15. Археологические культуры Месопотамии в V
реклама
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени ШАКАРИМА г.Семей. ГУМАНИТАРНО-ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ИСТОРИИ КАЗАХСТАНА Учебно-методический комплекс ПО ДИСЦИПЛИНЕ «Древняя история Казахстана» 5В011400 – «История» для студентов 2 курса Семей, 2013 1 Составитель: к.и.н., профессор Исин А.И. Утверждено на заседании кафедры Протокол № от Заведующая кафедрой , к.и.н., доцент: Мухаметжанова Н.А. Обсуждено на заседании учебно-методического совета юридического факультета Протокол № гуманитарно – от Утверждено Ученым советом гуманитарно – юридического факультета протокол № ___________ от ____________ 200___ г. Декан гуманитарно – юридического факультета, к.и.н. Мамырбеков А.М. 2 Содержание Силлабус Глоссарий по дисциплине Тезисы лекционных занятий Планы и методические рекомендации семинарских занятий Методические рекомендации по СРСП Методические рекомендации по СРС Контрольно-измерительные средства Стр. 4 - 10 11 - 105 106 - 113 114 - 119 120 - 122 123 124 - 126 3 I. УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ - SYLLABUS 1.1. Данные о преподавателе: Бралинова Даметкен Исаевна Время пребывания на кафедре: понедельник-пятница в соответствии с расписанием, учебный корпус №1, ауд. 1005. 1.2. Данные о дисциплине: Название: история древнего мира Количество кредитов - 3 Место проведения: учебный корпус №2 ГУ имени Шакарима, №№ аудиторий в соответствии с учебным расписанием. Выписка из учебного плана: курс сем-р II 1.3. III Всего кред.-в 3 Лекц Сем СРСП СРС час. час. 30 15 22,5 67,5 Всего 135 контроль Устный экзамен Пререквизиты: история первобытного общества. 1.4. Постреквизиты: история средних веков, история стран Азии и Африки в средние века, новая и новейшая история стран Европы и Америки, практический курс методики преподавания истории. 1.5. Краткое описание: Рабочая программа (SYLLABUS) по истории древнего мира для студентов, обучающихся по специальности 5В011400 «История» составлена в соответствии с государственным стандартом высшего образования Республики Казахстан и типовой программой курса. Древний мир - одна из первых фундаментальных дисциплин, с которой начинается познание мировой истории. Курс «история древнего мира» изучается параллельно с курсом «история Казахстана в древности и средневековье» и «археология», является логическим продолжением курса «история первобытного общества» и преддверием курсов «история средних веков стран Запада» и «история стран Азии и Африки в средние века». Именно в такой неразрывной связи с параллельными, предшествующими ему и вытекающими из него событиями, явлениями и процессами мы видим общую концепцию курса. Традиционно, отсчет древней истории историки начинают с момента разложения первобытного общества и зарождения первых государственных образований. Верхняя хронологическая рамка эпохи связана с крушением Западной Римской империи в V веке. Главным содержанием истории древнего мира, которое определило ее особенности, было возникновение и развитие земледельческих цивилизаций как на Востоке (Египет, Месопотамия, Китай и Индия), а также на Западе (Греция и Рим) формирование новой цивилизационной системы - античной. 4 Как цивилизационный, так и формационный подходы не отвергаются, а синтезируются с учетом их сильных и слабых сторон. Цели изучения данной дисциплины: рассмотреть ключевые вопросы исторического развития древневосточных и античной цивилизаций в органическом единстве, систематизация знаний о процессе развития обществ и цивилизаций на Востоке и в античности; определение, выделение причинно-следственных связей и зависимостей важнейших исторических событий и процессов древности; формирование знаний о древнем прошлом, как совокупности событий и явлений, свершившихся в определенной логической и временной последовательности, на основе источников - носителях знаний о нем; обретение навыков передачи полученных знаний о древнем прошлом в будущей профессиональной деятельности; получение знаний об управлении общественным процессом и коллективами как в фундаментальном, так и прикладном плане; постижение культуры древних обществ и ценностей, актуальность которых не потеряла своего современного значения. Задачи дисциплины: познакомить студентов с важнейшими процессами и закономерностями развития античного общества, как на Востоке, так и на Западе, включив материал, необходимый для профессиональной подготовки студента исторического факультета педагогического института. В результате изучения дисциплины студенты должны: 1. Знать Предмет и задачи курса; Основное содержание курса истории древнего мира, заложенное в государственном стандарте специальности, а также в типовой программе; Спектр достижений исторической мысли в области изучения истории древнего мира. 2. Овладеть умениями и навыками хронологического и синхронистического анализа исторического материала; работы с историческими источниками в контексте истории древнего мира; научиться самостоятельно, на практике применять методы критического анализа исторического материала; научиться не только самостоятельному применению методических приемов анализа исторического материала, но и уметь их применять в педагогической практике. 5 1.6. Тематический план курса № № 1 Наименование темы Лекц. Блок I. Пропедевтика курса. Предмет и задачи курса всего часов Сем. СРСП СРС 1 Блок II. Древний Восток. 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Древний Египет. Источники и историография. Периодизация. Древний Египет (начало IV-II тыс. до н.э.) 1 Древний Египет. (II тыс. - IVв.. до н.э. ) Древняя Месопотамия. Источники и историография. Месопотамия во II тыс. до н.э. Малая Азия и Закавказье. Ассирийская и Нововавилонская державы. Восточное Средиземноморье в древности. Палестина. Финикия. Иран и Средняя Азия в древности Древнейшие цивилизации Индостана. III - II тыс. до н.э. Древние цивилизации Индостана. I тыс. до н.э. – V в.н.э. Древние государства Восточной и ЮгоВосточной Азии Древний Китай. Источники и историография. Древнейшие государственные образования в Китае. Шан-Инь и Чжоу. Древний Китай в VIII-III вв до н.э. Империя Цинь. Империя Хань. Блок III. Древняя Греция. Древняя Греция. Источники и историография. Крит и ахейская Греция во 2 тыс. до н.э. Микенская цивилизация. Древнегреческий полис, его происхождение и сущность. Пелопоннес в VIII-VI вв до н.э. Формирование полиса в Аттике. Социально-экономическое развитие Греции в V-IV вв. до н.э. Восточное Средиземноморье и 1 1 1 1 2 5 3 6 1 1 1 1 1 1 1 6 1 1 2 3 1 1 3 3 1 1 1 1 1 1 1 1 6 1 1 1 2 6 6 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 Причерноморье в контексте внешней политики греческих полисов. VIII – IV вв до н.э. Афинская демократия и спартанская олигархия как политические системы в V в. до н.э. Греция в I пол. IV в. Кризис греческого полиса. Македония и Балканская Греция в эллинистический период. Римское завоевание. Македония в V-IV вв. до н.э. Блок IV. Древний Рим. 1 2 6 1 1 2 1 Древний Рим. Источники и историография Древнейший период истории Рима. Рим во VI-III в.в. до н.э. Установление республики. Внешняя политика Римской республики. Гражданские войны в Риме. Рим в III – I в.в. до н.э. Падение республики. Императорский Рим. Эпоха принципата. Императорский Рим. Эпоха домината. Падение Западной римской империи. Контрольная работа: тесты 1 1 1 Итого: 30 1 1 1 1 1 6 1 2 6 1 1 1 1 3 6 15 6,5 1,5 2 22,5 67,5 1.7.Список литературы: Древний Восток. Основная. 1. Васильев Л.С. История древнего Востока. В 2-х т.-М.,1998 2. Вигасин, А. А. История Древнего Востока. – М.,2006 3. История Востока в 6 тт. Т.1: Восток в древности. М., 1997 4. История Древнего Востока./ Под.ред. В.И. Кузищина. М., 1999. 3-изд. 5. История древнего мира. Восток. Греция. Рим – М., 2005 6. Хрестоматия по истории Древнего мира./ Под.ред. В.В. Струве , Т.1. Древний Восток. М., 1950. 7. Хрестоматия по истории Древнего Востока./ Под.ред. В.В. Струве и Д.Г.Редера. М.,1963. 8. Хрестоматия по истории Древнего Востока./ Под.ред.М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона и др. М., 1980.-Т 1,2 Дополнительная. 1. Бичурин, Н.Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена . – Алматы,1999 2. Бонгард – Левин Е.С., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – М., 1985. 7 Белицкий М. Забытый мир Шумеров. – М., 1980. Васильев Л.С. Культы, религия, традиции в Китае. – М., 1970. Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. – М., 1976. Веркуттер, Ж. Древний Египет. – М.,2004 Вулли Л. Ур халдеев. – М., 1961. Дьяконов И.М. Ассировавилонские источники по истории Урарту.// ВДИ, 1951, № 2-3. 9. Дьяконов И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства.// ВДИ, 1952, № 3-4. 10.Жерне, Ж. Древний Китай. – М.,2004 11.История древнего Востока. Материалы по историографии. - М., 1991 12.История древнего мира. Древний Восток, Индия, Китай, страны ЮгоВосточной Азии/ А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др.- Минск, 1998 13.История народов Восточной и Центральной Азии с древнейших времен до наших дней. – М., «Наука», 1986. 14.Картер Г. Гробница Тутанхамона. – М., 1959. 15.Саггс, Х. Вавилон и Ассирия. – М.,2004 16.Сычев, Н. Книга династий. – М.,2006 17.Эдвардс, М. Древняя Индия. – М.,2005 Древняя Греция. Основная: 1. История древнего мира/ под.ред И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. – изд.2. М., 1989. т.1-3. 2. История Древней Греции/ под.ред В.И. Кузищина. – М., 1986. 3. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989. 4. Практикум по истории древнего мира. Под ред. Свенцицкой И.С. Вып.2. Древняя Греция и Рим.- М., 1988. 5. Хрестоматия по истории древней Греции/ под.ред Д.П. Каллистова. – М., 1964. 6. Хрестоматия по истории древнего мира/под. Ред. В.Г. Боруховича – Саратов, 1973. Дополнительная: 1. Аристотель. Политика//сочинения, в 4 томах. – Т.4. М., 1977. 2. Вардиман Е. Женщина в древнем мире. – М., 1990. 3. Гомер. Илиада и одиссея / - любое издание. 4. Геродот. История/- любое издание. 5. Древняя Греция: История .Быт. Культура/Сост.Л.Е.Ильинская.-М.,2000 6. Историки античности. В двух томах. Т.1 Древняя Греция. –М., 1989. 7. Историки Греции. Геродот. Фукидид. Ксенофонт. М., 1976. 8. Кун, Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. – любое издание. 9. Ораторы Греции. - М., 1985. 10.Платон. Законы//сочинения, в 3-х томах – М., 1986. 11.Плутарх. Сравнительные жизнеописания, в 3-х томах. – М., 1961. 12.Левек П. Эллинистический мир. – М., 1985. 13.Суриков, И. Древняя Греция: история и культура . – М.,2005 14.Федотов В.В. Историческая география античного мира – М., 1996. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 8 15.Фукидид. История. - любое издание. 16.Шахермайр Ф. Александр Македонский . – М., 1986. 17.Шишова И.А. Раннее законодательство и становление рабства в античной Греции. – Л., 1991. 18.Яйленко В.П. Архаическая Греция и Ближний Восток. – М., 1990. Древний Рим. Основная: 1. История древнего Рима/под.ред. В.И. Кузищина. – М., 1994. 2. Хрестоматия по истории древнего Рима/ под.ред. С.Л. Утченко – М., 1962. 3. Хрестоматия по истории Древнего Рима/ под.ред. В.И. Кузищина – М., 1987. Дополнительная: 1. Древний Рим: История. Быт. Культура.-М.,2000 2. Историки античности. В двух томах. Т.2 Древний Рим. – М., 1989. 3. Историки Рима. – М., 1970. 4. История древнего мира. Древний Рим.-М.,2000 5. Кораблев И.Ш. Ганнибал. – М., 1976. 6. Коуэл, Ф. Древний Рим. – М.,2006 7. Марцеллин, А. Римская история. – М.,2005 8. Полибий. Всеобщая история. В 2-х т. Т.1, 2 . – М.,2004 9. Ренан, Эрнест. Христианская церковь. Царствование Андриана и Антонина Благочестивого.117-161 гг. – М., 1991. 10.Ренан Э. Марк Аврелий и конец античного мира.– М., 1991. 11.Робер, Ж- Н. Рим. – М.,2006. 12.Светоний, Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. – любое издание. 13.Тацит, П.К. Анналы. История. – М.,2005 14.Тит Ливий. Истрия Рима от основания города. В 3 – х тт. – любое издание. 15.Федорова Е.В. Императорский Рим в лицах. – М., 1979. 16.Флавий, Иосиф. Иудейская война. – любое издание. 17.Цицерон, Марк Туллий. Избранные сочинения. – М., 1975. 1.8. Информация по оценке знаний: 1. Работа на семинарских занятиях оценивается по 15-балльной системе. 15 баллов = «отлично» выставляется, если студент демонстрирует полное понимание изучаемого вопроса, в полной мере овладел понятийным аппаратом. При подготовке продемонстрировал знание не только основной, но и дополнительной литературы, умеет проводить хронологические и пространственные параллели. 12 балла = «хорошо» – студент демонстрирует осознанное воспроизведение изучаемого вопроса, отвечает на большинство поставленных вопросов, проявляет способность к самостоятельным выводам, демонстрирует хорошее знание основной литературы. 9 баллов = «удовлетворительно» - студент демонстрирует усвоение основного материала, но на воспроизводящем уровне, испытывает затруднения при ответах на дополнительные вопросы творческого, самостоятельного характера. 9 7-1 балла выставляются за дополнения на занятиях, в том числе и на лекционных, в форме уточнения, вопросов и т.д. Помимо + баллов, работа на семинарских занятиях оценивается и по (–) шкале: пропуск семинарского занятия, незнание основного материала, рассматриваемого на занятие = (-2 балла). 2. Оценка СРСП в баллах производится согласно таблице 1.8. Помимо обязательных СРСП, студент, не сумевший, в силу разных причин, набрать необходимое число баллов имеет право на получение дополнительных СРСП. Дополнительные СРСП могут иметь следующие формы: Составить задачу Решить задачу В свою очередь задачи могут иметь разные формы структурирования учебного материала: схемы, таблицы, кластеры, постеры, эссе. 3. В конце семестра баллы, полученные на семинарских занятиях, СРСП, на лекциях суммируются и переводятся в проценты. 4. Рейтинг знаний студентов по дисциплине Сем. зан. СРСП СРС Р1 баллы баллы 105 балл. 35 балл. Руб. контр. баллы баллы 105 балл. 90 балл. Лекц. Итого (посещ.) баллы баллы 30 балл. 300 балл. Р2 105 балл. 35 балл. 105 балл. 90 балл. 30 балл. 300 балл. 1.9. Политика и процедура курса Административные требования, предъявляемые к студентам в процессе изучения дисциплины: Студент должен посещать занятия Добросовестно выполнять все академические задания Принимать активное участие в работе на семинарских занятиях В срок и в полном объеме выполнять СРСП За нарушения требований вводятся – баллы: Опоздание – (-1 балл) Пропуск занятия без уважительной причины - (-2 балла) Позднее представление СРСП - (-50% от общего числа баллов за данную работу). 10 Глоссарий по дисциплине I. ДРЕВНИЙ ВОСТОК I.1.Африка и Аравия АБИДОС (греч.; древнеегип. Абджу), древний город в Среднем Египте, близ современного населенного пункта Эль-Араба-эль-Мадфуна, в 98 км на север от Дендеры. Древнейшие памятники (археологические остатки культуры Нагада, гробницы) относятся к 4 тыс до н.э. Уже первые египетские фараоны (I-II династия, начало 3 тыс до н.э.) избрали Абидос со святилищем шакалоголового бога мертвых Хентиаменти (древнеегип. — «Предводитель западных») местом своего погребения. Позднее, с конца 3 тыс до н. э., святилище перешло к новому владыке загробного мира — Осирису, голова которого, по легендам, была захоронена в Абидосе. Желая также обрести вечную жизнь, именно здесь хотели быть похоронены многие египтяне. Если перевезти останки умершего было невозможно, сооружались так называемые ложные гробницы, поминальные колонны или же путь покойника в Абидос изображался в виде настенной фрески. Абидос становится центром культа Осириса. Сохранились многочисленные кенотафы частных лиц, желающих быть «погребенными» близ центра его культа. Абидос. Рельеф в храме Сети I. Абидос. Фрагмент коронации. Храм Рамсеса II. АКСУМ, город основан, вероятно, около середины 1-го тыс. до н. э. переселенцами из Южной Аравии, с 1 в. н. э. — столица Аксумского царства. АКСУМСКОЕ ЦАРСТВО, древнее государство (5 в. до н. э. — 11 в. н. э.) преимущественно на территории современных Эфиопии и Эритреи (название от главного города Аксум). АМАРНА, Тель-эль-Амарна (Tell el Amarna), поселение в Египте, на восточном берегу Нила, в 287 км к югу от Каира, 100 км на север от Асьюта. Возле Амарны расположены остатки одной из столиц Древнего Египта Ахетатона («Горизонт Атона»), перенесенной из Фив Аменхотепом IV (Эхнатоном) в конце XV в. до н. э. АМЕНХОТЕП III (Аменофис III), египетский фараон из XVIII династии, правил в 1402-1364 гг. до н. э. (по другой версии, в 1391-1353 гг. до н. э.). Аменхотеп (буквально «Амон доволен»), чье тронное имя было Небмаатра, был сыном фараона Тутмоса IV от его младшей жены Мутемвии (дочь правителя Митанни). Скорее всего, Аменхотеп вступил на трон, будучи еще ребенком (ему 11 было не более 12 лет), о чем свидетельствует множество косвенных деталей. Тем не менее, благодаря военным походам его отца, именно в его правление военное могущество Египта, ставшего гегемоном Восточного Средиземноморья, достигло апогея. Владения Аменхотепа простирались от верховьев Евфрата на севере до 4го порога Нила на юге. Правление Аменхотепа III было исключительно мирным, что и привело к расцвету Египта в этот период. Нам известно лишь об одной военной экспедиции этого фараона, направленной на подавление восстания в Нубии в 5-й год его правления (около 1397 г. до н. э.; информация об этом сохранилась на стелах в Асуане и Семнэ). Остальные 33 года своего правления Аменхотеп III не вел войн — о себе давали знать результаты военной активности его предшественников. Статуя Аменхотепа III. 14 в. до н. э. Музей египетского искусства в Луксоре. АМЕНХОТЕП IV см..Эхнатон АМОН (егип. сокрытый), в Древнем Египте бог солнца, царь богов и покровитель власти фараонов. Первоначально местное божество г. Хмун (греч. Гермополис), входил в гермопольскую Восьмерку богов вместе со своей женской ипостасью — богиней Амаунет. О происхождении культа Амона фиванского известно крайне мало, вначале, вероятно, он почитался как небесное божество (впоследствии статуи Амона часто окрашивали в голубой небесный цвет). Священные животные Амона — баран и гусь. Амон в образе барана. 8 в. до н. э. Музей Мероэ. Египет. АМОРЕИ (амориты) (самоназвание — «сутии», т. е. потомки легендарного праотца Суту; он же Сиф в синодальном переводе Библии, Шет в еврейских текстах), кочевой западносемитский народ древней Передней Азии. АНУБИС, в древнеегипетской мифологии бог — покровитель мертвых, а также некрополей, погребальных обрядов и бальзамирования. Изображался в облике волка, шакала или человека с головой шакала. 12 Анубис. Деталь египетской погребальной пелены. Середина 2 в. Музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. АНХ (лат. crux ansata), наиболее значимый символ в Древнем Египте. Обычно трактуется как символ бессмертия. Также символизирует объединение женского и мужского божеств — Осириса и Исиды или союз земного и небесного. В иероглифическом письме этот знак ставили со значением «жизнь», он являлся частью слов «благосостояние» и «счастье». Изображался на амулетах, на стенах оросительных каналов. Египетские христиане, копты, использовали этот символ для обозначения загробной жизни. АПИС, в древнеегипетской мифологии священный бык, почитавшийся как земное воплощение бога Пта. Апис. Бронза. 7 в. до н. э. Эрмитаж. Поклонение Атону. Рельеф из храма Атона в Ахетатоне. XVIII династия. Египетский музей. Каир. АТОН (древнеегипетское — «солнечный диск»), в египетской религии божество, олицетворение видимого на небосклоне солнца. При фараоне Эхнатоне (ок. 1365-1348 до н. э.) провозглашается единственным богом, правящим фараоном Египта со всеми атрибутами власти: царской титулатурой, датировкой 13 по годам его правления и т. д. Считался благим богом — создателем и защитником мира и всего живого. Почитался в облике солнечного диска, увенчанного уреем (налобным изображением змеи), с лучами, оканчивающимися благословляющими кистями рук. По-видимому, культ Атона при Эхнатоне привел к развитию монотеистических тенденций и в культе Амона-Ра в эпоху XIX-XX династий (кон. 14-12 вв. до н. э.). АХИЯВА, могущественное древнее государство, упоминаемое в хеттских текстах с XIV до 2-й пол. XIII вв. до н. э. Местоположение не установлено. БЕЛЬЦОНИ (Belzoni) Джованни Баттиста (5 ноября 1778, Падуя — 3 декабря 1823, Бенин), знаменитый итальянский авантюрист-археолог, проводивший раскопки в Египте. В результате своей собирательской деятельности Бельцони, наконец, получил официальное признание и стал сотрудником и представителем Британского музея. В 1820 он отправился в Англию и в Лондоне на Пикадилли в недавно построенном Египетском зале музея устроил выставку своих трофеев, что принесло ему доход и славу. Самыми значительными экспонатами этой выставки были алебастровый саркофаг и модель гробницы Сети I. В 1823 археологавантюрист погиб во время очередной «научной» экспедиции в Тимбукту. ВИФИНИЯ, историческая область на северо-западе М. Азии (на территории современной Турции). Ок. 700 до н. э. ее заселили фракийские племена вифинов. Находилась под властью Лидии в VII-VI вв., Ахеменидов в VI-IV вв. С 297 по 74 до н. э. самостоятельное царство. С 74 до н. э. в составе Рима, Византии. В XIV в. н. э. завоевана турками. ГАВГАМЕЛЫ, древнее селение в Месопотамии, современное Тель-Гомель в районе города Эрбиля на севере Ирака. ДЕНДЕРА (древний Иуну, также Тентира, Дандара), столица VI нома Верхнего Египта, располагавшаяся на западном берегу Нила, в 60 км к северу от Луксора. Древнейший культовый центр богини Хатхор. Тексты сообщают, что храм, посвященный этой богине, воздвиг здесь фараон Хеопс (IV династия). ДИНАСТИИ в Древнем Египте, ряд правивших один за другим фараонов, происходивших из одного и того же города или имевших в нем резиденцию, либо принадлежавших к одному народу (гиксосам, ливийцам, нубийцам и т. д.), но не обязательно состоявших в кровном родстве. Разделение всех известных фараонов от объединения Египта (ок. начала XXXII в. до н. э.) до второго персидского завоевания (343 до н. э.) на 30 династий введено египетским историком Манефоном (конец IV — начало III вв. до н. э.) и для удобства принято в современной египтологии. Неизвестные Манефону цари Верхнего Египта — предшественники основателя I династии Менеса — причисляются к т. н. «нулевой династии». ГИКСОСЫ, союз азиатских кочевых племен, сложившийся на территории Синая и Южной Палестины в конце XVIII века до нашей эры. Около 1700 года гиксосы захватили Египет и поселились в Дельте, где основали свою столицу Аварис. В начале 16 века до нашей эры господство гиксосов было свергнуто египтянами. 14 ГОР, в древнеегипетской мифологии бог солнца, покровитель власти фараона, который считался земным воплощением Гора, сын Осириса и Исиды. Изображался в виде сокола или человека с головой сокола. Скульптура бога Гора в образе сокола у входа в храм Гора в Эдфу. 1 в. до н.э. ДЕЙР-ЭЛЬ-БАХРИ, населенный пункт в Верхнем Египте, на западном берегу Нила, в районе Фив (современный Луксор). Скальная местность, оформленная двумя известными древними архитектурными ансамблями: заупокойным храмом Ментухотепа II (XI династия; 21 в. до н. э.), совмещавшим в своем строении принципы мастабы, пирамиды и колоннады (практически не сохранился), и заупокойным храмом Хатшепсут (XVIII династия; 1-я пол. 15 в. до н. э.; архитектор Сененмут), представляющим собой несколько оформленных колоннадами террас и богато украшенным рельефами (сохранился очень хорошо). ДЕМОТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО (от греч. demotikos — народный), скорописная форма египетского письма, возникшая в 8-7 вв. до н. э. ДЖОСЕР (Джесер) (собственно Хор Нечер-эр-хет Джосер — древнеегип. «Хор Бог во плоти Священный»), египетский фараон ок. 1-й половины 28 в. до н. э., второй царь III династии. Внук (может быть, правнук) фараона Хасехемуи по линии его дочери, царицы Нимаатхеп. При Джосере Египет стал целостным централизованным государством. Воевал на Синайском полуострове, где найдены его надписи. Перенес столицу в Мемфис, близ которого (в районе совр. Саккара) построил первую в истории Египта гробницу в форме пирамиды. Ступенчатая пирамида Джосера состоит как бы из шести поставленных одна на другую и сужающихся кверху мастаб (зодчий — верховный сановник Джосера Имхотеп). ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ, система письма, существовавшая у обитателей долины Нила с конца 4 тыс. до н. э.; египетское название — «медет нечер» («божественная речь») отсюда греческое «иероглифы» — «священные знаки». Дешифрована Ж.-Ф. Шампольоном в 1822. Египетский язык образует особую группу афразийской (семито-хамитской) языковой семьи; его носители осели в долине Нила ок. 5 тыс. до н. э. Древнейшие египетские письменные памятники — надписи на таблицах и булавах царей до объединения Египта (кон. 4 тыс. до н. э.; в т. ч. знаменитая палетка Нармера) — представляют собой символические изображения, которые не имеют четкого звукового значения и понимаются по принципу ребуса (т. н. пиктограммы; изображение сокола, сидящего на шести стеблях лотоса и держащего на веревке голову 15 человека, возможно означало, что «царь захватил 6 тыс. пленных»), сочетаются с написанием царских имен известными по более поздним текстам звуковыми знаками. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ, древнее государство в Северо-Восточной Африке, в нижнем течении реки Нил. Территория Египта — один из древнейших очагов цивилизации. Историю Древнего Египта принято делить на периоды Древнего (кон. 4-3 тыс. до н. э.), Среднего (до 16 в.), Нового (до кон. 11 в.) царств, поздний и персидский (11-4 вв., в 6-4 вв. — под властью персов), эллинистический (4-1 вв. до н. э., в составе государства Птолемеев). Расцвет в 16-15 вв. до н. э., когда были завоеваны Сирия, Палестина, Куш и другие территории. Централизованная восточная деспотия с фараоном во главе, с общей для всего государства системой ирригационных сооружений, контролировавшихся наместниками фараона — номархами. Завоеван римлянами в 30 г. до н. э. (составил римскую пров. Египет). ЕГИПТОЛОГИЯ, область востоковедения, изучающая язык и письмо, историю, культуру и археологические памятники Древнего Египта. ИДЕОГРАММА (от греч. idea — идея, образ и «грамма»), письменный знак (условное изображение или рисунок), соответствующий не звуку речи, а целому слову или морфеме, напр., в древнеегипетской, китайской иероглифике. ИДЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО (от греч. idea — идея, образ и grapho — пишу), принцип письма, использующий идеограммы. В значительной мере идеографический характер имели древнеегипетская, шумерская и другие старейшие системы письма. Наибольшего развития достигло в китайской иероглифике. ИЕРОГЛИФЫ (от греч. hieros — священный и glyphe — то, что вырезано), древние рисуночные знаки египетского письма (см. Идеографическое письмо). Термин «Иероглифы» применяется также по отношению к знакам многих других неалфавитных письменностей. Египетские иероглифы на стеле. ИМХОТЕП, (древнеегип. «Находящийся в довольстве»), верховный сановник фараона Джосера (ок. 1-й половины 28 в. до н. э.), строитель первой пирамиды — ступенчатой гробницы Джосера в Саккара. Имя и звания Имхотепа сохранились на статуе Джосера в поминальном храме при пирамиде фараона. Автор первого в истории Египта литературного поучения — т. н. «Поучения Имхотепа» (не сохранилось). В египетской традиции пользовался славой величайшего из мудрецов и чародеев. Позднее обожествлен как покровитель врачевания, 16 чтившийся в Мемфисе; в этом качестве отождествлен ок. сер. 1 тыс. до н. э. греками с богом Асклепием. ИСИДА (Изида), в древнеегипетской мифологии супруга и сестра Осириса, мать Гора, олицетворение супружеской верности и материнства; богиня плодородия, воды и ветра, волшебства, мореплавания, охранительница умерших. Изображалась женщиной с головой или рогами коровы. «Исида ведет царицу Нефертари». Роспись в гробнице Нефертари в Фивах. ХIХ династия. КАРНАК (Karnak), населенный пункт в Верхнем Египте, севернее Луксора. Храм Ипет-сут [древнеегипетское «(Самое) избранное из (всех) мест»], известный в наши дни под названием Карнакского комплекса, являлся главной святыней Древнего Египта на протяжении 2 тыс. лет. Сооружавшийся и украшавшийся несчетными поколениями царей, Карнак был административным центром и главной достопримечательностью восточной части Фив. Карнакский храмовый комплекс состоит из трех больших частей, посвященных «владыке Фив» — солнечному богу Амону-Ра, его супруге, покровительнице цариц богине Мут и их сыну — лунному богу Хонсу. Руины храма Амона в Карнаке. Аллея сфинксов Середина 16 в. до н.э. КАРТЕР (Carter) Хауард (Говард) (9 мая 1873, Суоффем, графство Норфолк — 2 марта 1939, Лондон), британский археолог, который сделал один из самых богатых и широко известных вкладов в египтологию, открыв гробницу фараона Тутанхамона (1922). КЕНОТАФ (от греч. kenotaphion, букв. — пустая могила), могила, не содержащая погребения. Создавались в Др. Египте, Греции, Риме, Ср. Азии и др. в случаях, когда умершего на чужбине нельзя было похоронить. КИММЕРИЙЦЫ, племена Сев. Причерноморья (от Кавказа до Фракии) в 8-7 вв. до н. э. Теснимые скифами, захватили значительную часть М. Азии, где смешались с местным населением. 17 КЛЕОПАТРА (69-30 до н. э.), последняя царица Египта с 51, из династии Птолемеев. Умная и образованная, Клеопатра была любовницей Юлия Цезаря, после 41 — Марка Антония (с 37 — жена). После поражения в войне с Римом и вступления в Египет римской армии Октавиана (Августа) покончила жизнь самоубийством. Образ Клеопатры получил отражение в литературе (У. Шекспир, Б. Шоу) и искусстве (Дж. Тьеполо, П. П. Рубенс и др.). «Гор ведет умершего к трону Осириса». Перед Осирисом — лотос с четырьмя сыновьями Гора, за ним — Исида и Нефтида. Рисунок из «Книги мертвых» Ани. Около 1450 до н. э. Британский музей. Лондон. КНИГА МЕРТВЫХ, древнеегипетские религиозные тексты, которые помещались в захоронения, чтобы оградить покойника и напутствовать его в загробной жизни. «Книга мертвых» составлялась, начиная с периода Нового царства (XVI в. до н. э.) и до конца истории Древнего Египта. Богато иллюстрированные тексты писались на листах папируса и вкладывались в пелены мумий. Очень часто под «Книгой мертвых» подразумевают и тексты аналогичного предназначения, но более ранние: Тексты пирамид» — древнейшие из известных — вырезались на стенах пирамид фараонов 5 и 6 династий Древнего царства (26-23 вв. до н. э.); «Тексты саркофагов» вырезались на саркофагах Среднего царства (21-18 вв. до н. э.). «Книга мертвых» является одним из основных источников по египетской мифологии. КОЛОССЫ Мемнона — колоссальные статуи Аменхотепа III в Луксорском храме, издававшие на рассвете звук, который считался приветствием Эос (феномен объяснялся расширением трещин, образовавшихся после землетрясения под влиянием суточных колебаний температур). КУШ (Каш), древняя страна между 1-м и 6-м порогами Нила, распространявшаяся несколько далее к югу по Белому и Голубому Нилу между Красным морем и Ливийской пустыней на территории современного Судана и частично ЕгиптаВ античных источниках Куш с этого времени называется Нильской Эфиопией, позднее, с 10 в., Нубией. В мероитском царстве египетский язык полностью вытесняется местным. ЛУКСОР (Luxor, араб. al-Uqsur), город в Верхнем Египте, на восточном берегу в среднем течении реки Нил, в 700 км на юг от Каира. Центр туризма. Музей мумификации, музей египетского искусства. 18 Пилон храма Амона-Ра в Луксоре. Храм был построен Аменхотепом III в 14 в. до н.э. с последующими перестройками Рамсеса II в 13 в. до н.э. Храм был посвящен так называемой фиванской триаде — богу Амону-Ра, его супруге богине Мут и их сыну богу Хонсу. МАНЕФОН (2-я пол. 4 — нач. 3 вв. до н. э.), египетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Автор истории Египта на греческом языке. Ему принадлежит принятое в основном в науке разделение истории Египта на 30 династий фараонов и на периоды Древнего, Среднего и Нового царств. МАРИЕТ (Mariette) Огюст Фердинан (1821-81), французский египтолог, археолог. Основатель Египетского музея в Каире (1858). Вел раскопки в Фивах, Абидосе, Мемфисе и др. городах. МАСИНИССА (Masinissa) (ок. 240-149 до н. э.), царь Нумидии (Сев. Африка) с 201. объединивший восточные (где правил с 205) и западные части Нумидии. МАСТАБА (араб., букв. — каменная скамья), древнеегипетская гробница (3-е тыс. до н. э.) в виде лежащего бруса с наклоненными к центру стенами. Под мастабой находилась подземная часть гробницы с погребальной камерой, куда можно было попасть через отвесную шахту. Подземную погребальную камеру украшали статуями, рельефами, росписями. После погребения шахта засыпалась, следы входа в гробницу тщательно уничтожались. Мастаба — праобраз древнеегипетских пирамид. МЕМФИС, [греческая транскрипция древнеегипетского Мен-нефер — «Благое пристанище», название пирамиды царя Пиопи II (22 в. до н. э.); собственно древнеегипетское название города — Хет-ка-Птах, «Усадьба двойника (бога) Птаха»], древний город на границе Верхнего и Нижнего Египта на левом берегу Нила, близ современного поселка Бедрахейн и Мит-Рахинэ к юго-западу от Каира. Сфинкс эпохи Нового царства. Мемфис. МЕНЕС (Мен, Мина, также Хор-Аха, «Хор-Боец), египетский фараон ок. начала 32 в. до н. э. Считается объединителем Верхнего Египта (своего первоначального царства) и Нижнего Египта и основателем I общеегипетской династии фараонов (до начала 30 в. до н. э.). Основал г. Мемфис и проводил 19 масштабные оросительные работы. Согласно преданию, считался создателем цивилизации, научившим людей почитанию богов и благоустроенной жизни. Известна гробница Менеса в г. Абидосе. Жена — Нейтхотеп [«(Богиня) Нейт довольна»]. МЕНКАУРА [древнеегип. «Непоколебимы двойники (бога) Ра»; греч. Микерин], египетский фараон ок. начала 26 в. до н. э., из IV династии; преемник Хафра. Согласно античным авторам, ослабил гнет, которому подвергали Египет его предшественники при сооружении великих пирамид. Пирамида самого Менкаура в Эль-Гизе не достигает и половины высоты пирамид Хуфу и Хафра (высота 66 м). Помимо пирамиды и поминального храма в Эль-Гизе, возвел небольшую пирамиду в районе селения Абу-Роаш, где, очевидно, и был погребен. Триада царя Микерина (Менкаура) — статуи фараона Микерина, богини Хатор и богини-покровительницы нома Диосполис Парва. Из заупокойного храма Микерина в Эль-Гизе. Гранит. Высота 97 см. IV династия. 27 в. до н.э. Египетский музей. Каир. МЕРИТСЕГЕР (др.-егип. любящая тишину), в египетской мифологии богиня Фиванского некрополя, охраняющая покой умерших. Изображалась в виде женщины или льва с головой змеи. Покровительница ремесленников — строителей гробниц, живших в районе современного Дейр-эль-Медине. МЕРОИТСКОЕ ЦАРСТВО, древнее государство на территории современного Судана с 7-6 в. до н. э. до 8-9 вв. н. э. со столицей городом Мероэ. Включало территорию исторической области Куш (Каш). МЕРОИТСКИЙ ЯЗЫК, язык надписей Мероитского царства на Ср. Ниле 2-й пол. 1-го тыс. до н. э. — 1-4 вв. н. э. Предположительно относится к нилосахарским языкам. Надписи выполнены двумя разновидностями алфавитного мероитского письма, восходящего к египетскому. Эпиграфическая надпись из Мероэ написана на нерасшифрованном мероитском языке. 20 МЕРОЭ столица Мероитского царства со второй половины 6 в. до н. э. Развалины Мероэ обнаружены в 5 км к северу от современного населенного пункта Кабушия, в 160 км от Хартума. МЕРНЕПТАХ (также Мернепта; древнеегипетское «Возлюбленный богом Птахом»), египетский фараон XIX династии, правил ок. 1224-1215 до н. э. Тринадцатый сын Рамсеса II и Исетнофрет, после смерти старшего брата Хаэмуаса ок. 1235 до н. э. унаследовал его сан верховного жреца Птаха и положение наследника. Вступил на престол уже немолодым человеком. В начале царствования, согласно заключенному Рамсесом II союзному договору с хеттами, оказал им во время голода продовольственную помощь. Ок. 1219 до н. э. отразил массовое нашествие ливийцев с запада и т. н. «народов моря » с северо-востока на Нижний Египет. Восстановил власть Египта над отпавшей во время этого нашествия Палестиной, включая израильский племенной союз (надпись Мернептаха — «Израиль пуст, нет семени его», — является первым в истории письменным упоминанием этого этнонима). МОНТУ, в египетской мифологии бог войны, дарующий фараону победу над врагами. Изображался в виде человека с головой сокола, увенчанного короной с двумя перьями и солнечным диском. В период Нового царства культ Монту был вытеснен культом Амона. МУМИЯ (араб.), труп, предохраненный от разложения мумификацией. Создание мумий практиковалось разными народами, особого совершенства достигло в Древнем Египте. Древнеегипетская мумия. Лувр. МУТ, в египетской мифологии богиня неба, жена Амона, мать Хонсу. Повидимому, первоначально почиталась как богиня неба, родившая солнце и сотворившая мир, о чем свидетельствует эпитет Мут — «Великая мать богов». Изображалась в виде женщины. Ее священным животным считалась корова. Храм ее находился на берегу озера Ашеру, близ Фив. НАПАТА, древний город в Судане, вблизи 4-го порога Нила, религиозный центр Мероитского царства. В 23 до н. э. разрушен и разграблен римлянами. Археологические раскопки. НАРМЕР, (собственно Мер Хор-Нар, где «Мер» — личное имя, а «Хор-Нар» — титул, содержащий сопоставление с богом Хором и означающий «Хор-Сом»), египетский правитель ок. конца 33 в. до н. э. из т. н. «нулевой династии» царей Верхнего Египта, живших до окончательного объединения страны. Предшественник Менеса, вел войны за покорение Нижнего Египта, символически изображенные, возможно, на знаменитой «палетке Нармера» — древнейшем шедевре египетского искусства. Известна гробница Нармера в г. 21 Абидосе. Палетка (стела) царя Нармера. Рельефы и надписи на обеих сторонах палетки повествуют о победе Верхнего Египта над Нижним. Шифер. Высота 64 см. Около 3000 до н.э. Египетский музей. Каир. НЕФЕРТИТИ (др.-егип. — Красавица грядет), египетская царица нач. 14 в. до н. э., супруга Аменхотепа IV. В 1912 в Амарне найдены поэтичные, тонкие скульптурные портреты Нефертити, созданные мастером Тутмесом (хранятся в музеях Каира и Берлина). В искусстве был создан новый образ человека; в изображениях царя, царицы Нефертити и приближенных подчеркивались, главным образом, милосердие и благость, мягкая красота и одухотворенность. Скульптурный портрет Нефертити работы Тутмеса. Раскрашенный известняк. 1-я четверть 14 в. до н. э. Античное собрание Берлинских национальных музеев. НЕФЕРТУМ (др.-егип. прекрасный цветок), в египетской мифологии один из богов мемфисской триады, бог растительности; связан с представлением о рождении солнца из цветка белого лотоса. Изображался в виде идущего юноши, головной убор которого украшал лотос. НОМ (от греч. nomos — область, округ), административный округ в Др. Египте. Каждый ном имел политический и религиозный центр, войско, герб, боговпокровителей. Количество и их площадь менялись. НОМАРХ (греч. nomarches), правитель нома — царский наместник в Др. Египте (возглавлял административный аппарат, суд и войско нома, ведал ирригацией, контролировал сбор налогов). НУМИДИЯ (лат. Numidia), в древности область в Сев. Африке (современная восточная часть Алжира), населена нумидийцами. В 201 до н. э. вся территория Нумидии была объединена в единое царство Масиниссой. В 46 до н. э. превращена в римскую провинцию Новая Африка, в 429/430 н. э. завоевана вандалами, в 533 — византийцами, в 7 в. — арабами. 