ТУРИСТСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ПАЛЕХСКОГО РАЙОНА

ТУРИСТСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ
ПАЛЕХСКОГО РАЙОНА
.
Палех 2008 год
ТУРИСТСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ПАЛЕХСКОГО РАЙОНА
ПЛАН:
Достопримечательности Палеха и окрестностей:
I. Старинное иконописное село.
II. Поэзия Палехского пейзажа.
III. Храмы Палехской земли.
Музеи:
IV. Государственный музей Палехского искусства.
V. Дом – музей И.И. Голикова.
VI. Дом – музей Н.М. Зиновьева.
VII. Дом – музей Н.В. Дыдыкина.
VII. Дом – музей П.Д. Корина.
Туристские предприятия, учреждения и мероприятия:
IX. Народные промыслы.
X. Дом ремёсел.
XI. Крестовоздвиженская ярмарка.
XII. Палехский туристский центр «Палех – земля иконописцев».
Сервис:
XIII. Гостиницы.
XIV. Кафе.
ТУРИСТСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ПАЛЕХСКОГО РАЙОНА
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ПАЛЕХА И ОКРЕСТНОСТЕЙ:
I. Старинное иконописное село.
Палех одно из загадочных сёл России, возникший, по преданию, во
времена монголо-татарского нашествия бежавшими из Владимиросуздальского княжества Андрея Боголюбского мастерами иконописного
дела.
Палех бережно хранил и передавал из поколения в поколение
традиции древнерусского искусства. Он собирал в своём культурном
пространстве всё ценное, традиционное, всё, что связывало его с древними
корнями русского искусства. В этом его непреходящая ценность. Пронести
сквозь века, и не дать времени разорить культурную среду духовности
искусства, иконописную технологию миниатюрного письма – в этом
заслуга Палеха и притягательная сила, в этом феномен Палеха.
ХРАНИТЬ – древность, истоки, народность, глубину и самобытность
русского народа. В этом его призвание.
Не случайно Палех манит. Сюда едут за сотни вёрст чтобы
полюбоваться стоящем на возвышенном холме Крестовоздвиженским
храмом дивной архитектуры XVIII века, обозреть окрестные поля и леса,
познакомиться и сердцем почувствовать всю красоту и возвышенность его
искусства.
Это - один из молитвенных уголков России. Русское сердце
обязательно ощутит эти небесные лучи, благодатный покров, что хранит
Палех от разрушительных шагов цивилизации.
Историческое прошлое Палехской земли описано замечательными
исследователями и искусствоведами. О том, насколько высоко ценилось
искусство палехской иконописи в XIX – начале XX в. в. свидетельствует
внимание к нему историков и исследователей древнерусской живописи:
Н. Карамзина, Д. Ровинского, Г. Филимонова, Н. Кондакова, Н. Ушакова,
Н. Забелина и других.
Мировую славу принесло Палеху искусство лаковой миниатюры –
новое направление, которое принёс в искусство палешан XX век.
Сегодня Палех - это районный центр с населением 5542 человек.
Территория района составляет 852 кв. км.
Палитра историко-культурных и природных богатств Палехского
района очень разнообразна, что позволяет удовлетворить интерес, как
научный, деловой, так и культурный, паломнический, оздоровительный,
познавательный, развивать спортивный туризм, охоту и рыболовство.
Палех – заповедная земля. Искусство Палеха, исцеляющая красота
иконописной палехской школы, его природа – способны вдохнуть
духовное здоровье и наполнить незабываемыми впечатлениями сердца
всех, кто посещает эти заветные места.
Древнее село Палех хранит свою уникальность и открыт для мира.
II. Поэзия палехского пейзажа.
Леса, озёра, реки.
Палех лежит на русской равнине. Окружают его живописные слегка
всхолмлённые окрестности. Природа этого края, как и всей среднерусской
полосы не роскошна. Смиренно прекрасна она в своей скромной красоте.
Поля луга, пашни, леса и перелески, овраги и небольшие холмы, деревни
на берегах рек, сёла со старинными церквями. Во всём гармония тишины и
покоя.
Медленно текущие реки с широкими поймами – Люлех, Палешка,
Куромза, Матня, Леска, Печуга, Ламешка, Скиверска, Люлешка, Люлех;
дивные озёра: Левинское, Медвежское, Немцово, Коровино; светлые
берёзовые и сосновые леса – природа палехской земли очаровывает всех,
кто приезжает и прикасается душой к этой красоте, красоте заповедной,
первозданной.
Одно из чудес нашей природы – это Левинское озеро. Вдали на
горизонте появляется легкая туманно-голубая дымка. Дорога идущая среди
полей приводит к красивейшему экологически чистому озеру карстового
происхождения – Левинскому. Это озеро – одно из пяти озер Палехского
района признанных памятниками природы. Здесь обитают карась, карп,
плотва, линь, красноперка, язь. Берега озера хранят редкий вид
краснокнижного растения – ежеголовник злаковый. Увидеть здесь можно
уток и чирков. Вблизи можно услышать глухариные тока. Отдых на
нетронутых цивилизацией берегах озера с его хрустальной водой –
остается незабываемым событием для путешественников и гостей Палеха.
