей действительностью,
4.Отражает результаты внутреннего психического развития, самодвижения, саморазвития
духовного мира людей, согласует между собой на основе иерархии и самодвижения взаимодействие
отдельных элементов и подструктур в единое целое.
Все это определяет и структуру воспитательного процесса, ее подструктуры: цели воспитания,
диагностику, педагогические средства и методы.
ОСНОВНЫЕ ПОДСТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ
Социально-нравственная подструктура, родовой характер человека.
Устанавливается тесная взаимосвязь в развитии общественной морали и нравственного
самосознания личности.
В структуре нравственности главным звеном является взаимосвязь нравственного сознания,
самосознания и поведения.
Развитие морали индивида неотделимо от развития его социального существа.
Содержательные нравственные качества характеризуются тремя основными признаками:
Коллективизм – условие социальной ответственности и солидарности;
Трудолюбие – фундамент работоспособности и жизненного опыта человека;
Принципиальность – нетерпимое отношение к безнравственному поведению окружающих.
Коллективизм – основа дружбы и товарищества, солидарности, ответственности, гражданского
долга, чести и достоинства. Он является приоритетным качеством человека.
Трудолюбие обеспечивает активное влияние деятельности и коллектива на формирование всего
духовного мира личности.
Честность выступает и как принцип поведения, одно из ведущих качеств нравственности.
Ответственность и свободолюбие выполняют важную функцию: они связывают воедино
интегративные качества личности и одновременно входят составными элементами в структуру воли и
чувств. Базисные качества – коллективизм и гуманность.
Подструктура интеллектуальных качеств обеспечивает человеку ориентировку в мире и самом
себе, высокую результативность его деятельности.
Эмоциональная подструктура обеспечивает взаимодействие с окружающей средой. Появление
эмоций и было качественно новым уровнем развития восприимчивости, чувства обеспечивают
адекватную связь человека с окружающим его миром.
Нравственность невозможна без единства сознания и чувств, структура личности связывается в
единое целое через чувства.
Чувства играют важную роль в интеллектуальной жизни человека.
Эмоциональная восприимчивость психики определяет, какая информация будет воспринята в
каком объеме и насколько качественно. Ведущие качества разума – сообразительность, объективность,
связываются между собой благодаря восприимчивости.
Роль чувств и эмоций в формировании нравственности огромна, как источник жизненного опыта,
как стимулятор нравственного развития.
Переживание же отношения к окружающей действительности зависит от мировоззрения.
Оптимистичность – базисное качество эмоциональной сферы личности. Выражает
удовлетворенность жизнью в целом. Эстетичность – чувство гармонии и красоты.
Воля – явление функциональное. Она часть целостной системы, выполняющая функцию:
внутреннюю организованность личности в ее деятельности по изменению окружающей
действительности и себя в соответствии с поставленными целями. Ее высшее развитие –
целеустремленность, решительность, самообладание и требовательность.
Функции воли:
-обеспечивает необходимую активность личности в ее ведущих видах деятельности;
- координацию функций сознание и нравственности, а интеллекту – необходимую
организованность, направленность и мотивацию.
Воля – есть психическое отражение физиологической системы саморегуляции, как мышление есть
психическое проявление деятельности коры головного мозга. Обеспечивает самоуправление
поведением внутренними переживаниями, организует и направляет силы и способности человека в
соответствии.
Содержательным качеством воли является также самообладание. С помощью самообладания мы
управляем своими переживаниями, силами и способностями. Самообладание связано с регулированием,
таких качеств как любознательность, ТРУДОЛЮБИЕ, ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ.
Качества личности – а их насчитывается от 1700 до 2200, являются составными элементами
интегративных качеств, из них 90% положительных качеств.
При структурном анализе каждого, самого сложного, увидим в основе то или иное интегративное
качество в сочетании с другим, сопутствующим ему в других подструктурах.
Функции сферы сознания и самосознания обеспечивают:
-познавательную активность в усвоении понятий, законов, теории науки, имеющих существенную
значимость для понимания природы, общества, мышления;
-глубину мышления, т.е. принципиальность в оценке сущности социальных процессов и явлений
на основе ведущих идей и науки, идеологии, морали;
-идеологическую позицию в философских подходах к явлениям современности (убежденность);
-самостоятельность в усвоении духовных ценностей общества;
-устойчивость позиции личности в отношении к гуманистической идеологии, морали;
-терпимое отношение к иной философии, идеологии, морали (терпимость, толерантность,
компромиссность).
Каждое интегративное качество выступает как результат взаимодействия природных (внутренних)
и социальных (внешних) предпосылок (факторов).
Противоположности существует в самой сущности качества (свободолюбие-самоограничение,
смелость-осторожность). Противоречие в ядре качества и порождают противоречия сознания и
поведения.
Итак, все интегративные качества являются основными качествами личности, из которых состоит
ее целостная структура.