22 НУБИЯ, историческая область в долине между 1-м и 5-м порогами Нила, на территории современного Египта и Судана, а также существовавшее здесь в 7-14 вв. христианское государство нубийцев со столицей в г. Донгола Старая. К кон. 14 в. заселена арабскими племенами и исламизирована. ОСИРИС (Озирис, грецизир. форма древнеегипет. Усир), в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, брат и супруг Исиды, отец Гора, покровитель и судья мертвых. В эпоху эллинизма отождествлялся с греческим богом Дионисом. ПИРАМИДА, монументальное сооружение, имеющее геометрическую форму пирамиды (иногда также ступенчатую или башнеобразную). Пирамидами называют гигантские гробницы древнеегипетских фараонов 3-2-го тыс. до н. э., а также древнеамериканские постаменты храмов (в Мексике, Гватемале, Гондурасе, Перу), связанные с космологическими культами. ПИТРИ ФЛИНДЕРС (Petrie Flinders) Уильям Мэтью (1853-1942), английский археолог. Вел исследования в Египте (Амарна, Негада). Издал атлас орудий труда всех народов (1917). ПСАММЕТИХ I, египетский фараон в 663-610 до н. э., основатель XXVI (Саисской) династии. Объединил под своей властью Египет, изгнав из страны ассирийцев. ПТАХ (Пта), в египетской мифологии бог города Мемфис, почитался как божество земли и плодородия. В мемфисской космогонии Птах выступает как главный демиург, создавший словом весь мир и восемь первых богов — ипостасей самого себя. Изображался в виде человека, полностью окутанного одеянием и держащего в руке посох. Как живое воплощение Птаха почитался бык Апис. ПТОЛЕМЕИ (Лагиды, греч. Ptolemaioi, Lagidai), царская династия в эллинистическом Египте в 305-30 до н. э. Основана Птолемеем I (сыном Лага) — полководцем Александра Македонского, диадохом. При последней представительнице династии — Клеопатре государство Птолемеев было завоевано Римом; его территория составила римскую провинцию Египет. ПУНТ, (древнеегипетское), древняя страна, предположительно в районе южного Красного моря — полуострова Африканский Рог (совр. территория Сомали; более точное местонахождение неизвестно). Из-за удаленности и малой известности считалась волшебной «страной духов», начиная с эпохи Древнего царства была целью египетских военно-торговых экспедиций, достаточно регулярных, но все же считавшихся дальними и рискованными. Из Пунта в Египет привозились благовония и смолы, экзотические животные, редкие породы дерева и т. д. Наиболее известна экспедиция в Пунт при Хатшепсут ок. 1481 до н. э. РА (Ре), в древнеегипетской мифологии бог солнца, почитался как царь и отец богов. Отождествлялся с богом Амоном. Изображался в облике фараона. РАМСЕС I (собственно Рамессу — древнеегипетское «Ра родил его») — египетский фараон ок. 1305-1303 до н. э., основатель XIX династии. Военачальник и верховный сановник в царствование своего предшественника Хоремхеба. С 1304 до н. э. его соправителем становится его сын Сети I. 23 РАМСЕС II (Рамзес, собственно Рамессу — др.-егип. «Ра родил его»), египетский фараон ок. 1290-1224 до н. э., из XIX династии. В 1303-1290 до н. э. — соправитель своего отца Сети I. Вступив на престол в 1290 до н. э., полностью подчинил себе жрецов Фив, поставив во главе их своего ставленника. В первые годы единоличного правления одержал победы над ливийцами и шерданами (один из так называемых «народов моря»), ставших серьезной угрозой для Египта в конце 13 в. до н. э.). Центральное событие царствования Рамсеса II — борьба Египта и Хеттского царства за господство на Ближнем Востоке. Колосс Рамсеса II с фасада Озеро Насер и храм Рамсеса. Большого храма в Абу-Симбеле. Нубия. Египет. РОЗЕТТСКИЙ КАМЕНЬ, базальтовая плита с параллельным текстом 196 до н. э. на греческом и древнеегипетском (демотическим и иероглифическим письмом) языках. Найдена близ г. Розетта (ныне г. Рашид, Египет) в 1799. Розеттский камень. Базальтовая плита с текстами на греческом и древнеегипетском языках, найденная близ Розетта (ныне Рашид) в Египте в 1799. Ныне находится в Британском музее(Лондон). Дешифровка Ф. Шампольоном иероглифического текста розеттского камня положила начало чтению древнеегипетских иероглифов. Некоторые современные ученые оспаривают версию дешифровки Шампольона. САБА (Сабейское царство), государство в Юж. Аравии в 1-м тыс. до н. э. — 1й пол. 1-го тыс. н. э. С сер. 1-го тыс. до н. э. (с перерывами) подчиняло всю территорию Юж. Аравии. В 4 в. н. э. территория Сабы вошла в состав Химьяритского царства. САИС, древнеегипетский город в дельте Нила, столица Египта при фараонах XXVI (т. н. Саисской) династии в 663-525 до н. э. САККАРА, населенный пункт в Нижнем Египте, в 30 км к югу от Каира. Близ Саккара находится один из некрополей древнего Мемфиса, один из крупнейших (длина — 8 км, ширина — от 800 м до 2 км) некрополей Древнего Египта, 24 существовавший на всем протяжении его истории: от I династии до эпохи Птолемеев. Первые погребения относятся к концу 4 тыс. до н. э. Местонахождение пирамид ряда царей III-VI династий (28-23 вв. до н. э.). Во 2 тыс. до н. э. Саккара служила некрополем для знати. Покровителем Саккары считался бог Сокар, в честь которого и был назван некрополь. Заупокойный храм и пирамида фараона Джосера. Зодчий Имхотеп. III династия. 28 в. до н.э. Саккара. Египет. САРКОФАГ (греч. sarkophagos, букв. — пожиратель мяса), гроб, небольшая гробница из дерева, камня и др. материалов, нередко украшенная росписью, скульптурой. Крышка саркофага Гет-мут, поэтессы Амона времен XXII династии. Музеи Ватикана. Рим. САТРАП (греч. satrapes, от др.-перс.), наместник сатрапии (провинции) в древнем и раннесредневековом Иране. В переносном смысле — деспотичный администратор. СЕМНЕХКАРА (древнеегипетское — «Приносит благодеяния душа Ра »), египетский фараон из XVIII династии, правил ок. 1348-1347 до н. э. Муж Меритатон, дочери Эхнатона и его соправитель (1349-1348 до н. э.) и преемник. Сохранил в силе преобразования Эхнатона, в том числе местопребывание двора в Ахетатоне. Причина его ранней смерти неизвестна. СЕНЕНМУТ, советник и фаворит египетской царицы Хатшепсут. Человек незнатного происхождения. Занимал высшие посты в хозяйственной администрации фиванских храмов Амона-Ра. Придворный архитектор; создатель заупокойного храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Воспитатель дочери Хатшепсут Нефрура (на одной из статуй изображен вместе с нею). В конце царствования Хатшепсут попал в опалу. СЕНУСЕРТ III [древнеегип. «Человек (принадлежащий) Могущественной» — по-видимому, богине-кобре, украшающей головной убор], египетский фараон ок. 1862-43 до н. э., из XII династии. Единственный крупный завоеватель эпохи Среднего царства (20-18 вв. до н. э.); совершал походы на Ближний Восток (известно взятие им г. Сихема в Сирии) и в Нубию, где установил границу Египта 25 (в районе 2-го нильского порога, где почитался там как местное божество), возвел крепость и построил канал в обход опасного участка реки. Известны статуи Сенусерта III в Фивах, постройки в Абидосе и Медамуде. Погребен в пирамиде из сырцового кирпича в районе Дахшура. Предания о военных деяних Сенусерта III и великих завоевателей Нового царства легли в основу античной легенды о царевоителе Сесострисе. СЕТИ I (древнеегипетское «Принадлежащий Сету »), египетский фараон ок. 1303-1290 до н. э. Сын Рамсеса I, с 1304 до н. э. — его соправитель. Сумел отвоевать значительную часть прежних владений Египта на Ближнем Востоке. В 1303 до н. э. вернул Египту Палестину; в двух следующих походах (точная датировка неизвестна) захватил финикийское побережье и Южную и Среднюю Сирию (царство Амурру, города Кадеш, Туниб и Катна в долине р. Оронт). В ходе этих войн столкнулся с главным соперником Египта в Азии — Хеттским царством. Разбив хеттов к северу от Кадеша, был, однако, вынужден пойти на признание власти Египта, по договору с царем Муваталлисом, лишь над Палестиной и югом Сирии. Также вел крупные войны с ливийцами и совершал походы в Нубию. Во всех войнах действовал с крайней жестокостью: в Карнаке Сети I неоднократно изображен приносящим пленных в жертву богу Амону. Сети I продолжил строительство в Карнакском храмовом комплексе, соорудил для себя два заупокойных храма (в Абидосе и Фивах) и гробницу на западном берегу Нила напротив Фив. Соправителем Сети I в течение всего его царствования был сын Рамсес II. СЕХМЕТ, Сохмет (др.-егип. могучая), в древнеегипетской мифологии божество мемфисской триады, покровительница власти фараонов, богиня войны. Почиталась в городе Мемфис, изображалась в виде женщины с головой львицы. СФИНКС (греч. Sphinx), в древнегреческой мифологии Сфинкс (Сфинга) фантастическая женщина с телом львицы и крыльями. Сфинкс была дочерью Химеры и Орфра, по другим — Тифона и Ехидны. По одному из мифов, Сфинкс была послана в Фивы для опустошения страны в наказание за убийство Кадмом дракона бога Ареса. Она обосновалась у входа в Фивы и убивала прохожих, которые не могли разгадать ее загадку: «Кто ходит утром на четырех ногах, днем — на двух, вечером — на трех». Когда загадку разгадал прибывший в Фивы Эдип (ответив, что это человек в детстве, зрелом возрасте и старости), Сфинкс бросилась со скалы (по др. версии, была убита Эдипом). Иносказательно Сфинкс — загадка, загадочный человек. ТОТ, (греч.; егип. имя — Джехути), древнеегипетский бог мудрости и луны. Постоянный спутник и советник верховного бога Ра; создатель письменности и календаря. Известен с Древнего царства, центр почитания — г. Гермополь. Изображался в облике человека с головой ибиса, часто с папирусом и письменным прибором. Священные животные — ибис и павиан. Греки отождествляли Тота с богом Гермесом. ТУТАНХАМОН (правил 1347-1338 до н. э.), фараон XVIII династии Древнего Египта, муж одной из дочерей Эхнатона — фараона-реформатора. Тутанхамон, умерший 18-ти лет от роду, стал одним из самых известных владык Древнего Египта благодаря тому обстоятельству, что его гробница оказалась единственным царским погребением, дошедшим до нас неразграбленным. 26 Он взошел на престол в возрасте 9 лет и не оставил сколько-нибудь значительного следа в истории Египта: нам известно лишь, что в его царствование в стране начался процесс реставрации старых религиозных культов, которые в правление Эхнатона были отвергнуты ради верховного солнечного божества — Атона. Тутанхамон, чье имя первоначально звучало как «Тутанхатон», изменил его, подчеркнув тем самым свое стремление к возрождению древнего культа Амона. Золотая маска Тутанхамона. Маска изготовлена из толстой золотой пластины, украшена полудрагоценными камнями и стеклом. Из гробницы Тутанхамона в Долине царей (Фивы). 14 в. до н.э. Египетский музей. Каир. ТУТМЕС, древнеегипетский скульптор 14 в. до н. э. Портреты (фараона Аменхотепа IV и царицы Нефертити) отмечены исключительной тонкостью моделировки, одухотворенностью образов, изысканной красотой. ТУТМОС III (греческая транскрипция древнеегипетского Джехутимесу — «Тот родил его»), египетский фараон ок. 1490-1436 до н. э. (фактически у власти с 1468 до н. э.). Тутмос III. Вел войны, в результате которых восстановил господство Египта в Сирии и Палестине. ФАРАОН, термин, обозначающий царя Древнего Египта; происходит от словосочетания «pr-oh», означающего «великий дом». Начиная со времени Тутмоса III (XV в. до н. э.) этот термин постоянно используется в египетских источниках для обозначения царя; впоследствии он перешел в греческий и еврейский языки, а оттуда — в современные европейские. Со времен 5-й династии фараоны имели пять имен, каждое со своими собственными функциями: так называемые «имя Хора», «имя золотого Хора», «имя двух владычиц» (верхнеегипетской богини-грифа Нехбет и нижнеегипетской богини-змеи Уаджет), «имя царя Верхнего и Нижнего Египта», «имя сына Ра». Четвертое и 27 пятое имена писали в картушах — удлиненных замкнутых овалах, символизировавших вселенную, обходимую солнцем, над которой властвует фараон. Именно картуши, окружавшие имена фараонов, помогли Франсуа Шампольону расшифровать древнеегипетские иероглифы: от них он смог оттолкнуться в поиске имен собственных, которые удалось прочесть благодаря тому, что они сохранились в документах, написанных на греческом языке. Имена фараонов всегда имеют смысл: например, Рамсес означает «рожденный Ра», Аменхотеп «Амон доволен» и т. д. ФИВЫ [греч. Фивы или Фивеи; древнеегипетск. Уаст — «Властвующий (город)», или Ниут — «город», арабск. эль-Уксур — «дворцы»], древний город в Верхнем Египте, вблизи современного г. Луксор. Первые упоминания о Фивах сохранились в текстах, датируемых 3 тыс. до н. э. Впервые город упоминается при фараоне Микерине (IV династия; ок. 26 в. до н. э.). В 21 в. до н. э. при фараонах XI династии Среднего царства Фивы становятся столицей Египта. Именно в эту эпоху в Фивах началось активное возведение монументальных святилищ богам и усопшим царям, а местный бог Амон приобрел статус «государственного» бога. ХАТШЕПСУТ (др.-егип. «Первенствующая достоинствами [своими]»), египетская царица, правила ок. 1489-1468 до н. э. Дочь Тутмоса I и царицы Яхмос-Нофретари; жена Тутмоса II. Спустя год после смерти мужа и восшествия на престол его сына Тутмоса III Хатшепсут стала его соправительницей, фактически оттеснив его от власти. Приняв полную царскую титулатуру, она стала изображать себя и, вероятно, появляться на людях в мужской одежде с подвязанной бородой. В обоснование своих прав она ссылалась на свое рождение от брака царицы-матери и бога Амона и на его особое покровительство. После смерти царицы и прихода к единовластию Тутмоса III фараон повсеместно уничтожает ее имена и изображения, а также имена ее приближенных. ХАЭМУАС (древнеегипетское «Воссиявший в качестве властвующего»), (? — ок. 1235 до н. э.), египетский царевич, один из старших сыновей Рамсеса II и Исетнофрет, верховный жрец бога Птаха в Мемфисе. Получил прекрасное образование. В юности принимал участие в войнах отца в Сирии и Палестине. С 1260 до н. э. — официальный наследник Рамсеса II. Умер раньше отца. Благодаря своей учености оставил по себе память мудреца и чародея, что отразилось в позднеегипетской литературе (цикл сказаний о Сатни-Хаэмуасе). ХЕБ-СЕД, в египетской традиции праздник в честь тридцатилетия правления царствующего фараона, связанный с ритуалом обновления правителя и возвращения ему молодости и силы. ХЕНТИАМЕНТИ (др.-егип. первый из страны Запада), в египетской мифологии бог некрополя города Абидос, изображался в виде черного пса, отождествлялся с Анубисом. ХЕОПС (Хуфу), египетский фараон IV династии (27 в. до н. э.). ХЕФРЕН (Хафра), египетский фараон IV династии (кон. 27 — нач. 26 в. до н. э.). Сын фараона Хеопса, взошел на трон после смерти своего отца. 28 Голова Хефрена защищена раскрытыми крыльями бога Гора — легендарного прародителя фараонов Египта. Диорит. IV династия. 27 в. до н.э. Египетский музей. Каир. Пирамида Хефрена в Гизе — вторая по величине (выс. 143,5 м) после пирамиды Хеопса. ХИМЬЯРИТСКОЕ ЦАРСТВО, государство в Юж. Аравии. Возникло в 1 в. до н. э. С 1 в. н. э. вступило в борьбу с Сабой за господство над Юж. Аравией. В нач. 4 в. подчинило всю Юж. Аравию. В нач. 6 в. завоевано эфиопами, в 70-х гг. 6 в. — Сасанидами. ХОНСУ (др.-егип. проходящий), в египетской мифологии лунное божество, бог-повелитель времени, покровитель медицины, сближавшийся с Тотом. Сын Амона и Мут, входил в фиванскую триаду божеств. Изображался в виде юноши с луною на голове или мальчика с «локоном юности» — символом несовершеннолетия. ХОРЕМХЕБ (также Харемхеб, Харемхаб; древнеегипетское «Хор в праздновании»), египетский фараон, правил ок. 1334-1306 до н. э. ШАМПОЛЬОН (Champollion) Жан Франсуа (1790-1832), французский египтолог, основатель египтологии, иностранный почетный член Петербургской АН (1826). Изучив трехъязычную надпись на Розеттском камне, разработал основные принципы дешифровки древнеегипетского иероглифического письма. Автор первой грамматики древнеегипетского языка. ШЕШОНК I, египетский фараон в 950-929 до н. э., основатель XXII (Ливийской) династии. Совершил поход в Иудею и Израильское царство, захватил значительную добычу. ЭЙЕ — египетский фараон ок. 1338-1334 до н. э., условно причисляемый к XVIII династии. Его «родство» с царским домом состояло в браке с кормилицей супруги Аменхотепа IV Нефертити. При Аменхотепе IV, в эпоху его религиозной реформы Эйе занимает ряд высоких придворных должностей; после вступления на престол юного Тутанхамона становится фактическим правителем государства в ранге верховного сановника. После смерти Тутанхамона сначала оказывается неясным образом замешан в попытке вдовы царя Анхесенпаамон сохранить власть; затем сам становится царем. При Эйе едва ли не равной с ним властью пользуется главный военачальник Хоремхеб. Эль-Гиза в этом районе расположены пирамиды фараонов IV династии (конец 28 — 27 вв. до н. э.) Хеопса (Хуфу) (высота 147,5 м; самая высокая из египетских пирамид), Хафра (высота 143,5 м), Менкаура (высота 66 м), считавшиеся одним 29 из семи чудес света, а также Большой сфинкс с лицом фараона Хафра, поминальные храмы царей и гробницы их приближенных. Пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина. Эль-Гиза. 27 в. до н э. Признаны одним из семи чудес света, единственным, дошедшим до наших дней. В древности пирамиды были облицованы отполированными плитами белого известняка. Вершины их были покрыты медными листами, сверкавшими на солнце. ЭХНАТОН (Аменхотеп IV), египетский фараон XVIII династии, правил ок. 1365-48 до н. э. Сын Аменхотепа III и Тии (Тэйе), незнатной женщины, сестры жреца бога Ра из г. Гелиополя. Вступил на престол в 15-летнем возрасте под именем Аменхотепа (IV) (древнеегип. «Амон доволен»). Находился под сильным влиянием царицы-матери и своего воспитателя — Аменхотепа, сына Хапу. Как и его отец, в нарушение вековой традиции женился не на старшей дочери царствовавшего до него фараона (египетский престол формально передавался по женской линии), а на дочери одного из вельмож — Нефертити, впоследствии принимавшей активное участие в его религиозных преобразованиях. Статуя Аменхотепа IV (Эхнатона). Из Карнака. XVIII династия. Первая четверть 14 в. до н.э. Египетский музей. Каир. ЯХМОС I, египетский фараон в 1559-1534 до н. э. Освободил Египет от владычества гиксосов. ЯХМОС II (у Геродота и других греческих авторов — Амасис), египетский фараон Позднего царства, правил в 569-525 до н. э. Укрепил экономические и культурные связи с Грецией, предоставил греческим торговцам большие льготы, но, учитывая недовольство коренных египтян, ограничил пребывание греков городом Навкратисом. I.2. Передняя Азия, Кавказ и Закавказье. VI-III тыс. до н.э. АККАД (Агаде), древний город в Месопотамии, столица одноименного древнего государства в Южной Месопотамии, см. статью Аккад (государство). Древнейший центр шумерской цивилизации. Точное местоположение неизвестно. 30 Предполагается, что Аккад располагался на р. Евфрат, близ древнего Сиппара (современный Абу-Хабба), согласно другому мнению — в пределах современного Багдада. Несмотря на многочисленные попытки, обнаружить городище до сих пор не удалось. Около 2300 года до н. э. стал столицей огромной державы Саргона Древнего (Аккадского). Расположенный на перешейке между Тигром и Евфратом, Аккад стал центром пересечения речных и караванных торговых путей, ведших с севера на юг (от Армении к Персидскому заливу) и с востока на запад (от Иранского нагорья к Средиземному морю и в Малую Азию). Около 2200 г. до н. э. город был разорен гутиями. После этого Аккад утратил былое значение, и главным центром Южного Двуречья стал Вавилон. Название города впоследствии перешло затем и на всю северную область Южной Месопотамии. АККАД, государство в древней Месопотамии, располагавшееся на территории современного Центрального Ирака в самой узкой части междуречья Тигра и Евфрата. Основателем царства Аккада ок. 2300 стал Саргон Древний. АЛИ-КОШ, археологический памятник, неолитическое поселение 8-6 тыс. до н. э. в восточной части Месопотамии (близ современного города Мусиан в Иране); раскапывалось американскими археологами в начале 1960-х годов. Раскопки Али-Коша дали картину становления производящей экономики в древней Месопотамии. АМОРЕИ (амориты) (самоназвание — «сутии», т. е. потомки легендарного праотца Суту; он же Сиф в синодальном переводе Библии, Шет в еврейских текстах), кочевой западносемитский народ древней Передней Азии. АНУ (аккад.; шумер. Ан — «небо»), в шумерской мифологии одно из трех верховных божеств (наряду с Энки и Энлилем), бог неба, покровитель города Урук. В списках богов из Фары (26 в. до н. э.) записан первым. Его постоянный титул «отец богов», хотя в поэме «Энума элиш» (аккадский вариант) говорится о его родителях Аншаре и Кишар. Нередко враждебен людям (в частности, насылает по просьбе своей дочери Иштар небесного быка на Урук), но в большей части преданий пассивен и лишь символически обозначает высшую власть. Энлиль, первый сын, становится соперником Ану и оттесняет его культ, что, вероятно, отражает возросшую роль Ниппура как культового центра, которому покровительствует Энлиль. Во второй половине правления династии Ахеменидов (ок. 400 гг. до н.э.) культ Ану активно возрождается в Уруке. Ко 2 в. до н. э. относится возведение нового храма Ану и его женской ипостаси (или жены) Анту (культ Иштар практически упраздняется). По мнению ряда исследователей (прежде всего И. Дьяконова) это связано с отождествлением Ану с Элах-шемаййа — семитским именем Ахурамазды. АНУННАКИ, в шумеро-аккадской мифологии боги земли и подземного мира, определяюшие людские судьбы. АПОКРИФЫ (греч. apokryphos — тайный, сокровенный), произведения иудейской и раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон. АРАМЕИ, кочевой западносемитский народ Передней Азии (по самоназванию — потомки легендарного праотца Арама), вероятно, выделившийся из родственной семитской среды к сер. 3 тыс. до н. э. Во 2 тыс. до н. э. обитали на территории центральновосточной Аравии; источники упоминают их здесь с нач. 14 в. до н. э. 31 АРВАД, древний город-государство в Сев. Финикии, находился на одноименном острове близ сирийского города Тартус. Впервые упоминается в египетских источниках нач. 15 в. до н. э. В 8 в. до н. э. подчинен Ассирией, затем Вавилонией. В эллинистическо-римское время имел самоуправление. В 12-13 вв. остров был захвачен крестоносцами. В 1302 перешел к арабам. На острове сохранились развалины замка крестоносцев и арабского дворца. АРМЕНИЯ ВЕЛИКАЯ, древнее государство армян (6 в. до н. э. — 387) которого охватывала основные области Армянского нагорья. Столицы — Армавир, Арташат. АРМИНА (перс.), первое армянское государство с центром в Мелиде (Малатья); основано потомками протоармян («восточных мушков», родственных фригийцам), вторгшихся ок. 1180-х годов до н. э. в Малую Азию с Балкан. АРШАКИДЫ (Аршакуни) армянские, династия царей Великой Армении в 62428 гг. Основатель — Тиридат I, младший брат парфянского царя Вологеса I из династии парфянских Аршакидов. Правил с 62 г. н. э. (официально с 66) по 80. Виднейшими представителями династии были Тиридат I (62-80); Ашкадар (Аксидарес), сын Пакора II, царя Парфии (100-114); Санатрук II (178-193); Вагарш II (Вагаршак; 193-217); Тиридат II (217-238); Хосров I (238-253); Тиридат III Великий (293-330); Хосров II Котак (330-38); Тиран (Тигран; 338-51); Аршак II (351-67). АРШАКИДЫ (Арсакиды) парфянские, династия, правившая в Парфянском царстве в 250 г. до н. э. — 224 г. н. э. Аршакиды возводили свой род к персидскому царю Артаксерксу II и, таким образом, считали себя продолжателями династии Ахеменидов. Однако эта генеалогия исторически не подтверждается. Народная традиция (записанная альБируни) связывает Аршакидов с мифическим хорезмийским героем Сиявушем; родоначальником Аршакидов традиция считает Аршака, вождя племени парнов (одна из ветвей дахов), обитавших на юго-востоке от Каспийского моря (на территории современной Туркмении). Реальным основателем Парфянского царства считается Тиридат I (многие отождествляют его с Аршаком I). АСАРХАДДОН (Ашшурахиддин) (730 г. до н. э. — 669 г. до н. э.), царь Ассирии в 680-669 гг. до н. э. Сын царя Сеннахириба от вавилонянки Накии. АССИРИЯ, древнее государство в северной Месопотамии (на территории современного Ирака). Как самостоятельное царство известно с конца 15 в. В период наивысшего могущества (2-я половина 8 в. до н. э. — 1-я половина 7 в. до н. э.) Ассирия включала всю Переднюю Азию и даже Египет. В 605 г. до н. э. уничтожена Мидией и Вавилонией. АСТАРТА (Аштарт), в финикийской мифологии богиня плодородия, материнства и любви; астральное божество, олицетворение планеты Венера. АТТИС, в фригийской мифологии бог плодородия, возлюбленный богини Кибелы. Соответствует финикийскому Адонису и вавилонскому Таммузу. АШШУР (Ассур), древний город в 4-1 тысячелетиях до н. э., столица Ассирии (ныне руины Калъат-Шаргат на севере современного Ирака, на правом берегу Тигра). Древнейшие археологические слои относятся к 4-му тысячелетию до н. э. В конце 3-го — начале 2-го тысячелетия до н. э. был городом-государством 32 (управлялся правителем — «иш-шаккумом» совместно с советом старейшин); центром шумеро-аккадской культуры и крупнейшим центром транзитной торговли. С середины 2-го тысячелетия до н. э. — столица Ассирии. С 9 в. до н. э. перестал быть резиденцией царя, но продолжал считаться столицей. В 614 г. до н. э. был разрушен мидянами. В 4-1 вв. до н. э. — парфянский город. Развалины Ашшура открыты в 1821, впервые исследованы английским ученым О. Лейардом в 1845-47. В 1903-14 немецкие археологи Р. Кольдевей и В. Андре открыли 2 линии оборонительных сооружений (древнейшие относятся, вероятно, к рубежу 3-2-го тыс. до н. э.) с монументальными воротами и бастионами. Найдена библиотека (более древняя, чем библиотека Ашшурбанипала) с клинописными текстами (в т. ч. хеттскими; найдено более 16 тыс табличек). Допарфянский Ашшур состоял из «Внутреннего города» (сохранились остатки дворцов, храмов Набу, Иштар, Сина-Шамаша, Ану-Адада, зиккурата и др.) и «Нового города». Памятники парфянского времени (многие были построены на руинах ассирийских): развалины дворца, цитадели, «Парфянский акрополь» с храмами, т. н. периптер Ашшура и др. Наиболее ценные предметы ныне находятся в Берлинских государственных музеях. Городище Ашшура в 2003 году включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. АШШУРБАНИПАЛ (Ассурбанипал, Ашшурбанапал), последний из великих царей Ассирии, правил в 668 — ок. 627 до н. э. В правление Ашшурбанипала в Ниневии была собрана первая систематическая библиотека на древнем Ближнем Востоке. События жизни Ашшурбанипала восстанавливаются на основе биографических анналов и переписки царя. Конная охота Ашшурбанипала. Книга-таблички из библиотеки Фрагмент рельефа из царского Ашшурбанипала с шумерской клинописью. дворца в Ниневии. Примерно 669-635 гг. до н. э. АШШУРНАСИРПАЛ II (Ашшурнацирапал, Ашшурнасирапал), ассирийский царь в 883-859 до н. э., сын царя Тукулти-Нинурта II. Большинство эпизодов из жизни царя известно из надписей и рельефов времен его правления, обнаруженных среди развалин дворца в Калахе (Нимруд, Ирак). Часть их хранится в Эрмитаже в Санкт-Петербурге. Анналы Ашшурнасирпала подробно описывают первые шесть лет его царствования, когда, передвигаясь из одного конца державы в другой, он подавлял восстания, вспыхивавшие по всей стране, перекраивал подвластные ему области, взимал дань и расправлялся с непокорными, проявляя при этом расчетливость и безжалостность. Особенно 33 много хлопот причинило ему восстание в восточной провинции с центром в Арбеле, во главе которого стал царский наместник. После карательных экспедиций 881-880 эта провинция полностью подчинилась. Ашшурнасирпал II. 9 в. до н.э. Британский музей. Лондон. БААЛ (Балу, Ваал), древнее общесемитское божество плодородия, вод, войны. Почитался в Финикии, Палестине и Сирии, затем его культ распространился на запад (в Египет, Грецию и др.). БЕХИСТУНСКАЯ НАДПИСЬ, трехъязычный (древнеперсидский, эламский и вавилонский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун), близ г. Хамадан в Иране, высеченный по приказу царя Дария I. Содержит изложение событий в государстве Ахеменидов преимущественно в 522-519 до н. э. Прочтен в 30-40-х гг. XIX в. (в основном) английским ученым Г. К. Роулинсоном, что положило начало дешифровке клинописного письма многих народов Др. Востока. Вожди повстанцев перед Дарием I. Рельеф и надпись на Бехистунской скале. БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ, ветвь археологии, задачу которой составляет воссоздание и анализ исторических реалий, нашедших отражение в Библии. Специфика этой области науки заключается в сопоставительном анализе материалов археологических раскопок и текстов Священного Писания. После 1917 г. эта область археологии по понятным причинам оказалась недоступной для русских ученых и вплоть до последнего времени практически не освещалась в отечественных изданиях. Между тем, ученые Европы, США и Израиля активно вели раскопки на территории библейских стран в течение всего 20 в. Географические рамки раскопок распространялись на все территории, описываемые в текстах Библии, т. е. практически на все Восточное Средиземноморье, Двуречье и, отчасти, Египет. БИБЛИЯ (от греч. biblia, букв. — книги), собрание древних текстов, канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания. Признаваемая тем и другим часть Библии, первая по времени создания, получила 34 у христиан название Ветхий Завет, другая часть, прибавленная христианами и признаваемая только ими, называется Новый Завет. За этой терминологией стоит христианское представление, согласно которому «завет» (мистический договор или союз), заключенный Богом с одним народом (евреями), сменен благодаря явлению Иисуса Христа Новым Заветом, заключенным уже со всеми народами. Ислам, не принимая в свой обиход ни Ветхого Завета (арабский Таурат — Тора) ни Нового Завета (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признает и святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим, т. е. Авраам, Йусуф, т. е. Иосиф, Иса, т. е. Иисус) играют важную роль в исламе, начиная с Корана. Известно значительное число текстов библейского круга, которые церковью определяются как апокрифы. Наиболее древний из наиболее полных списков Библии — Синайский кодекс. БИБЛ (Библос) (греч., аккадск. Губл, библейское название Гевал, Гебал), древний финикийский город в Восточном Средиземноморье. На месте древнего Библа в настоящее время находится г. Джебейль (Ливан). Известен с 4 тыс. до н. э. Был знаменит храмами Ваала, позднее известен как место культа бога Адониса, отсюда распространившегося и в Греции. По представлениям древних египтян именно в Библе нашла Исида тело Осириса в деревянном ящике. Уже в 3 тыс. до н. э. поддерживал тесные торговые связи с Египтом. В конце 3 тыс. до н. э. пережил период упадка: известно о пожаре, в котором погиб храм «Владычицы Библа». Активная деятельность замерла здесь на некоторое время, но ко 2 тыс. до н. э. город вновь становится крупнейшим центром финикийской морской торговли, его связи распространяются до Эгейского моря. БОГАЗКЕЙСКИЙ АРХИВ, найден на месте хеттской столицы г. Хаттусас (совр. Богазкей, Турция) экспедицией немецкого ученого Г. Винклера в 1906. Документы: царские анналы, хроники, указы, договоры, списки царей, дипломатическая переписка (является ценным источником не только по истории хеттов, но и Египта, Двуречья и других стран), дарственные записи, своды законов, судебные протоколы, мифологические и религиозные тексты, астрологические предсказания, хетто-шумеро-аккадские словари и др. (св. 15 тыс. глиняных клинописных «таблеток») главным образом на хеттском языке; некоторые тексты исторического и политического содержания написаны на аккадском, а ритуальные тексты на лувийском, палайском, хаттском, хурритском языках. Относятся главным образом к 14-13 вв. до н. э. (особенно много дипломатических документов относится ко времени правления Хаттусили III ) Древний вариант законов восходит к 17-16 вв. БОСПОРСКОЕ ГОСУДАРСТВО (Боспор), античное государство в Северном Причерноморье в 5 веке до нашей эры — 4 веке нашей эры. Боспорское государство образовалось около 480 году до нашей эры в результате объединения греческих городов на Керченском и Таманском полуостровах. Столицей Боспора был Пантикапей (современная Керчь), крупные города — Фанагория, Гермонасса (современная Тамань) на Таманском полуострове; Феодосия, Тиритака, Нимфей на Керченском полуострове; Горгиппия (современная Анапа); позднее Танаис в устье Дона. ВАВИЛОН [шумер. Кадингирра («врата бога»), аккад. Бабилу (тот же смысл), лат. Babylon], древний город на севере Месопотамии, на берегу Евфрата, к юго35 западу от современного Багдада, близ города Хилла. Основан, видимо, шумерами, но впервые упоминается во времена аккадского царя Саргона Древнего (23502150 до н. э.). Был незначительным городом вплоть до утверждения в нем так называемой Старовавилонской династии аморейского происхождения, родоначальником которой был Сумуабум. Представитель этой династии Хаммурапи сделал Вавилон крупнейшим политическим, культурным и экономическим центром не только Месопотамии, но и всей Передней Азии. Вавилонский бог Мардук стал главой пантеона. В его честь, помимо храма, Хаммурапи начал воздвигать зиккурат Этеменанки, известный как Вавилонская башня. Черный столп из базальта с Ворота Иштар. 6 в. до н.э. текстом Законов Хаммурапи. Пергамон-музей. Берлин. Сузы. Хаммурапи перед богом солнца Шамашем. 18 в. до н. э. Лувр, Париж. ВАВИЛОНСКИЙ ПЛЕН, период в истории древних евреев с 586 по 539 до н. э. (от насильственного переселения части евреев в Вавилонию после взятия Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором II до возвращения их в Палестину после завоевания Вавилонии персидским царем Киром II). ВАЛТАСАР (ум. 539 до н. э.), сын и соправитель последнего царя Вавилонии Набонида. Погиб при взятии Вавилона персами. Долгое время был известен только по библейской Книге пророка Даниила и «Киропедии» Ксенофонта, но в 1854 упоминания о нем найдены на табличках вавилонской библиотеки. По Библии Валтасар — сын Навуходоносора, однако по вавилонским источникам он сын Набонида и Нитокрис (возможно, дочери Навуходоносора). ВИСЯЧИЕ САДЫ СЕМИРАМИДЫ, сады во дворце вавилонского царя Навуходоносора II (605-562 до н. э.), которые он приказал разбить для своей любимой жены — мидийской царевны; традиционно причисляются к Семи чудесам света. Первые упоминания о чудесных садах сохранились в «Истории» Геродота, вероятно, посетившего Вавилон и оставившего нам самое полное его описание. Возможно, с оглядкой на «отца истории» висячие сады в эллинистическую эпоху помещались в список самых великих и прославленных сооружений. ВИФЛЕЕМ (Bethlehem) (церковнославянское; древнееврейское Бетлехем, современное Бейт-Лахм), город в Палестине, к югу от Иерусалима. Согласно Библии, родина царя Давида и место рождения Иисуса Христа. 36 ГАЛИЛЕЯ (греч. Galilaia, др.-евр. Галил, т. е. «область язычников»), историческая область в Сев. Палестине. ГЕШТИНАННА, в шумерской мифологии богиня, сестра Думузи, пытавшаяся спасти его от демонов смерти и согласившаяся проводить вместо брата полгода в царстве мертвых. ГИКСОСЫ, союз азиатских кочевых племен, сложившийся на территории Синая и Южной Палестины в конце 18 века до нашей эры. Около 1700 года гиксосы захватили Египет и поселились в Дельте, где основали свою столицу Аварис. В начале 16 века до нашей эры господство гиксосов было свергнуто египтянами ГИЛЬГАМЕШ (шумер. Бильга-мес — возможна интерпретация этого имени как «предок-герой»), полулегендарный правитель Урука, герой эпической традиции Шумера и Аккада. Эпические тексты считают Гильгамеша сыном героя Лугальбанды и богини Нинсун. «Царский список» из Ниппура — перечень династий Двуречья — относит правление Гильгамеша к эпохе I династии Урука (к. 27–26 вв. до н. э.). Гильгамеш является пятым царем этой династии, чье имя следует за именами Лугальбанды и Думузи, супруга богини Инанны. Гильгамешу также приписывается божественное происхождение: «Бильгамес, чей отец был демон-лила, эн (т. е. «верховный жрец») Кулабы». Продолжительность правления Гильгамеша «Царский список» определяет в 126 лет. Гильгамеш. 8 в. до н. э. Лувр. На раскопках в Месопотамии археологами обнаружена древнейшая версия истории о Всемирном потопе. Открытые клинописные тексты являлись частью аккадского «Эпоса о Гильгамеше», согласно традиции шумерских писцов получившем название по первой строке эпоса «О все видившем». ГОЛИАФ, в Библии великан-филистимлянин, убитый в единоборстве пастухом Давидом (ставшим потом царем). ГОРДИЕВ УЗЕЛ, согласно древнегреческой легенде, запутанный узел, которым фригийский царь Гордий привязал ярмо к дышлу телеги. Предсказание оракула гласило, что развязавший узел получит господство над миром. По преданию, Александр Македонский в 334 до н. э. в ответ на предложение распутать узел разрубил его мечом (отсюда «разрубить гордиев узел» — принять быстрое и смелое решение запутанного и сложного вопроса). ГУДЕА, правитель города-государства Лагаш в Шумере во второй половине 22 в. до н. э. При Гудеа влияние Лагаша в Шумере распространилось от Ура до Ниппура. В правление Гудеи велось строительство многочисленных храмов, 37 посвященных богу Нингирсу. Достигли расцвета шумерская литература и искусство. От периода Гудеа остались многочисленные монументальные стелы и статуи Гудеа, испещренные надписями, прославляющими его строительную деятельность. ДАВИД, царь Израильско-Иудейского государства в кон. 11 в. — ок. 950 до н. э. Провозглашенный царем Иудеи после гибели Саула, Давид присоединил к ней территории израильских племен и создал государство. По Библии, юноша-пастух Давид победил в единоборстве великана-филистимлянина Голиафа и отсек ему голову. ДАРИК, древнеперсидская золотая монета, начала чеканиться при Дарии I (ок. 516 до н. э.). Первая известная монета из золота (8,4 г). ДЖАРМО (Калат-Джармо, Qalat-Jarmo), ранненеолитическое поселение (8-7е тысячелетия до н. э.) к востоку от г. Киркук в Ираке, на территории Курдистана. В 1948-1955 гг. в районе Джармо велись археологические раскопки американской экспедицией Восточного института Чикагского университета во главе археологом-исследователем Робертом Брейдвудом. В раскопанном культурном слое, достигающем около 7 м, были обнаружены многократно (16 раз) перестроенные глинобитные дома (около 25 домов). Джармо являлся древнейшим центром земледелия в Месопотамии, в котором были найдены зерна пшеницы и ячменя, ступы, зернотерки, обнаружены следы одомашненных коз и собак, орудия и предметы из кремня, обсидиана, камня, кости и необожженной глины — фигурки животных, «богини-матери» (металлические орудия отсутствовали). Для нижних слоев характерна каменная посуда (полусферические и конические чаши), для верхних — более искусная керамическая посуда (чаши, кубки с ручками). По своему типу поселение очень близко к поселению ЧаталХююк в Малой Азии. Джармо дало название археологической культуре, характеризующейся переходом от собирательства к земледелию, памятники которой обнаружены в Иракском и Иранском Курдистане, а также в восточной Месопотамии. ДИЛЬМУН (Тильмун, современный Бахрейн), остров в Персидском заливе. Страну, носившую это название, шумеры считали колыбелью своей культуры. Дильмун упоминается в шумерских торговых надписях 3 тысячелетия до н. э., где он фигурирует как посреднический центр торговли Шумера с долиной Инда. Через Дильмун в Шумер ввозились медь, драгоценные камни, жемчуг и овощи в обмен на сельскохозяйственную продукцию. Дильмун очень долго продолжал играть роль крупного торгового центра: сохранились, например, записи Саргона Древнего, в которых говорится, что «он принимал корабли из Мелуххи, Магана, Дильмуна, выстраивавшиеся вдоль причалов Аккада ». На северном побережье острова было открыто крупное городское поселение площадью около 18 га. Оно существовало в период между 2800-1800 до н. э. и пережило несколько этапов строительства. Археологические памятники, сходные с найденными на Дильмуне, были обнаружены на северном побережье Аравийского полуострова и на других островах Персидского залива. ДУМУЗИ (Дуузу, Таммуз) (шумерск. истинный сын), в шумеро-аккадской мифологии умирающий и воскресающий бог, супруг богини Инанны. По одному 38 из мифов, отдан ею демонам смерти как выкуп за то, чтобы она смогла возвратиться на землю из царства мертвых. ЕВАНГЕЛИЯ (греч. euaggelion, букв. — благая весть), общее название первых четырех книг Нового Завета в Библии. ЗИККУРАТ (аккадск.), в архитектуре Древней Месопотамии культовая башня. Зиккураты имели 3-7 ярусов из кирпича-сырца, соединявшихся лестницами и пандусами. ИЕРИХОН (арабск. Эр-риха, Ариха, евр. Ерихо), древний город в Палестине, на территории современного Израиля (Палестинская автономия), в 2 км к северозападу от современного города Ариха, на холме Тель-эс-Султан (Тель-Султан). Древний (Библейский) Иерихон существовал в 9-2-м тысячелетиях до н. э., новозаветный (эллинистический) Иерихон находился в 2 км к западу от Арихи, современное название Тулул-Абу-эль-Алаийк. Библейский Иерихон — древнейший, по мнению многих ученых, город на земле. Город существовал непрерывно на одном и том же месте в течение семи тысячелетий, что уже является рекордным среди других поселений. ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО, государство ок. 928-722 до н. э. в Сев. Палестине. Образовалось после распада Израильско-Иудейского царства, объединив, по преданию, 10 из 12 израильско-иудейских племен. Столицы: Сихем (современный Наблус), после 876 — Самария. Завоевано ассирийским царем Саргоном II. древнего еврейского царства, основанного ок. 11 в. до н. э. в Палестине (прибрежные земли занимал народ филистимлян). Царство это многократно разделялось, в 10 в. распалось на Иудею со столицей в Иерусалиме и Израиль со столицей в Сихеме (совр. Наблус), затем в Самарии. Израиль был завоеван в 8 в. Ассирией, Иудея в 6 в. покорена царем Вавилонии Навуходоносором, который увел в плен большинство жителей, положив начало расселению евреев по свету. В дальнейшем часть народа вернулась, заново был отстроен Иерусалим. При Александре Македонском и его наследниках значительные еврейские общины образовались в эллинистических государствах, а Иудея, сохранив некоторую автономию, входила в состав владений Селевкидов, Птолемеев. Во 2 в. до н. э. Иуда Маккавей, подняв восстание против Селевкидов, осквернивших религиозные святыни, создал теократическое государство со столицей в Иерусалиме. Его наследники, Хасмонеи, в результате междуусобной борьбы потеряли власть. В 1 в. до н. э. с помощью римлян троном овладел Ирод I Великий, после его смерти Иудея стала римской провинцией. Антиримское восстание 66-73 (Иудейская война) закончилось взятием и разрушением Иерусалима. После восстания Бар-Кохбы (132-135) евреям было запрещено проживание в Палестине, хотя полностью этот запрет никогда не соблюдался. ИНАННА (Нинанна, Иннин) (букв. — владычица небес), в шумерской мифологии богиня плодородия, плотской любви, войны и распри. Ей соответствует аккадская Иштар. Инанна — центральный образ шумерского пантеона. Первоначально почиталась как покровительница Урука, Забалама и Кулаба. В списке богов из Фары (26 в. до н. э.) упоминается на третьем месте после Ану и Энлиля. Возвышение Инанны, вероятно, связано с политическим возвышением царей III династии Ура (ведущей свое происхождение из Урука). 39 С Инанной связано большое количество мифов. Она выпрашивает у своего отца, мудрого Энки, способность привлекать мужчин, любовь к битвам и разрушению. Отправляясь из Урука в Эреду к Энки, она добывает для своего города таблицы судеб (ме). Сурово наказывает она людей за то, что один из них изнасиловал ее. В цикле любовных песен, объединенных как миф об Инанне и Думузи, богиня выступает как любящая девушка, как капризная невеста, как преданная жена. Продолжением цикла является подробный рассказ о пребывании богини в подземном мире у своей вероломной сестры Эрешкигаль. Эрешкигаль убивает сестру, но преданные Инанне духи, созданные Энки, заставляют владычицу подземного царства оживить ее, однако боги-ануннаки не отпускают Инанну из царства мертвых без замены. Спасая себя, она отправляет в подземный мир Думузи, которого пробует спасти сестра Гештинанна. По суду Инанны, в подземном мире Думузи и Гештинанна должны будут проводить время по очереди. Этот древний миф отражает все многообразие образа богини: она богиня любви, плодородия и производительных сил, но она же жестокая и коварная воинственная богиня, выступающая как олицетворение неумолимых сил природы. ИРОД I Великий (ок. 73-4 до н. э.), царь Иудеи с 40 (фактически с 37), овладел троном с помощью римских войск. Мнительный и властолюбивый, уничтожал всех, в ком видел соперников; в христианской мифологии ему приписывается «избиение младенцев» при известии о рождении Христа (отсюда нарицательное значение имени Ирод — злодей). ИУДЕЙСКОЕ ЦАРСТВО, государство ок. 928-586 до н. э. в Юж. Палестине. Образовалось после распада Израильско-Иудейского царства. Столица — Иерусалим. Завоевано вавилонским царем Навуходоносором II. ИШТАР, в аккадской мифологии богиня плодородия и плотской любви, войны и распри, астральное божество, олицетворение планеты Венера. Соответствует шумерской Инанне. КАДЕШ, древний город на реке Оронт (близ современного Хомса в Сирии), у которого в кон. 14 — нач. 13 вв. до н. э. произошла битва между египетскими войсками Рамсеса II и хеттами; сохранились египетские описания битвы, восхваляющие Рамсеса II. КАЛАХ (Кальху, Калху), город 13-7 вв. до н. э. в Ассирии, близ современного города Нимруд, в Ираке, на левом берегу р. Тигр. Основан царем Салманасаром I, в 13-11 и 9-8 вв. до н. э. был столицей Ассирии. В конце 7 в. до н. э. разрушен мидянами и вавилонянами. Городище было обнаружено О. Лэйярдом в 1845-1851. Работы возобновлены в 1949-1963 экспедицией Британской школы археологии. Цитадель с храмами, дворцами (в т. ч. дворец Ашшурнасирпала II с рельфами и круглой скульптурой; неоконченный дворец Асархаддона). Обелиск Салманасара III («Черный обелиск») — наиболее хорошо сохранившийся из ассирийских памятников, высечен из глыбы черного базальта высотой 1,8 м, украшен рельефами, изображающими военные победы царя, в том числе над царем Израильского царства Ииуем (ныне в Британском музее). Клинописные документы. КАНОН (от греч. kanon — норма, правило), свод положений, имеющих догматический характер: 40 1) библейский канон — совокупность книг Библии, признаваемых церковью «боговдохновенными», применяемых в богослужении в качестве «Священного писания». Канон православной, католической, протестантской церквей несколько различаются составом произведений; 2) церковный канон — правила в области догматики, культа, организации церкви, возведенные христианской церковью в закон; 3) (перен.) все, что твердо установлено, стало общепринятым. КАППАДОКИЯ, область в центре М. Азии (на территории современной Турции). Во 2-м тыс. до н. э. на территории Каппадокии находилось ядро Хеттского царства. В сер. 3-1 вв. до н. э. самостоятельное царство, завоевано Римом (с 17 года н. э. римская провинция). С 15 в. в составе Османской империи. КАРФАГЕН, древний город-государство в Северной Африке (в районе современного г. Тунис). Основан в 825 до н. э. финикийцами. К началу 3 в., завоевав Северную Африку, Сицилию (кроме Сиракуз), Сардинию и Южную Испанию, превратился в могущественную державу Средиземноморья, что привело к столкновению между ним и Римом. После поражения в Пунических войнах (264-146 до н. э.) Карфаген был разрушен римлянами (146), основная карфагенская территория вошла в римскую провинцию Африка, остальная — передана Нумидии. КАССИТЫ, горные племена, обитавшие во 2-1-м тыс. до н. э. на территории современного Зап. Ирана. В 16 в. овладели Вавилонией и основали так называемую касситскую династию, правившую ок. 400 лет. Генетические связи касситского языка не установлены. Постепенно семитизировались. КИЛИКИЯ, в древности область в М. Азии (юг современной Центр. Турции), на территории которой в 12-6 вв. до н. э. существовали независимые царства; в 1080-1375 Киликийское армянское государство. КИШ, город кон. 4-го тыс. до н. э. — 1-го тыс. н. э. в Ираке, к северо-востоку от Вавилона (современное городище Охеймир). Центр одного из древнейших месопотамских государств (28 в. до н. э.). Дворец, архив клинописных документов и др. КРЕЗ (595-546 до н. э.), последний царь Лидии с 560, сын Алиатта, последний лидийский царь из династии Мермнадов (560—546 до P. Хр.), значительно расширил территорию своего царства. Продолжая политику своего отца, К. стремился к обладанию побережьем Архипелага, для чего вел войны с тамошними греческими колониями (Эфесом и др.). Однако северное и сев.-зап. побережья Малой Азии, по-видимому, не были в непосредственной зависимости от К. Он продолжал дружественные отношения с дельфийским оракулом, при содействии которого утвердилась на престоле династия Мермнадов. Дары К. — между прочим, золотое изваяние льва, на пьедестале из 117 золотых кирпичей — были посланы в Дельфы, если верить храмовой легенде, сохраненной Геродотом, после испытания греческих оракулов, причем только дельфийский оказался на высоте своего призвания. Когда, вслед затем, К. спросил, воевать ли ему против Кира, завоевательных замыслов которого он опасался, оракул предсказал ему победу, если он перейдет пограничную р. Галис и вторгнется в пределы неприятельской страны. К. так и сделал, но потерпел полное поражение в Каппадокии. Вернувшись домой и распустив войско, так как дело было глубокой 41 осенью, К. не ожидал возобновления войны раньше ближайшей весны, почему и союзников своих, Набонеда вавилонского, Амазиса египетского и македонян, приглашал на помощь через 5 месяцев. Кир, однако, неожиданно для К. прибыл к Сардам и взял их, после битвы под городом и 14 дневной осады (546). Рассказ Геродота о намерении Кира сжечь К. на костре неправдоподобен, так как персы почитали огонь чистым божеством и не сжигали ни жертвенных животных, ни трупов. Как эта, так и другие легенды, украшающие рассказ Геродота о К. — греческого происхождения и связаны отчасти с известными рассказами о семи мудрецах (сношения К. с Биасом, Питтаком и знаменитая встреча и беседа с Солоном), отчасти с разными греко-азиатскими мифами (о сыне К., Атисе, и его убийце Адрасте). Разбит и взят в плен Киром II, а царство присоединено к Персии (546). Богатство Креза вошло в поговорку. ЛЕВКОН I, царь Боспорского государства (389/388-349/348 до н. э.). Завершил завоевание Вост. Крыма и территории Прикубанья; впервые выпустил золотые монеты в г. Пантикапей. ЛИДИЯ, государство в западной Малой Азии с центром в Сардах, сложившееся ок. 12 века до н. э., после переселения «народов моря». Повидимому, Лидия была основана династией пришельцев-балканцев (впоследствии ее возводили к Гераклу), подчинившей лувийское население долины реки Герм, послужившее ядром, вокруг которого и образовался этнос лидийцев. Сведения об эпохе правления Гераклидов в Лидии (12-7 века до н. э.) очень скудны; цари династии вскоре приняли местные имена, а с 8 века были вынуждены покориться власти фригийцев. Ок. 680 последний царь династии Кандавл был убит своим дружинником Гигом, основателем династии Мермнадов (685-547). ЛУЛЛУБЕИ, древние горные племена к востоку от Двуречья. Дошла надпись царя Луллубеи от 22 в. до н. э. Города-государства Луллубеи упоминаются в ассирийских надписях 9 в. до н. э. МАРДУК, бог-покровитель города Вавилон, верховное божество вавилонского пантеона. Отождествлялся с шумерским Энлилем. МЕ, в шумерской мифологии могущественные силы, правящие миром; божественные сущности или судьбы любого явления природы и общества. С ме связаны аккадские представления о таблицах судеб. МЕГИДДО (лат. Megiddo, араб. Тель-эль-Мутеселим, евр. Тель-Мегиддо), древний город и крепость, находившийся на пересечении важных торговых путей в Передней Азии. Его остатки сохранились на севере Израиля, близ современного одноименного поселения в Ездрелонской долине. В1903-1905 гг. здесь велись раскопки немецким археологом Г. Шумахером, в 1925-39 — экспедицией Чикагского университета (во главе с археологом С. Фишером и др.). МЕНУА, царь Урарту (ок. 810-786 или 781 до н. э.). Вел завоевательные войны в Закавказье и Сев. Месопотамии. МЕРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ, древние тексты, написанные на еврейском, арамейском и греческом языках, обнаруженные в середине 20 в. на западном побережье Мертвого моря. В узком значении это название употребляется по отношению к рукописям, найденным в одиннадцати пещерах вокруг ХирбетКумрана — центра кумранской общины, существовавшей здесь с середины 2 в. до 42 н. э. до 1 в. н. э.; в более широком значении оно включает в себя также документы, найденные в различных местах Иудейской пустыни (в крепости Масада, пещерах по берегам вади Мураббаат, Хевер, Цеэлим и Мишмар, а также в Хирбет-Мирде). Тексты написаны в основном на пергаменте из козьей или овечьей кожи, изредка — на папирусе. МЕСОПОТАМИЯ (Mesopotamia, в переводе с греческого «Междуречье») (Междуречье, Двуречье), природная область в среднем и нижнем течении рек Тигр и Евфрат (в Западной Азии). Включает Месопотамскую низменность и плато Джезире. Один из крупнейших культурных очагов Древнего Востока, создававшийся первоначально на базе искусственного орошения в нижнем течении Евфрата (позже для орошения стали использоваться и воды Тигра). Природные условия способствовали возникновению в Месопотамии поселений и даже городов уже в 8-5 тысячелетиях до н. э. (Эриду, Тель-эль-Обейд, Джармо, Али-Кош, ТелльСотто, Тель-Халаф, Тель-Хассун, Ярым-Тепе). На территории Месопотамии в 4-3-м тысячелетии до н. э. сформировались шумерские города-государства Эшнунна, Ниппур, Ур, Урук, Ларса, Лагаш, Киш, Шуруппак, Умма (см. Шумер). В 23 в. до н. э. Месопотамия была объединена под властью Саргона Древнего, основателя великой Аккадской державы, в 22 в. Месопотамия была завоевана гутиями. В самом конце 3-его тысячелетия Месопотамию удалось объединить под своей властью царям третьей династии Ура. В начале 2-ого тысячелетия до н. э. В южной части Месопотамии сложилось государство Вавилония с центром в г. Вавилон. В 16-13 вв. в Верхней Месопотамии существовало хуррито-семитское государство Митанни. В дальнейшем Месопотамия входила в состав Ассирии (9-7 вв. до н. э.), Нововавилонского царства (7-6 вв. до н. э.), державы Ахеменидов (6-4 вв. до н. э.), империи Александра Македонского (4 в. до н. э.), государства Селевкидов (4-2 вв. до н. э.), Парфянского царства (3в. — 3 в. н. э.), государства Сасанидов (3-7 вв.). МИДАС, царь Фригии в 738-696 до н. э. Согласно греческому мифу, Мидас, сын Гордия, был наделен Дионисом в награду за спасение Силена способностью обращать в золото все, к чему бы он ни прикасался; боясь умереть от голода, Мидас обратился с мольбой к Дионису о снятии заклятья, бог велел ему искупаться в источнике Пактол (близ р. Сардис в современной Турции), который с тех пор стал золотоносным. Этот миф, скорее всего, отражает традиционные представления греков о богатстве Малой Азии. Мидас присудил первенство в музыкальном состязании Аполлона с Паном последнему (отсюда «мидасов суд» — суд невежды); в наказание за это Аполлон наделил Мидаса ослиными ушами. Свои уши царь прятал под фригийским колпаком, и лишь цирюльник знал о тайне царя. Мучаясь невозможностью рассказать о тайне, цирюльник вырыл ямку и шепнул туда: «У царя Мидаса ослиные уши», засыпал ямку землей, но на этом месте вырос тростник, который прошелестел о секрете всем. МИТАННИ (Ханигальбат), государство в Верхней Месопотамии 16-13 вв. до н. э. В период расцвета в 15 веке до н. э. Митанни контролировало территорию от Евфрата до Средиземного моря и верховьев Оронта и широко славилось своим коневодством и тактикой колесничного боя. Население состояло из хурритов и 43 семитов, находившихся в подчиненном положении у хурритов. В государстве Митанни были приняты официально аккадский и хурритский языки. МИТРИДАТ VI ЕВПАТОР (лат. Mithridates Eupator ) (132-63 до н. э..), царь Понтийского царства, при котором оно достигло своего расцвета. Сын Митридата V Эвергета. Около десять лет будущий царь, будучи юношей, находился в бегах, преследуемый понтийской аристократией. Силой добившись власти, Митридат убил своих братьев и женился на своей сестре. Он безжалостно расправился со всеми своими недругами среди понтийской знати. Митридат правил с 111 до н. э. (официально с 121 до н. э.) до 63 до н. э. При нем Понтийское царство становится одним из самых богатых и процветающих эллинистических государств. Митридат VI Евпатор. Изображение на монете. Митридат был талантливым и деятельным правителем и вместе с тем жестоким и подозрительным деспот, он ненавидел римлян, уже контролировавших почти все Средиземноморье и активно влиявших на малоазийские греческие царства. Согласно легенде, Митридат был высоко образованным человеком, способствовал развитию эллинистическим искусству и науке. Считается, что он обладал невероятной памятью, знал 22 иностранных языка, а также мог назвать поименно каждого солдата в своей армии. Митридат провел военную реформу, создав сильную профессиональную армию. Дважды он посылал войска в Крым на помощь Херсонесу, которому угрожали скифы. В 107 до н. э. он совершил 3-й поход с целью подавления вспыхнувшего в Боспорском государстве восстания Савмака. В самом начале восстания царь Боспорского государства Перисад V (последний представитель династии Спартокидов) был убит. Подавив восстание, Митридат стал управлять Боспорским государством, подчинив почти все греческие города Северного Причерноморья (в том числе Ольвию). Митридат подчинил также Малую Армению и Колхиду. Он состоял в дружественных отношениях с большинством скифских, фракийских и других варварских племен, а также с армянским царем Тиграном (за которого он выдал дочь). Пытаясь овладеть Каппадокией, Галатией и Вифинией, Митридат вступил в войну с Римом. На его стороне выступили также антиримски-настроенные греческие города. Основные события так называемых Митридатовых воин изложены в «Римской истории» Аппиана. Во время первой Митридатовой войны (89-84 до н. э.), понтийские войска успешно заняли всю Малую Азию и в 88 до н. э. вступили в Грецию и Македонию. В 87 до н. э. в Греции высадились римские войска консула Корнелия Суллы. В 86 до н. э. Сулла дважды разбил понтийские войска под командованием понтийского полководца Архелая, первый раз — при 44 Херонее, второй раз — при Орхомене. В сражение при Пропонтиде римские войска также одержали победу. В 84 до н. э. в Дардане был заключен мир, согласно которому Митридат уступал Риму все завоеванные в ходе войны земли, а также выплачивал 2 тысячи талантов контрибуции. Во время второй Митридатовой войны (83-81 до н. э.) амбициозный римский проконсул Лициний Мурена сделал попытку подчинить Риму понтийские земли, однако римские войска были разбиты. Митридат люто ненавидел Рим, и начал подготовку к войне. В 75 году до н. э. Никомед, царь Вифинии, завещал свое царство Риму, однако Митридат также претендовал на владения царя Никомеда. В 74 году до н. э. его 120-тысячная армия при поддержке местного населения вторглась в зависимую от Рима Вифинию и овладела ею; одновременно началась война против римлян в Каппадокии и Пафлагонии. Эта, так называемая третья Митридатова война (74-63 годы до н. э.) шла с переменным успехом. Римским главнокомандующим на Востоке был назначен консул Луций Лициний Лукулл, однако первое время римляне терпели поражения. У города Никополь римский полководец Домиций Кальвин, имея под своим командованием один легион и набранные в Малой Азии вспомогательные войска, потерпел поражение от понтийской армии, возглавляемой Фарнаком, сыном Митридата. В 74 до н. э. в морском сражение у Халкидона потерпел поражение римский флот под командованием Рутилия Нудона. Со смертью Митридата погибло и Понтийское царство: итогом Митридатовых воин стало превращение Вифинии и Понта в римские провинции. Сын Митридата, Фарнак, стал основателем новой династии в Боспорском царстве. НАБОНИД, последний царь (556-539 до н. э.) Вавилонии. По происхождению арамей, Набонид стремился объединить арамейские племена для борьбы с персами. В 539 после завоевания Вавилонии персами попал в плен. НАБОПАЛАСАР, основатель халдейской династии в Вавилонии, правил в 626605 до н. э. НАВУХОДОНОСОР II, царь Вавилонии в 605-562 до н. э. В 605 захватил территорию Сирии и Палестины, в 598 совершил поход в Сев. Аравию. В 597, затем в 587 (по другим данным, 586) разрушил восставший Иерусалим, ликвидировал Иудейское царство и увел в плен большое число жителей Иудеи. При нем сооружены Вавилонская башня и висячие сады. НАРАМСИН (Нарам-Суэн), царь Аккада ок. 2236-2200 до н. э. Усилил деспотическую власть, объявив себя богом. Победная стела царя Нарамсина в честь победы над луллубеями. Розовый песчаник. Высота 2 м. Ширина 1,05 м. Из Суз. Аккадский период. Около 2300 до н.э. Лувр. Париж. В ознаменование побед в постоянной 45 борьбе между городами Месопотамии появились каменные стелы с рельефами на религиозные и исторические сюжеты. Победная стела царя Аккада НарамСуэна «читается» по спирали снизу вверх. Фигура царя увеличена по сравнению с размерами воинов, сцена с его участием как бы выдвигается на первый план, подчеркивая триумф победителя. «НАРОДЫ МОРЯ», египетское название ряда народов Эгеиды, принявших участие в великом европейско-азиатском переселении народов 13-12 вв. до н. э. НИНЕВИЯ, древний город Ассирии (современные холмы Куюнджик и ТельНеби-Юнус, Ирак). С сер. 5-го тыс. до н. э. поселение. В кон. 8-7 вв. столица Ассирии. В 7 в. в Ниневии создана царская библиотека — хранилище (св. 30 тыс. клинописных табличек). В 612 до н. э. разрушена войсками вавилонян и мидян. В середине ХIX века результаты раскопок английского археолога О. Лейярда в Ниневии подтвердили подлинность преданий о великой Ассирийской державе. От огромных ассирийских дворцов 8-7 вв. до н.э. уцелели лишь подвалы и часть стен нижних этажей, обложенных алебастровыми плитами и рельефными изображениями. Во время раскопок были также обнаружены статуи, предметы быта и др. НИППУР (шумер. Нибуру), один из древнейших городов Шумера, расположенный на Евфрате, к югу от отделения притока Итурунгаль; совр. Ниффер (Ниффар) в Ираке. Вероятно, был культовым центром шумерского племенного союза еще в догосударственный период. Значение города определялось тем, что здесь находился Экур — святилище верховного шумерского бога Энлиля. До сер. 2 тыс. до н.э. Ниппур оставался крупнейшим культурным центром Нижней Месопотамии, наряду с Уром и Уруком был одним из самых значительных шумерских городов-государств, несмотря на то, что он никогда не играл ведущей политической роли. Признание жрецов Экура было необходимо каждому номовому правителю Нижней Месопотамии, претендовавшему на гегемонию в регионе; ни один из них не мог назвать себя царем Шумера и Аккада, не установив контроль над Ниппуром и не поддерживая его храмы. ПАЛЕСТИНА (от древнеевр. пелиштим — филистимляне), первоначально историческая область в Западной Азии. В 9-4 вв. до н. э. в Палестине процветала одна из древнейших цивилизаций с центрами в городах Иерихон, Мегиддо (см. Библейская археология). В 3-м тыс. до н. э. здесь осели племена ханаанеев. В 12 в. до н. э. побережье Палестины завоевано филистимлянами; на остальной территории в 11 в. до н. э. древнееврейские племена основали ИзраильскоИудейское царство, распавшееся ок. 928 на два: Израильское (существовало до 722) и Иудейское (до 586). Впоследствии Палестина входила в состав государств Ахеменидов (после 539), Птолемеев и Селевкидов (в 3-2 вв. до н. э.), Рима (с 63 до н. э.), Византии (с 395 н. э.). ПОНТ (лат. Pontus), историческая область и государство в северной части Малой Азии, на южном побережье Понта Эвксинского, т. е. Черного моря. Эта область была гористой местностью с плодородными долинами. Население Понта было неоднородным: основу составляли каппадокийцы, правители происходили из персов, в прибрежных городах жили греки. Многочисленные 46 племена, проживавшие там, выращивали хлеб, оливки, разводили скот, добывали железо, соль. Они управлялись вождями и платили дань персидскому царю. ПЯТИКНИЖИЕ, первые 5 книг Библии (в иудаизме называются Тора): Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Основная часть пятикнижия создана в 9-7 вв. до н. э. Окончательная редакция в 5 в. до н. э. САЛМАНАСАР I, царь Ассирии ок. 1280-1260 до н. э. Разгромил царство Митанни, нанес поражение Урарту. САЛМАНАСАР III, царь Ассирии в 860 (или 859) — 825 (или 824) до н. э. Проводил завоевательную политику, осуществил ряд административных и военных реформ. САРГОН Древний (аккадск. — Шаррум-кен, Шаррукин), основатель царства Аккад, правил 55 лет (2316-2261 до н. э.). Родом из г. Азупирану («городок крокусов»), выходец из низов. Настоящее имя Саргона неизвестно, имя, принятое им по восшествии на престол, означает «царь истинен». Голова Саргона Древнего, Ниневия. Ок. 2250 до н. э. Бронза. Иракский музей. Багдад. САРГОН II, царь Ассирии в 722-705 до н. э., разгромил Израильское царство (722), нанес поражение Урарту (714). СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ, религиозные книги, составляющие Библию. В иудаизме Священным писанием считается Ветхий Завет, в христианстве — Ветхий и Новый Заветы. В исламе роль, аналогичную Священному писанию, играет Коран. СЕМИРАМИДА (ассирийск. Шаммурамат), царица Ассирии в кон. 9 в. до н. э., вела завоевательные войны (главным образом в Мидии). С именем Семирамиды традиция ошибочно связывает сооружение «висячих садов» в Вавилоне — одно из семи чудес света (созданы в 6 в. до н. СИДОН, город-государство в Финикии, на восточном побережье Средиземного м. (современная Сайда в Ливане). Основан в 4-м тыс. до н. э. Во 2-1-м тыс. до н. э. крупный центр международной торговли; боролся с Тиром за гегемонию в Финикии. СИНАЙСКИЙ КОДЕКС (Codex Sinaiticus), древнейший из наиболее полных известных списков Библии (на греческом языке). Пергаментный кодекс. Относится к 4 в. Содержит в себе канонические тексты Старого и Нового Завета, а также два неканонических новозаветных текста: «Апостол Варнава » и «Пастырь Ермы ». Найден в монастыре Святой Екатерины на Синае К. Тишендорфом в 1859. А в 1975 году в монастыре Святой Екатерины на Синайском полуострове обнаружилось еще 12 фрагментов кодекса. 47 СИНАХЕРИБ, царь Ассирии в 705-680 до н. э., воевал с Вавилонией, боролся против жреческой верхушки. СОЛОМОН, царь Израильско-Иудейского царства в 965-928 до н. э. Сын Давида. Провел административные реформы, добивался централизации религиозного культа. Согласно Библии, славился необычайной мудростью; по преданию, Соломон — автор некоторых книг Библии (в т. ч. «Песни песней»). В 957 закончил строительство Храма (3-я Книга царств, 6) — святыни еврейского народа. СПАРТОКИДЫ, династия правителей Боспорского царства в 438 — ок. 2 в. до н. э. Наиболее известны: Спарток I (438-433 до н. э.), Левкон I (389/388-349/348 до н. э.), Перисад I (4 в. до н. э.). СУППИЛУЛИУМА I, хеттский царь в 1380-1340 до н. э. Подчинив Митанни, восстановил господство хеттов в Передней Азии. ТАЛМУД (др.-евр., букв. — изучение), собрание догматических, религиозноэтических и правовых положений иудаизма, сложившихся в 4 в. до н.э. — 5 в. н. э. Включает Мишну — толкования Торы и Гемару — толкования Мишны. Правовые положения составляют Галаху, сопутствующие Галахе мифы, легенды, притчи, рассказы, сказки — Аггаду (Агаду). ТИГЛАТПАЛАСАР I, царь Ассирии ок. 1114 — ок. 1076 до н. э. Совершил ряд завоевательных походов в М. Азию, Сирию, Финикию. ТИГЛАТПАЛАСАР III, царь Ассирии в 745-727 до н. э. Проводил широкую завоевательную политику. ТИГРАН II ВЕЛИКИЙ (95-55 до н. э.), царь Великой Армении из династии Арташесидов. Находясь в заложниках у парфянского царя Митридата II (123-87), был вынужден уступить последнему в обмен на свое воцарение некоторые пограничные области. Самостоятельное правление начал с захвата Софены (94), а затем трижды (в 93-91) вторгался в Каппадокию: то пытаясь утвердить в ней своего ставленника, то просто грабя и разоряя страну; в 89 под нажимом Рима отдал приказ об отводе своих войск. Воспользовавшись благоприятной для Армении внешнеполитической ситуацией (начавшаяся в 88 война Рима с царем Понта Митридатом VI Евпатором, резкое ослабление Парфии в конце правления Митридата II, полный развал государства Селевкидов), Тигран II принялся энергично расширять свои владения. В 88-85 он не только отвоевал области, уступленные им ранее Парфии, но и утвердил свою власть над Адиабеной, Кордуэной, Мидией Атропатеной и всей Северной Месопотамией. В 84-83 захватил Северную Сирию, Коммагену и Восточную Киликию; к 70 власть армянского царя распространилась на Южную Сирию и Финикию, стал самым могущественным правителем на всем Ближнем Востоке и принял титул «царя царей». В верховьях Тигра основал новую столицу Великой Армении—Тигранакерт, насильно переселив в него жителей разоренных греческих городов. ТИР (собственно Цур, букв. «Скала»), приморский город-государство в Финикии (современный Сур в Ливане). Согласно преданию и археологическим данным, основан около 28 в. до н. э. протофиникийцами-ханаанеями (см. Ханаан). Существовал как самостоятельная городская община, позднее город-государство, где царская власть должна была считаться с сильной общинной организацией. С 48 древних времен город, малодоступный для противника, не располагавшего мощным флотом, состоял из двух частей — поселения на материке (Ушу) и островной цитадели, где в случае опасности укрывалось население. Основным центром городской жизни был храм бога-покровителя города Мелькарта. Так называемый «Штандарт» из Ура. Мозаика. Из Царских гробниц в Уре. Около 2600 до н.э. Британский музей. Лондон Сцена военного похода. Сцена пира. УР (Ur), город-государство в Южном Двуречье. Ур (арабск. Телль-альМукайяр — «Смоляной холм») расположен к югу от Евфрата приблизительно в 160 км западнее Басры. Впервые исследован в 1854 служащим британского консульства в Басре Д. Е. Тейлором, обнаружившим руины зиккурата и по клинописным надписям определившим памятник как древний Ур. Огромная работа по изучению телля была проделана выдающимся английским археологом Леонардом Вулли, чьи исследования по истории и культуре Месопотамии признаны классическими. Вулли были выделены культурные уровни, охватывающие около пяти тысяч лет, начиная с сер. 6 тыс. до н. э. и вплоть до 400 до н. э., когда население окончательно оставило город из-за изменения течения Евфрата. УР, ТРЕТЬЯ ДИНАСТИЯ, последняя шумерская династия Месопотамии, правившая с 2112 по 2003 до н. э. Основателем III династии Ура был Ур-Намму (ок. 2112–2094 до н. э.), чей приход к власти связан с победами шумеров над кочевыми племенами кутиев. Ур-Намму, возможно, являлся родственником правителя Урука по имени Утухенгаль, возглавившего войско шумеров. Он принимал участие в битвах с кутиями и был поставлен Утухенгалем наместником в город Ур. После неожиданной смерти Утухенгаля, который утонул при осмотре плотин, власть перешла к Ур-Намму, или, как гласит Ниппурский список династий Двуречья, царственность покинула Урук и перешла к городу Уру. УРАРТУ, племенной союз и государство, основанное урартскими племенами, заселявшими бассейн оз. Ван. УРУК (Uruk, библ. Эрех, совр. Варка), город-государство в Южном Двуречье, один из древнейших городов мира, развивавшийся параллельно всей истории Месопотамии. Холм Варка расположен к северо-западу от Ура, в 56 км выше по течению Евфрата. Памятник исследован, начиная с 1912 рядом немецких экспедиций, работы которых отличались большой научной строгостью. Ранние слои поселения дали имя археологической культуре Варки (вторая половина 4 тыс. до н. э.), сменившей предшествующую ей Убайдскую культуру. 49 Пиктографическая надпись, найденная в Уруке Эпическое сказание «Гильгамеш и Ага» повествует о борьбе Урука с городом Кишем, правитель которого предпринял его осаду. Победа Гильгамеша принесла Уруку господство над Южным Двуречьем, сохранявшееся на протяжении правления I династии Урука (ок. 2615-2500 до н. э.). В сер. 3 тыс. до н. э. ее сменяет I династия Ура, к которому переходит контроль над ирригационными системами в низовьях Евфрата. ФАРНАК II (? — 47 до н. э.), царь Боспорского царства (63-47 до н. э.). Пытался завоевать М. Азию, но в 47 был разбит Ю. Цезарем, сообщившим об этой битве Сенату словами «veni, vidi, vici» («пришел, увидел, победил»). ФИНИКИЯ, древнее государство, располагавшееся в северной и центральной части восточного побережья Средиземного моря – полосе между Средиземным морем и горами шириной до нескольких десятков километров, климат которой благоприятен для полевого земледелия и садоводства. Жители Финикии на протяжении 1 тысячелетия до н. э. в Средиземноморье славились как искусные мореплаватели, энергичные купцы и колонизаторы. Города-государства Финикия (Библ, Тир, Сидон и др.) вели активную морскую и сухопутную торговлю, основали ряд колоний в Средиземноморье, в т. ч. Карфаген. В 6 в. до н. э. Финикия завоевана персами, в 332 до н. э. — Александром Македонским. ФРИГИЯ, древнее государство в северо-западной части Малой Азии, основанное фригийцами — индоевропейским балканским народом, в 13-10 вв. до н. э. несколькими волнами мигрировавшим через проливы в бассейн реки Сангария и сопредельные районы, получившие затем название Фригии. Первая волна фригийского расселения (около 1250) сформировала раннефригийское царство (Ассува хеттских источников), вступившее в прочный союз с Троей и воевавшее на ее стороне сначала против царя хеттов Тудхалии IV, а затем, во время Троянской войны (около 1190), против ахейцев. К концу 7 в. Фригия попала в зависимость от Лидии и с тех пор оставалась ее вассалом, а в 547 вместе с ней подпала под власть Ахеменидов, образовав в итоге две персидские сатрапии (Великая и Малая, или Геллеспонтская, Фригия). Тем не менее в воспоминаниях древних греков Фригия навсегда осталась первой известной им «великой», «всеазиатской» державой, а фригийская религия с ее культами Аттиса и Кибелы оказывала сильнейшее воздействие на античную культуру вплоть до римского времени. ХАНААН, древнее название территории Палестины, Сирии и Финикии. 50 ХАТТУСАС, Хаттуса, Хаттушаш, древний город в Анатолии (Турция), столица Хеттского царства в 17-13 вв. до н. э., (современный Богазкей, в 150 км от Анкары в Турции). Развалины обнаружены в 1834, систематические раскопки — с 1906. Найдены остатки крепостных стен, дворца, храмов, акведука, жилых помещений и др. строений, а также богатый богазкейский архив. Хаттусас известен со второй половины 3 тыс. до н. э. В 23 в. до н. э. его правитель Памбас участвовал в коалиции против аккадского царя Нарамсина. С начала 2 тыс. до н. э. Хаттусас — один из торговых центров Анатолии. В 18 в. до н. э. хеттский царь г. Куссара Аниттас захватил и разрушил Хаттусас, но уже в начале 17 в. до н. э. город был восстановлен. Соперничество с Куссаром закончилось переносом столицы в Хаттусас при царе Хаттусили I, а при Хантилисе I (конец 16 в.) город был обнесен крепостной стеной. В 13 в. до н. э. Хаттусас был разграблен каскайскими племенами, обитавшими в горах Понта к северу и северо-востоку от Хеттского царства. Восстановлен при Хаттусили III. В начале 12 в. до н. э. подвергся нашествию «народов моря», уничтоживших Хеттскую державу. ХАТТУСИЛИ I, царь Хеттского царства в 1650-20 до н. э., значительно расширил территорию царства. ХАТТУСИЛИ III, царь Хеттского царства в 1-й пол. 13 в. до н. э. При Хаттусили III — последний подъем государства. ХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО, древнее государство в восточноцентральной Анатолии, основанное так называемыми хеттами — индоевропейским народом, на исходе 3 тыс. до н. э. пришедшим в Малую Азию с северо-востока. Пришельцы расселились в бассейне р. Галис, населенном аборигенами-«хатти» (иначе «протохеттами»), образовав там царства Цальпа, Куссар и Канес (Несу); отсюда их новое самоназвание «неситы». В 18 в. до н. э. неситские царства и сопредельные земли были объединены Аниттой, которого хеттские цари и столетия спустя считали древнейшим основателем своего государства. ХУРРИТЫ (собств. «хурри»), древние племена на территории Северной Месопотамии и прилегающих областей. В 16-13 вв. до н. э. создали государство Митанни. Принадлежал к нахско-дагестанской ветви восточно-кавказской языковой семьи; выделился из среды родственных племен в первой пол. 3 тыс. до н. э. на территории Армянского Тавра и водораздела озер Ван и Урмия. Крупнейший хурритский центр этого района — Кумме — располагался в долине верхнего Заба. ШУМЕР, древняя страна в Южном Двуречье (юг современного Ирака). Около 3000 до н. э. на территории Шумера начали складываться города-государства шумеров (Лагаш, Ур, Киш), которые вели между собой борьбу за гегемонию. Завоевания Саргона Древнего (24 в. до н. э.) объединили Шумер под властью Аккада. ШУРУППАК, древнешумерский город (5-3-е тыс. до н. э.) на р. Евфрат, ныне г. Фара (Ирак). Постройки, скульптура, клинописные тексты и др. ЭНКИ, в шумеро-аккадской мифологии бог города Эреду, владыка пресных вод и подземного мирового океана Абзу(Апсу), в шумеро-аккадской мифологии мировой океан пресных вод, окружающий землю; в вавилонском 51 космогоническом эпосе «Энума элиш» Абзу представляется как хаос, из которого возникли земля и небо), божество плодородия, мудрости, защитник людей. ЭНЛИЛЬ (семит. «хозяин», «владыка», «господин»), в аккадской мифологии эпитет Энлиля, впоследствии — любого другого божества. В Вавилоне с пришествием касситов (16 в. до н. э.) — эпитет исключительно Мардука; в Ассирии в единый образ Бела слились Энлиль и Ашшур. С конца 2-го тысячелетия до н. э. широко почитался в Сирии, в Пальмире — как владыка мира и глава верховной триады богов. Изображался в виде быка или человека с головой быка, в этом образе воплощая, по-видимому, плодоносящие силы земли. После завоеваний Александра Македонского, в эпоху эллинизма, отождествлялся с Зевсом и Паном. Имя и культ Бела восходят к общесемитскому Баалу. ЭРЕБУНИ, крепость урартов (8-7 вв. до н. э.) на холме Арин-Берд в Ереване. Остатки укреплений, дворца и храма с росписями; надписи и др. Имя Эребуни сохранилось в названии г. Ереван. ЭРИДУ (Эреду), древнейший город на юге Месопотамии. Возник на месте древнейшего поселения в 6 тысячелетии до н. э., в 4 тысячелетии стал одним из главных центров шумерской культуры, но уже в начале 3 тысячелетия играл периферийную роль. Упадку Эриду способствовало изменение его географического положения: находясь первоначально на берегу лагуны Персидского залива, в дальнейшем он все больше оттеснялся от моря наносными отложениями. В глазах шумеров город, однако, всегда почитался как центр культа Энки (у аккадцев – Эа), бога мудрости и владыки вод. В настоящее время – городище Телль-Абу-Шахрейн (Ирак). В результате раскопок Р. Кемпбелла Томпсона (после Первой мировой войны), Фуада Сафара и Сетона Ллойда (1946-1949) были открыты руины многократно возводившихся храмов, в том числе – храм (размером с комнату) первых поселенцев, священная ступенчатая башня – зиккурат, кладбище, насчитывающее примерно 1000 могил с заупокойным инвентарем, пищей, посудой, любимыми животными умерших, культовые предметы и др. Древние памятники Эриду в науке нередко называют «прелюдией шумерской цивилизации». ЭШНУННА (Эшнуна, Ашнуннак), древний город в бассейне р. Диялы, левого притока реки Тигр, современное городище Тель-Асмар («Бурый холм») на территории Ирака, северо-восточнее Багдада. Эшнунна возникла в 3 тыс. до. н. э., в 21 в. до. н. э. входила в состав Шумеро-Аккадского царства Третьей династии Ура. В 20-18 вв. до н. э. переживала значительный расцвет, и была главным городом самостоятельного государства и одним из центров международной торговли. 1.3.Центральная Азия. «АВЕСТА», древнеиранский религиозный памятник; в зороастризме собрание священных книг. «Авеста» возникла, видимо, в 1-й пол. 1-го тыс. до н. э. Текст «Авесты» кодифицирован при Сасанидах (3-7 вв.). Содержит свод религиозных и юридических предписаний, молитвенные песнопения, гимны зороастрийским божествам. Включает многие мифологические элементы. 52 АДЖАТАШАТРУ (ум. 459 г. до н. э.), древнеиндийский царь, правитель Магадхи. Занял трон, убив своего отца Бимбисару. Современник Будды. Для обороны тогдашней столицы Магадхи, Раджагрихи, основал крепость на Ганге, будущий город Паталипутру. Продолжая завоевания своего отца, присоединил княжества Каши и Кошала. Вступил в союз с личчхавами, которые организовали убийство Аджаташатру с помощью его первого министра. При наследниках Аджаташатру династия быстро пришла в упадок и потеряла власть. АЙ-ХАНУМ, селение в Северном Афганистане, у впадения реки Кокча в Пяндж. Недалеко от Ай-Ханум в результате раскопок 1965-1978 годах был открыт первый известный греко-бактрийский город — предположительно Александрия Оксианская: остатки крепостных стен с башнями, дворцовый комплекс, мавзолей, усыпальница (геройон) основателя или выдающегося жителя города, театр, гимнасий, фонтан, храмы, жилые постройки, фрагменты статуй и рельефов, а также мелкая пластика и следы стенных росписей. АЛТЫН-ДЕПЕ (Алтын-тепе), городище эпохи бронзы (3-2-е тыс. до н. э.) у с. Меана на юге Туркмении. Остатки жилых, ремесленных, культовых кварталов, зиккурата; погребения. АНТИОХ Ill Великий (242-187 до н. э.), царь государства Селевкидов с 223. В 212-205 подчинил парфян и Бактрию, в 203 отвоевал у Египта Палестину. Потерпев поражение от Рима в Сирийской войне 192-188, утратил малоазийские территории. АПАДАНА, главный зал в царских дворцах Ахеменидского Ирана, многоколонный, с плоским деревянным потолком. АРАХОСИЯ, древняя область в басс. рек Аргандаб, Аргастан и Газни с главным центром в районе Кандагара (современный Афганистан). Впервые упомянута в Бехистунской надписи. АРДАШИР I Папакан (Арташир) (ок. 180 — 242), основатель династии Сасанидов в Иране. АРТАКСЕРКС I Долгорукий (греч. Artaxerxes Makrocheir, др.-персидск. Артахшатра), персидский царь в 465-424 гг. до н. э., из династии Ахеменидов. Вступил на трон после того, как его отец Ксеркс I и старший брат Дарий погибли во время придворного мятежа, возглавляемого Артабаном. В ходе тяжелой борьбы Артаксерксу удалось разбить восставшие войска и восстановить порядок. АРТАКСЕРКС II Мнемон (греч. Artaxerxes, др.-персидск. Артахшатра; до воцарения — Оарcес), персидский царь в 404-358 гг. до н. э. из династии Ахеменидов. АРТАКСЕРКС III Ох (греч. Artaxerxes, др.-персидск. Артахшатра), персидский царь в 358-338 гг. до н. э., из династии Ахеменидов. Сын Артаксеркса II и его жены Статиры. АРТАКСЕРКС IV Арсес (греч. Artaxerxes, др.-персидск. Артахшатра; до воцарения — Арсес, др.-персидск. Арша), персидский царь в 338-336 гг. до н. э., из династии Ахеменидов. АТРОПАТЕНА (или Мидия Атропатена; греч. Atropatene), историческая область, включающая зону Талышских гор, реки Аракc и озера Урмия. 53 Располагалась на территории северо-западной части современного Ирана (так называемый Южный Азербайджан). АХЕМЕНИДЫ, династия царей древнеперсидской державы в 558-330 гг. до н. э. Основатель — Кир II. Империя Ахеменидов, включавшая большинство стран Ближнего и Среднего Востока, достигла наибольшего расцвета при Дарии I (персидская империя этого времени — самое большое государство классической древности). Государство Ахеменидов прекратило существование в результате завоевания его Александром Македонским. АХУРАМАЗДА, верховный бог в зороастризме. Олицетворение доброго начала. БАГОЙ (лат. Bagoas) — евнух и придворный персидского царя Артаксеркса III из династии Ахеменидов, фактический правитель Персидской державы в 342-336 гг. до н. э. (при Артаксерксе III, Артаксерксе IV и Дарии III). БАКТРИЯ (Бактриана), историческая область в Средней Азии по среднему и верхнему течению Амударьи. Занимала северные и центральные области Афганистана, южные регионы Узбекистана и Туркмении. Столица — Бактра. В 4 в. вошел в состав державы Сасанидов. ГАУМАТА (Лжебардия), мидийский маг (жрец), выступал против персидского царя Камбиса, сына Кира II. Овладел в 522 до н. э. престолом, выдав себя за тайно убитого Камбисом младшего сына Кира — Бардию. Свергнут и убит заговорщиками во главе с Дарием I. ГЕБРЫ, приверженцы зороастризма в Иране. В Индии потомков гебров называют парсами. ГРЕКО-БАКТРИЙСКОЕ ЦАРСТВО (ок. 250 — между 140-130 до н. э.), государство на территории Средней Азии, выделившееся из государства Селевкидов. Включало Бактрию, Согд, Маргиану. В период наибольшего подъема (190-180 до н. э.) в его состав входила Северо-Западная Индия. Распалось в результате внутренних усобиц и наступления кочевников. ДАРИЙ I Гистасп (др.-перс. Дараявауш), персидский царь в 522-486 до н. э., из династии Ахеменидов. Дарий I. ДАРИЙ III Кодоман, последний персидский царь в 336-330 до н. э., из династии Ахеменидов. 54 Дарий III Кодоман. Фрагмент мозаики «Битва Александра Македонского с персидским царем Дарием III Кодоманом» из дома Фавна в Помпеях. Вторая половина 2 века. Национальная галерея Каподимонте в Неаполе. Дарий III был потомком Кира Великого, но происходил из боковой ветви. Кодоман — его первоначальное имя. Он взошел на трон благодаря тому, что не осталось прямых наследников престола, так как все они были отравлены царским евнухом, египтянином Багоем, мстившим персам за покорение Египта и убийство священного быка Аписа. Багой хотел возвести Кодомана как марионеточного царя, при котором полнотой власти обладал бы именно он. Однако Дарий сумел избавиться от своего благодетеля, став таким образом полноценным правителем. Со смертью Дария III прекратилась царская династия Ахеменидов. ДЕМЕТРИЙ I, царь (ок. 200-190 до н. э., по другим сведениям 189 — ок. 167 до н. э.) Греко-Бактрийского государства периода его наивысшего расцвета. Завоевал ряд областей Сев.-Зап. Индии. ДРАНГИАНА, древнеиранская область в бас. оз. Хамун и низовьях р. Гильменд (соседние районы совр. Ирана и Афганистана). С приходом в Дрангиану саков (кон. 2 в. до н. э.) постепенно утвердилось новое название Дрангиана — Сакастан. ЗОРОАСТРИЗМ, религия, распространенная в древности и раннем средневековье в Ср. Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и ряде стран Ближнего и Ср. Востока, сохранилась у парсов в Индии и гебров в Иране. Название по имени пророка Зороастра (иран. Заратуштра). Священный канон — «Авеста». Основные принципы зороастризма: противопоставление двух «вечных начал» — добра и зла, борьба между которыми составляет содержание мирового процесса; вера в конечную победу добра, олицетворяемого в образе верховного божества Ахурамазды. Главную роль в ритуале зороастризма играет огонь. КАМБИЗ I (Камбис, лат. Cambyses; др.-перс. Камбуджия), персидский царь в 580-559 гг. до н. э., представитель династии Ахеменидов. Сын Кира I, внук Теиспа. В период правления Камбиза I Персия входила в состав Мидийской державы. Камбиз был женат на Мандане — дочери своего владыки, мидийского царя Иштувегу (в греческой традиции — Астиаг). Их сын, известный в истории как Кир II Великий, был основателем великой Персидской державы Ахеменидов. КАМБИЗ II (Камбис, Cambyses; перс. Камбуджия), царь Персидской державы Ахеменидов в 529-522 гг. до н. э. В 525 до н. э. захватил Египет. Египетские источники изображают Камбиза терпимым правителем, уважавшим жреческие обряды. Согласно же Геродоту, царь умер из-за убийства священного быка Аписа, но эта версия не подтверждается исследованиями мумий Аписов — среди мумий 55 соответстувющего периода нет никаких пропусков и никаких следов надругательства. Согласно тому же Геродоту, умер после получения известия о том, что его брат Смердис (Бардия) остался жив, хотя Камбиз приказал его убить. После смерти Камбиза его царство захватил мнимый Бардия — Гаумата. КАНИШКА (2 в.), наиболее выдающийся правитель из династии Кушан, правнук основателя династии Куджулы Кадфиза. В своей Рабатакской надписи называет себя «богом» и «получившим царство от богов». При Канишке государство достигло апогея политического и экономического могущества и включало значительную часть Северной Индии, Афганистан и южную часть Узбекистана и Таджикистана; области Бухары, Самарканда, Ферганы и часть Восточного Туркестана (Синьцзян — Уйгурский автономный район КНР) находились в политической зависимости. В официальных надписях времени царствования Канишки использовались греческий и бактрийский (принадлежащий к восточно-иранской группе) языки. Приверженец зороастризма, Канишка терпимо относился к индийским религиям; согласно буддийской традиции, был активным патроном буддизма. В эпоху Канишки укрепляются позиции буддизма в Индии и Центральной Азии, блестящего развития достигают буддийские искусство и архитектура. КИР II Великий (др.-перс. Куруш, греч. Kyros) (ум. 530 до н. э.), основатель Персидского царства Ахеменидов, правил с 558 до н. э. КИР МЛАДШИЙ (ум. 401 до н. э.), персидский царевич, пытался свергнуть своего брата Артаксеркса II с помощью наемников-греков. Погиб в битве с братом. Возвращение греков на родину описано Ксенофонтом в «Анабасисе». КСЕРКС I (древне-перс. Хшаяршан, греч. Xerxes) (ок. 486-465 до н.э.), персидский царь из династии Ахеменидов. Сын Дария I. Ксеркс I. КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО, древнее государство в Центральной Азии. Возникло из княжества в Бактрии, возглавленного племенем (или родом) кушан. В период расцвета (кон. 1-3 вв. н. э. ) включало значительную часть территории современных Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии и, возможно, Синьцзяна. От кушанской культуры сохранились многочисленные памятники искусства, особенно рельефы и статуи. КУШАНЫ, правящая династия одного из крупнейших государств Азии, Кушанского царства (нач. 1 тыс. н. э.), которое охватывало Афганистан, СевероЗап. Индию, часть Ср. Азии. Кушаны (см. Канишка) сыграли большую роль в распространении буддизма. 56 МАРАКАНДА, древнее название г. Самарканд (4 в. до н. э. — 6 в. н. э.). МАРГИАНА (Мургаш, Маршана), историческая область в Ср. Азии, по течению р. Мургаб. Называется также Мервом по г. Мерв. В средние века вошла в Хорасан. МИДИЯ, историческая область в северо-западной части Иранского нагорья. В 70-х гг. 7 — сер. 6 вв. до н. э. царство со столицей в Экбатане. Расцвет при Киаксаре. В 550/549 завоевана персами. Возродившееся в последней четверти 4 в. до н. э. мидийское царство занимало часть территории Мидии — южный Азербайджан, который позже был назван Мидией (или Малой Мидией, Мидийской Атропатеной, Атропатеной). МИТРИДАТ I (Аршак VI) (? — ок. 136 до н. э.), парфянский царь, ок. 170138/137. Завоевал Мидию, большую часть Месопотамии, Элимаиду, Персиду и Бактрию. НАМАЗГА-ТЕПЕ, остатки поселения эпохи энеолита и бронзы (кон. 5-2-го тыс. до н. э.) у ст. Каахка, Туркмения. Сырцовые дома, медные и бронзовые орудия, керамика, статуэтки, погребения. ОКС, древнее название р. Амударья. ПАРФЯНСКОЕ ЦАРСТВО, одна из четырех, наряду с Римом, Империей Великих Кушан и Ханьским Китаем, мировых держав древности. ПАСАРГАДЫ, древнеиранский город, в 80 км от Персеполя. Основан в 50-х гг. 6 в. до н. э. Ранняя столица Ахеменидов. Ок. г. Пасаргад в 550 Кир II одержал победу над мидянами. Сохранился в руинах; каменная платформа «Трон Соломона», цитадель (сырцовые стены с башнями), каменная башня «тюрьма Соломона» (храм или гробница), дворцы (в отделке — черный и белый камень, рельефы), каменная гробница Кира. ПЕРСЕПОЛЬ, древнеиранский город, в 50 км к северо-востоку от Шираза. Основан в кон. 6 в. до н. э. Одна из столиц Ахеменидов. В 330 до н. э. захвачен Александром Македонским, сожжен и заброшен. Основные раскопки с 30-х гг. 20 в. Грандиозный архитектурно-скульптурный комплекс (ок. 520-450 до н. э.), примыкающий к горе, окруженный двойной сырцовой стеной: парадный зал — ападана, дворцы Дария и Ксеркса с каменными рельефами, здание гарема, Всемирные ворота, Тронный зал («Стоколонный»). Найдены надписи ахеменидских царей и тысячи глиняных табличек на эламском языке САСАНИДЫ, династия иранских шахов в 224-651. Основатель — Ардашир I. Государство Сасанидов завоевано арабами (7 в.). Важнейшие представители: Ардашир I, Шапур I, Шапур II, Кавад I, Хосров I Ануширван, Хосров II Парвиз. СЕЛЕВКИДЫ, царская династия, правившая в 364-12 до н. э. на Ближнем и Ср. Востоке (основная территория — Сирия). Основана Селевком I — полководцем Александра Македонского, диадохом. Наивысшего расцвета государство Селевкидов достигло в 3 в. при Антиохе III Великом; в 64 завоевано Римом. СЕЛЕВКИДОВ ГОСУДАРСТВО, крупнейшее эллинистическое царство, простиравшееся в период своего расцвета от Эгейского моря на западе до СырДарьи на востоке. 57 СОГД (Согдиана), историческая область в Средней Азии, в бассейне рек Зеравшан и Кашкадарья, один из древних центров цивилизации. В сер. 1-го тыс. до н. э. территория одноименного государства. Главный город — Мараканда. СУЗЫ, город (4-е тыс. до н. э. — 10 в. н. э.) в Иране, во 2-й пол. 3-го — 1-й трети 1-го тысячелетия до н. э. столица Элама. Укрепления, дворцы, гробницы, рельефы из глазурованного кирпича (в т. ч. изображающие шествие воинов; ныне в Государственных музеях в Берлине, в Лувре), стелы с надписями, расписные керамические сосуды и др. ТОХАРИСТАН, название с 1-го тыс. н. э. исторической области на юге Ср. Азии (южные районы современного Узбекистана и Таджикистана, Сев. Афганистана), ранее Бактрия. Назван по племени тохаров, разгромивших во 2 в. до н. э. Греко-Бактрийское царство. ТОХАРЫ, 1) народ, обитавший в Ср. Азии во 2 в. до н. э. — 1-м тыс. н. э. 2) Условное название народа, носителя тохарских языков. ЭКБАТАНА, древнегреческое название г. Хамадан в Иране. Упоминается в ассирийской клинописи 11 в. до н. э. как Аматана. ЭЛАМ (собственно Халтампт), древнее государство в юго-западном Иране, основанное т. н. эламитами, отдаленными родичами современных дравидов Южной Индии. До сих пор Элам остается во многом загадочной страной: эламские источники недостаточно изучены, а месопотамские представляют Элам страной демонов и злого колдовства, а его обитателей жадными до богатств грабителями-горцами. 1.3. Дальний Восток и Южная Азия АВАТАРА [санскр. — «нисхождение» (бога)], в индуизме воплощение бога Вишну в облике героев Кришны, Рамы, вепря, карлика и пр., совершающих подвиги на земле. В мифах наиболее известны 10 Аватара Вишну. АРИИ (арийцы), название народов, принадлежащих к индоевропейской (прежде всего индоиранской) языковой общности. В расистской литературе арии (преимущественно германцы) объявлялись «высшей» арийской расой. АСУРЫ, в индуистской мифологии могучие соперники и враги богов, низвергнутые с неба и превратившиеся в демонов. АШОКА (санскр. — Непечальный, Радостный) (268-232 до н. э.), индийский император из династии Маурьев. Известен как царь — покровитель буддизма (чакравартин), к которому он обратился после кровавых войн; первый царь, постригшийся в монахи. Его деяния описаны в книге «Легенды об Ашоке» (Ашока-авадана). БИМБИСАРА (2-я пол. 6 в. до н. э. — 491 г. до н. э.), древнеиндийский царь, правитель княжества Магадха. Проводил активную завоевательную политику, присоединил княжество Ангха, заложил основу будущего могущества империи Маурьев. Современник и сторонник Будды. Убит своим сыном Аджаташатру, унаследовавшим трон. БРАХМА, в брахманизме один из 3 высших богов, бог-создатель, творец Вселенной и всего сущего. Культ Брахмы практически отсутствует. Обычно изображается четырехликим, четырехруким, сидящим на лебеде. 58 БУДДА (санскр. и пали Buddha, тибет. Sangs rgyas — проснувшийся, прозревший, Просветленный, Познавший запредельный свет), 1) в буддизме высшее состояние духовного совершенствования; 2) имя древнеиндийского мудреца Шакьямуни после обретения им особого духовного опыта (дара). БУДДИЗМ, одна из трех (наряду с христианством и исламом) мировых религий. Возник в Др. Индии в 6-5 вв. до н. э. Основателем считается Сиддхартха Гаутама (см. Будда). Основные направления: хинаяна и махаяна. Расцвет буддизма в Индии 5 в. до н. э. — нач. 1-го тыс. н. э.; В центре буддизма — учение о «4-х благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. Буддизм никогда не знал ни единой церковной организации (даже в рамках одного государства), ни других централизующих социальных институтов. Единственным общим для всех буддистов правилом является право хранить три Драгоценности (три-ратна): Будду, Дхарму и сангху, — что и передавалось из поколения в поколение. ВАН, титул правителей государств и княжеств в Китае и Корее в древности и средние века. ВАН МАН (Wang Mang) (33 до н. э. — 23 н. э.), древнекитайский государственный и политический деятель, император (9-23 гг.). ВАРНЫ (санскр., букв. — качество, цвет), четыре сословия Древней Индии. ВАРУНА, в ведической религии всеведущий и карающий грозный бог-судья, бог неба и водной стихии. Наряду с Индрой — глава пантеона. ВЕДИЙСКАЯ РЕЛИГИЯ (ведическая религия), религия индоарийских племен, один из ранних истоков индуизма. Реконструируется в основном по текстам Вед, в особенности по гимнам «Ригведы», большая часть которых представляет собой обращение к различным богам. ВЕДЫ (санскр. веда, буквально «знание»), древнейшие памятники индийской словесности, созданные в конце 2-го тысячелетия до н. э. — в 1-ой пол. 1-го тысячелетия до н. э. на древнеиндийском (ведийском) языке. Веды, или ведическую литературу, составляют несколько разрядов памятников, хронологически следующих один за другим: собственно Веды, или санхиты, четыре сборника гимнов, песнопений и жертвенных формул (Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа), брахманы — теологические трактаты, объясняющие жреческий ритуал; араньяки и упанишады — философские сочинения в стихах и прозе, среди которых выделяются по своему значению и литературным достоинствам 12-14 ранних упанишад. Будучи священными текстами брахманизма, Веды почитались как божественное откровение — шрути («услышанное») и в своей религиозной функции передавались устно, по памяти. В целом Веды являются крупнейшим памятником индоевропейской письменности, а также практически единственным источником по культурной и социально-экономической истории древнейшей Индии. ВИШНУ, в ведической религии божество; в брахманизме и индуизме Вишну — великий Бог-охранитель. В средние века Вишну почитался в основном в образах Кришны и Рамы — его аватарах. ВЬЯСА, легендарный древнеиндийский поэт. Ему приписывается авторство «Махабхараты», пуран (канонических текстов индуизма) и упорядочение текста вед. 59 ВЕЛИКАЯ КИТАЙСКАЯ СТЕНА, крепостная стена в Сев. Китае; грандиозный памятник зодчества Древнего Китая. От Цзяюйгуаня (пров. Ганьсу) до Ляодунского зал. Длина, по одним предположениям, ок. 4 тыс. км, по другим — свыше 6 тыс. км, высота 6,6 м, на отдельных участках до 10 м. Построена в основном в 3 в. до н. э. Полностью реставрирован участок Великой Китайской стены близ Пекина. Великая китайская стена. Ее строительство было начато по приказу императора Цинь Шихуанди после объединения Китая (221 г. до н. э.) для прикрытия северо-западных границ империи от нападения кочевых народов. Впоследствии стена неоднократно достраивалась и ремонтировалась. На всем ее протяжении сооружены казематы для охраны и сторожевые башни, а у главных горных проходов — крепости. ДАО (китайское, букв. — путь), одна из основных категорий китайской философии. В конфуцианстве — путь совершенного правителя, нравственного совершенствования, совокупность морально-этических норм. В даосизме — закономерность сущего, его порождающее и организующее начало. Мир — «воплощение» дао. Мудрец, следуя дао, отказывается от целеполагающей активности (у вэй, «недеяние»), достигает единства с природой и совершенства. В традиции «Книги перемен» («Ицзин») дао — закономерность чередования сил инь-ян. ДАОСИЗМ (кит. дао цзя или дао цзяо), китайская религия и одна из основных религиозно-философских школ. Возник в сер. 1-го тыс. до н. э. на основе верований шаманского характера. Философии даосизма присущи натурализм, зачатки примитивной диалектики и элементы религиозной мистики. Основные представители — Лао-цзы, Чжуан-цзы. В начале н. э. даосизм оформился в развитую религию. К 12 в. создан «Дао цзан» — свод литературы даосизма. Цель адептов даосизма — достичь единства с первоосновой мира — дао и посредством алхимии и психофизических упражнений обрести бессмертие. «ЖЕЛТЫХ ПОВЯЗОК» ВОССТАНИЕ в Китае в 184-204. Участвовало ок. 2 млн. человек, главным образом крестьяне, частично рабы. Восставшие носили желтые повязки как символ «желтого неба» — государства благоденствия. Подавлено правительственными войсками. ИНДРА, в ведической религии наиболее почитаемое божество, предводитель, царь богов, громовержец и устроитель мира. В ведах он — самых популярный персонаж. 60 ИНДУИЗМ, совокупность религиозно-мифологических воззрений, сформировавшихся и бытующих в Южной Азии: Индии (83% населения), Непале, Шри-Ланке, Бангладеш. ИНЬ (Шан) (Yin, Shang), раннее государство на территории Китая. Около 1400 г. до н. э. иньцы — представители группы племен — носителей одной из ветвей протокитайского языка — обосновались в долине среднего течения р. Хуанхэ. Для иньцев характерен сравнительно высокий уровень развития земледелия и ремесла. В целом экономика базировалась на земледелии (посевы сорго, проса, чумизы, в меньшей мере ячменя и пшеницы), отчасти ирригационном, при этом значительную роль играли скотоводство (разведение крупного и мелкого рогатого скота, а также свиней и домашней птицы), охота и рыболовство. В области ремесла значительных успехов иньцы достигли в обработке бронзы, а также производстве белой и черной керамики. Общество иньцев знало ранние, примитивные формы обмена. В 12 в. до н. э. в результате нападения группы племен во главе с племенем Чжоу протогосударство Инь пало, а большая часть его населения попала под власть захватчиков, основавших государство Чжоу. «ИЦЗИН», «И цзин» («Книга перемен»), Чжоу И [«(Книга) перемен (династии) Чжоу»], наиболее авторитетная книга канонической и философской китайской литературы (1-я пол. 1-го тыс. до н. э.), использовавшаяся в гадательной практике. Состоит из 64 графических символов (гексаграмм), образованных элементами, символизирующими инь-ян, и их различных истолкований. ИНЬ — ЯН, основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы (женское — мужское, пассивное — активное, холодное — горячее и т. д.). Учение о силах инь — ян систематизировано в приложении к «Книге перемен» («И цзин»), приписываемых Конфуцию, и развито в школе натурфилософов (иньянцзя). Инь — ян понимаются как полярные модальности единого субстанциального начала — пневмы (ци), а этапы их зрелости соотносятся с «пятью стихиями» (дерево, огонь — ян; земля — нейтральна; металл, вода — инь). В неоконфуцианстве Инь — ян — проявления покоя или движения единой субстанции — Великого Предела (тайцзи ). ЙОГА (санскр., букв. — связь, единение, сосредоточение, усилие), 1) учение и метод управления психикой и физиологией человека, составной элемент религиозной и философской систем Индии, ставящих целью достижение состояния «освобождения» (мокши или нирваны). Признает существование в человеке неосознаваемых сил и возможности управления — через определенную организацию психики — органическими и неорганическими процессами и телами; разработана система физических упражнений. Йога достигла известных успехов в управлении дыхательной и другими физиологическими функциями организма, в реализации желаемых психических состояний человека. Основная философская идея: соотнесенность человеческой психофизиологии и космоса (тела Вселенной). 2) Одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет вед) систем индийской философии, основана Патанджали; осмысляла природу и функции 61 йогических методов, этапы их применения и др. В общих философских вопросах придерживалась учения санкхьи. КИТАЙСКОЕ ПИСЬМО, система иероглифов, сложившаяся в сер. 2-го тыс. до н. э. Общее число знаков ок. 50 тыс., но в современном языке используется 4-7 тысяч. Употреблялось также в Корее, Вьетнаме, Японии. Легло в основу национального письма Японии и Кореи. КОНФУЦИАНСТВО, название, которое европейские ученые дали большому направлению общественной и религиозной мысли Китая, начавшему формироваться на рубеже 6 и 5 вв. до н. э. и связано с именем философа Конфуция. КОНФУЦИЙ (Кун-цзы) (ок. 551-479 до н. э.), древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства. Основные взгляды Конфуция изложены в книге «Лунь юй» («Беседы и суждения»). Конфуций. КРИШНА, бог в индуизме, считается аватарой Вишну. В индуистской мифологии представлен в 2 образах — мудрого царя-воина и божественного пастуха. ЛАО-ЦЗЫ, легендарный древнекитайский мыслитель, основоположник религиозно-философского направления даосизма, фигура загадочная во многих отношениях. Под этим именем, которое, скорее всего, является прозвищем и означает буквально «старый мудрец» (и даже «старый младенец»), в традиции фигурируют по крайней мере три разных персонажа. ЛЮ БАН (247-195 до н. э.), один из руководителей восстания в Китае в 209206 до н. э. Основатель династии Хань. Был сельским старостой. В 209 г. присоединился к антициньскому восстанию под руководством Чэнь Шэна и после смерти последнего в 208 сам возглавил восставших. Его отряды в 207 г. захватили столицу империи Цинь Сяньян. В дальнейшем продолжал бороться с другим вождем повстанцев, Сня Юем, в 202 победил его и провозгласил себя императором Гао-цзу. Он отменил ряд суровых законов династии Цинь, существенно снизил налоги на земледельцев. МАГАДХА (Magadha), историческая область и государство (5 в. до н. э. — 6 в. н. э.) в Древней Индии, на части территории современных индийских штатов Бихар и Джаркханд. Столицы: г. Раджагриха (на месте совр. г. Бихар), позже г. Паталипутра (совр. Патна). Подъем Магадхи начинается с 7 в. до н. э. В 6-5 вв. до н. э. в царствование Бимбисары и Аджаташатру Магадха значительно усилилась и расширила свои границы в результате успешных войн с соседями. Магадха являлась ядром 62 позднейших важнейших государственных образований Древней Индии: империй Нандов (4 в. до н. э.), Маурьев (4-2 вв. до н. э.) и Гуптов (4-6 вв. н. э.). К 10 в. название «Магадха» вышло из употребления. Магадха была крупнейшим экономическим, культурным и религиозным центром Древней Индии, а также очагом распространения раннего буддизма и джайнизма. МАРУТЫ, в ведийской и индуистской мифологии боги ветра и непогоды, сыновья Рудры. Представляются как воины, мчащиеся на колесницах. МАУРЬЯ, династия царей Магадхи в 4-2 вв. до н. э. Основатель — Чандрагупта (Маурья). Крупнейший представитель — Ашока. «МАХАБХАРАТА», эпос народов Индии. Современный вид приобрел к сер. 1го тыс. Авторство приписывается Вьясе. Состоит из 18 книг, вводных эпических сказаний главным образом фольклорного характера («Сказание о Нале», «Повесть о Савитри»). «Махабхарата» — источник многих сюжетов и образов, получивших развитие в литературах стран Азии. МОХЕНДЖО-ДАРО, остатки крупного города, принадлежавшего древнейшей цивилизации Индии, так называемой Хараппской (Индской) цивилизации, ныне на территории Пакистана. Открытие этой древней культуры, конца 3 — начала 2 тысячелетия до н. э., произошло сравнительно недавно, в 1920-е годы, и было неожиданностью для науки. Раскопки в Мохенджо-Даро (древнее название города неизвестно) велись в течение многих лет. НАРА (санскр. человек), в ведийской мифологии мудрец-риши, известный своими аскетическими подвигами (вместе с Нараяной). Поклонением Наре и Нараяне открывается «Махабхарата», в которой они считаются воплощениями Арджуны и Кришны. В пуранах они считаются двуединым воплощением Вишну. Они так пугают богов своими подвижническими подвигами, что Индра посылает к ним апсар, но Нараяна, сорвав цветок и положив его к себе на бедро, сотворяет прекраснейшую из дев — Урваши. НАРАЯНА, в ведийской мифологии мудрец-риши, известный своими аскетическими подвигами (вместе с Нарой); в индуистской мифологии — высшее божество, обычно отождествляется с Вишну. Эти представления нередко смешиваются. ПАТАНДЖАЛИ (предположительно в период 2 в. до н. э. — 2 в. н. э.), древнеиндийский философ, основатель системы йога, автор «Йогасутры». ПУРАНЫ (от санскр. пурана, букв. — древний), памятники древнеиндийской литературы; священные книги индуизма. Древнейшие из сохранившихся относятся ко 2-й половине 1-го тысячелетия. В соответствии с культом того бога, которому каждая пурана посвящена, имеются вишнуитские, шиваитские и брахмаитские пураны. По содержанию и форме близки древнеиндийскому эпосу. Содержат легенды и мифы. РАМА, главный герой индийского эпоса «Рамаяна» и «Махабхарата», образ мудрого добродетельного царя-героя. Рама был объявлен аватарой Вишну и стал в средние века объектом культа. «РАМАЯНА», древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Приписывается легендарному поэту Вальмики. Современный вид приобрела ко 2 в. Посвящена 63 подвигам Рамы. Источник сюжетов и образов многих литературных произведений в Индии и за ее пределами. РИГВЕДА, собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы. Оформился к 10 в. до н. э. Наиболее древняя и значительная из вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. РУДРА, в ведийской мифологии злое божество, олицетворение разрушительной силы природы, асура среди богов, воин-лучник. Иногда представлялся в виде быка или вепря. Отец марутов. СКАНДА, в индуистской мифологии воинственное божество, предводитель небесного войска, сын Шивы и Парвати. Сканда возглавляет борьбу дэвов с асурами. Изображается с одной или шестью головами, с копьем или луком в руках, часто сидящим на павлине. Другое имя — Кумара (история его рождения описана в поэме Калидасы «Кумарасамбхава»). ФАЦЗЯ («школа законников» — легистов), философская школа в Др. Китае. Основные положения сформулировал Шан Ян. Программа фацзя была направлена на укрепление царской власти и создание централизованного деспотического государства. ХАНЬ (Hun), императорская династия в Китае, правившая с 206 до н. э. по 220 н. э. Делится на Западную, или Раннюю (Старшую), Хань (206 до н. э. — 25 н. э.) и Восточную, или Позднюю (Младшую), Хань (25-220 н. э.). ХАНЬ ЗАПАДНАЯ (Han), династия в древнем Китае (202 – 9 гг. до н. э.). ХАНЬ ВОСТОЧНАЯ (Han), династия в древнем Китае (25 – 220 гг.). Является продолжением династии Западной Хань, свергнутой Ван Маном. ХАРАППА, руины одного из центров хараппской цивилизации в Пенджабе (Пакистан) (середина третьего — первая половина второго тысячелетия до н. э.). Укрепления, дома, хозяйственные постройки из кирпича, керамики, печати. ХАРАППСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ или Индская, археологическая культура бронзового века в Индии и Пакистане. Название по находкам в Хараппе. Древнейшая цивилизация (долина р. Инд; вторая пол. 3-го тыс. — первая пол. 2го тыс. до н. э.) — создана народом дравидийской семьи, возможно, предками тамилов. Это одна из первых земледельческих цивилизаций Земли, наряду с Древним Египтом и Месопотамией. Хараппская цивилизация была знакома с выплавкой бронзы и драгоценных металлов, но не знала железа. Железо умели выделывать племена ариев, пришедшие с севера приблизительно в середине 2 тыс. до н. э. Основным источником периода 1500-800 гг. до н. э. являются Веды. В это время возникла и сложилась кастовая система, которая закрепила господствующее положение потомков ариев. О государствах ариев сегодня известно недостаточно, их датировка также проблематична. Магадха в долине Ганга, по-видимому, древнейшее из них (7 в. до н. э.). Цари Магадхи приняли буддизм и поддержали его распространение. В 4 в. до н. э. Магадха вошла в состав империи Маурьев, основатель которой (Чандрагупта) встречался с Александром Македонским. Александр присоединил к своей огромной империи долину Инда, но ненадолго. После правления великого Ашоки (3 в. до н. э.), который объединил почти весь Индостан, империя Маурьев 64 пришла в упадок.Руины городов, крепостей, морских портов и др. Хозяйство: эемледелие, скотоводство, ремесла. Печати из Хараппы с изображением горбатого быказебу и буйвола. ЦИНЬ (Ch'in), династия и государство в древнем Китае. 221 – 207 до н. э. Столица располагалась в г. Сяньян (современная провинция Шэньси). «Глиняная армия императора». Погребальные комплексы в провинции Шаньси (3 в. до н. э.). Китай. Китайскими археологами была найдена и раскопана гробница Цинь Шихуанди, представляющая собой грандиозное подземное сооружение. Императора сопровождала в иной мир целая «армия» - войско терракотовых фигур. Солдаты и офицеры, лучники и пехотинцы, колесничные и всадники в натуральную величину, оснащенные полным военным снаряжением, демонстрировали могущественную власть императора Цинь Шихуанди. ЦИНЬ ШИХУАНДИ (настоящее имя Ин Чжен) (259-210 до н. э.), правитель (246-221) царства Цинь, император Китая с 221. Первоначально Ин Чжен был правителем небольшого царства Цинь. Взойдя на престол в 246 до н. э. и победив своих соперников, он совершил завоевательные походы в соседние государства, нанес им сокрушительное поражение и объединил большие территории в единую империю, приняв титул Цинь Шихуанди, что значит «Первый император династии Цинь». Он сразу же установил жесткую, централизованную систему управления страной: поделил ее на округа, границы которых не совпадали с границами покоренных царств, и назначил своих наместников. Был противником конфуцианства (по его указу сожжена гуманитарная литература и казнены 460 ученых), сторонником школы фацзя. На территории всей империи он ввел единую систему мер и весов, единую монету, единую письменность. Сопротивление центральной власти подавлялось 65 крайне жестоко, с применением самых страшных видов смертной казни. Если человек нарушал закон, то наказанию подвергалась и вся его семья: родственников осужденного превращали в государственных рабов, которых использовали на тяжелых строительных работах. Цинь Шихуанди, как описывают позднейшие историки, был одержим идеей личного бессмертия. В поисках чудесного эликсира он исследовал древние рукописи, допрашивал мудрецов, посылал экспедиции на больших кораблях в поисках чудесных островов, где все вечно молоды. В конце концов он издал указ о том, что император будет жить вечно. Поэтому и после его смерти его тело еще долго оставалось в тронном зале и церемонии проводились так же, как если бы он был жив. ЧЖАНЬГО (Борющиеся царства), период эпохи Чжоу в Китае (403-221 до н. э.). Отмечен борьбой царств Цинь, Хань, Вэй, Чжао, Янь, Ци, Чу за господство в стране. ЧЖОУ (Chou), династия (и государство) в Древнем Китае (1027 — ок. 250 г. до н. э). Была основана У-ваном — вождем племени Чжоу, захватившим территорию государства Инь и положившим начало новой династии. Эпоха Чжоу делится на два периода: Западное Чжоу (1027 — 771 до н. э.) и Восточное Чжоу (770 — ок. 250 до н. э.). Несмотря на сохранение преемственности правящей династии, эпоха Чжоу не является единым целостным периодом в истории древнего Китая. В эту эпоху произошли, закрепились и развились многочисленные изменения, затронувшие все сферы жизни страны. В эпоху царства Чжоу в погребения клали бронзовые колокола-колотушки для отпугивания злых духов. Западное Чжоу Племя Чжоу (происхождение и языковая принадлежность его неизвестны) входило в состав протогосударства Инь (Шан). Обитало оно по берегам р. Вэйхэ — в районе Цзунчжоу (близ современного г. Сиань). Правители Чжоуского государства носили родовую фамилию Цзи. Родоначальником чжоусцев был Хоуцзи. Восточное Чжоу К 8 в. до н. э. относится начало династии Восточного Чжоу, а также периода Чуньцю («Весна и осень»), продлившегося до середины 5 в. до н. э. В другой традиции этот период именуется также Лего («Разделенные царства»). Среди письменных источников по истории эпохи Чжоу важными и значительными являются «Шуцзин» («Книга документов») — свод речей правителей и приближенных; эпический памятник «Шицзин» («Книга песен») — 66 свод песен; древнекитайская летопись «Чунь-цю» («Весны и осени»), освещающая события VIII-V вв. до н. э. ЧЖУАН-ЦЗЫ (ок. 369-286 до н. э.), древнекитайский философ, один из основателей даосизма. Трактат «Чжуан-цзы» написан в форме притч, новелл и диалогов и направлен против учений Конфуция и Мо-цзы. Природа, в которой воплощается дао, противопоставляется человеку с его построенным на насилии государством, культурой, нравственностью. ЧУНЬЦЮ, период (722-481 до н. э.) эпохи Чжоу в Китае. Характеризовался междоусобной борьбой между царствами, возникшими на базе раннечжоуских уделов. Название по хронике «Чуньцю» («Весны и осени»), охватывающей тот же период. ШАН ЯН (390-338 до н. э.), государственный деятель, реформатор в Др. Китае, один из основоположников философской школы фацзя. Узаконил право частной собственности на землю, лишил аристократию права наследования административных постов. По настоянию аристократии был казнен. ШИВА, один из трех верховных Богов (наряду с Брахмой и Вишну ) в брахманизме и индуизме. По происхождению доарийский Бог, «хозяин животных». Изображается в грозном виде, часто в священном танце, воплощающем космическую энергию, или аскетом, погруженным в созерцание. Шива Натараджа (танцующий Шива). Бронза. ШИВАИЗМ, одно из главных направлений индуизма, в основе которого лежит культ Шивы. В индуистской триаде —Брахма — Вишну — Шива последний выполняет функции разрушителя мира в конце каждого космического цикла, но в шиваизме он почитается как верховный бог, объединяющий все основные космические функции (творение — охрана — разрушение) и превосходящий всех других богов. II. Древняя Греция АБАК (от греч. abax, abakion, лат. abacus — доска, счетная доска), счетная доска, устройство для арифметических вычислений, применявшееся древними цивилизациями Евразии и затем в Западной Европе до 18 в АБДЕРЫ, древнегреческий город во Фракии, к востоку от устья р. Нестос, близ современного греч. города Авдира. АБЫ, город в Др. Греции, в Фокиде, в долине реки Ассос. Был знаменит оракулом Аполлона (отсюда одно из прозвищ бога — Абей). Жители города, абанты, после 67 разорения их страны персидским царем Ксерксом переселились на о. Эвбею. С этого времени остров стал называться Абантида. Храм был отстроен, но потом разрушен греками-беотийцами (355-346 г. до н. э.), город же уцелел. В эпоху римского господства получил права автономии. По приказу императора Адриана храм был восстановлен. АВТАРКИЯ (от греч. autarkeia — достаточность) – отсутствие потребностей и желаний, независимость, особенно от окружающих вещей и людей (у Сократа и Платона); способность к блаженству. Согласно киликам и б.ч. стоиков – отличительный признак мудреца; у Фукидида автаркия означала политическую и экономическую независимость страны от других государств. АГОРА (agora), у древних греков народное собрание, а также место, где оно происходило. Обычно это была центральная торговая площадь города, по сторонам которой находились храмы, часто важнейшие государственные учреждения и портики с мастерскими и торговыми лавками. В период архаики площадь складывалась стихийно, в эпоху классики и эллинизма имела регулярную планировку. Агора являлась средоточием общественной жизни древнегреческих полисов. АГЕСИЛАЙ II (ок. 442 — ок. 358 до н. э.), царь Спарты с 401, в результате войны 395 — 387 восстановил гегемонию Спарты в Греции. АГИС IV (ок. 262-241 до н. э.), царь Спарты с 245, провел ряд реформ для улучшения положения граждан (наделение неимущих земельными участками и др.). Обвинен в стремлении к тирании и казнен. АКАРНАНИЯ, страна в Др. Греции, в Эпире. По преданию, получила свое название от Акарнана, сына Алкмеона, внука аргосского прорицателя Амфиарая. В поговорку вошли любовь жителей этой страны к роскоши и удовольствиям и их способность думать лишь шесть месяцев в году. АКРОПОЛЬ, возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, т. н. верхний город; крепость (убежище на случай войны). Наиболее известен Акрополь в Афинах, где находились главные святыни города. Афинский Акрополь, представляющий собой 156-метровый скалистый холм с пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину), — место древнейшего поселения в Аттике. В микенский период (15-13 вв. до н. э.) являлся укрепленной царской резиденцией. В 7-6 вв. до н. э. на Акрополе велось большое строительство. Портик с кариатидами в Афинском Акрополе. При тиране Писистрате (560-527) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (т. е. храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить 68 святыни только после изгнания врагов из Эллады. В 447 по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство; руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который, видимо, и явился автором художественной программы, легшей в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика. АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА, наиболее известная библиотека античности, крупнейшее хранилище античных книг. Являлась частью одного из главных научных центров античного мира — Александрийского мусейона. Мусейон (музей — святилище Муз) и библиотека были созданы и существовали во время правления в Египте Птолемеем I в начале 3 в. до н. э. Библиотека была значительно расширена во время правления сына Птолемея I — Птолемея II. В хранилищах библиотеки было собрано около 500 тысяч свитков, среди которых рукописи Эсхила, Софокла, Еврипида. АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ МУСЕЙОН (греч. museion — храм муз), совокупность научных и учебных учреждений, один из главных центров науки и культуры древности. Основан в Александрии в нач. 3 в. до н. э., ликвидирован римским императором Аврелианом в 272—273. Александр Македонский. 4 в. до н. э. Мрамор. АЛЕКСАНДР Македонский (Александр III Великий) (356, Пелла, Македония — 13 июня 323 до н. э., Вавилон), царь Македонии с 336 года, полководец, создатель крупнейшего государства древнего мира, сын Филиппа II Македонского. АЛКИВИАД (лат. Alcibiades, греч. Алкивиадис) (450-404 до н.э.), афинский государственный деятель и полководец. Вырос в доме своего дяди Перикла. Ученик Сократа. Занимал антидемократическую позицию, называл демократию «общепризнанным безумием». Активный участник Пелопоннесской войны (431-404), Алкивиад с 421 до н.э. неоднократно становился афинским стратегом. Бурная жизнь Алкивиада послужила темой для создания литературных произведений, в том числе драмы У. Шекспира «Тимон Афинский». АЛКМЕОНИДЫ, афинский аристократический род, к которому принадлежали Клисфен, Перикл, Алкивиад. Считался проклятым за «осквернение» убийством священного места [ок. 640 до н. э. у алтаря Афины Мегаклом (из рода Алкмеонидов) были убиты сторонники Килона]. АМФИКТИОНИЯ (Amphiktionia), в Древней Греции религиозно-политический союз племен и городов с общими святилищем, казной, правилами ведения войны. Наиболее известна дельфийская амфиктиония (центр — Дельфы), в которую входили 12 общин Средней Греции и Фессалии. 69 АМФИПОЛЬ, древнегреческий город на северном побережье Эгейского моря. В древности колония Афин. АНТИГОНИДЫ, династия царей Македонии в 306-168 до н. э. Основана Антигоном I Одноглазым — полководцем Александра Македонского. АНТИПАТР (397-319 до н. э.), македонский полководец при Филиппе II и Александре Македонском. АНТИЧНОСТЬ (от лат. antiquus — древний), в широком смысле слова термин, равнозначный русскому «древность», в узком и более употребительном значении — греко-римская древность (история и культура Др. Греции и Др. Рима). АНТИЧНЫЕ ГОРОДА Северного Причерноморья; возникли в ходе греческой колонизации с VI в. до н. э. Крупнейшие античные города: на севере — Тира, Ольвия, Херсонес, Феодосия, Пантикапей, Фанагория, Танаис; на Кавказском побережье — Горгиппия, Диоскуриада, Фасис. Вели торговлю с городами Др. Греции и М. Азии, скифами. В V в. до н. э. часть городов объединилась в Боспорское государство. С III в. до н. э. подвергались нападениям скифов, сарматов. Во II в. до н. э. под властью Понтийского государства, затем Рима. После вторжения готов и гуннов (сер. III — кон. IV вв. н. э.) пришли в упадок. АПЕЛЛА (Apella), народное собрание в Спарте; высший орган власти, но его решения, признававшиеся герусией или царем вредными, отменялись. Собиралось ежемесячно на открытом месте; голосовали криком. АПОЛЛОН БЕЛЬВЕДЕРСКИЙ, статуя Аполлона — мраморная римская копия бронзового оригинала работы древнегреческого скульптора Леохара (ок. 330-320 до н. э., Музей Пио-Клементино, Ватикан). Название от ватиканского дворца Бельведер, где выставлена статуя. Долгое время считалась вершиной греческого искусства. АПОФЕОЗ (от греч. apotheosis — обожествление), в древности церемония обожествления древнегреческих государственных деятелей, в дальнейшем римских императоров. В театральном деле апофеозом называют заключительную торжественную массовую сцену спектакля или праздничной концертной программы. В переносном смысле — прославление, возвеличивание какого-либо лица, события, явления. АРАТ из Сикиона (271-213 до н. э.), в Др. Греции руководитель Ахейского союза (стратег с 245 более 17 раз). При нем союз достиг независимости от Македонии. АРГОС (Argos), греческий город на полуострове Пелопоннес. Основан в нач. 2-го тыс. до н. э., т. е. в эпоху ранней бронзы, племенами пеласгов как крепость Лариса. В 15-14 вв. до н. э. был одним из центров ахейского объединения, крепость Лариса стала аргосским акрополем. Город получил имя в честь легендарного Аргоса, сына Зевса и Ниобы, научившего людей земледелию. С Аргосом связан и мифологический цикл об Атридах, цикл Семеро против Фив. АРЕОПАГ (греч. Areios pagos, букв. — холм Ареса), в Др. Афинах орган власти, осуществлявший государственный контроль, судебные и другие функции; состоял из пожизненных членов — представителей родовой аристократии. АРИСТИД (лат. Aristides, греч. Аристидис) (около 540 — около 467 до н. э.), афинский политический и военный деятель. Содействовал Клисфену в его законодательных реформах, был одним из стратегов афинян в Марафонской битве (13 сентября 490 до н. э.). В 489-488 до н. э. был первым архонтом Афин. На этом посту 70 Аристид отражал интересы богатых землевладельцев, выступал против планов Фемистокла укрепления мощи морских сил. Вследствии конфликта с Фемистоклом в 482 до н. э. Аристид подвергся остракизму и был изгнан на десять лет из Афин, но после всеобщей амнистии по случаю персидского вторжения, в рядах афинян принял участие в борьбе против захватчиков. Аристид участвовал в Саламинском сражении (сентябрь 480 до н. э.), в качестве стратега руководил войском в битве при Платеях (26 сентября 479 до н. э.). В 478 до н. э. стал командовать всем греческим флотом в войне против персов, стал инициатором и руководителем Делосского союза (Первого афинского морского союза). С 477 до н. э. отошел от политической деятельности. В Афинах Аристид считался образцом справедливости и неподкупности, за что получил прозвище «О Дикеос» — «Справедливый». АРИСТОТЕЛЬ (лат. Aristotle) (384 до н. э., Стагира, полуостров Халкидика, Северная Греция — 322 до н. э., Халкис, остров Эвбея, Средняя Греция), древнегреческий ученый, философ, основатель Ликея, учитель Александра Македонского. Аристотель. В трудах Аристотеля отразился весь научный и духовный опыт Древней Греции, он стал эталоном мудрости, оказал неизгладимое влияние на ход развития человеческой мысли. АРХАИКА (от греч. archaikos — старинный, древний), в искусствознании — ранний период древнегреческой культуры. Архаический период не отделен от геометрического резкой хронологической границей: его начало приблизительно определяется 8 в. до н. э., конец — началом 5 в., иногда — концом первой четверти 5 в. Историческим фоном архаического периода была Великая греческая колонизация, раздвинувшая пределы известного грекам мира (до Черного моря, западных пределов Средиземного моря, государств и народов Древнего Востока). АРХИДАМ II (?-427 или 426 до н. э.), царь Спарты с 469 (или 476). Подавлял восстание илотов 464-458 или 455. В начале Пелопоннесской войны руководитель опустошительных походов спартанцев в Аттику. АРХОНТ (archon), высшее должностное лицо в древнегреческих полисах. В Афинах ок. сер. VII в. до н. э. коллегия архонтов состояла из 9 лиц. В V в. до н. э. утратили значение. АТТАЛ III Филометор, последний царь Пергама (139-133 до н. э.) из династии Атталидов, вступил на трон в возрасте 24 лет. Образ Аттала III в истории Пергама окутан мрачным ореолом. 71 АТТАЛИДЫ, династия правителей Пергама (283-133 до н. э.). Названа по имени Аттала (греч. Attalos), отца первого царя Пергама — Филетера. АТТИКА, в древности область на юго-востоке Средней Греции. В современной Греции Аттика — один из номов (центр — Афины). АФИНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ, система воспитания мальчиков и юношей (кроме рабов), сложившаяся в Др. Афинах в VII-V вв. до н. э. С 7 до 16 лет — обучение в грамматической школе, школе кифариста и палестре. Дети из наиболее состоятельных семей продолжали до 18 лет занятия в гимнасии. Воспитание юношей 18-20 лет завершалось в эфебии. Мусическое воспитание сочеталось с гимнастическим. Физический труд исключался. АФИНЫ Древние, город-государство (полис) в Аттике, игравший ведущую роль в экономической, политической и культурной жизни Др. Греции; классический образец рабовладельческой демократии, достигшей расцвета при Перикле (2-я пол. V в. до н. э.). АХАЙЯ (Ахея) (греч. Achaia), в Древней Греции приморская область на севере Пелопоннеса. В классический период здесь было 12 полисов. В период эллинизма, в 280 до н. э. они образовали Ахейский союз, к которому присоединились многие полисы из других частей Греции. В 146 до н. э. был покорен римлянами, которые распространили название Ахайя на всю Среднюю и Южную Грецию. При императоре Августе вся Греция стала римской провинцией Ахайя (кроме Фессалии, Акарнании и Этолии). В Средние века во время Крестовых походов было образовано Ахейское княжество (принципат Ахайя). Ныне Ахайя (Ахея) — ном. Административный центр — Патры. АХЕЙСКИЙ СОЮЗ, антимакедонская федерация древнегреческих городов в Пелопоннесе ок. 280-146 до н. э. Распущен после завоевания Римом Греции. АХЕЙЦЫ, одно из основных древнегреческих племен, обитавшее в Фессалии с начала 2-го тыс. до н. э. и на Пелопоннесе. Государства ахейцев: Микены, Пилос и др. Участвовали в Троянской войне. В XII в. до н. э. вытеснены дорийцами в Малую Азию, на Кипр и другие острова, на север Пелопоннеса (область получила название Ахайя). АЭДЫ (от греч. aoidos — певец), в начальный период древнегреческой литературы (8-7 вв. до н. э., т. н. гомеровская эпоха) певцы, сочинявшие и исполнявшие эпические песни под аккомпанемент струнного инструмента. БАСИЛЕЙ (василевс) (греч. basileus), в Др. Греции правитель небольшого поселения, вождь племени. В Спарте и затем в эллинистических государствах — царь. В Византии — титул императора. БЕОТАРХИ, в Древне Греции высшие должностные лица в Беотии. БЕОТИЙСКИЙ СОЮЗ, федерация древнегреческих государств в Беотии (область в Ср. Греции) во главе с Фивами с VI в. до н. э. В IV в. при Пелопиде и Эпаминонде — крупнейшая политическая сила в Греции. В 338 распущен, в III-II вв. восстановлен, в 146 до н. э. прекратил существование после завоевания Греции Римом. БОРИСФЕН, древнегреческое название р. Днепр и о. Березань. БОСПОР КИММЕРИЙСКИЙ, древнегреческое название Керченского пролива. БОСПОР ФРАКИЙСКИЙ (Босфор), древнегреческое название пролива, соединяющего Черное м. (Понт Эвксинский) с Мраморным м. (Пропонтидой). 72 БУКЕФАЛ (греч. бычьеголовый), имя любимого коня Александра Македонского. После гибели Букефала ряд основанных Александром в Азии городов получил название Букефалия. БУЛЕ (греч. bule — совет), в древнегреческих полисах один из высших органов власти, осуществлявший государственный контроль и различные административные функции. ВАРВАРЫ (греч. barbaroi), у древних греков и римлян название всех чужеземцев, говоривших на непонятных им языках и чуждых их культуре (германцев и др.). В переносном смысле — грубые, некультурные, жестокие люди. ГАВГАМЕЛЫ, древнее селение в Месопотамии, современное Тель-Гомель в районе города Эрбиля на севере Ирака. При Гавгамелах 1 октября 331 года до н. э. войска Александра Македонского разгромили персидскую армию царя Дария III Кодомана. После поражения Дарий Кодоман уже не смог собрать новое войско и вскоре был убит своими сатрапами. ГАРМОДИЙ И АРИСТОГИТОН, убийцы Гиппарха — брата и соправителя афинского тирана Гиппия (514 до н. э.). Согласно Фукидиду и Геродоту, Гиппарх пытался соблазнить Гармодия, находившегося в связи с Аристогитоном, а, получив отказ, опозорил его сестру. Убийство состоялось в день праздника Панафиней. В Афинах Гармодий и Аристогитон считались тираноубийцами, был учрежден их культ, рядом с их гробницей регулярно совершались жертвоприношения. ГЕКАТЕЙ Милетский (кон. 6 в. — нач. 5 в. до н. э), древнегреческий ученый, историк и географ. Родом из Милета, сын Гегесандра, принадлежал к кругу т. н. логографов, сочинения которых представляли собой соединение местных хроник, сказаний об основании городов, полумифических генеалогий и описаний различных стран и народов. Сочинения Гекатея — «Генеалогии» (в 4-х книгах) и «Описание земли» — написаны на ионийском диалекте; сохранились во фрагментах и пересказах в книгах позднейших античных авторов. ГЕЛИЭЯ (греч. heliaia), в Древних Афинах один из высших органов власти, с V в. до н. э. рассматривал как частные, так и государственные дела, контролировал деятельность высших должностных лиц, утверждал законы, принятые народным собранием. Гелиэя состояла из 6 тыс. человек. ГЕЛЛЕСПОНТ, древнегреческое название Дарданелл. ГЕОМОРЫ, в Древней Греции землевладельцы. ГЕРОДОТ (лат. Herodotus, греч. Иродотос) (около 484 до н. э., Галикарнас, Малая Азия — около 426 до н. э., Фурия, Великая Греция), древнегреческий историк, названный Цицероном «отцом истории» («О законах», I,1,5). Автор сочинений, посвященных описанию греко-персидских войн с изложением истории государства Ахеменидов, Египта; дал первое систематическое описание жизни и быта скифов. Монументальный труд Геродота, посвященный истории Греко-персидских войн и описанию стран и народов, воевавших с персами, — первое полностью дошедшее до нас историческое сочинение древности и одновременно первый в истории античной литературы памятник художественной прозы. Первоначально он носил название «История» (др.-греч. «исследование, изыскание»); в 3 веке до н. э. александрийские ученые разделили его на девять книг, дав каждой из них имя одной из девяти муз — первая книга получила имя музы истории Клио. 73 Русские переводы Геродота были опубликованы с комментариями Ф. Г. Мищенко в 1888 и Г. А. Стратановского в 1972. Для современных ученых «История» представляет собой бесценный источник энциклопедических сведений об истории античных стран. ГЕРООН, в Др. Греции святилище в честь героя. ГЕРОСТРАТ, грек из г. Эфес (М. Азия), сжег в 356 до н. э., чтобы обессмертить свое имя, храм Артемиды Эфесской (одно из 7 чудес света). ГЕРУСИЯ (греч. gerusia, от geron — старейшина), в древнегреческих городахгосударствах (преимущественно с аристократическим строем) высший государственный орган — совет старейшин. ГЕСИОД (лат. Hesiod, греч. Исиодос) (конец 8 — 1-я пол. 7 в. до н. э.), первый известный по имени древнегреческий поэт. В дидактической эпической поэме «Труды и дни» Гесиод славит крестьянский труд, грозит притеснителям крестьян гневом богов; поэма «Теогония» рационалистически систематизирует греческие мифы. Гесиод противопоставляет свою поэзию героическому эпосу как трезвую «правду» красивой «лжи». ГИЕРОН II, тиран Сиракуз, правил ок. 270-215 до н. э. Во время Пунических войн сначала поддерживал карфагенян, потом перешел на сторону Рима. ГИПЕРБОРЕИ, в греческой мифологии пребывающий в вечном блаженстве народ, обитавший на северном краю мира. Гипербореи пользовались особой любовью Аполлона, уходившего к ним на зиму из Дельф. Почитались в святилищах Аполлона в Дельфах и на Делосе. Многочисленные мифы повествуют о прорицателях из Гипербореи — основателях храмов и оракулов Аполлона (см. Абарис). В переносном смысле Гиперборея — страна севера, страна — легенда. ГИППИЙ И ГИППАРХ Писистратиды, сыновья и преемники тирана Афин Писистрата. Правили совместно. В 514 Гармодий и Аристогитон убили Гиппарха. Спартанцы, покровительствовавшие Алкмеонидам, захватили детей Гиппия, и он отправился в изгнание в персидскую сатрапию в Сардах. Когда Дарий отправился в поход на Грецию, Гиппий был его союзником. ГИППОДАМ из Милета, древнегреческий архитектор-градостроитель 5 в. до н. э. Разработал принцип регулярной городской планировки (планировка Пирея, после 446 до н. э.). ГОПЛИТЫ (hoplitai), воины древнегреческой тяжеловооруженной пехоты в V-IV вв. до н. э. Вооружение: длинные копья и короткие мечи. Снаряжение: панцирь, щит, шлем и др. ГОРДИЕВ УЗЕЛ, согласно древнегреческой легенде, запутанный узел, которым фригийский царь Гордий привязал ярмо к дышлу телеги. Предсказание оракула гласило, что развязавший узел получит господство над миром. По преданию, Александр Македонский в 334 до н. э. в ответ на предложение распутать узел разрубил его мечом (отсюда «разрубить гордиев узел» — принять быстрое и смелое решение запутанного и сложного вопроса). ГОРТИНСКИЕ ЗАКОНЫ, древнегреческие законы VI — нач. V вв. до н. э. г. Гортина (о. Крит). Текст законов, почти целиком сохранившийся, обнаружен итальянскими археологами на каменной стене общественного здания в 1884. ГРАНИК, древнегреческое название небольшой речки Коджабаш (или Коджасу) на северо-западе Малой Азии (ныне на территории Турции), впадающей в Мраморное 74 море. Победой на Гранике над персидской армией в мае 334 года до нашей эры. Александр Македонский начал завоевание Персидского царства. ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ (500-449 до н. э., с перерывами), между Персией и древнегреческими городами-государствами, отстаивавшими свою независимость. Крупные победы греков: при Марафоне, 490; у о. Саламин, 480; при Платеях 479; у мыса Микале, 479; у г. Саламин (на Кипре), 449. Греко-персидские войны завершились победой греков. Персия лишалась владений в Эгейском м., на побережьях Геллеспонта и Боспора, признавала политическую независимость полисов М. Азии. ДАМОКЛОВ МЕЧ, нависшая над кем-либо постоянно угрожающая опасность при видимом благополучии. Согласно древнегреческому преданию, сиракузский тиран Дионисий I Старший (кон. V-IV вв. до н. э.) предложил на один день престол своему фавориту Дамоклу, считавшему Дионисия счастливейшим из смертных. В разгар веселья на пиру Дамокл внезапно увидел над своей головой обнаженный меч, висевший на конском волосе, и понял призрачность благополучия. ДЕЛОССКИЙ СОЮЗ (Первый афинский морской союз), союз древнегреческих приморских городов и островов Эгейского м. в 478/477 — 404 до н. э. под гегемонией Афин. Собрания членов союза проходили на о. Делос, в святилище Аполлона. Распущен после поражения Афин в Пелопоннесской войне. ДЕЛЬФЫ, древнегреческий город в юго-западной Фокиде (Ср. Греция), общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона; в Дельфах происходили общегреческие пифийские игры. ДЕМАГОГ (от греч. dеmagogуs, букв. — вождь народа), первоначально обозначение в Др. Греции руководителей политических группировок, ведших за собой народ; постепенно термин получил отрицательный смысл (см. в ст. Демагогия). ДЕМЕТРИЙ I Полиоркет (ок. 337-283 до н. э.), македонский царь в 306-286 (с перерывами) из династии Антигонидов, диадох. ДЕМОС (греч. demos — народ), в Др. Греции свободное население, обладавшее гражданскими правами (в отличие от метеков, периэков, рабов и др.). С кон. V-IV вв. до н. э. демосом называют бедные слои (преимущественно городского) населения. ДЕМОСФЕН (лат. Demosthenes, греч. Димосфенис) (около 384 до н. э., Афины — 322 до н. э., остров Калабрия близ восточного берега Пелопоннеса), афинский политический деятель, оратор, вождь демократической антимакедонской группировки. Призывал греков к борьбе против захватнической политики македонского царя Филиппа II (речи Демосфена против него — «филиппики»). Добился создания антимакедонской коалиции греческих полисов. Признание красноречия Демосфена было столь высоким, что современники и последующие поколения древних греков называли его просто Оратором. ДЕМЫ (греч. demoi), древнегреческие территориальные округа в Аттике и других областях. ДИАДОХИ (от греч. diadochos — преемник), полководцы Александра Македонского, боровшиеся после его смерти (323 до н. э.) за власть. ДИАКРИИ (греч. Diakrioi), политическая группировка в Аттике VI в. до н. э., поддерживавшая Писистрата. ДИОН (ок. 408 до н. э — 353 до н. э.), приближенный сиракузского тирана Дионисия I Старшего. Дион был братом Аристомахи, одной из жен Дионисия 75 Старшего. Описания жизни Диона были составлены Плутархом и Корнелием Непотом. ДИОНИСИЙ I Старший (ок. 430 — 367 до н. э.), тиран Сиракуз, создатель могущественной державы, охватившей большую часть острова Сицилия и некоторые районы Южной Италии. Выходец из состоятельной семьи сиракузских граждан, получил хорошее образование. В 407 участвовал в неудавшейся попытке государственного переворота, предпринятой предводителем наемного войска Гермократом. Дионисию удалось устранить основных политических соперников, завоевать широкую популярность в народе и получить в свое распоряжение преданное ему войско. Дионисий написал исторические мемуары (не сохранились) и несколько трагедий (дошли отдельные фрагменты). ДОРИЙЦЫ (доряне), одно из основных древнегреческих племен. В начале 12 в. до н. э. переместились из Северной и Средней Греции в юго-западные районы Пелопоннеса, затем заселили о-ва Родос, Крит и др. ДРАКОНТ (Дракон), афинский архонт. Составил в 621 до н. э. свод законов (первая кодификация афинского права), отличавшихся крайней жестокостью (отсюда «драконовские законы», «драконовские меры»). ЕВПАТРИДЫ (греч. eupatridai), родовая земледельческая знать в Афинах. «ИЛИАДА» (поэма об Илионе, т. е. Трое), древнегреческая эпическая поэма, приписываемая Гомеру, памятник мирового значения. По-видимому, возникла в 9-8 вв. до н. э. в Ионии на основе преданий о Троянской войне (13 в.). Написана гекзаметром (ок. 15 700 стихов). Главный герой «Илиады» — Ахилл. «Гнев Ахилла», оскорбленного верховным вождем Агамемноном, — основной мотив, организующий сюжетное единство поэмы. Картины героических поединков чередуются с картинами мирной жизни в осажденной Трое и со сценами спора богов на Олимпе, не лишенными «снижающего» юмора. Классичесский русский перевод Н. И. Гнедича (1829). ИЛОТЫ (греч. heilotai), в Спарте земледельческая часть населения, собственность государства; были прикреплены к земельным участкам спартиатов. Эта категория сложилась, по-видимому, в результате покорения дорийцами предшествовавшего населения Пелопоннеса. ИОНИЙЦЫ, одно из основных древнегреческих племен; населяли Аттику, часть о. Эвбея, острова Хиос, Самос, Наксос и др. В 11-9 вв. до н. э. колонизовали среднюю часть западного побережья М. Азии (область Ионии), побережье Черного и Мраморного морей. ИСС, древний город в М. Азии (близ современного г. Дертйол, в Турции). Южнее Исса в 333 до н. э. войска Александра Македонского вторично, после победы при Гранике, разбили персидскую армию царя Дария III Кодомана. ИСТМИЙСКИЕ ИГРЫ, в Др. Греции общегреческие празднества и состязания (гимнастические, конные, поэтические и музыкальные) в честь бога Посейдона ; проходили на Истме 1 раз в 2 года. КАССАНДР (ок. 355-298 до н. э.), македонский полководец, диадох, царь Македонии с 306. КИЛОН, в Афинах глава неудавшегося заговора ок. 640 до н. э., организованного для захвата власти («Килонова смута»). 76 КИМОН (ок. 504-449 до н. э.), афинский полководец, одержавший крупные победы во время греко-персидских войн (при Эвримедонте, 469, и др.); вождь олигархической группировки, политический соперник Фемистокла и Перикла. КИПСЕЛ (ум. ок. 627 до н. э.), тиран (правитель) Коринфа ок. 657 — ок. 627, при котором город переживал экономический, политический, культурный расцвет. КЛЕОМЕН III (ок. 260-219 до н. э.), царь Спарты в 235-221. Провел реформы: кассация долгов, увеличение числа полноправных граждан, ликвидация должности эфоров. КЛЕОН (ум. 422 до н. э.), афинский вождь радикального крыла демократической группировки. Сторонник активизации военных действий против Спарты во время Пелопоннесской войны. Погиб в битве со спартанцами под Амфиполем. КЛИСФЕН, законодатель в Афинах (6 в. до н. э.). Свергнув тиранию Писистратидов, провел ряд реформ (создал территориальные филы вместо родовых, ввел правительственную коллегию из 10 стратегов, остракизм и др.), закрепивших победу демоса над родовой аристократией. КНОСС (Кнос), древний город в центральной части северного Крита, один из центров эгейской культуры. С конца 3-го тыс. до н. э. столица царства. Цари Кносса в 16-15 вв. до н. э. стали верховными правителями критского раннерабовладельческого государства. Разрушен землетрясением в 1470, пожаром около 1380 до н. э. Раскопками английского археолога А. Дж. Эванса в 1-ой трети 20 в. вскрыты дворец правителей, т. н. хозяйственный архив — таблички с письмом. КОЙНЕ (греч. koine, от koinos — общий), общенародный язык, возникший в 4 в. до н. э. в Др. Греции на базе аттического с элементами ионического диалекта. КОЛОСС РОДОССКИЙ, гигантская статуя Гелиоса работы скульптора Хареса на острове Родос; одно из Семи чудес света. Возведен на деньги, полученные Родосом после продажи осадных машин Деметрия I Полиоркета, пытавшегося захватить этот остров в 305 до н. э. Обломки Колосса пролежали на земле больше тысячи лет, пока, наконец, не были проданы арабами, захватившими в 977 Родос, купцу, который, как рассказывается в одной из хроник, нагрузил ими 900 верблюдов. КОРИНФ, древнегреческий полис (в 6 км от современного Коринфа). Основан дорийцами ок. 10 в. до н. э. Процветал при тиранах Кипселе и Периандре (VII — нач. VI вв. до н. э.); крупный торгово-ремесленный центр, соперничал с Афинами, славился изделиями из бронзы и керамикой, активно участвовал в колонизации. КОРИНФСКАЯ ВОЙНА 395-387 до н. э., война между коалицией греческих полисов (Фивы, Аргос, Коринф, Афины, Элида, Акарнания, Мегара и др.) и Пелопоннесским союзом во главе со Спартой. Названа так потому что военные действия происходили в основном на Коринфском перешейке. Была вызвана стремлением полисов освободиться от гегемонии Спарты. Антиспартанскую коалицию вначале активно финансировала Персия, находившаяся с 399 в состоянии войны со Спартой. Флот, построенный на средства Персии, под командованием афинянина Конона нанес в 394 у острова Книд поражение спартанцам. Успехи антиспартанского лагеря в 394 у Коронеи и на Истме побудили Персию, опасавшуюся чрезмерного усиления Афин, вновь поддержать Спарту. Истощение финансов и начавшееся отпадение союзников вынудили Афины принять продиктованные Персией условия мира (387 или 386) — Анталкидов мир. 77 Крит — один из центров древней эгейской культуры. Упоминался во многих мифах: о Зевсе и Европе, Критском быке, о Тесее и Минотавре. Видимо, бык был священным образом главного божества критян. Могущество острова основывалось на силе флота. Криту, по всей видимости, были подчинены острова Эгейского моря и города на побережье Балканского полуострова. В 67 до н. э. завоеван Римом. КРИТСКОЕ ПИСЬМО (крито-микенское письмо), древние виды письма (3-2-е тыс. до н. э.), обнаруженные на о. Крит и в материковой Греции. Выделяют три этапа развития: иероглифическое, линейное письмо А и линейное письмо Б (расшифровано только последнее; использовалось для архаического греческого языка). На основе критского письма возникло кипрское письмо. КРИТИЙ (ок. 460-403 до н. э.), в Афинах в 411 один из активных членов олигархического правительства «четырехсот», в 404 глава «тридцати тиранов ». Известен также как философ, оратор, писатель. КСЕНОФОНТ (ок. 430-355 или 354 до н. э.), древнегреческий писатель и историк. Основное историческое сочинение «Греческая история» (в 7 книгах) — изложение событий 411-362 до н. э. с проспартанских и антидемократических позиций. ЛАКОНИКА (Лакония), юго-восточная часть п-ова Пелопоннеса в Греции. В древности в Лаконике находилась Спарта. Названия Лаконика, Лакедемон, Спарта употребляются как синонимы. ЛЕВКТРЫ, селение в Беотии (Средняя Греция), к юго-востоку от Фив, на дороге из Феспии в Платею. Около Левктр 5 августа 371 до нашей эры беотийские войска под командованием Эпаминонда разгромили спартанцев, в результате чего Спарта утратила гегемонию в Греции. ЛЕОНИД (508/507-480 до н. э.), спартанский царь с 488. В греко-персидских войнах в 480 возглавил греческое войско против персидского царя Ксеркса. Погиб в сражении у Фермопил, прикрывая с небольшим отрядом спартанцев отступление греческого войска. В античных преданиях Леонид — образец патриота и воина. ЛЕОХАР, древнегреческий скульптор середины 4 в. до н. э. Представитель академического направления в искусстве поздней классики. Будучи афинянином, работал не только в Афинах, но и в Олимпии, Дельфах, Галикарнасе (совместно со Скопасом). Изваял из золота и слоновой кости несколько портретных статуй членов семьи македонского царя Филиппа (в технике хрисоэлефантинной скульптуры), был, подобно Лисиппу, придворным мастером его сына Александра Македонского («Александр на львиной охоте», бронза). Создавал изображения богов («Артемида Версальская», римская мраморная копия, Лувр) и мифологические сцены. Расцвет искусства Леохара относится к 350-320 годам до н. э. ЛИКУРГ (9-8 вв. до н. э.), легендарный спартанский законодатель (9-8 вв. до н. э.), которому греческие авторы приписывают создание институтов спартанского общественного и государственного устройства (герусии, апеллы), раздел земель между спартиатами. Биографические данные о нем разноречивы и носят легендарный характер. Умер он и был похоронен на Крите. «Конституция Ликурга» обеспечила сплочение гражданского коллектива и одновременно усилила его военную организацию. Вплоть до начала 4 в. до н. э. Спарта отличалась завидной внутренней стабильностью, при которой она могла постоянно претендовать на ведущее положение в эллинском мире. 78 ЛИНЕЙНОЕ ПИСЬМО, система письма, пользующаяся условными геометрическими знаками, а не рисунками или какими-либо другими подобными символами. См. также Критское письмо. ЛИСАНДР (?-395 до н. э.), спартанский полководец последнего периода Пелопоннесской войны. Одержал победы над афинянами у мыса Нотий (407) и при Эгоспотамах (405). После осады в 405-404 взял Афины, продиктовал им условия мира. Навязал афинянам олигархическое правление. ЛИСИМАХ (361-281 до н. э.), полководец Александра Македонского, правитель Фракии с 323, диадох. В борьбе с другими диадохами завоевал побережье Геллеспонта, области М. Азии, Македонию. Государство Лисимаха распалось после его гибели в борьбе с диадохом Селевком. ЛИТУРГИЯ (греч. leiturgia), в древнегреческих полисах государственная повинность, которую несли состоятельные граждане и метеки (напр., содержание участников гимнастических состязаний). Чрезвычайной литургией считалась триерархия — снаряжение триеры. Была распространена в эллинистическом Египте, Др. Риме, Византии. ЛОГОГРАФЫ (от греч. logos — слово, сочинение и «граф»), 1) первые представители исторической прозы в древнегреческой литературе (VI-V вв. до н. э.); записывали устные предания о мифических и исторических событиях, описывали чужие земли и быт народов. 2) Составители судебных речей в Афинах (с кон. V в. до н. э.) от имени клиентов применительно к их характеру, образованности и т. п. — для личных выступлений сторон на суде. Виднейшим из логографов был Лисий. МАКЕДОНИЯ Древняя, государство 5-2 вв. до н. э. на Балканском п-ове. Царь Филипп II к сер. 4 в. завершил объединение территории собственно Македонии, с 359 по 338 присоединил Фокиду, Фессалию, Халкидику, Фракию и др., в зависимость от Македонии попала Греция. Сын Филиппа II Александр Македонский, завоевав территорию персидской державы, образовал огромную монархию, которая распалась после его смерти (323). В самой Македонии в результате борьбы за власть между диадохами утвердилась династия Антигонидов. В результате Македонских войн (215205, 200-197, 171-168) с Римом Македония потерпела поражение и в 148 до н. э. превращена в римскую провинцию. МАРАФОН, древнее селение в Аттике (Греция), расположенное в 30 км восточнее Афин. Древний Марафон находился на месте деревни Врана, расположенной к югу от современного Марафона. Во время греко-персидских войн около Марафона 13 сентября 490 года до н. э. афинское войско под командованием Мильтиада разбило персидскую армию. МЕТЕКИ (греч. metoikoi), в Др. Греции чужеземцы, а также рабы, отпущенные на волю. Лично свободные, не имели, однако, политических прав. Среди метеков встречались богатые рабовладельцы, торговцы, владельцы ремесленных мастерских. МИКЕНЫ, древний город в Арголиде (южная Греция), крупный центр эгейской культуры. В 3-м тыс. до н. э. поселение, с 17 в. столица одного из государств ахейцев. Расцвет Микен в 1400-1200. Ок. 1200 до н. э. Микены погибли от пожара. Раскопками (с 1876) обнаружены дворец, усыпальницы — толосы, циклопические стены, сложенные из огромных каменных глыб, дома ремесленников и др. Раскопки подтвердили многие описания Гомера в «Илиаде» и «Одиссее». В «златообильных» Микенах археологи обнаружили нетронутые «шахтовые» гробницы, поражающие 79 необычайной пышностью и богатством. Лица умерших закрывали золотые маски, одну из которых немецкий археолог Генрих Шлиман назвал «маской Агамемнона». МИЛЕТ, древний город в Ионии (М. Азия), торговый, ремесленный и культурный центр античности. Играл ведущую роль в греческой колонизации (основал ок. 80 колоний). Строго регулярная планировка Милета кон. 5 в. до н. э. (по т. н. гипподамовой системе ) — один из лучших образцов градостроительства. МИЛЬТИАД (ок. 550-489 до н. э.), афинский полководец. В греко-персидских войнах одержал победу над персами при Марафоне (490). МУСИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ (от греч. musike — общее образование, духовная культура, букв. — искусство муз), система умственного, эстетического, нравственного воспитания в Др. Греции, включавшая литературное и музыкальное образование, знакомство с основами наук, изучение ораторского искусства, политики, этики, философии. Наибольшее развитие получило в системе афинского воспитания, где сочеталось с гимнастикой. НАБИС (? — 192 до н. э.), спартанский тиран (правитель) с 207. Конфисковал земли крупных землевладельцев и роздал их безземельным спартиатам и илотам, которых включил в состав граждан. В борьбе против Ахейского союза потерпел поражение. НЕМЕЙСКИЕ ИГРЫ, в Др. Греции общегреческие спортивные и музыкальные состязания; проходили в Немейской долине в Арголиде (Юж. Греция), при храме Зевса, 1 раз в 2 года. ОДИССЕЯ, древнегреческая эпическая поэма о странствиях Одиссея, приписываемая Гомеру. Создана несколько позже «Илиады », приблизительно датируемой 8-7 вв. до н. э.; написана гекзаметром (ок. 12 100 стихов). В основе «Одиссеи» — всемирно известный фольклорный сюжет: муж после долгих скитаний возвращается неузнаваемым к своей верной жене Пенелопе. В образе Одиссея героические черты отступают на задний план перед качествами ума, хитрой изобретательностью и расчетливостью. «Одиссея» содержит больше бытовых картин и сказочного материала, чем «Илиада». Классический русский перевод «Одиссеи» — В. А. Жуковского (1849). НИКИЙ (ок. 469-413 до н. э.), афинский стратег, вождь умеренно демократической группировки, выступавшей за прекращение Пелопоннесской войны. В 427-421 провел ряд успешных военных операций. В 415 возглавил военную экспедицию Афин в Сицилию, был взят в плен сиракузцами и казнен. ОЙКУМЕНА (экумена) (греч. oikumene), обитаемая часть суши, включающая все заселенные, освоенные или иным образом вовлеченные в орбиту жизни общества территории. Впервые описание ойкумены встречается у древнегреческого ученого Гекатея Милетского (VI-V вв. до н. э.), включавшего в понятие «ойкумена» известную грекам часть Земли с центром в Элладе. ОЛИГАРХИЯ (греч. oligarсhia, от oligos — немногочисленный и arche — власть), режим, при котором политическая власть принадлежит узкой группе лиц (богачей, военных и т. п.). ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ, в античности древнейшие и самые знаменитые из всегреческих игр. Справлялись в честь Зевса Олимпийского через каждые четыре года, летом, в Элиде (области на северо-западе Пелопоннеса) в Священном городе Олимпии у подножия горы Олимп и холма Кроноса — Крониона. По 80 мифологическому преданию, Олимпийским играм предшествовали погребальные игры в честь героя Пелопса, впоследствии возобновленные Гераклом. Пелопс и Геракл считались также учредителями первых видов состязаний: скачек на колесницах, бега и борьбы. В 4 в. до н. э. на основании реконструкции списков победителей была условно определена дата первых Игр — 776 до н. э. Установление порядка их проведения приписывалось в древности царю Элиды Ифиту, спартанскому законодателю Ликургу и ахейцу из Писы Клеосфену, заключившим (с одобрения дельфийского оракула) священный союз. Текст договора о правилах состязания был записан на бронзовом диске, о нем в 4 веке до н. э. сообщает Аристотель, во в 2 веке в храме Геры его еще видел Павсаний. ОСТРАКИЗМ (греч. ostrakismos, от ostrakon — черепок), в VI-V вв. до н. э. в Др. Афинах, а также в Аргосе, Сиракузах и других городах изгнание отдельных граждан по решению народного собрания (обычно на 10 лет). Каждый обладавший правом голоса гражданин писал на черепке имя того, кто опасен для народа. В переносном смысле — изгнание, гонение. ПАВСАНИЙ, древнегреческий писатель 2 в. «Описание Эллады» — своего рода путеводитель по наиболее достопримечательным памятникам архитектуры и искусства Греции. ПАНЕГИРИК (от греч. panegyrikos logos — похвальная публичная речь), греки заимствовали у египтян обычай говорить речи при погребении усопших и создали впоследствии из этого обычая особый род литературы и ораторского искусства. Уже во времена Солона такого рода речи при общественных похоронах произносились не кем-нибудь случайно, а известным лицом, по назначению. Из памятников такого красноречия в Греции сохранился до нашего времени только П. Афинам Изократа (386 г. до Р. Хр.). В римской литературе знаменит П. Траяну Плиния Младшего, по случаю назначения его консулом — образец тонкой и остроумной лести. «Жизнь Агриколы» Тацита — другой пример П. в римской литературе, но уже без всякой примеси лести живому. ПАРАЛИИ (греч. Paralioi, букв. — жители морского побережья), политическая группировка в Аттике VI в. до н. э., связанная (наряду с диакриями и педиэями ) с определенными аристократическими родами. ПАРФЕНОН, храм Афины Парфенос на Акрополе в Афинах, памятник древнегреческой высокой классики. Расположен напротив Эрехтейона, построил знаменитый архитектор Иктин. В храме стояла статуя Афины-Девы из золота и слоновой кости работы Фидия, в специальном хранилище храма хранились священные деньги богини и казна Афин и их союзников. Во фронтонах Парфенона, между скатами крыши, располагались скульптуры, изображавшие рождение Афины из головы Зевса и ее спор с морским богом Посейдоном за власть над Аттикой. Мраморный дорический периптер с ионическим скульптурным фризом (447-438 до н. э., архитекторы Иктин и Калликрат) замечателен величественной красотой форм и пропорций. Статуи фронтонов, рельефы метоп и фриза (окончены в 432 до н. э.) созданы под руководством Фидия. Разрушен в 1687; частично восстановлен. ПЕДИЭИ (греч. Pedieis, букв. — жители равнины), политическая группировка в Аттике 6 в. до н. э., связанная (наряду с паралиями и диакриями ) с определенными аристократическими родами. 81 ПЕЛАСГИ (Pelasgoi), согласно античным преданиям, догреческое население Др. Греции, обитавшее на юге Балканского п-ова, островах Эгейского м., в Эпире, Фессалии, на западном побережье М. Азии. ПЕЛОПИД (ок. 410-364 до н. э.), фиванский полководец. Один из организаторов антиспартанского демократического переворота в Фивах в 379; в 378 и позже беотарх (один из руководителей Беотийского союза). Победил спартанцев при Танагре (377), Тегире (375), Левктрах (371). ПЕЛОПОННЕС (Морея) (Peloponnesos), полуостров и историко-географическая область на юге Греции. 21,4 тыс. км2. Омывается с запада водами Ионического, а на юго-востоке — Эгейского морей. Население 1 млн человек (2000). Горист, высота до 2404 м. Берега сильно изрезаны. Маквис, фригана, остатки лесов. На Пелопоннесе — города Спарта, Коринф, Патры, развалины Микен, Олимпии и др. Развиты традиционные народные промыслы. Во время Микенского периода (1600 - 1100 гг. до н. э.) цивилизация на Пелопоннесе достигла вершин развития. Классические времена (5-4 вв. до н.э.) прошли под знаком соперничества двух мощных городов-полисов — Афинами и Спартой, которое вылилось в Пелопоннесские войны, обескровившие города полуострова. При Александре Великом (к. IV века до н.э.) Пелопоннес потерял свою независимость и вошел в империю великого македонца. Во II веке до н.э. он был захвачен римлянами. После разделения Римской империи на Западную и Восточную Пелопоннес долго входил в Византийскую империю. ПЕЛОПОННЕССКАЯ ВОЙНА (431-404 до н. э.), крупнейшая в истории Др. Греции война между союзами греческих полисов: Делосским (во главе с Афинами) и Пелопоннесским (во главе со Спартой); охватила Грецию и греческие города Юж. Италии и Сицилии. В 404 Афины, осажденные с суши и моря, капитулировали. По условиям мира Делосский союз распускался, Афины передавали Спарте флот (кроме 12 сторожевых кораблей), укрепления Афин и Пирея ликвидировались, признавалась гегемония Спарты в греческом мире. В Афинах устанавливался олигархический режим «тридцати тиранов». ПЕЛОПОННЕССКИЙ СОЮЗ, объединение древнегреческих полисов Пелопоннеса (кроме Аргоса и некоторых полисов Ахайи) под гегемонией Спарты во 2-й пол. 6 — сер. 4 вв. до н. э. Вел в 5 в. войну с Делосским союзом (Пелопоннесская война ). Распался после поражения Спарты в войне с Фивами (362). ПЕЛТАСТЫ (греч. peltastai), вид древнегреческой пехоты в 5-4 вв. до н. э., сочетавший качества тяжелой и легкой пехоты. Оружие — дротики и короткие мечи, защитное вооружение — шлем, панцирь, легкий кожаный щит-пелта (отсюда название) и др. ПЕРГАМ (греч. Pergamos, лат. Pergamon, Pergamus, Pergamum), древний город в Мизии (Малая Азия), современный город Бергама в Турции. Основан в 12 в. до н. э. выходцами из материковой Греции. В Пергаме хранил свою казну (9 тыс. талантов) один из диадохов Александра Македонского — Лисимах. Казначей Лисимаха Филетер умело использовал борьбу Лисимаха и Селевка для захвата власти. В 283-133 гг. до н. э. Пергам — столица самостоятельного Пергамского царства, где правила династия Атталидов. Наивысшего расцвета достиг при Евмене I, Евмене II и Аттале II Филадельфе. ПЕРГАМ (Пергамское царство), государство в 283-133 до н. э., в северо-западной части М. Азии. Со 2-й пол. 2 в. под влиянием Рима, в 133 царь Аттал III завещал 82 Пергам Риму; на территории Пергама была образована римская пров. Азия (129-126 до н. э.). ПЕРГАМЕНТ (нем. Pergament, от греч. Pergamos — название г. Пергам, где во 2 в. до н. э. широко применялся пергамент). Кожа на Востоке — очень древний материал для письма. По свидетельству греч. историков V в. до Р. Хр. (Ктесий), она уже в то время издавна употреблялась в этом качестве у персов; отсюда она, под именем дифтер, рано перешла в Грецию, где употреблялись для письма обработанные овечьи и козьи шкуры. Рукописи пергаменные соединялись в кодексы, т. е. в книги, состоявшие из отдельных квартернионов (тетрадей по 4 листа, согнутых пополам, следовательно в 16 стр.); кодексы переплетались обыкновенно в дерево, обшитое кожей или пергаментом, иногда с богатыми металлическими украшениями, и снабжались застежками. ПЕРГАМСКИЙ АЛТАРЬ, Большой алтарь Зевса (180 до н. э.) в г. Пергам. Ныне в Пергамон-музее (Берлин). Алтарь опоясан грандиозным горельефным фризом, где с драматическим пафосом и динамикой изображена битва богов с гигантами. ПЕРДИККА (ок. 365-321 до н. э.), телохранитель и полководец Александра Македонского, диадох, регент Македонии в 323-321. ПЕРИАНДР (ок. 660 — ок. 585 до н. э.), тиран (правитель) Коринфа приблизительно с 627. Продолжал политику отца — Кипсела, ликвидировал многие родовые пережитки, организовал обширное строительство. ПЕРИКЛ (ок. 490-429 до н. э.), афинский стратег (главнокомандующий) в 444/443429 (кроме 430), вождь демократической группировки. Законодательные меры Перикла (отмена имущественного ценза, замена голосования жеребьевкой при предоставлении должностей, введение оплаты должностным лицам и др.) способствовали расцвету афинской демократии. Инициатор строительства (Парфенон, Пропилеи, Одеон). Стремился к усилению Делосского союза; руководитель ряда военных кампаний во время Пелопоннесской войны. Умер от чумы. ПЕРИЭКИ (греч. perioikoi, букв. — живущие вокруг), в древнегреческих государствах Спарте, Аргосе, Элиде, Фессалии и др. — неполноправная часть населения. В отличие от илотов периэки были лично свободными, могли иметь земельную собственность, но были лишены политических прав. ПЕРСЕЙ (ок. 213-166 до н. э.), последний царь Македонии (в 179-168). В войне (171-168) против Рима, организовав и возглавив антиримскую коалицию, одержал несколько побед, но в 168 в битве при Пидне войско Персея было разбито; взятый в плен Персей погиб в заключении. ПИДНА, древний город в эллинистической Македонии, на территории современной Греции, близ залива Термаикос, юго-западнее г. Салоники; около Пидны 22-23 июня 168 г. до н. э. во время третьей Македонской войны (171-168 гг. до н. э.) римская армия разгромила македонские войска царя Персея. Победа при Пидне означала конец Македонский войн и привела к упразднению римлянами македонской державы (на территории Македонии сначала было создано четыре зависимых от Рима государства, а затем римская провинция Македония). ПИЛОС, древнегреческий город 16-13 вв. до н. э. на Пелопоннесе, ныне городище к северу от совр. г. Пилос. Остатки дворца с росписями, гробницы, глиняные таблички с текстами, написанными линейным письмом Б. 83 ПИРР (319-273 до н. э.), царь Эпира в 307-302 и 296-273. Воевал на стороне г. Тарента с Римом, одержал победы при Гераклее (280) и Аускуле (279), последнюю ценой огромных потерь (т. н. пиррова победа). ПИСИСТРАТ (около 600, Афины — весна 527 до н. э., там же), афинский тиран (правитель) в 560-527 до н. э. (с перерывами). Провел реформы (раздача сельской бедноте земель, конфискованных у евпатридов, чеканка государственной монеты). Создал наемное войско, организовал общественное строительство (рынок, водопровод, гавань Пирей, храмы). ПИФИЙСКИЕ ИГРЫ, общегреческие празднества и состязания (музыкальные и спортивные); проходили (раз в 8 лет, с 6 в. до н. э. — раз в 4 года) в Дельфах при храме Аполлона Пифийского; вторые по значению после Олимпийских игр. ПИФАГОР Самосский (6 в. до н. э.), древнегреческий философ, религиозный и политический деятель, основатель пифагореизма, математик. Пифагору приписывается изучение свойств целых чисел и пропорций, доказательство теоремы Пифагора и др. ПИФАГОРЕИЗМ, религиозно-философское учение в Др. Греции 6-4 вв. до н. э., основанное Пифагором и исходившее из представления о числе как основе всего существующего. Числовые соотношения — источник гармонии космоса, структура которого мыслилась в пифагореизме как физико-геометрическо-акустическое единство (см. также Гармония сфер). Пифагореизм внес значительный вклад в развитие математики, астрономии (утверждение о шарообразности Земли) и акустики. Вместе с орфиками пифагорейцы учили о переселении душ (см. Метемпсихоза) и разработали сложную систему культовых запретов («пифагорейский образ жизни»). ПЛАТЕИ, древнегреческий город-государство в Юж. Беотии (Греция), южнее Фив. Во время греко-персидских войн ок. Платеи греческие войска 26 сентября 479 до н. э. разгромили персидскую армию. Греция и греческие города в М. Азии были освобождены от персов. ПЛАТОН (428 или 427 до н. э. — 348 или 347), древнегреческий философ. Ученик Сократа, ок. 387 основал в Афинах школу (см. Академия платоновская). Идеи (высшая среди них — идея блага) — вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия; вещи — подобие и отражение идей. ПЛУТАРХ (ок. 46 — ок.120), древнегреческий писатель, историк, автор моральнофилософских и историко-биографических сочинений. Из огромного литературного наследия Плутарха, составлявшего ок. 250 сочинений, сохранилось не более трети произведений, большая часть которых объединена под общим названием «Моралий». Другая группа — «Сравнительные жизнеописания» — включает 23 пары биографий выдающихся государственных деятелей Древней Греции и Рима, подобранных по сходству их исторической миссии и близости характеров. Античная традиция не сохранила биографии Плутарха, но ее с достаточной полнотой можно реконструировать по его собственным сочинениям. ПОЛИКРАТ (? — ок. 523 или 522 до н. э.), тиран (правитель) на о. Самос приблизительно с 540. Осуществил государственную чеканку монеты, строительные работы, создал военный и торговый флот и армию, боролся с городами М. Азии и островов Эгейского м. за торговые пути. ПОЛИС (греч. polis, лат. сivitas), город-государство, форма социальноэкономической и политической организации общества и государства в Др. Греции и 84 Др. Италии. Полисы составляли полноправные граждане (члены общины), каждый из которых имел право на земельную собственность и политические права. Часть населения города в полис не входила и не имела прав граждан (метеки, периэки, вольноотпущенники, лишенные всяких прав рабы). Форма власти в полисе была различной (олигархия, демократия и др.). ПРАКСИТЕЛЬ Младший (ок. 390 — ок. 330 до н. э.), древнегреческий скульптор. Представитель поздней классики. Работал главным образом в Афинах. Вошел в историю скульптуры как вдохновенный певец женской красоты. По преданию, Пракситель создал две статуи Афродиты, запечатлев на одной из них богиню одетой, а в другой — обнаженной. Афродиту в одеждах приобрели жители острова Коса, а обнаженная была установлена на одной из главных площадей острова Книд, куда со всех концов Греции стали съезжаться поклонники прославленного творения скульптора, преумножая славу города. Мраморные статуи Праксителя отличают чувственная красота, одухотворенность («Афродита Книдская», «Отдыхающий сатир» — известны по копиям). Пракситель нашел возможность разнообразить позы статуй, создавая равновесие с помощью опор в виде другой фигуры или дерева. Обращаясь к идеалу прекрасного юноши, он подчеркивал в фигуре стройность, изящество и безмятежность. ПРОПИЛЕИ в Афинах, парадный вход на Акрополь (437-432 до н. э., архитектор Мнесикл). Имеют 2 дорических портика, расположенных на разных уровнях и связанных внутренней ионической колоннадой; в северном крыле Пропилей находилась Пинакотека. ПРОФАН, в Др. Греции и Риме человек, не посвященный в мистерии или не участвующий в религиозной церемонии. В переносном смысле — не сведущий в чемлибо человек. РИТОР (греч. rhetor), оратор в Др. Греции и Риме, с III в. до н. э. также преподаватель или ученик риторской школы. РИФЕЙСКИЕ ГОРЫ (Рифей), в античную эпоху горы у северной оконечности земли в стране гипербореев. Иногда идентифицировались с Альпами или с западными отрогами Урала. САЛАМИН, остров в зал. Сароникос Эгейского м. (Греция). Во время грекоперсидских войн ок. Саламина 28 (или 27).9.480 до н. э. греческий флот разгромил персидский флот. СИНКЛИТ (от греч. synkletos — созванный совет), в Др. Греции собрание высших сановников. СИНОЙКИЗМ (греч. synoikismos от synoikizo — вместе заселяю), в Др. Греции объединение нескольких поселений или городов в единый полис. СКИФИЯ, обширная область на северном побережье Черного моря, населенная в древности скифами. По языку скифы относились к иранской ветви индоевропейской языковой семьи. СКОПАС, древнегреческий скульптор и архитектор 4 в. до н. э. Сохранился фриз Мавзолея в Галикарнасе (ныне Бодрум в Турции) с изображением битвы греков с амазонками (мрамор, ок. 350 до н. э., совместно с Бриаксисом, Леохаром и Тимофеем). Искусство Скопаса отличают драматический пафос борьбы, страстность, выразительность поз и жестов. Мраморные скульптуры Скопаса отличались большой выразительностью. Одним из совершенных творений мастера является статуя 85 «Менады», движение которой передано в сложном круговор ракурсе. Почти все произведения Скопаса уничтожены временем. СОКРАТ из Афин (469-399 до н. э.), древнегреческий философ, один из родоночальников диалектики. Истину Сократ отыскивал путем постановки наводящих вопросов (сократический метод). Излагал свое учение устно; главный источник свндений о его учении — сочинения его учеников Ксенофонта и Платона. Цель философии Сократа — самопознание как путь к постижению блага; добродетель есть знание, или мудрость. Для последующих эпох Сократ стал воплощением идеала мудреца. С именем Сократа связано первое фундаментальное деление истории античной философии на до- и послесократовскую, отражающее интерес ранних философов 6-5 вв. к натурфилософии (устоявшийся термин для этого периода: «досократики»), а последующего поколения софистов 5 в. — к этико-политическим темам, главная из которых воспитание добродетельного человека и гражданина. В конце жизни Сократ был обвинен в «поклонении новым божествам» и «развращении молодежи» и приговорен к смерти (принял яд цикуты). СОЛОН (между 640 и 635 — ок. 559 до н. э.), древнегреческий государственный деятель, афинский архонт 594 года, провел реформы (отмена поземельной задолженности, запрещение долгового рабства, введение земельного максимума). Все афинские граждане были разделены на 4 разряда в соответствии с имущественным цензом. Античные предания причисляли Солона к семи греческим мудрецам. СПАРТА (Лакедемон), древнегреческое государство и город на полуострове Пелопоннес, в долине реки Эврот (область Лаконика). Наряду с Афинами самое могущественное государственное образование в Древней Греции. СТРАТЕГ (греч. strategos, от stratos — войско и ago — веду), в Др. Греции военачальник, облеченный широкими военными и политическими полномочиями. В современном значении — полководец, руководитель крупных военных операций. ТАЛАНТ (греч. talanton, букв. — вес, весы), самая крупная весовая (масса) и денежно-счетная единица Др. Греции, Египта, Вавилона, Персии и ряда областей М. Азии. ТИРАНИЯ (греч. tyrannis), в древнегреческих полисах форма государственной власти, установленная насильственным путем и основанная на единоличном правлении. Возникла в 7-6 вв. до н. э. в процессе борьбы между родовой знатью и демосом. Реформы тиранов были направлены на улучшение положения демоса, развитие ремесла и торговли. ТИРИНФ, древнегреческий город в Арголиде (Пелопоннес), один из центров Эгейской культуры. Время расцвета Тиринфа — 16-13 вв. до н. э. (этим временем датируется большой дворец). Ок. 470 до н. э. Тиринф разрушен аргосцами. ТРАПЕЗИТЫ (греч. trapezitai, от trapeza — стол), в Др. Греции менялы. Ими обычно были метеки, вольноотпущенники, рабы. ТРИДЦАТЬ ТИРАНОВ, олигархическое правительство (коллегия из 30 человек), утвердившееся в Афинах в 404 до н. э. при поддержке Спарты. Проводили политику репрессий и конфискаций имуществ. Возглавлялись Критием. Свергнуты в результате восстания демократической группировки. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА, согласно «Илиаде » и «Одиссее », 10-летняя война коалиции ахейских царей во главе с Агамемноном — царем Микен против Трои. Завершилась взятием трои ахейцами. Раскопки Трои показали, что ок. 1260 до н. э. 86 город испытал длительную осаду и был разрушен, таким образом подтвердились сведения греческих преданий. ФАЛАНГА (греч. phalanx), тесно сомкнутое линейное построение тяжелой пехоты в Древней Греции, Македонии и Древнем Риме. Имела 8-16 (реже 25) шеренг. Обладала большой ударной силой, но была малоподвижна. ФАЛЕС (Thales) (ок. 640 — ок. 546), древнегреческий философ и ученый, основатель так называемой ионийской (милетской) школы, родоначальник античной философии и науки; в древности почитался как один из «Семи мудрецов». Аристотель начинает с Фалеса историю метафизики, Евдем — историю астрономии и геометрии. ФЕМИСТОКЛ (около 525, Афины — около 460 до н. э., Магнесия на Меандре), древнегреческий государственный деятель, афинский полководец, вождь демократической группировки, в период греко-персидских войн с 493/492 архонт и стратег (неоднократно). Сыграл решающую роль в организации общегреческих сил сопротивления. Добился превращения Афин в морскую державу и создания Делосского союза. ФЕРМОПИЛЫ (в переводе с греческого — «Теплые ворота», название происходит от двух близлежащих горячих источников), узкий проход между обрывистым горным склоном и южным берегом Малийского залива (Эгейское море), ведущий из Северной в Среднюю Грецию. Здесь во время Греко-персидских войн в 480 до н. э. объединенные отряды из различных городов Древней Греции под руководством спартанского царя Леонида остановили полчища персидского царя Ксеркса. В это же время греческий флот в составе 271 корабля пытался у мыса Артемисий на острове Эвбея преградить путь персидской армаде (1407 боевых кораблей). ФЕСТ (греч. Phaistos), древний город на юге о. Крит, крупный центр Эгейской культуры, второй по значению после Кносса. ФЕТЫ (греч. thetes), в Афинах по реформе Солона (594/593 до н. э.) низшая имущественная группа граждан (мелкие земледельцы, арендаторы, поденщики, городская беднота). ФИДИЙ (нач. 5 в. до н. э. — ок. 432-431 до н. э.), древнегреческий скульптор периода высокой классики. Главный помощник Перикла при реконструкции Акрополя в Афинах. Грандиозные статуи — Афины Промахос на Акрополе (бронза, ок. 460 до н. э.), Зевса Олимпийского и Афины Парфенос (обе — золото, слоновая кость) — не сохранились. Статуя Зевса для храма в Олимпии — одно из Семи чудес древнего мира. Образы Фидия возвышены и прекррасны, соразмерны человеку, но и близки к представлению о божествах, справедливых, могучих, идеально красивых. Под руководством Фидия исполнено скульптурное убранство Парфенона (фризы и фронтонные группы). Творчество Фидия — одно из высших достижений мирового искусства, его образы сочетают жизненность с возвышенной классической гармонией и красотой. ФИЛИПП II (ок. 382-336 до н. э.), царь Македонии с 359 года из династии Аргеадов. Отец Александра Македонского. Завершил в 359 объединение Македонии. В 359-336 завоевал Фессалию, часть Иллирии, Эпир, Фракию и др. К 338 (после битвы при Херонее) установил гегемонию над Грецией. Задуманное Филиппом осуществил его сын Александр Македонский. ФИЛЫ (греч. phylai), в Др. Греции родоплеменные объединения, преобразованные затем в территориальные округа. 87 ФИВЫ, древнегреческий город в Беотии, центр Беотийского союза греческих городов с 6 в. до н. э. С кон. 4 в. до н. э. значительной роли не играл. ФОКИДА (Phokis), в древности область в Средней Греции (Пелоппоннес). ФРАСИБУЛ (ум. 388 до н. э.), афинский полководец конца Пелопоннесской войны, вождь демократической группировки с 411. Под его руководством в 404 свергнуто правительство «тридцати тиранов » и восстановлена демократия. ФУКИДИД (ок. 454 — ок. 396/399 до н. э.), древнегреческий историк, автор «Истории» (в 8 книгах), посвященной Пелопоннесской войне. Биографические сведения о Фукидиде, сохранившиеся у поздних авторов (ритор Маркеллин, 5-6 века; Суда, 10 век), полны легендарных подробностей и малодостоверны. ХИТОН (греч. chiton), мужская и женская нижняя одежда древних греков. Льняная или шерстяная рубаха, чаще без рукавов; подпоясывался с напуском. ХРАМ АРТЕМИДЫ (Артемисион) в Эфесе, один из самых прославленных и почитаемых центров паломничества античного мира; с эпохи эллинизма традиционно включается в список Семи чудес света. ХРЕМОНИДОВА ВОЙНА в 267-261 до н. э., между Македонией и подвластными ей греческими полисами (Афинами, Спартой, др. бывшими членами Пелопоннесского союза, Эпиром). На стороне полисов выступил Птолемей II Филадельф. Название получила от имени главного инициатора — афинянина Хремонида (Chremonides). Окончилась поражением греческих городов: македонская армия Антигона II Гоната овладела Коринфом, разбила спартанцев у Истма, осадила Афины (263/262) и, несмотря на длительное сопротивление афинян, заняла город и гавань Пирей; Афины были подчинены македонскому наместнику. Хремонид бежал в 261 в Египет, антимакедонский союз распался, господство Македонии укрепилось. ШЛИМАН (Schliemann) Генрих (6 января 1822, Нейбуков, Мекленбург-Шверин, Германия — 26 декабря 1890, Неаполь), знаменитый немецкий археолог-самоучка, первооткрыватель-исследователь Трои, Микен, Тиринфа и Орхомена. ЭККЛЕСИЯ (греч. ekklesia), в Др. Афинах народное собрание. ЭВАНС (Evans) Артур (полн. имя Артур Джон) (8 июля 1851, Неш Миллс, графство Хертфордшир — 11 июля 1941, Иолбури, близ Оксфорда), английский археолог, первооткрыватель критской цивилизации, руководитель раскопок Кносса на о. Крит. Заслуги Эванса еще при его жизни были отмечены многими наградами, в частности, в 1936 Королевское общество наградило его медалью Коплея. В 1911 он был удостоен рыцарского звания. Авторитет его в науке и поныне очень велик. ЭВМЕН (ум. 316 до н. э.), один из приближенных Александра Македонского, после смерти которого принял участие в войне за раздел его государства. ЭГЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА (крито-микенская культура), общее название цивилизаций бронзового века (в период около 3000-1100 до н. э.) на островах Эгейского моря, Крите, в материковой Греции и Малой Азии (Анатолии). Первые центры были открыты в результате раскопок Г. Шлимана в Микенах (1876), А. Эванса на Крите (с 1899). Эгейская культура развивалась неравномерно, ее центры переживали эпохи упадка и расцвета в разное время. Ученые выделяют несколько локальных археологических культур (цивилизаций), входящих в эгейскую культуру. Это, прежде всего, минойская (на острове Крит), кикладская (на островах Эгейского моря), элладская (в материковой Греции) культуры, а также фессалийская, 88 македонская, западно-анатолийская. Хронологически эти культуры принято делить на три основных периода — ранний (3000-2000 до н. э.), средний (2000-1550) и поздний (1550-1100), а каждый период — на 3 субпериода (I, II, III): например, раннеминойский I, среднеэлладский III. ЭГОСПОТАМЫ (Эгоспотамос) (греч. козья река), река и поселение того же названия на побережье Херсонеса Фракийского у Геллеспонта (совр. Дарданеллы). При Эгоспотамах в 405 до н. э. спартанский полководец Лисандр одержал победу над афинянами в морском сражении, что фактически знаменовало собой конец Пелопоннесской войны. ЭЛЛИНИЗМ, период в истории стран Восточного Средиземноморья со времени походов Александра Македонского (334-323 гг. до н. э.) до завоевания этих стран Римом, завершившегося в 30 г. до н. э. подчинением Египта. Термин «эллинизм» введен в историографию в 30-х гг. 19 в. немецким историком И. Г. Дройзеном. Расцветом эллинизма считается 3 — нач. 2 вв. до н. э. Эллинистический мир как политическая система был поглощен Римской империей, однако эллинистические культурные традиции и устоявшийся социальноэкономический быт оказались сильнее завоевателей, распространив все свои достижения по всей территории Римской империи. ЭОЛИЙЦЫ, одно из основных древнегреческих племен. Центр расселения — Вост. Фессалия, откуда эолийцы в кон. 2-го тыс. до н. э. распространились по всей Фессалии и Беотии, затем в северо-западной части М. Азии. ЭПАМИНОНД (ок. 418-362 до н. э.), фиванский полководец, вождь демократической группировки. В 70-60-х гг. вместе с Пелопидом руководил Беотийским союзом. Победитель спартанцев при Левктрах (371), где применил впервые новую военную тактику (т. н. косой строй), и при Мантинее (362). ЭПИГОНЫ (греч. epigonoi, букв. — родившиеся после), сыновья диадохов, боровшиеся за власть в 3 в. до н. э. В переносном смысле — лишенные творческой самостоятельности последователи какого-либо направления. ЭПИМЕНИД, древнегреческий жрец, прорицатель и поэт, по преданию необычайно долго проспавший в зачарованной пещере. Родом с Крита. Совершил очистительные обряды в Афинах после Килоновой смуты (7 в. до н. э.). ЭПИР, историко-географическая область на западе Греции, большая часть в горах Пинд. 9,2 тыс. км2. Население 339 тыс. человек (1991). Главный город — Янина. Первоначальное местопребывание греков. При Пирре в кон. 4 — нач. 3 в. до н. э. на территории Эпира образовалось государство, в 168 до н. э. завоевано Римом. ЭРЕХТЕЙОН (Эрехфейон), памятник древнегреческой архитектуры (421-406 до н. э.), храм Афины и Посейдона-Эрехтея на Акрополе в Афинах, отличается подчеркнуто асимметричной композицией, тонкой красотой двух ионических портиков и портика кариатид. ЭСХИН (ок. 390-314 до н. э.), афинский оратор, один из вождей олигархической промакедонской группировки, противник Демосфена. ЭТОЛИЙСКИЙ СОЮЗ, федерация древнегреческих городов Этолии в 3 в. — 189 до н. э. ЭФИАЛЬТ (сер. 5 в. до н. э.), в Афинах вождь демократической группировки. В 462 провел реформу, ограничившую функции ареопага — оплота аристократии. 89 ЭФОРЫ (эфорат) (греч. ephoroi, букв. — наблюдатели), в Спарте коллегия высших должностных лиц, оплот олигархического режима. III. Древний Рим АВГУРЫ (лат. augures), в Древнем Риме древнейшая коллегия жрецовптицегадателей, толковавшая волю богов главным образом на основании гадания по птицам (ауспиций, которые, если их проводили авгуры, назывались аугуриями). АВГУСТ (Октавиан Август, лат. Augustus; с рождения Гай Октавий) (23 августа 63 до н. э., Рим — 19 сентября 14 н. э., Нола), римский император с 27 до н. э., внучатый племянник Гая Юлия Цезаря, усыновленный им в завещании. Победой в 31 до н. э. при Акции над римским полководцем Марком Антонием и египетской царицей Клеопатрой завершил гражданские войны (43-31 до н. э.), начавшиеся после смерти Цезаря; сосредоточил в своих руках власть, сохранив, однако, традиционные республиканские учреждения; этот режим получил название принципат. Позднее термин «Август» (лат. Возвеличенный богами) приобрел значение титула императора. АВГУСТАЛЫ, в Др. Риме жрецы, ведавшие отправлением культа императора. АВЕНТИН (Aventius), в Древнем Риме один из семи холмов. При основании Рима на нем проводил гадания Рем. При царях Тулле Гостилии и Анке Марции был заселен покоренными латинянами. Сервий Туллий выстроил на холме храм Дианы — покровительницы латинян, плебеев и рабов. У подножия холма стоял храм Цереры, Либеры и Либера, в котором хранился архив народных трибунов. Авентин считался плебейским холмом, кварталом бедняков. АВРЕЛИАН (Aurelianus) (214 или 215- убит осенью 275), римский император с 270. Родом из Мизии в Иллирии, происходил из незнатной семьи, возможно колона. Вступив в римское войско при Клавдии II, стал начальником конницы и после смерти императора был провозглашен дунайских легионов в Сирии императором. Правление Аврелиана подготовило начавшийся с правления Диоклетиана доминат как выражение неограниченной власти императора. Аврелиан первым официально именовался господином и богом («Dominus et Deus») и носил диадему. Стал жертвой заговора во время похода против персов. АВРЕЛИЙ – имя древнеримского плебейского рода. Начиная с Эдикта Каракаллы (212г. н.э.), самое распространенное родовое имя. Из числа носителей имени Аврелий нрнаиболее известны император Марк Аврелий и историограф Виктор Сект Аврелий. АВРЕЛИЙ ВИКТОР (Aurelius Victor) Секст, римский историк 4 в. Автор книги «О цезарях», в которой даны краткие биографии римских императоров от Августа до Констанция (30 до н. э. — 360 н. э.). АВТОРИТЕТ (от лат. auctoritas — власть, влияние), нерегламентировавшаяся в государственно-правовом порядке власть лица, или группы лиц (н-р: императора, сената), обеспечивавшее их более высокое политическое положение по отношению к другим, в остальном равноправным лицам. Авторитет стал одной из основ власти принцепсов. АГРИКОЛА Гней Юлий (Gnaeus Iulius Agricola) (40-93 н. э.), римский военачальник, наместник Британии до 84 г. Происходил из видного 90 всаднического сенаторского рода провинции Нарбоннская Галлия. Агриколле удалось с помощью 4 легионов и приданных им войск распространить римское господство вплоть горных областей Шотландии. Однако Доициан отозвал полководца до захвата им всего острова. Его жизнеописание составлено зятем, историком Тацитом («Агрикола»), в которой изобразил его почтенным, храбрым мужем древнеримского склада и образцовым наместником. АГРИППА (Agrippa) (ок. 63 — 12 до н. э.) Марк Випсаний, римский полководец, сподвижник Августа. Известен постройками в Риме (водопровод, Пантеон, термы) и в Галлии. Упрочил свое положение, женившись на дочери Августа Юлии. Ему принадлежала решающая роль в основании принципата. АГРИППА – прозвище иудейских царей, зависевших от Римской империи: Агриппа I Марк Юлий (10 до н.э. – 44 н.э.), внук Ирода Великого, на короткий срок удалось возродить былое государства своего деда. Его сын Агриппа II (28-92 н.э.) был последним представителем династии иудейских царей. АГРИППИНА Старшая, Агриппина Випсания (14 до н. э.-33 н. э.), жена римского полководца Германика, дочь Марка Випсания Агриппы и Юлии, дочери императора Августа. Сопровождала Германика в походах в Германию и на Ближний Восток. Имела 9 детей, среди них император Калигула и Агриппина Младшая. Была отправлена Тиберием в ссылку за то, что обвинила его в отравлении своего мужа. В ссылке покончила с собой. АГРИППИНА МЛАДШАЯ (Julia Vipsania Agrippina Minor, часто Агриппинилла, Agrippinilla) (16 н. э. — 59 н. э.), дочь Агриппины Старшей и Германика, сестра императора Калигулы, племянница и сестра Клавдия, мать императора Нерона. АДРИАН (Hadrianus) (76 — 138), римский император со 117 из династии Антонинов. Опирался на всадников. При нем усилились императорская власть и централизация государственных учреждений. На границах империи Адриан создал систему мощных укреплений и оборонительных валов. АНК МАРЦИЙ (лат. Ancus Martius), четвертый из семи легендарных царей Древнего Рима (640-616 гг. до н. э.), внук Нумы Помпилия. Традиция приписывает ему заботу о культах богов и связывает его имя со строительством моста через Тибр и закладкой порта Остия. Его царствование длилось 24 года. Его приемником был избран Тарквиний Приск. АНТОНИН ПИЙ (Antoninus Pius) (86-161), римский император с 138, из династии Антонинов. Продолжая политику Адриана, избегал войн и возводил оборонительные сооружения на границах. АНТОНИНЫ (Antonini), династия римских императоров в 96-192. Название по имени Антонина Пия. Наиболее значительны: Траян, Адриан, Марк Аврелий. При Антонинах оформились монархическая власть и бюрократический аппарат. Проводилась завоевательная внешняя политика (особенно Траяном). АППИАН (?—70-е гг. 2 в.), историк Др. Рима, грек. Автор «Римской истории» от основания Рима до нач. 2 в. (на греческом языке); из 24 книг дошли целиком книги 6-9 и 11-17, полностью утрачены 18-24. 91 АППИЕВА ДОРОГА (лат. via Appia), первая римская мощеная дорога, проложена при цензоре Аппии Клавдии в 312 до н. э. между Римом и Капуей (350 км); в 224 до н. э. доведена до Брундизия. Сохранилась почти вся. Вблизи от Рима выложена гигантскими квадратами туфа, а на остальном протяжении — блоками вулканической лавы, ее ширина — от 4, 3 до 6 м. По этой дороге римские легионы отправлялись на завоевание народов и государств. В течение столетий римляне покрыли сетью таких мощеных дорог Италию и многочисленные провинции. АРГЕНТЕУС (лат. argenteus, буквально «серебряная»), римская серебряная монета периода Империи. Чеканилась при императоре Диоклетиане. Соответствовала денарию императора Августа, равнялась пяти фоллисам и 1/24 золотого ауреуса. АРМИНИЙ (Arminius) (18 или 16 до н. э. — 19 или 21 до н. э.), вождь германского племени херусков. В 9 н. э. разгромил римскую армию полководца Вара в Тевтобургском лесу. АУРЕУС (лат. aureus, буквально золотой), также аурей, древнеримская золотая монета. 1 ауреус составлял 25 денариев и 100 сестерциев. Ауреус был введен в обращение систематически только при Августе, в период поздней республики (1 в. до н. э.) ауреусы чеканились лишь эпизодически. Вес ауреуса при Августе составлял около 8 грамм чистого золота (точнее, 1/40 римского фунта). В дальнейшем вес аурея постоянно снижался (при Нероне аурей весил около 7,5 грамм, в II-III вв. н. э. — около 5-6 граммов). В 309 н. э. император Константин заменил аурей на золотой солид. БАГАУДЫ (лат. Bagaudae), участники народно-освободительного антиримского движения в Галлии и Северной Испании в III-V вв. (крестьяне, мелкие ремесленники, колоны, беглые рабы). ВАР (Varus) (ок. 53 до н. э. — 9 н. э.), римский полководец. Наместник провинции Германия с 5 н. э. Потерпев сокрушительное поражение в Тевтобургском лесу от германских племен во главе с Арминием, покончил жизнь самоубийством. ВАТИКАН (Vaticanus), в Древнем Риме холм на правом берегу Тибра, напротив Марсова поля. Не входил в черту римских городских стен; начал застраиваться во времена Империи. В долине Ватикана были роскошные сады Агриппы, доставшиеся впоследствии Нерону, и цирк Нерона. ВЕЛИТЫ (лат. velites), легкая пехота в составе римского легиона в IV-III вв. до н. э. Вооружение — лук, праща, дротик. Защитного вооружения не имели. ВЕСПАСИАН (полн. Тит Флавий Сабин Веспасиан, Titus Flavius Sabinus Vespasianus) [9, Реате (ныне Риети), близ Рима — 24 июня 79, там же], римский император с 69, основатель династии Флавиев. Сын сборщика налогов всадника Флавия Сабина. Старший брат Веспасиана много лет при Нероне был префектом Рима. В тридцать лет, в минимально разрешенном возрасте, Веспасиан стал претором, занимал высшие военные должности. Пользовался расположением Калигулы, а при Клавдии — влиятельного фаворита императора Нарцисса. В правление Нерона сопровождал императора в поездке по Греции и вызвал его неудовольствие, был назначен командующим легионами, направленными подавлять восстание в Иудее. После гибели Нерона в начавшейся борьбе за власть склонялся к поддержке Отона, но после смерти его решился выступить сам. Его кандидатуру поддержали легионы Иудеи, Сирии, 92 Египта. Сам он двинулся в Александрию, где захватил в свои руки подвоз хлеба в Рим. Вителлий казнил его старшего брата, но Веспасиан с сыном Титом вошел в Рим. После воцарения он приложил много усилий к восстановлению разрушенного гражданской войной города. Стремясь расширить социальную базу поддержки императорской власти, включил в состав сената и в списки всадников многих представителей провинциальной знати, широко распространял права римского гражданства на провинциалов. Веспасиан отличался терпимостью к своим противникам (особенно контрастировавшей с политикой предшественников), умеренностью в частной жизни. Он установил режим экономии государственных средств, ввел новые налоги, сократил армию. При нем был создан обширный фонд государственных и императорских земель. ВЕТЕРАН (лат. veteranus, от vetus — старый) - солдат, отслуживший срок в армии. Ветераны наделялись землей (в Италии и провинциях) или получали денежное вознаграждение, а также права римского гражданства, освобождались от повинностей. ВИМИНАЛ (Viminalis), в Древнем Риме один из семи холмов, первоначально заселенный сабинянами. Был присоединен к Риму вместе с Квириналом после похищения сабинянок. Окончательно вошел в черту города при царе Сервии Туллии (6 в. до н. э.). ВОЕННЫЕ ТРИБУНЫ (лат. tribuni militum), в Древнем Риме командные должности в армии (командиры отрядов в легионах и командиры самих легионов). ВОЛЬНООТПУЩЕННИКИ, в античном и раннефеодальном обществе рабы, отпущенные на свободу или выкупившиеся, остававшиеся в разной степени зависимости от бывшего владельца. ВСАДНИКИ (греч. hippeis, от hippos — конь; лат. equites, от equus — конь), в ряде античных государств (Афинах, Риме, Фессалии и др.) наряду с аристократией привилегированное сословие с высоким имущественным цензом; к всадникам принадлежали землевладельцы, военные, ростовщики, крупные торговцы и др. ГАМИЛЬКАР БАРКА (Hamilcar Barca) (?-229 до н. э.), карфагенский полководец. Отец Ганнибала. В 1-й Пунической войне одержал в 247-241 ряд побед над римлянами в Сицилии. В 237-229 завоевал юго-западную часть Испании. ГАННИБАЛ (Hannibal) (247 до н. э., Карфаген, Северная Африка — около 183181 до н. э., Либисс, Вифиния), карфагенский полководец, сын Гамилькара Барки. В ходе 2-й Пунической войны (218-201) совершил переход через Альпы, одержал победы у рек Тицин, Треббия (218), у Тразименского оз. (217), при Каннах (216). В 202 при Заме (Сев. Африка) Ганнибал был побежден римлянами. ГАРУСПИКИ (от этрусск. harus — внутренности и лат. specio — наблюдаю), в Др. Риме жрецы, гадавшие по внутренностям жертвенных животных и толковавшие явления природы (гром, молнию и др.). ГАСДРУБАЛ (Hasdrubal) (? — 221 до н. э.), карфагенский полководец. В 226 подписал с римлянами договор, по которому р. Ибер (Эбро) признавалась северной границей карфагенских владений в Испании. 93 ГЕРМАНИК (Germanicus) (15 до н. э. — 19 н. э.), римский полководец, консул в 12 н. э. Участвовал в 7-9 н. э. в подавлении антиримского восстания в Паннонии, в 11 — в походах за Рейн; в 14-16 возглавлял новые походы за Рейн и нанес поражение германским племенам во главе с Арминием. ГЛАДИАТОРЫ (лат. gladiator, от gladius — меч), в Др. Риме рабы, военнопленные и другие лица, которых заставляли сражаться на арене цирка между собой или с дикими зверями. Обычай гладиаторских боев возник из этрусских обрядов ритуальных убийств рабов и военнопленных на похоронах знати. Первые гладиаторские бои состоялись в Риме в 264 до н. э. ГРАКХИ, братья Тиберий (162-133 до н. э.) и Гай (153-121 до н. э.) Семпронии Гракхи (Tiberius et Gaius Sempronii Gracchi), римские политические деятели, сторонники демократических реформ. Тиберий был народным трибуном в 133 году, Гай — в 123 и 122 годах. Братья пытались проведением демократических земельных реформ приостановить разорение крестьян. Гаем был предложен также закон о предоставлении прав римского гражданства италийским союзникам. Погибли в борьбе с сенатской знатью, выступавшей против реформ. ДАКИ, в древности северо-фракийские племена, расселявшиеся к северу от Дуная до отрогов Карпат. При Децебале, несмотря на отчаянное сопротивление даков в 89, 101-102, 105-106, территория их расселения была завоевана римлянами и превращена в пров. Дакия. ДАКИЯ (Dacia), римская провинция, занимавшая часть территории современной Румынии. Образована в 106 императором Траяном на территории расселения даков. Подверглась значительной романизации. В 271 под натиском варваров оставлена римлянами. ДЕКУРИОНЫ (куриалы), высшее сословие италийских и провинциальных городов Римской империи. Как члены городских советов (сенатов), курий в городах и провинциях Италии периода Республики ведали городским управлением, сдачей городских земель в аренду. ДЕКУРИЯ (лат. decuria, букв. — десяток, от decem — десять), низшее подразделение кавалерии из 10 всадников в армии Др. Рима; три декурии составили турму. ДЕЦЕБАЛ (Decebalus) (ум. 106), вождь даков с 87. В 89 после успешной войны с римлянами добился мира, по которому Рим должен был выплачивать дакам ежегодные субсидии; войны даков с Римом в 101-102 и 105-106 завершились подчинением даков Риму и самоубийством Децебала. ДЕЦЕМВИРЫ (лат. decemviri, от decem — десять и vir — муж), в Др. Риме коллегия из 10 человек, избиравшаяся для выполнения специальных государственных поручений (напр., результатом деятельности коллегий децемвиров 451 и 450 до н. э. было составление Законов Двенадцати таблиц). ДИКТАТОР (лат. dictor — говорящий), в Древнем Риме (в республиканское время) высший экстраординарный магистрат, назначавшийся в случае крайней внешней или внутренней опасности, когда требовалось возродить царское единоначалие. ДИОЦЕЗ (лат. dioecesis), в Др. Риме (с I в. до н. э.) городской округ или часть провинции; со времени императора Диоклетиана (кон. III в.) административная единица (всего 12), в которую входило несколько (до 16) провинций. 94 ДОМИНАТ (лат. dominatus, от dominus — господин, владыка), политическая система поздней Римской империи (IV-V вв.), установленная императором Диоклетианом в конце III века. Основы домината были заложены реформами императоров Диоклетиана и Константина I, вызванными социально-политическим кризисом третьего века. Их цель — создание сильной абсолютной монархии для укрепления социальной и политической стабильности. ДОМИЦИАН Тит Флавий (Domitianus) (51-96), римский император с 81 из династии Флавиев. Полностью подчинив себе сенат, Домициан установил Древнем Риме режим жестоких репрессий. В годы своего правления он предпринял ряд завоевательных походов. Хотя сам император отличался распутством, известна история о том, что он приказал казнить за безнравственность трех весталок, а главную весталку Корнелию похоронить заживо. Укрепление бюрократического аппарата и ущемление прав сената вызвало против Домициана оппозицию аристократии. В 89 он потерпел поражение от даков во главе с Децебалом. В 96 в результате дворцового заговора император был смертельно ранен вольноотпущенником Стефаном; перед смертью Домициан успел заколоть своего убийцу. ЗЕЛОТЫ (греч. Zelotai, букв. — ревнители), социально-политическое и религиозное течение в Иудее, возникшее во 2-й пол. 1 в. до н. э. Зелоты выступали против римского владычества и местной иудейской знати. Зелоты и выделившиеся из них сикарии возглавили восставших в Иудейской войне 66-73. ИБЕРЫ, древние племена Испании: турдетаны, турдулы и др. В 3-2 вв. до н. э. завоеваны римлянами и романизованы. ИДЫ (лат. Idus от этрусск. iduare — делить), название 15-го (в марте, мае, июле, октябре) или 13-го дня (в остальных месяцах) древнеримского календаря. Были посвящены Юпитеру, в жертву которому в эти дни приносили овцу. ИОСИФ ФЛАВИЙ (Iosephus Flavius), собственно Иосиф бен Маттиас (ок. 37 — после 100), древнееврейский историк. Родился в семье священнослужителя в Иерусалиме. Принадлежал к партии фарисеев. Во время Иудейской войны был назначен военачальником в Галилее, хотя не одобрял восстание против римлян. Сдался римлянам; пользовался покровительством Веспасиана (принял его родовое имя — Флавий), жил в Риме. Сочинения Иосифа Флавия, написанные на греческом языке, — «Иудейская война», «Иудейские древности» (история евреев от сотворения мира до войны с Римом), «Жизнь» (автобиография), «О древности иудейского народа. Против Апиона» (апология иудеев) — ценнейший источник по истории раннего иудаизма и раннего христианства. ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА 66-73, антиримское восстание в римской провинции Иудея. Римляне после 5-месячной осады, воспользовавшись междоусобной борьбой в Иудее, взяли и разрушили Иерусалим, в т. ч. храм (70). Сопротивление восставших было сломлено взятием крепости Масада (72). КАЛЕНДЫ (лат. Calendae), в римском календаре первые числа месяцев, приходящиеся на время, близкое к новолунию. Выражение «отложить до греческой календы» означает срок, который никогда не наступит, т. к. термин «календа» применяется только в римском календаре. 95 КАЛИГУЛА (Caligula) (12-41), римский император с 37 из династии ЮлиевКлавдиев. Стремление Калигулы к неограниченной власти и требование почестей себе как богу вызывали недовольство сената и преторианцев; убит преторианцами. КАНДИДАТ (от лат. candidatus, букв. — одетый в белое; в Др. Риме соискатель государственной должности надевал белую тогу), лицо, выдвигаемое для избрания в государственный или общественный орган для замещения какой-либо должности или для приема в какую-либо организацию. КАПИТОЛИЙ (Capitolum), в Древнем Риме самый крутой из семи холмов, укрепленная часть города. Первоначальные названия: Сатурния (в честь бога Сатурна, легендарного царя Лация) и Тарпейский холм (см. Тарпея). При Ромуле на одной из вершин двуглавого холма стояла крепость («замок»), на другой при Тарквинии Древнем был заложен главный храм Рима, посвященный Юпитеру, Юноне и Минерве. Согласно легенде при основании храма в земле была найдена нетленная человеческая голова (лат. caput) — знак будущего главенства Рима, откуда пошло последнее название холма. На Капитолии в храме Юпитера происходили иногда заседания сената, а при храме Юноны (Монеты) Советницы в «замке» была мастерская, где чеканились деньги. КАПИТОЛИЙСКАЯ ВОЛЧИЦА, бронзовая этрусская статуя кон. 6 — нач. 5 вв до н. э. Древние изображения Ромула и Рема, основателей Рима, не сохранились (известны по монетам), заново сделаны в 17 в. итальянским архитектором и скульптором Л. Бернини. В настоящее время в Капитолийском музее в Риме. КАССИЙ (Cassius) (?-42 до н. э.), в Др. Риме один из организаторов убийства Цезаря (44). Вместе с Брутом боролся против 2-го триумвирата (с 43); потерпев поражение при Филиппах, покончил с собой. КВЕСТОРЫ (лат. quaestors, от quaeso — ищу, веду следствие), в Древнем Риме младшие магистраты; первоначально — помощники консулов, казначеи и следователи уголовного сыска, впоследствии специализировались на заведовании государственной казной. Сначала квесторов назначали консулы, с 447 до н. э. их избирали в народном собрании. В V-III вв. до н. э. число квесторов возросло с 2-х до 8-ми, при Сулле — до 20-ти. Двое консульских квесторов были высшими офицерами и хранителями сумм, выделенных консулам. С должности квестора начиналась политическая карьера римлянина; бывшие квесторы вступали в сенат. Обычный возраст квестора — 27-30 лет. Квестура стала доступна плебеям с 421 до н. э. КВИРИНАЛ (Quirinalis), в Древнем Риме один из семи холмов, первоначально — место обитания сабинян, соседей «палатинского Рима». Присоединился к Риму после объединения римской и сабинской общин при Ромуле и Тите Тации. На Квиринале стоял дом 2-го римского царя — сабинянина Нумы. Окончательно холм вошел в городскую черту при царе Сервии Туллии (VI в. до н. э.). КЛАВДИЙ (Claudius) (10 до н. э. — 54 н. э.), римский император с 41 из династии Юлиев-Клавдиев. Заложил основы имперской бюрократии, улучшил финансовое положение государства, упорядочил налогообложение, раздавал права римского гражданства провинциалам. КЛИЕНТЫ (лат., единственное число cliens, множественное число clientes) отдельные лица или целые общины, отдававшиеся под покровительство патрона; 96 получали родовое имя патрона, земельные наделы, неся сельскохозяйственную и военную повинности в пользу патрона. КОГОРТА (лат. cohors, родительный падеж cohortis), в Др. Риме (со II в. до н. э.) подразделение (360-600 человек) легиона (состоял из 10 когорт). В переносном смысле — сплоченная группа людей, соратников. КОЛИЗЕЙ (от лат. colosseus — громадный), амфитеатр Флавиев в Риме, памятник древнеримской архитектуры (75-80 гг н. э.). Служил для гладиаторских боев и др. зрелищ, вмещал ок. 50 тыс. зрителей. Представляет собой огромную овальную чашу (188х156 м). Стена Колизея, высотой в 50 м, сложена из крупных каменных блоков, конструкции галерей укреплены бетоном и кирпичом. КОЛЛЕГИИ (лат., единственное число collegium) в Др. Риме, корпорации лиц, связанных общей профессией или отправлением культа, во главе с магистром (коллегии жреческие, ветеранские, ремесленников и др.). КОЛОНАТ (позднелат. colonatus), форма производственных отношений между крупным земельным собственником и непосредственным производителем — колоном, получившая широкое распространение в Римской империи. При системе колоната крупная земельная собственность дробилась на парцеллы — небольшие земельные участки, сдаваемые землевладельцем в аренду колонам, которые постепенно прикреплялись к земле. Распространение колоната вызвано кризисом рабовладельческого хозяйства. КОЛОНЫ (лат. coloni), свободные арендаторы небольших участков земли в Римской империи. КОМИЦИИ (лат. comitia), в Др. Риме народное собрание, избиравшее должностных лиц, принимавшее законы, решавшее вопросы войны и мира. Было три вида комиций. Куриатные комиции — собрания по куриям, центуриатные комиции — по центуриям, трибутные комиции — собрания всех граждан по территориальным округам — трибам. К кон. I в. комиции утратили значение. КОНСУЛЫ (лат. сonsules), верховные магистраты Древнего Рима. После падения царской власти (509 до н. э.) в Риме избирались в центуриатных комициях сроком на один год два консула, обладавшие унаследованной от царей верховной властью (империем), которая включала в себя высшие военные, судебные и административные полномочия. КУРИЯ (лат. curia), в Древнем Риме важнейшая общественная и административная единица эпохи царей. Римские граждане делились на 30 курий. В VIII-VII вв. до н. э. по куриям созывалось войско и происходило голосование в комиции. По одной версии, курия — единица родового общества, подобная греческой фратрии: союз 10 родов или мужчин — воинов из 10 родов. По другой версии, курия — территориальная единица, соответствующая афинскому дему или поселку. После реформ Сервия Туллия курии потеряли свое значение. Также здание для общественных собраний. Известны 7 старых курий в районе Палатина и Форума, Гостилиева курия, где заседал сенат, курия Помпея, курия Юлия (Цезаря) и т. д. ЛЕГИОН (лат. legio, род. п. legionis), (лат. legio, род. падеж legionis, от lego собираю, набираю), основная организационная единица в армии Древнего Рима. Численность легиона в разное время составляла около 3-8 тыс человек. 97 Первоначально легионом называлось все римское войско, представлявшее собой собрание вооруженных граждан Рима. ЛИВИЙ Тит (Titus Livius) (59 до н. э., Патавий, ныне Падуя — 17, там же), римский историк, автор «Римской истории от основания города» (142 кн.: сохранилось 35 — о событиях периода до 293 до н. э. и 218-168 до н. э). Данные о жизни Ливия скудны. Он родился в семье зажиточных граждан Патавии. Для понимания творчества Ливия важно, что происхождение из этого города ассоциировалось в Риме с нравственной чистотой (Плиний Мл. Письма I, 14, 6; Марциал IХ,16, 8), старинной солидарностью гражданского коллектива, с верностью традициям республиканской свободы. ЛИКТОРЫ (лат. lictores), в Древнем Риме служители, сопровождавшие и охранявшие царей, позднее — высших магистратов. Ликторы с фасциями шли впереди сановников, расчищая путь в толпе. Они могли немедленно, если была необходимость, приводить приговор в исполнение. Число ликторов менялось в зависимости от статуса магистрата. МАГИСТР (от лат. magister — начальник, глава, учитель), в Др. Риме должностное лицо (магистр всадников и др.); позднее в Европе глава некоторых светских и церковных учреждений (напр., Великий магистр, или гроссмейстер, — глава духовно-рыцарского ордена ). МАГИСТРАТЫ (от лат. magistratus — сановник, начальник), должностные лица Древнего Рима в эпоху Республики (509-30 до н. э.). Различались магистраты ординарные — регулярно избиравшиеся народным собранием, и экстраординарные — избиравшиеся или назначавшиеся в чрезвычайных обстоятельствах курульные и некурульные, а также высшие магистраты, избиравшиеся в центуриатных комициях, и низшие — в трибутных.. МАРИЙ Гай (Gaius Marius) (156 до н. э., Цереаты близ Арпино — 13 января 86 до н. э., Рим), римский полководец и политический деятель эпохи гражданских войн, семикратный консул 107, 104-100, 86 гг. до н.э. Родился в небогатой семье. Не получил столичного образования и всю жизнь оставался для римской аристократии «новым человеком» — «homo novus». Марий нарочито подчеркивал простоту и резкость своих манер, скромность привычек, равнодушие к утонченной городской культуре. Он так и не выучил греческий язык, считая, что римлянину смешно учиться у народа, который покорился его оружию. Трудолюбие, упорство и уверенность в том, что ему суждено добиться высокого положения в Риме, руководили всеми поступками Гая Мария. МУНИЦИПИИ (лат., ед. ч. municipium) - в римском государстве италийские, а с 3 в. до н. э. и провинциальные города, свободное население которых получало в полном или ограниченном объеме права римского гражданства и самоуправление. НАРОДНЫЕ ТРИБУНЫ (лат. tribuni plebis, букв. — трибуны плебса), в Древнем Риме должностные лица, ежегодно избиравшиеся (с 494 до н. э.) из плебеев на собраниях по трибам. НАЧАЛЬНИК КОННИЦЫ, в Древнем Риме экстраординарный магистрат, помощник диктатора, назначаемый самим диктатором сразу по вступлении в должность. Начальник конницы имел империй и 6 ликторов, подчинялся диктатору и слагал полномочия вместе с ним. Уравнение власти диктатора Фабия и начальника конницы Минуция в 217 до н. э. носило чрезвычайный и 98 противозаконный характер. Первый начальник конницы из плебеев был избран в 368 до н. э. НЕРОН (Nero) (15 декабря 37, Антий — 9 июня 68, Рим), римский император, правил в 54-68; полное имя при рождении — Луций Домиций Агенобарб (Lucius Domitius Ahenobarbus), полное имя после воцарения — Нерон Клавдий Цезарь Друз Германик (Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus). Два предварительных обстоятельства существенны для понимания исторической роли Нерона и общего характера его власти — его происхождение и его связь с греческой культурой. НОБИЛИТЕТ (от лат. nobilitas — знать), в Древнем Риме слой знатных людей. В царскую эпоху знатью были только патриции, во времена Республики семья приобретала известность (знатность), если ее представители исполняли курульные магистратуры (курульный эдилитет, претуру, консулат). НУМА ПОМПИЛИЙ (Numa Pompilius), легендарный римский царь. О временах, когда жил Нума, достоверных сведений нет — знания о нем основываются на преданиях и легендах. Согласно античной традиции, второй царь Древнего Рима в 715-673/672 до н. э ОПТИМАТЫ (лат. optimates — знатные), идейно-политическое течение в Римской республике (конец II-I вв. до н. э.), отражавшее интересы нобилитета и противостоявшее популярам. ПАЛАТИН (Palatinus, Palatium), один из семи холмов, на которых был основан Древний Рим. По преданию, именно на этом холме Ромул, некогда найденный здесь пастухом Фаустулом, основал будущий город Рим, воздвигнув валы древнейшего так называемого «квадратного Рима» (по форме холма). Раскопки, проведенные на холме, подтверждают существование здесь поселения с X в. ПАНДЕКТЫ (лат. pandectae, от греч. pandektes — всеобъемлющий), сочинения древнеримских юристов по вопросам частного права, включали выдержки из законов и других нормативных актов. Известны также под названием Дигесты. ПАНТЕОН (лат. Pantheon, от греч. Pantheion — место, посвященное всем богам), в Др. Риме «храм всех богов». В общем смысле — усыпальница выдающихся людей (Пантеон в Риме и Париже, Вестминстерское аббатство в Лондоне). ПАТРИЦИАТ - родовая аристократия в Др. Риме. ПАТРИЦИИ (лат. patricii, от pater — отец), древнейшая римская знать. По мнению ряда современных историков и по свидетельству римских авторов, представители сенатских семей царской эпохи. Само слово «патриций» античные историки производили от официального наименования сенаторов (лат. patres). По суждению других историков XIX-XX вв. патриции — исконные римские граждане, противопоставляемые негражданам-плебеям. ПЕКУЛИЙ (лат. peculium — собственность, имущество, от pecus — скот), в Др. Риме имущество, выделяемое главой фамилии (семьи) в пользование ее членам (сыновьям, рабам). ПЛЕБЕИ (плебс) (лат. plebeii, plebs), в Древнем Риме все граждане, не принадлежавшие к сословию патрициев. По мнению некоторых современных ученых — пришлое население древнейшего Рима, не имевшее (подобно афинским метекам) гражданских прав до реформ царя Сервия Туллия. В период древней Республики плебеи резко противостояли патрициям, добиваясь политического 99 равноправия, раздела завоеванных земель, смягчения долговой кабалы. К 300 до н. э. они завоевали право исполнять все магистратуры и вошли в главные жреческие коллегии. Верхушка плебса образовала вместе с патрициями новую, патрицианско-плебейскую знать — нобилитет. В период поздней Республики слово плебеи (плебс) получило еще одно значение: простой народ, т. е. все граждане, числившиеся ниже сенаторского и всаднического сословий. В переносном смысле — простолюдины. ПОЛИБИЙ (ок. 200 — ок. 120 до н. э.), древнегреческий историк. Автор «Истории», охватывающей историю Греции, Македонии, М. Азии, Рима и других стран от 220 до 146 до н. э.; из 40 книг сохранились полностью первые 5, остальные — во фрагментах. Поклонник римского государственного устройства. ПОМПЕЙ Великий (Pompeius Magnus) Гней (106-48 до н. э.), римский полководец. В начале карьеры сторонник Суллы. Участвовал в подавлении восстания Спартака. С 66 командовал римскими войсками в войне против Митридата VI, которая закончилась победой римлян. После отказа сената утвердить его мероприятия на востоке и наделить его солдат землей в 60 вошел в соглашение с Крассом и Цезарем (первый триумвират). После распада триумвирата (53) воевал против Цезаря. В 48 победил его при Диррахии (Эпир), но затем был сам разбит Цезарем при Фарсале (Фессалия). ПОНТИФИКИ (лат. pontifices, ед. ч. pontifex), в Древнем Риме члены одной из важнейших жреческих коллегий, ведавшей общегосударственными религиозными обрядами и другими вопросами сакрального права, а также составлением и исправлением календаря, списков консулов с ежегодными записями важнейших событий. ПОПУЛЯРЫ (лат. populares, от populus — народ), идейно-политическое течение в Римской республике (кон. II-I вв. до н. э.), отражавшее интересы плебса, в основном сельского, и противостоявшее оптиматам. ПРЕТОРИАНЦЫ (лат. praetoriani), в Др. Риме первоначально охрана полководцев, затем императорская гвардия; участвовали в дворцовых переворотах. В переносном смысле — наемные войска, служащие опорой власти, основанной на грубой силе. ПРЕТОРЫ (лат. praetores, от praeitor — идущий впереди, предводитель), высшие (после консулов) римские магистраты, ведавшие судопроизводством; первоначально — собирательное название высших римских должностных лиц: диктатора и консулов. ПРЕФЕКТ (лат. praefectus, от praeficio — ставлю во главе) - в Др. Риме административная или военная должность (напр., префект претория — начальник преторианской гвардии). ПРИНЦИПАТ (лат. principatus, от princeps — первый, глава), условный термин, обозначающий политическую систему ранней Римской империи (I-III вв. н. э.). Основы принципата были заложены реформами первого римского императора Августа (27 до н. э. — 14 н. э.), вызванными глубоким социально-политическим кризисом Римской республики в I в. до н. э. Цель реформ — восстановить с помощью сильной центральной власти политическую и социальную стабильность, не порывая при этом со все еще сильными республиканскими (полисными) традициями. 100 ПРИНЦИПЫ (лат. principes, от princeps — первый), воины тяжелой пехоты в составе римского легиона в IV — нач. II вв. до н. э. Первоначально — из 2-го имущественного класса, имели защитное вооружение (без поножей), длинные копья и мечи, составляли 1-ю линию в боевом порядке (отсюда название); с 3 в. до н. э. — воины от 30 до 40 лет, вооруженные мечами и пилумами (короткие метательные копья) и располагавшиеся во 2-й линии; после 2-й Пунической войны ставились снова в 1-й линии. ПРОВИНЦИИ (лат. provincia) - в Др. Риме подвластные Риму внеиталийские территории; управлялись римскими наместниками. ПРОЛЕТАРИИ (лат. proletarii, от proles — потомство, т. е. неимущий, имеющий только потомство), в Др. Риме по реформе царя Сервия Туллия — низший неимущий слой граждан; с I в. деклассированные слои общества. ПРОМАГИСТРАТУРА, в Др. Риме должность, занимаемая промагистратом, исполнявшим консульские (проконсул), преторские (пропретор) или квесторские (проквестор) обязанности вне Рима. ПРОСКРИПЦИИ (от лат. proscriptio, букв. — письменное обнародование), в Др. Риме списки лиц, объявленных вне закона (при Сулле, 82-79 до н. э.; при 2-м триумвирате, 43 до н. э.). Использовались в политической борьбе, для сведения личных счетов, а также как средство обогащения (имущество проскрибированного подвергалось конфискации). ПУБЛИКАНЫ (лат. publicani, от publicum — государственное имущество), в Др. Риме лица (обычно — всадники), получившие с торгов на откуп государственное имущество (земли, рудники), а также государственные налоги, подряды на общественные постройки. ПУНИЧЕСКИЕ ВОЙНЫ, между Римом и Карфагеном за господство в западном Средиземноморье (1-я Пуническая война — 264-241; 2-я — 218-201; 3-я — 149-146 до н. э.). Крупнейшие битвы: при Милах (260) и Эгатских о-вах (241) — морские победы римлян; при Тразименском оз. (217) и Каннах (216) — победы карфагенян во главе с Ганнибалом; при Метавре (207), при Заме (202) — победы римлян во главе со Сципионом Старшим; 149-146 — осада и взятие римлянами г. Карфаген. Завершились победой Рима; часть территории Карфагена превращена в римскую пров. Африка, часть передана Нумидии. РЕСКРИПТ (лат. rescriptum, от rescribo — письменно отвечаю)- в Др. Риме имевший силу закона ответ императора на направленный ему для разрешения вопрос. РОМУЛ (Romulus), в римской мифологии основатель Рима (вместе со своим братом близнецом Ремом) и первый царь (754/753 - 717/716 до н. э.). Приемником Ромула стал второй царь Рима Нума Помпилий. РОСТРА (лат. rostra, от rostrum — нос корабля), в Др. Риме ораторская трибуна на форуме, украшенная носами трофейных кораблей. РУБИКОН, река на Апеннинском п-ове; до 42 до н. э. граница между Италией и римской пров. Цизальпинская Галлия. В 49 до н. э. Цезарь из Галлии перешел с войском Рубикон, тем самым нарушив закон, и начал гражданскую войну. Отсюда выражение «перейти Рубикон», означающее принятие бесповоротного решения. САБИНЯНЕ (сабины) (лат. Sabini), группа древнеиталийских племен, наиболее известными из которых были марсы, самниты и собственно сабины. Сабиняне не 101 раз поднимали восстания против римлян, самые известные из которых — Самнитские войны и Союзническая война 91-88 до н. э., в которой римляне одержали победу, но даровали проигравшим права римских граждан. Только самниты продолжали сопротивляться — они воевали на стороне Гая Мария против Суллы; после поражения в 82 до н. э. они были истреблены. К концу 1 в до н. э. сабиняне влились в состав римского народа, на который они оказали немалое культурное влияние. Из племени сабинян происходил второй после Ромула царь Рима Нума Помпилий. САЛИИ (лат. Salii, от salio — прыгаю, пляшу), в Др. Риме жреческая коллегия, состоявшая из 12 жрецов бога Марса и 12 жрецов бога Квирина. Салиями могли быть только патриции. Название салии получили от военной пляски, совершавшейся ими во время ежегодных празднеств в честь Марса. СЕНАТ (лат. senatus, от senex — старец), в Древнем Риме один из главных органов Государства. В царскую эпоху был совещательным органом при царе, в эпоху Республики руководил внешней политикой Рима, декретировал воинские наборы, определял численность войска, назначал триумфы, принимал важные решения по административному управлению Италией. До реформ Гая Гракха (20е гг. II в. до н. э.) сенаторы были присяжными заседателями в уголовных судебных комиссиях, в конце Республики они делили судебные полномочия со всадниками. В крайних обстоятельствах сенат имел право выносить решение о введении в государстве чрезвычайного положения (senatus consultum ultimum). СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ (Servius Tullius) (6 в. до н. э.), согласно римскому преданию, шестой царь Древнего Рима в 578-534/533 до н. э. С именем Сервия Туллия римская традиция связывает реформы, способствовавшие утверждению государственного строя. Важнейшая из них — центуриатная реформа, в соответствии с которой родовые трибы были заменены территориальными, плебеи - введены в состав римской общины. СЕЦЕССИЯ (лат. secessio, от secedo — ухожу), в Др. Риме демонстративный выход плебеев в 494, 449 до н.э. из состава римской общины и уход за черту города. СИКАРИИ (лат. sicarii — «кинжальщики», от sica — кинжал), радикальное крыло зелотов в Иудее (1 в.); боролись против римского господства и социальнополитического угнетения. СУЛЛА (полн. Луций Корнелий Сулла Счастливый, Lucius Cornelius Sulla Felix) (138, Рим — 78 до н. э., Путеолы, ныне Пуццуоли, близ Неаполя), римский политический деятель и полководец, консул 88. В 84 одержал победу над Митридатом VI. Победив Гая Мария в гражданской войне, стал в 82 диктатором, проводил массовые репрессии (см. Проскрипции). В 79 сложил полномочия. СЦИПИОН Африканский-старший (полн. Публий Корнелий Сципион Африканский-старший, Publius Cornelius Scipio Africanus Major) (ок. 235 до н. э., Рим? — 183 до н. э., Литерн), римский полководец; во Второй Пунической войне разгромил войска Ганнибала при Заме (202). СЦИПИОН Африканский-младший, (Сципион Эмилиан; Publius Cornelius Scipio Africanus Minor, Scipio Aemilianus) (ок. 184-129 до н. э.), римский полководец. В 146 захватил и разрушил Карфаген, завершив Третью Пуническую войну. ТАРКВИНИЙ ПРИСК (Луций Тарквиний Древний) (лат. Lucius Tarquinius 102 Priscus), согласно римскому преданию, пятый из семи легендарных царей Древнего Рима, 616/615 - 578/577 до н. э. ТИБЕРИЙ (Tiberius) (42 до н. э. — 37 н. э.), римский император с 14, из династии Юлиев-Клавдиев. Пасынок Августа. Опираясь на преторианцев, проводил автократическую политику. Добился улучшения финансового положения империи. ТИТ (Тitus) (39-81), римский император с 79, из династии Флавиев. Сын Веспасиана. В Иудейскую войну взял и разрушил Иерусалим (70). ТРАЯН (Traianus) (53-117), римский император с 98, из династии Антонинов. В результате завоевательных войн Траяна империя достигла максимальных границ: завоеваны территории Дакии (к 106), Аравии (106), Великой Армении (114), Месопотамии (115) (последние две утрачены при Адриане). ТРИАРИИ (лат. triarii, от tres — три), воины тяжелой пехоты в составе римского легиона в IV — нач. II вв. до н. э. Первоначально — из 1-го имущественного класса, имели полное защитное вооружение, длинные копья и мечи, составляли 3-ю линию в боевом порядке (отсюда название); с III в. до н. э. — воины 40-45 лет, вооруженные мечами и пилумами (короткие метательные копья); в бой вводились в решающий момент. ТРИБА (лат. tribus, от tribuo — делю, разделяю), в Древнем Риме (в царскую эпоху) римский народ делился на три трибы, в которых некоторые историки видят три племени (греческое соответствие — филы): Рамны — латиняне, Тиции — сабиняне, Луцеры — этруски или альбанцы. При царе Сервии Туллии были образованы трибы — территориальные округа (4 городских и 16 или 24 сельских); к 241 до н. э. число территориальных триб увеличилось до 35. Сельские трибы считались более престижными, чем городские; в них записывались землевладельцы, тогда как в городские — купцы, ремесленники и вольноотпущенники. По трибам происходили голосования в трибутных комициях. ТРИУМФ (лат. triumphus), в Др. Риме торжественное вступление в столицу полководца-победителя с войском (от Марсова поля на Капитолий). Устраивался по решению сената и является высшей наградой полководцу. В переносном смысле — блестящий успех, выдающаяся победа. ТУНИКА (лат. tunica), древнеримская одежда, белая шерстяная или льняная, в виде длинной рубашки с короткими рукавами. Носилась под тогой. ТУРМА (лат. turma), подразделение древнеримской конницы, входившее в состав легиона; делилась на 3 декурии; с сер. I в. до н. э. — самостоятельное формирование римской конницы. ФАБИЙ МАКСИМ Кунктатор (Fabius Maximus Cunctator, букв. — медлитель) (275-203 до н. э.), римский полководец, 5 раз избирался консулом, дважды диктатором. Во время 2-й Пунической войны применял в 217 тактику постепенного истощения армии Ганнибала, уклоняясь от решительного сражения. ФАМИЛИЯ (лат. familia) -в Др. Риме семейная хозяйственно-юридическая единица, в состав которой помимо кровных родственников входили рабы. ФЕДЕРАТЫ (лат. foederati, от foedus — союз, варварские племена, несшие военную службу на границах Римской империи; получали для поселения пограничные земли и жалованье. 103 ФЕЦИАЛЫ (лат. fetiales), в Др. Риме жреческая коллегия, отправлявшая священные обряды при объявлении войны и заключении мира. ФЛАВИИ (Flavii), династия римских императоров в 69-96; к Флавиям принадлежали Веспасиан, Тит и Домициан. Проводили политику широкого предоставления прав римского и латинского гражданства провинциалам, вводя их знатных представителей в сенат. ФЛАМИНИЕВА ДОРОГА (Vi Flaminia), римская мощеная дорога между Римом и Аримином (порт на побережье Адриатического м.), проложена цензором (220 до н. э.) Фламинием. ФЛАМИНИЙ (Flaminius) (?-217 до н. э.), римский народный трибун 232, цензор 220, консул 223 и 218; провел ряд законов по демократизации римского общества, вел большое строительство (цирк Фламиния в Риме и др.). Погиб в битве при Тразименском озере. ФОРУМ (лат. forum), в Древнем Риме площадь, рынок, ставшие центром деловой и общественной жизни. Главный форум Рима — форум Романум, развиваясь с 6 в. до н. э., превратился в парадный архитектурный ансамбль. Располагался между холмами Капитолием и Палатином. На Форуме было множество зданий, памятников и статуй. От Форума начинались важнейшие дороги Рима, к нему сходились основные улицы города. ЦЕЗАРЬ Гай Юлий (Gaius Julius Caesar), (13 июля 100 до н. э. – 15 марта 44 до н. э.), римский политический деятель и полководец; диктатор в 49, 48-46, 45, с 44 до н. э. — пожизненно. Начал политическую деятельность как сторонник республиканской группировки, занимая должности военного трибуна в 73 до н. э., эдила в 65 до н. э., претора в 62 до н. э. Добиваясь консулата, в 60 до н. э. вступил в союз с Г. Помпеем и Крассом (1-й триумвират). Консул в 59 до н. э., затем наместник Галлии; в 58-51 до н. э. подчинил Риму всю заальпийскую Галлию. В 49 до н. э., опираясь на армию, начал борьбу за единовластие. Разгромив Помпея и его сторонников в 49-45 до н. э. (Красс умер в 53 до н. э.), оказался во главе государства. Сосредоточив в своих руках ряд важнейших республиканских должностей (диктатора, консула и т. п.), стал фактически монархом. Убит в результате заговора республиканцев. Автор «Записок о галльской войне» и «Записок о гражданских войнах»; провел реформу календаря (Юлианский календарь). С правлением Цезаря, установившего режим единоличной власти, связаны последние годы римской республики. Имя Цезаря было превращено в титул римских императоров; впоследствии от него произошли русские слова «царь», «кесарь», немецкое «кайзер». ЦЕЗАРЬ, в Древнем Риме титул императоров. ЦЕНЗОРЫ (лат. censor, от censeo — делаю опись, оцениваю), в Древнем Риме высшие магистраты. Избирались в комиции (с 443 до н. э.) раз в 5 лет сроком на полтора года. Цензорами, как правило, становились бывшие консулы. ЦЕНТУРИОН (лат. centurio), командир подразделения (центурии, манипулы) в древнеримском легионе. ЦЕНТУРИЯ (лат. centuria, от centum — сто), в Древнем Риме: Военная центурия — отряд в 100 человек. Гражданская центурия, введенная царем Сервием Туллием, который разделил римских граждан на 5 имущественных 104 разрядов-классов, а каждый класс — на определенное число голосующих в народном собрании групп. Эти группы условно назывались «сотнями», т. к. в случае военного набора выставляли по 100 воинов. ЭДИКТ (лат. edictum, от edico — объявляю, приказываю), в древнем Риме адресованное всему населению властное распоряжение магистрата, имевшее обязательную силу до окончания срока его полномочий. Первоначально эдикты объявлялись устно, но со временем стали также записываться на выбеленных досках (album, отсюда — альбом) и выставляться на форуме для всеобщего сведения. ЭДИЛЫ (лат. aedils, букв. — храмовники), в Древнем Риме младшие магистраты. ЭРАРИЙ (лат. aerarium, от aes — медь, деньги), в Древнем Риме государственная казна. ЭРГАСТЕРИИ (греч., ед. ч. ergasterion), в Др. Греции, Римской империи и Византии ремесленные мастерские; обычно использовался рабский труд. 105 Тезисы лекционных занятий Цели и задачи лекционных занятий Дать студентам современные, целостные, систематизированные знания. Дать современное представление об изучаемой теме, содержащей последние данные науки и имеющей высокий научный уровень, теоретические предпосылки и абстракции, строгую научную обоснованность и доказательность. Помочь разобраться в конкурирующих точках зрения, особенностях подходов разных авторов и обоснованно оценить достоинства и недостатки той или иной научной школы. Прививать интерес к изучаемому предмету, развивать самостоятельность и творчество в мышлении. Учить думать, рассуждать, сопоставлять, проводить синтез и анализ поставленной проблемы. Создавать условия для самостоятельной работы студентов, как во время лекции, так и после нее. Предмет и задачи курса Истории стран древнегомира – история первых рабовладельческих обществ и государств. Понятие «История древнего Востока», его географические и хронологические рамки. Термин «классический Восток». Возникновение первых государств в долинах Нила и Евфрата во 2 половине 4 тыс. до н.э. Особенности исторического развития стран древнего Востока. Историография истории Древнего Востока. Народы и языковые семьи древнего Востока. Система древневосточных общин, их эволюция и роль в социально-экономической структуре древневосточного общества. Общее и особенное в развитии древневосточных народов. Создание высокой древневосточной культуры и ее значение в истории мировой культуры. Развитие истории древней Греции во взаимосвязи с историей стран древнего Востока. Первые очаги государственности на юге Балканского полуострова и близлежащих островах Крите и Лемносе (3 тыс. до н.э.). Основа развития древнегреческого общества – рабство, которое стало господствующей формой эксплуатации и приобрело здесь классические формы, отличающие его от рабства на древнем Востоке. Становление государственности в древней Греции связано с рождением полиса, формирование того типа социально-политической организации, который стал определяющим для классической древности, для древнегреческого общества в такой же степени, как и для римского. Периодизация истории древней Греции. Римская республика – мощное государство, сложившееся в Италии в середине II в. до.н.э., которая подчинила своей власти народности и племена Апеннинского полуострова, сломила сопротивление конкурировавших противников и к середине II в. до н.э. сделалась наиболее сильным из средиземноморских государств. В I в. до н.э.- II в. н.э. Рим подчинил всю Северную Африку, большую часть Европы и страны Передней Азии, создав огромную державу, которая просуществовала более 500 лет. Периодизация истории древнего Рима. Древний Египет. Источники и историография. Периодизация. 106 Природные условия и географическое положение Египта. Долина Нила – один из древнейших очагов земледелия. Процесс заселения долины Нила. Периодизация истории древнего Египта. Источники по истории древнего Египта. Историография истории древнего Египта. Древний Египет (начало IV-II тыс. до н.э.) Процесс разложения родового строя и возникновение государства. Создание объединенного египетского государства в долине Нила. Ранее царство. Эпоха Древнего царства. Образование централизованного египетского государства в 3 тыс. до н.э. Строительство пирамид. Экономическое развитие Египта в эпоху Древнего царства. Оформление системы древнеегипетского земледелия и искусственного орошения. Ремесло и торговля. Ремесло и торговля. Рост имущественного неравенства. Развитие рабовладельческих отношений. Господствующий класс и его положение в обществе. Социальные противоречия. Фараон и его деспотическая власть. Государственный аппарат, его основные ведомства. Жречество. Военная политика Египта в период Древнего царства. Усиление политической раздробленности и распад Египта на номы в конце Древнего царства. Первый переходный период. Подъем экономики и мощь Египта в период Среднего царства. Военная политика и эксплуатация завоеванных стран. Рабство. Восстание бедняков и рабов. Египет под властью гиксосов. Древний Египет. (II тыс. - IVв.. до н.э. ) Борьба египтян с гиксосами и изгнание их из страны. Завоевания фараонов 18 династии и создание могущественной египетской империи. Организация государственного управления. Армия и военное дело. Религиозно-политическая реформа Аменхотепа IV (Эхнатона). Ликвидация реформы и приход к власти XIX династии. Новый подъем завоевательной политики. Рамсес II. Хетто-египетские войны. Египет при XX династии. Натиск иноземцев. Обострение социальных противоречий в стране. Усиление жречества и власть фиванской теократии. Упадок и ослабление Египта в конце Нового царства. Древняя Месопотамия. Источники и историография. Географическое положение страны. Великие реки: Тигр и Евфрат. Условия для развития ирригационного земледелия в Месопотамии. Процесс завоевания Месопотамии различными народностями. Периодизация истории Древней Месопотамии. Важнейшие источники и историография истории Древней Месопотамии. Процесс заселения Месопотамии. Возникновение искусственного орошения и развитие земледельческого хозяйства в эпоху неолита. Важнейшие археологические культуры 5-4 тыс. до н.э. и их характеристика. Расслоение общества. Шумер- центр развития экономической, политической и культурной жизни страны в 1 пол. 3 тыс. до н.э. и их характеристика. Политическая история шумерских городов-государств в раннединастическую эпоху. Лагаш, история его возвышения и упадка. Реформы Уруинимгины. Месопотамия под властью Аккада. Нашествие кутиев и упадок Аккадского царства. Разгром кутиев и создание Шумеро-Аккадского царства с центром в Уре. Деспотия, бюрократия и армия при 107 III династии Ура. Наступление амореев и эламитов и крушение ШумероАккадского царства. Малая Азия и Закавказье. Политическая ситуация в Малой Азии и Закавказье в начале 2 тыс. до н.э. Возвышение Вавилона. Законы Хаммурапи. Вавилония при касситской династии. Государство Миттани. Разгром Миттанийского царства ассирийцами. Ассирийское общество и государство в 1 пол. 2 тыс. до н.э. Усиление Ассирии в Среднеассирийский период. Характеристика социально-экономических отношений и политического строя Ассирии во 2 пол. 2 тыс. до н.э. Вторжение Арамейских племен и упадок Ассирийского государства. Восточное Средиземноморье в древности. Палестина. Финикия. Экономический и военно-политический подъем Ассирии в Новоассирийский период. Ассирийские завоевания в IX в. до н.э. Реформы Тиглатпаласара III и новое возвышение Ассирии. Расцвет Ассирийской военной державы. Правление Ашшурбанипал и закат ассирийской истории. Социально-экономический строй и политическая организация ассирийской военной державы в 1 тыс. до н.э. Причины крушения Ассирии. Утверждение власти Ассирии над Вавилоном. Успех антиассирийского восстания вавилолнян под руководством Набопаласара. Вавилоно-мидийская коалиция и ее победа над Ассирией. Создание Нововавилонской державы. Ее расцвет при Навуходоносоре II. Набонид и завоевание страны персами. Вавилония в орбите персидской политической системы. Экономика и общество Вавилонии в VII-IV вв. до н.э. Сельское хозяйство и аграрные отношения. Храмовые хозяйства. Ремесла и торговля. Ростовщичество. Структура общества поздней вавилонии. Культура народов древней Месопотамии. Южная Азия в древности. Территория, природа и население южной Азии в древности. Источники и историография. Возникновение древнейшей (Индской) цивилизации. МохенджоДаро и Хараппа.Первые государства в долине Ганга (конец 2-1 пол. 1 тыс. до н.э.) «Веды» как исторический источник по истории периода. Арийская проблема. Хозяйственное освоение долины Ганга. Города и торговля. Общественный и политический строй. Система Варн. Религия брахманизма. Возникновение и распад общеиндийской державы (2 пол. 1 тыс. до н.э.) Империя Маурьев. Южная Азия в последний период древности (1 Пол. 1 тыс. до н.э.) Индия при Кушанах. Культура древней Индии. Древний Китай. Природная среда и население. Хронология и периодизация. Источники и историография. Антропогенез на территории Китая. Этнические процессы. Народности и их языки. Источники историография. Древнейшие государственные образования в Китае. Шан-Инь и Чжоу. 108 Экономика, общество и государство в эпоху Инь. Бронзовый век у иньцев. Расцвет и территориальное расширение при У Дане. Мировоззрение иньцев.Иньская иероглифическая письменность. «Гадательные кости». Упадок Иньского государства в конце 2 тыс. до н.э. Племя Чжоу и его взаимоотношения с иньцами. Поход У- Вана и поражение иньского государства. Технические достижения Чжоусцев. Заимствование ими культурных достижений иньцев. Социально-экономические отношения в 10- 8 вв. до н.э. Система социальных рангов. Наследственные пожалования и права чжоухоу. Проблема рабства. Древний Китай в VIII-III вв до н.э. Империя Цинь. Империя Хань. Период Восточного Чжоу. Столкновения чжоусцев с другими племенами. Ослабление царской власти. И рост политической раздробленности в чжоусском государстве. Династическая борьба и вторжения кочевников. Борьба за гегемонию между царствами древнего Китая. Возвышение царства Ци. Преобладание царства Цзинь и его соперничество с царством Чу. Выдвижение царств У и Юэ. Дальнейшее усиление политической раздробленности Китая. Наступление периода Чжаньго. Экономические сдвиги в эпоху Чжаньго. Развитие частной собственности на землю. Применение в хозяйстве труда рабов. Реформы Шан Яна в царстве Цинь. Идеологическая борьба в Китае в 6-3 вв до н.э. Возникновение философских учений и школ. Учения Конфуция и Моцзы. Легизм и даосизм. Предпосылки объединения древнекитайских царств. Возвышение царства Цинь. Создание централизованного государства и провозглашение империи Цинь Шихуанди и его административно-военные реформы. Экономические и правовые мероприятия. Внешняя политика Цинь Шихуанди. Строительство Великой Китайской стены. Наступление на южные территории. Обострение социальнополитических противоречий и народная война в конце 3 в. до н.э. Взятие восставшими столицы и свержение циньской династии. Основание империи Хань. Первый период Ханьской эпохи – правление Ранней или Старшей династии Хань. Внутренняя политика ханьских императоров. Правление У-Ди. И его реформы. Внешняя политика Ханьской империи во II-I вв до н.э. и ее территориальное расширение. Социальная структура ханьского общества. Назревание социально-политического кризиса империи. Обострение социальных противоречий и народные восстания в I в. н.э. Реформы Ван Мана. Возникновение Поздней, Младшей или Восточной династии Хань. Социальноэкономическое и политическое развитие. Внешняя политика в I-III вв. н.э. Борьба с племенами сюнну (хунны, гунны), сяньби, цян. Отношения с Парфией. Демографические и этнические процессы в позднеханьской империи и их влияние на политическую жизнь страны. Процесс феодализации в древнем Китае. Политические и социальные движения в позднеханьской империи. Восстание «желтых повязок». Междоусобицы и крушение единства империи. «Троецарствие» и начало феодального средневековья. Географические и хронологические рамки, периодизация истории древней Греции. Источники и историография. Понятие «История античности». Географические и хронологические рамки курса. Периодизация греческой истории. 109 Основные типы источников: Исторические произведения, данные археологии, надписи, папирусы, монеты, мифология и памятники художественной литературы, публицистика и прозведения ораторчкого искусства, произведения специальной литературы(философские, экономические, естественнонаучные труды). Историография истории древней Греции. Крит и ахейская Греция во 2 тыс. до н.э. Микенская цивилизация. Предпосылки образования государств на Крите. Расцвет критской цивилизации. Преобладание Кносса. Религиозные воззрения древних критян. Царская власть. Социально-экономические отношения. Создание морской державы. Упадок критской цивилизации. Греция в раннеэлладский период(до конца 3 тыс. до н.э.) Вторжение греко-ахейцев. Становление первых государств. Формирование микенской цивилизации. Социально-экономическая структура микенских обществ. Организация государственного управления. Взаимоотношения ахейских государств. Троянская война. Передвижения племен и угасание микенской цивилизации. Древнегреческий полис, его происхождение и сущность. Понятие «полис» в историографии. Происхождение полиса: крито-микенский, гомеровский, архаический периоды. Три линии развития полиса. Основные пути и закономерности формирования полиса. Колонизационное движение. Тирания и ее роль в становлении полиса. Сущность полиса. Формы полисной организации: олигархия, аристократия, демократия. Афины и Спарта как тип полиса. Кризис полиса. Пелопоннес в VIII-VI вв до н.э. Формирование полиса в Аттике. Спарта, Коринф, Аргос. Спарта как пример аграрного полиса. Особенности социальных противоречий в Спарте. Образование Пелопонесского союза во главе со Спартой. Коринф как пример торгово-ремесленного полиса. Аргос – основной противник Спарты. Афины как ремесленно-аграрный полис. Борьба демоса со знатью. Законодательство Драконта. Законы Солона. Развитие ремесла в Аттике. Укрепление социально политического положения торгово-ремесленных слоев. Тирания Писистрата и его сыновей. Приход к власти Клисфена. Законодательство Клисфена и формирование Афинской рабовладельческой демократии. Социально-экономическое развитие Греции в V-IV вв. до н.э. Два основных типа греческой экономики: афинский и спартанский. Их особенности. Сельское хозяйство. Ремесла. Торговля. Понятие «классическое рабство» и его основные особенности. Структура общества в классической Греции. Афинская демократия и спартанская олигархия как политические системы в V в. до н.э. Пелопоннесская война. Развитие рабовладельческой демократии в Афинах после победы над персами. Реформы Эфиальта и Перикла. Государственный строй Афин. Афинская демократия при Перикле. Внутренняя и внешняя политика Перикла. Первый 110 Афинский морской союз и его превращение в Афинскую Архэ. Культурное и политическое значение Афин. Политическая организация Спарты. Апелла, герусия, система должностных лиц. Господство олигархии. Пелопоннесский союз в V в. до н.э. Взаимоотношения между Афинской Архэ и Пелопоннесским союзом в 460-430 гг. до н.э. Причины и повод войны. Периодизация. Архидамова война. Брасид и его план ведения войны. Никиев мир. Перемирие 421-415 гг до н.э. Экспансионистская политика Афин. Деятельность Алкивиада. Олигархический переворот 411 года до н.э. Вмешательство Персии в греческие дела. Реформы Афинской Архэ. Поражение Афин. Условия мира. Причины поражения Афин. Греция в 1 пол. IV в. Кризис греческого полиса. Социально-экономическое положение. Возрастание социальной напряженности и обострение социально-политической борьбы в Греции в IV в. до н.э. Кризис полисной системы взаимоотношений. Македония и Балканская Греция в эллинистический период. Римское завоевание. Македонское царство. Территория и население. Социально-экономическое положение. Государственное управление и характер царской власти. Внешняя политика. Взаимоотношения Македонии и Греции. Положение полисов Балканской Греции в III-II вв до н.э. Афины и их борьба за независимость. Тирания Деметрия Фалерского. Афины – культурный центр Греции. Ахейский и Этолийский союзы. Их внутренняя организация. Социальная структура. Внешняя политика. Эллинистическая Спарта. Социально-политические реформы царей Агиса и Клеомена. Тирания Набиса. Греческие государства и Македония. Деятельность Филиппа V. Вмешательство Рима. Войны Рима с Македонией. Разгром Македонского царства Римом и подчинение греческих полисов. Сицилия в конце IV – начале III в. до н.э. Тирания Агафокла и царство Гиерона II. Подчинение Сиракуз Риму. Причерноморье и Кавказ в эллинистическую эпоху. Греческие города западного Причерноморья и Фракийское царство. Греки и скифы Северного Причерноморья в III-II вв до н.э. Скифское государство в Крыму. Ольвия Херсонес. Боспорское царство.в III-II вв до н.э. Экономические трудности. Восстание Савмака. Захват Боспорского царства и Херсонеса Понтийским царством в конце II в. до н.э. Понтийское царство в III-I вв до н.э. Территория и население. Социальноэкономическая структура. Государственное управление. Митридат VI и его борьба с Римом. Разгром Понтийского царства Римом. Эллинистический мир к середине I в. до н.э. Римское и Парфянское завоевания. Причины падения эллинистических государств. Периодизация истории Древнего Рима, географическое положение и природные условия Древней Италии. Население. 111 Периодизация истории Древнего Рима, географическое положение и природные условия Древней Италии. Население Италии. Этническая пестрота. Основные племена и народности: лигуры, италики, иллирийские этнические группы, этруски, греческое население юга Италии. Источники и историография Древнего Рима. Основные типы источников: исторические произведения, археологические материалы, произведения художественной литературы, публицистика, специальные труды, юридические произведения. Историография истории древнего Рима. Древнейший период истории Италии. Раннерабовладельческое общество в Италии. Завоевание Римом Апеннинского полуострова (VI-III вв до н.э.) Средиземноморский мир к VIII в. до н.э. Этрурия в VIII в. до н.э. Греческие полисы на юге Италии и Сицилии. Патриции и плебеи, клиенты и патроны в раннем Риме. Патриархальное рабство. Формирование государственной организации. Царская власть в Риме. Внутренние пртиворечия в Риме и социальнополитические реформы царя Сервия Туллия. Падение царской власти и учреждение Римской республики. Завоевание Римом Италии и образование римско-италийского союза. Кризис политической системы римской республики. Обострение социальных противоречий. Падение Римской республики. Олигархическая и демократическая группировки в начале 80х гг. Обострение долгового вопроса в Италии. Антиримское движение в восточных провинциях. Понтийское царство – основной противник Рима на Востоке. Первая война Рима с Митридатом. Марианский переворот в Риме. Правление Цинны. Возвращение Суллы в Италию и гражданская война 83-82 гг. до н.э. Победа Суллы и установление его диктатуры. Обострение социальной борьбы после смерти Суллы. Серторий и его борьба против сулланцев в Испании. Новая война с Митридатом и Тиграном II, царем Армении. Восстание рабов под предводительством Спартака. Борьба политических группировок в конце 70- начале 60 гг. Восстановление досулланской конституции. Возвышение Помпея. Внутриполитическая борьба в Риме в 60 гг. Заговор Катилины. Первый триумвират. Консульство Цезаря. Распад первого триумвирата. Политическая анархия в Риме. Кризис республиканских учреждений. Гражданская война между Цезарем и Помпеем. Диктатура Цезаря. Гражданские войны после смерти Цезаря. Второй триумвират и проскрипции. Борьба Антония и Октавиана. Битва при Акции. Гибель Антония. Присоединение Египта к Риму. Социально-политические последствия гражданских войн. Кризис полисной системы и основные причины падения римской республики. Правление Октавиана Августа. (30 г. до н.э. – 14 г. н.э.). Историческая необходимость монархической системы. Октавиан – наследник Цезаря. Политическая программа Октавиана. Законодательство Октавиана Августа и формирование основ монархической системы в форме принципата. Социальная и внешняя политика Августа. 112 Римская империя во II в. н.э. «Золотой век». Приход к власти династии Антонинов. Антонины и сенатская оппозиция. Централизация и бюрократизация государственного управления. Романизация провинций. Аграрная и экономическая политика Антонинов. Внешняя политика Антонинов. Социальные противоречия в римском рабовладельческом обществе II в. Формы проявления социально-политического протеста. Ухудшение внутреннего и внешнего положения империи при последних Антонинах. Падение Антонинов. Кризис римского рабовладельческого общества и государства. Политический кризис и гражданская война 193-197 гг. Династия Северов. Военно-политические реформы Септимия Севера. « Сенатская реакция » при Александре Севере. Солдатские императоры и их политика. Правление Галлиена и политический развал римской империи. Попытки реставрации империи. Правление Аврелиана и его преемников. Кризис римской экономики в 3 в. Реставрация империи в конце III в н.э. Поздняя римская империя. Система домината. Выход из кризиса III в. Социально-экономические и политические реформы Диоклетиана и Максимиана. Реорганизация бюрократии, провинциальной и административной системы. Реформы налогового обложения и усиление фискального гнета. Религиозная политика Диоклетиана. Гонения на христиан. Внешняя политика Диоклетиана. Борьба за власть между преемниками Диоклетиана. Победа Константина и его внутренняя политика. Завершение системы реформ Диоклетиана Константином. Закрепощение сословий. Денежная реформа и реформы в армии. Религиозная политика Константина. Превращение христианства в государственную религию. Основание Константинополя и перенос туда имперской резиденции. Преемники Константина и их борьба за единодержавие. Движение рабов и колонов. Начало великого переселения народов. Вторжение вестготов. Поражение римлян при Адрианополе. Варваризация римской армии. Феодосий I и его борьба за сохранение империи. Падение Западной римской империи. Распад Римской империи на Западную империю и Восточную (Византию). Положение Западной Римской империи после смерти Феодосия. Внутренняя непрочность государства. Варваризация армии и государственного аппарата. Борьба внутри церкви. Движения рабов, колонов и других низших слоев провинциального населения. Великое переселение народов. Разгром Рима Аларихом и его последствия. Прорыв рейнской границы германцами и образование варварских королевств на территории Западной Римской империи. Реформы императора Майориана и их неудача. Свержение Ромула Августула и и конец Римской империи. 113 Планы и методические рекомендации к семинарским занятиям Цели семинарских и практических занятий: Семинарские занятия составляют важную часть учебного процесса в вузе. Семинарские и практические занятия являются традиционной формой работы со студентами, связанной, прежде всего, с детальным изучением источников, развитием соответствующих профессиональных умений и навыков, прямым воспроизведением материала. Тематика и содержание предлагаемых занятий соответствует образовательным стандартам, рабочим программам вузовского курса истории средних веков стран Запада. Предложенные рекомендации нацеливают на реализацию принципов проблемного обучения, возможностей для формирования на занятиях у студентов навыков и умений, заложенных в рабочей программе курса. Предполагается работа над понятиями, именами, датами, схемами, таблицами. Предложенные методические рекомендации необходимы для подготовки студентов к семинарским занятиям и лучшей организации учебного процесса. Задачи семинарских и практических занятий: Закрепление, углубление и расширение знаний, полученных студентами на лекциях по истории средних веков; Углубленное изучение теоретического материала, систематизация знаний по предмету. Конкретизация общетеоретических положений на основе анализа исторической литературы. Формирование у студентов навыков самостоятельной работы с исторической литературой, переработки научных текстов, обобщение материала. Развитие самостоятельности при освоении знаний, творческой инициативы и способностей. Формирование навыков публичных выступлений, способности к рассуждению перед аудиторией и защите своей точки зрения. По каждому вопросу семинарского занятия обязателен вывод. Методические рекомендации Изучение истории древнего мира происходит тогда, когда студенты еще только начинают осваивать навыки самостоятельной работы с источниками и научной литературой. Именно в этот момент им особенно необходимо ознакомление с методическими рекомендациями и программами, дающими ответы на важнейшие из возникающих вопросов. Итак, что в первую очередь должны учитывать студенты, приступающие к изучению истории древнего мира? Опыт показывает, что зачастую выступления первокурсников на семинарских занятиях носят во многом компилятивный характер, в них еще не наблюдается ни полного охвата имеющихся материалов, ни попыток их самостоятельного анализа. Для того, чтобы быстрее избавиться от этих "детских болезней", более рационально использовать время и добиться лучших результатов по 114 освоению какой-либо конкретной темы, рекомендуется построить работу по заранее намеченному плану, который может включать следующие действия. Первое. Вначале следует посвятить время общему ознакомлению с темой. Лучше всего для этого прочитать соответствующие разделы в новейшей учебной литературе, обращая внимание на характеристики эпохи, общий контекст исторических событий. Среди существующих изданий для этого можно порекомендовать последние издания учебников под редакцией В.И.Кузищина (см. список литературы). Необходимо добиться "вживания" в тему, чтобы правильно представлять общую ситуацию, последовательность событий, а также знать важнейшие имена и даты. Обязательно следует также изучить исторические карты соответствующего периода. Второе. Непременным условием всякого самостоятельного исторического исследования является знакомство с источниками. Именно в источниках содержится та "первичная информация", которая лишь интерпретируется позднейшими авторами. Вместе с тем при работе с произведениями античных авторов студент должен научиться критически оценивать получаемые сведения и при возможности проверять их через сопоставление с данными иных (в том числе не только письменных) источников. Необходимо учитывать, что многим античным авторам присущи субъективизм, недостаточная информированность, использование непроверенных сведений, вера в разного рода "знамения" и т.п. Бывает весьма полезно изучить биографию автора, его социальное положение, его приверженность той или иной философии и т.д. Следует также обязательно учитывать специфику жанра: степень достоверности информации во многом зависит от того, в каком произведении она содержится - например, в комедии, в лирическом стихотворении, панегирике или научном трактате. Третье. Необходимо как можно более полно изучить доступную научную литературу по теме. Такое изучение целесообразнее начинать с наиболее солидных исследований обобщающего характера, а уже затем переходить к статьям, посвященным углубленному изучению частных вопросов. Следует обращать особое внимание на расхождения в оценках, встречающиеся в разных работах. В таких случаях, прежде чем встать на чью-то сторону, следует досконально изучить аргументацию каждого автора. Опыт показывает, что начинающие исследователи нередко впадают в одну из двух крайностей: либо некритично воспроизводят выводы какого-либо исследователя, либо, наоборот, резко отвергают их, не особенно обременяя себя серьезной аргументацией. Между тем культура научной дискуссии предполагает не только критичное, но и максимально уважительное отношение к мнению оппонента. Даже критикуя чье-либо мнение, ни в коем случае не следует переходить "на личности", обвинять человека в "фальсификации", "ангажированности" и т.п. Гораздо лучше будет доказывать свою правоту, основываясь на профессиональном знании фактов. При конспектировании научной литературы рекомендуется выписывать не только оценочные суждения, но и ссылки на еще не известные автору источники и исследования, а также на факты, которые могут быть использованы для более полного раскрытия темы. При этом необходимо либо сохранять в неизменности авторский текст, беря его в кавычки, либо сокращенно излагать его своими словами (в последнем случае нельзя будет использовать выписку как цитату, поскольку в цитате не 115 допускаются какие- либо изменения авторского текста, за исключением его сокращения). Четвертое. Завершив в основном изучение источников и литературы, необходимо, прежде чем садиться за написание текста, попытаться хотя бы предварительно выстроить изученный материал в систему. Следует еще раз продумать формулировку темы и выстроить информационные блоки так, чтобы в комплексе они максимально полно раскрывали эту тему. Учитывая вышесказанное, следует перед написанием текста попытаться составить развернутый план-проспект работы или доклада, отразив в нем предполагаемую структуру работы и основные выводы. Рекомендуется обсудить такой план с преподавателем (научным руководителем), чтобы при необходимости своевременно внести поправки. Пятое. Имея четко продуманный план-проспект работы, можно переходить к ее написанию. Рекомендуется сначала написать черновик основной части, а уже затем переходить к введению и заключению. Необходимо вести изложение собственными словами, ни в коем случае не прибегая к заимствованию кусков текста у других авторов (в научном мире это расценивается как плагиат). Работа не должна выглядеть как простой пересказ материала: необходимо сопоставлять разные версии источников, различные оценки исследователей, аргументированно отстаивая собственное мнение. Шестое. Рекомендуется обратить особое внимание на стиль изложения. Не стоит делать слишком длинные предложения, нагромождая придаточные предложения и деепричастные обороты. Вместе с тем следует избегать использования "бытовой" лексики. Академический стиль изложения предполагает использование выражений типа "думается", "представляется более обоснованным", "по-видимому", "как нам кажется". Нежелательно писать или говорить "я считаю", "я опровергну" и т.п. Вообще, не принято привлекать излишнее внимание к собственной персоне, приводя автобиографические данные, когда это не связано прямо с темой исследования. Наилучшее впечатление оставляет четкий и лаконичный стиль работы, не лишенный в то же время некоторых художественных достоинств. Седьмое. Очень многое зависит не только от качества содержания, но и от формы подачи материала. Как правило, они соответствуют друг другу, но иногда плохая форма подачи наносит огромный ущерб неплохому содержанию. Если говорить о сообщении на семинаре или докладе на конференции, то здесь следует обратить особое внимание на то, чтобы аудитория легко и с интересом воспринимала информацию. Для этого бывает полезно использовать хотя бы некоторые из приемов ораторского искусства (четкое и достаточно громкое произношение, актуализирующие жесты и т.д.). Устное сообщение не должно быть загромождено обилием фактов и цифр. В нем следует особенно четко обозначить основную проблему. Необходимо также учитывать степень информированности аудитории, опираясь на уже известные ей факты и приводя новые. Не стоит злоупотреблять частым приведением малоизвестных греческих и латинских терминов. Завершая выступление, необходимо еще раз акцентировать внимание на основной идее доклада. Кроме этого, выступающий должен быть готов дать аргументированные и корректные ответы на возможные вопросы. 116 Планы семинарских занятий ТЕМА 1. Древний Египет. 1. Политическая история древнего Египта. 2. Социально-экономическое развитие древнего Египта. Литература 1. История Древнего Востока./ Под. Ред. И.В. Кузищина. М.,1999. 2. История Древнего Востока./ Под.ред. В.И. Кузищина. М., 1999. 3-изд. 3. Хрестоматия по истории Древнего Востока./ Под.ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. ТЕМА 2. Месопотамия во II тыс. до н.э. 1. Политическая история Месопотамии: Шумер, Аккад . 2. Социально-экономическое развитие Месопотамии. Литература 1. История Древнего Востока./ Под. Ред. И.В. Кузищина. М.,1999. 2. История Древнего Востока./ Под.ред. В.И. Кузищина. М., 1999. 3-изд. 3. Хрестоматия по истории Древнего Востока./ Под.ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. ТЕМА 3. Ассирийская и Нововавилонская державы. 1. Политическая история Ассирии и Вавилонии. 2. Социально-экономическое развитие Месопотамии в I тыс. до н.э. Литература 1. История Древнего Востока./ Под. Ред. И.В. Кузищина. М.,1999. 2. История Древнего Востока./ Под.ред. В.И. Кузищина. М., 1999. 3-изд. 3. Хрестоматия по истории Древнего Востока./ Под.ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. ТЕМА 4. Иран и Средняя Азия в древности. 1. Политическая история Ирана и Средней Азии: Элам, Мидия, Персия, Кушанская держава и Парфия. 2. Социально-экономическое развитие Ирана и Средней Азии. Литература 1. История Древнего Востока./ Под. Ред. И.В. Кузищина. М.,1999. 2. История Древнего Востока./ Под.ред. В.И. Кузищина. М., 1999. 3-изд. 3. Хрестоматия по истории Древнего Востока./ Под.ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. ТЕМА 5. Древние цивилизации Индостана. I тыс. до н.э. – V в.н.э. 1. Политическая история Индостана. 2. Социально-экономическое развитие Индостана. Литература 1. История Древнего Востока./ Под. Ред. И.В. Кузищина. М.,1999. 2. История Древнего Востока./ Под.ред. В.И. Кузищина. М., 1999. 3-изд. 117 3. Хрестоматия по истории Древнего Востока./ Под.ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. ТЕМА 6. Древний Китай в VIII-III вв до н.э. Империя Цинь. Империя Хань. 1. Политическая история древнего Китая: Шан-Инь, Чжоу, Цинь, Хань. 2. Социально-экономическое развитие древнего Китая. Литература 1. История Древнего Востока./ Под. Ред. И.В. Кузищина. М.,1999. 2. История Древнего Востока./ Под.ред. В.И. Кузищина. М., 1999. 3-изд. 3. Хрестоматия по истории Древнего Востока./ Под.ред. М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. ТЕМА 7. Крит и Ахейская Греция. 1. Политическая история: первые государства на Крите и в Ахейской Греции. 2. Крито-микенская цивилизация: типологические признаки. Литература 1. История Древней Греции/ под.ред В.И. Кузищина. – М., 1986. 2. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989. 3. Практикум по истории древнего мира. Под ред. Свенцицкой И.С. Вып.2. Древняя Греция и Рим.- М., 1988. ТЕМА 8. Классическая Греция. 1. Афинская демократия, спартанская олигархия как формы политического устройства греческих полисов. 2. Социально-экономическая сущность греческого полиса. Литература 1. История Древней Греции/ под.ред В.И. Кузищина. – М., 1986. 2. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989. 3. Практикум по истории древнего мира. Под ред. Свенцицкой И.С. Вып.2. Древняя Греция и Рим.- М., 1988. ТЕМА 9. Восточное Средиземноморье и Причерноморье в контексте внешней политики греческих полисов. VIII – IV вв до н.э. 1. Греко-персидские войны. 2. Пелопонесская война. Литература 1. История Древней Греции/ под.ред В.И. Кузищина. – М., 1986. 2. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989. 3. Практикум по истории древнего мира. Под ред. Свенцицкой И.С. Вып.2. Древняя Греция и Рим.- М., 1988. ТЕМА 10. Эллинистическая Греция. 1. Завоевания Александра Македонского как фактор эллинизации Ближнего Востока и североафриканского Средиземноморья. 2. История древней Греции в контексте мировой истории. Литература 118 1. История Древней Греции/ под.ред В.И. Кузищина. – М., 1986. 2. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989. 3. Практикум по истории древнего мира. Под ред. Свенцицкой И.С. Вып.2. Древняя Греция и Рим.- М., 1988. ТЕМА 11. Рим во VI-III в.в. до н.э. Установление республики. 1. Внутренняя и внешняя политика Рима. 2. Социально-экономическое развитие Рима. Литература 1. История древнего Рима/под.ред. В.И. Кузищина. – М., 1994. 2. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989. 3. Хрестоматия по истории Древнего Рима/ под.ред. В.И. Кузищина – М., 1987. ТЕМА 12. Рим в III – I в.в. до н.э. Падение республики. 1. Проблемы внутренней политики Рима. Гражданские войны. 2. Социально-экономическое развитие Рима. Литература 1. История древнего Рима/под.ред. В.И. Кузищина. – М., 1994. 2. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989. 3. Хрестоматия по истории Древнего Рима/ под.ред. В.И. Кузищина – М., 1987. ТЕМА 13. Императорский Рим. Эпоха принципата. 1. Внутренняя и внешняя политика Рима. 2. Социально-экономическое развитие Рима. Литература 1. История древнего Рима/под.ред. В.И. Кузищина. – М., 1994. 2. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989. 3. Хрестоматия по истории Древнего Рима/ под.ред. В.И. Кузищина – М., 1987. ТЕМА 14. Императорский Рим. Эпоха домината. 1. Внутренняя и внешняя политика Рима. 2. Социально-экономическое развитие Рима. Литература 1. История древнего Рима/под.ред. В.И. Кузищина. – М., 1994. 2. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989. 3. Хрестоматия по истории Древнего Рима/ под.ред. В.И. Кузищина – М., 1987. ТЕМА 15. Падение Западной Римской империи. 1. Внутри и внешнеполитические причины падения ЗРИ. 2. Социально-экономические причины падения ЗРИ. Литература 1. История древнего Рима/под.ред. В.И. Кузищина. – М., 1994. 2. История Европы, в 8 томах. Т.1. Древняя Европа – М., 1989. 3. Хрестоматия по истории Древнего Рима/ под.ред. В.И. Кузищина – М., 1987. 119 Методические рекомендации к СРСП Цели и задачи СРСП: 1. Совершенствование умений и навыков работы студентов с разнообразными письменными историческими источниками; 2. Совершенствование умений и навыков работы студентов с исторической картой; 3. Совершенствование умений и навыков работы студентов с научной исторической литературой; 4. Совершенствование мыслительных навыков: анализ, сравнение, выделение главного, обобщение и т.д. 5. Применение полученных знаний, их пополнение и расширение; 6. Развитие поисковых, исследовательских умений и навыков; 7. Развитие практических навыков применения разнообразных методов исторического исследования; 8. Развитие самостоятельности, активности, творческой деятельности в процессе исторического исследования; 1.8. График выполнения и сдачи заданий СРСП по дисциплине. №№ тема Цель и содержание задания Форма контроля 1. Продолж.вып. Оценка в балл. Сроки сдачи Древний Египет 3 час. Цель: закрепление знаний студентов по теме, формирование 3 балл. системных представлений, умения отделить главное от 1 нед. второстепенного, умения проследить логику исторического процесса в регионе, выделить причинно-следственные связи, усвоение типологических признаков древнеегипетского общества, выделение региональных особенностей. В состав постера может быть включена контурная карта. постер 120 2. 3. 4. 5. Передняя Азия. Цель: закрепление знаний студентов по теме, формирование системных представлений, умения отделить главное от второстепенного, умения проследить логику исторического процесса в регионе, выделить причинно-следственные связи, усвоение типологических признаков древних обществ Передней Азии, выделение региональных особенностей. Работа по составлению синхронистической таблицы должна помочь студенту выделить совпадающие по времени события из истории государств Передней Азии, что, в свою очередь позволит выделить типологические характеристики и региональные особенности развития. Синхронистическая таблица Центральная (Средняя) Азия Цель: закрепление знаний студентов по теме, формирование системных представлений, умения отделить главное от второстепенного, умения проследить логику исторического процесса в регионе, выделить причинно-следственные связи, усвоение типологических признаков древних обществ Центральной Азии, выделение региональных особенностей. Работа по составлению синхронистической таблицы должна помочь студенту выделить совпадающие по времени события из истории государств Центральной Азии, что, в свою очередь позволит выделить типологические характеристики и региональные особенности развития. Синхронистическая таблица Индия Цель: закрепление знаний студентов по теме, формирование системных представлений, умения отделить главное от второстепенного, умения проследить логику исторического процесса в регионе, выделить причинно-следственные связи, усвоение типологических признаков древнеиндийского общества, выделение региональных особенностей. Логико-смысловая схема Китай Цель: закрепление знаний студентов по теме, формирование системных представлений, умения отделить главное от второстепенного, умения проследить логику исторического процесса в регионе, выделить причинно-следственные связи, усвоение типологических признаков древнеиндийского общества, выделение региональных особенностей. Логико-смысловая схема 3 час. 4 балл. 3 нед. 3 час. 3 балл. 5 нед. 3 час. 3 балл. 6 нед. 3 час. 3 балл. 7 нед. 121 6. 7. 8. 9. греко-персидские войны Совершенствование умений и навыков работы студентов с исторической картой. Содержание работы: на контурной карте необходимо отметить не только события греко-персидских войн, но и выделить важнейшие политические торгово-ремесленные и культурные центры древней Греции эпохи Греко-персидских войн. Контурная карта Древнегреческая историография Цель: личное знакомство студентов с сочинениями древнегреческих историков от Геродота до Плутарха. Работа в рамках данного СРСП имеет индивидуальный характер. В качестве объекта изучения студент может выбрать как целое произведение, так и его часть, то есть несколько студентов могут работать с одним источником. Тематика докладов может иметь такую форму: «Фермопильское сражение в «Истории» Геродота» или «История Александра Македонского» Квинта Курция Руфа как исторический источник». Учебная конференция Императорский Рим в лицах Цель: формирование образных представлений студентов по истории древнего мира, на примере деятельности выдающихся представителей завершающего этапа античности. Работа в рамках данного СРСП имеет индивидуальный характер. В качестве объекта изучения студент может выбрать любого представителя эпохи императорского Рима: политического деятеля, представителя науки, культуры. Опираясь на обширную историографию и источниковую базу, студент представляет наиболее полную характеристику данной личности. Учебная конференция Контрольная работа: тесты Является завершающим этапом подготовки студентов к сдаче экзамена, позволяет преподавателю проверить степень подготовленности каждого студента. 1 час. 1 балл. 8 нед. 6 час. 5 балл. 11 нед. 6 час. 5 балл. 15 нед. 2 час. 3 балл. 15 нед. 122 6. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО СРС. Содержание самостоятельной работы студентов по предмету составляет подготовка к семинарским занятиям и к СРСП. Поэтому в данном разделе указано только содержание СРС по каждой теме. Методические рекомендации смотрите в соответствующем разделе УМК, т.е. или в разделе 4. «Планы и методические рекомендации к семинарским занятиям», или в разделе 5. «Методические рекомендации по СРСП». № №. Наименование темы 1. Древний Египет. (II тыс. - IVв.. до н.э. ) 2. Восточное Средиземноморье в древности. Палестина. Финикия. Иран и Средняя Азия в древности 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Содержание кол.-во самостоятельной час. работы студента Подготовка к сем. 3 занятию и СРСП Подготовка к сем. 3 занятиям и СРСП Подготовка к сем. 3 занятию и СРСП Подготовка к сем. 3 занятию и СРСП Подготовка к к сем. 3 занятию и СРСП Подготовка к сем. 1 занятию и СРСП Древние цивилизации Индостана. I тыс. до н.э. – V в.н.э. Древний Китай в VIII-III вв до н.э. Империя Цинь. Империя Хань. Восточное Средиземноморье и Причерноморье в контексте внешней политики греческих полисов. VIII – IV вв до н.э. Македония в V-IV вв. до н.э. Подготовка к сем. занятиям и СРСП Императорский Рим. Эпоха домината. Подготовка к сем. занятиям и СРСП Итоговый контроль Подготовка к СРСП 6 6 2 30 Всего часов 123 Экзаменационные вопросы по истории древнего мира: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. Предмет и задачи курса «история древнего мира». Древний Восток в контексте всемирной истории. Источники и историография по истории древнего Египта. Египет в эпоху Древнего царства. Египет в эпоху Среднего царства. Египет в эпоху Нового царства. Египет под властью гиксосов Завоевание Египта ливийцами Религиозно-политическая реформа Эхнатона Создание Египетской империи фараонами 18-й династии Государственная политика 26-й династии в древнем Египте Египет в эпоху Позднего царства. Источники и историография по истории Месопотамии. Месопотамия под властью Аккада. Археологические культуры Месопотамии в V-IV тыс. до н.э. Шумеро- Аккадское государство и его крушение. Ассирийские завоевания в IX в. до н. э. Вавилонское царство. Свод законов Хаммурапи. Нововавилонская держава в период правления Навухудоносора II . Источники и историография по истории по древней истории народов Малой Азии и Закавказья. Хеттское царство, Фригия, Лидия: политическая история, социальноэкономическое развитие. Урарту и государства Закавказья: политическая история, социальноэкономическое развитие. Сирия, Финикия и Палестина: политическая история, социальноэкономическое развитие. Источники и историография по истории по древней истории народов Ирана и Средней Азии. Элам, Мидия, Персия: политическая история, социально-экономическое развитие. Кушанская держава и Парфия: политическая история, социальноэкономическое развитие. Источники и историография по истории по древней истории народов Индостана. Древнейшие цивилизации Индии: общая характеристика. «Ведийский» и «Буддийский» периоды в политическом, социальноэкономическом и культурном контексте древней истории народов Индостана. «Классическая эпоха» в политическом, социально-экономическом и культурном контексте древней истории народов Индостана. Источники и историография по истории древнего Китая. Государства Шан-Инь и Чжоу: политическая история, социальноэкономическое развитие. 124 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. Империя Цинь: политическая история, социально-экономическое развитие. Империя Хань: политическая история, социально-экономическое развитие. Источники по истории древней Греции: общая характеристика. Историография истории древней Греции: общая характеристика. Крито-микенская цивилизация в политическом, социально-экономическом и культурном контексте истории древней Греции. Гомеровский период в истории древней Греции: общая характеристика. Греческий полис как форма политического, социально-экономического и культурного типа государственного устройства. Афины и Спарта как формы политических систем греческих полисов. Греко-персидские войны в контексте внутри и внешнеполитического развития Греции в классический период. Важнейшие сражения Греко-персидских войн. Произведения Гомера как исторический источник. Драконт, Солон и Перикл как афинские политики. Делосский союз в контексте внутри и внешнеполитического развития древней Греции. Пелопонесский союз в контексте внутри и внешнеполитического развития древней Греции. Пелопонесская война в контексте внутри и внешнеполитического развития древней Греции. Греческая колонизация Средиземноморья и Причерноморья: общая характеристика. Возвышение Македонии в контексте внутри и внешнеполитического развития древней Греции. Роль личности в истории: Александр Македонский. Греция и Ближний Восток в эпоху эллинизма. Государство Селевкидов: общая характеристика. Македонское царство: общая характеристика. Египет эпохи Птолемеев: общая характеристика. Политические деятели античности в описании Плутарха. Источники по истории древнего Рима: общая характеристика. Историография истории древнего Рима: общая характеристика. Рим царского периода: общая характеристика. Римская республика. Ранний период: политическая история, социальноэкономическое развитие. Пунические войны в контексте внутри и внешнеполитического развития древнего Рима. Гражданские войны в контексте политического и социально-экономического развития республиканского Рима. Реформы Гракха в контексте внутриполитического и социальноэкономического развития республиканского Рима. Роль личности в истории: Гай Юлий Цезарь. Императорский Рим. Эпоха принципата в контексте внутри и внешнеполитического развития древнего Рима. 125 65. Римская империя в период правления династии Северов: общая характеристика. 66. Императорский Рим. Эпоха домината в контексте внутри и внешнеполитического развития древнего Рима. 67. Внешняя и внутренняя политика императора Траяна. 68. Римская империя в период правления императоров Диоклетиана и Константина. 69. Возникновение и распространение христианства. 126