Кудашевские сосны. Две сохранившиеся до наших дней сосны
– великанши – чудесное явление природы в окрестностях древнего села
Палех, где выявлено немало старовозрастных (100-200 лет) деревьев –
сосен, дубов, лип, вязов, ракит, тополей.
«… Это обыкновенный лес, каких много в нашей стране, но в Палехе
все обычное украшается необычным. Если посмотреть с Палехского
холма, можно увидеть тесную группу крон, одиноко поднявшуюся над
ровной линией леса. Это сосны – великанши, пять могучих красавиц,
прихотью природы выросшие рядом. Их стволы, покрытые правильной,
как паркет, чешуей, безукоризненными колоннами пробиваются в высь
сквозь верхушки соседних деревьев. Ни единый сучек не смеет нарушить
точеную округлость колонн. Только кроны, как диковинные антаблементы,
подпирают движущийся облачный купол» - так описывал увиденное Е.Ф.
Вихрев в1928 году.
Любовь к природе, переживание её разнообразных явлений,
погружение в стихию песенной разноголосицы, в стихию света и тени,
времени и пространства, линий и форм будит в человеке художника, учит
прекрасному.
III. Храмы палехской земли.
16 прекрасных храмов когда-то украшали село Палех и его
окрестности. В самом Палехе на крутом холме выстроен был
Крестовоздвиженский храм (1762-1774 г.г.), неподалёку от него храм Ильи
Пророка (1790г.), в Тименке, прекрасных классических пропорций –
Казанский храм(1795-1806 г.г.), в селе Красном на берегах Люлеха –
Свято-Знаменский (1804г.), в Варееве - храм во имя Успения Пресвятой
Богородицы (1805 г.), в Малых Дорках, где было остановлено
продвижение польских отрядов
в начале семнадцатого века, Преображенский (1800г.), в Мелешине – Воскресенский (1616г.), в СпасШелутине, среди лесов, Троицкий (1823г.), в Больших Дорках –
Преображенский (1796г.) и Никольский (1840г.), в Подлине, прежде
носившем название – Матушкино, которое в семнадцатом веке
принадлежало роду Пушкиных, - храм Архистратига Михаила и
Крестовоздвиженский, в Крутцах – Никольский (1673г.) и в Майдакове,
селе основанном на месте становища хана Майдака, в пору татаромонгольского разорения самый поздний по времени Петропавловский
храм (начало XX века).
Сегодня перед туристами и гостями Палеха открыты двери многих
действующих храмов:
Крестовоздвиженский храм является уникальным памятником
отечественной культуры и в Палехе нет ничего более прекрасного и более
ценного. Он построен в 1762-74 гг. как яркая, но сравнительно редкая
разновидность храма в духе нарышкинского барокко. Ценность храма
увеличивается тем, что его настенные росписи выполнены в традициях
палехской школы живописи, соединяющей приемы барокко и классицизма
при сохранении некоторых принципов древнерусской иконописи.
Поражает воображение главный резной иконостас, выполненный в начале
20 в. как блестящая стилизация в духе барочных
иконостасов второй
половины 18в.
Церковь Ильи Пророка построена в Палехе в конце 18 века как
небольшой кладбищенский храм, ставший затем приходским сельским
храмом. Он несет на себе приметы архитектуры второй половины 17 века и
в
чем-то следует, архитектуре Крестовоздвиженской церкви.
Расписан храм также палехскими мастерами. Живописно расположенный
на холме, он является одной из доминант архитектурного облика Палеха и
активно действующим элементом современной церковной жизни.
Свято-Знаменская церковь в селе Красное - единственная церковь в
окрестностях Палеха, которая в течении двух веков несла негаснущий свет
лампад. «Церковь о всех крестах» не обезглавленная, не разоренная в
послереволюционные годы. Ей досталась счастливая доля - из всех
памятников района она сохранилась лучше всех.
В 2004 году в Палехе была построена небольшая деревянная
кладбищенская церковь, освящённая в честь иконы Богоматери
«Взыскание погибших».
А в 2006 году села в 2006 году была восстановлена утраченная в
1930-е годы часовня Александра Невского.
Действующие храмы: Преображенский и Святителя Николая
Чудотворца в с. Большие Дорки, Петра и Павла в с. Майдаково, привлекут
внимание всех, кто не равнодушен к русской глубинке и православным
традициям народа.
Храмы Палеха – это не только его настоящее и будущее, это, прежде
всего, его истоки. С них все начиналось: сам Палех, его искусство, а,
значит, и вся жизнь.
МУЗЕИ:
IV. Государственный Музей Палехского искусства.
Государственный музей Палехского искусства – сокровищница икон
палехских мастеров XIV – XX веков и произведений лаковой миниатюры
1924 – 2000 годов. Коллекция икон собрана из храмов района во времена
гонения на Церковь 20 – 60 годов. Заслуга в собрании этой коллекции
принадлежит искусствоведу Палеха В.Т. Котову.
Среди великих по мастерству икон выделяются три Акафиста:
Спасителю, Божией Матери и Николаю Чудотворцу. Это высшее
достижение иконописной Палехской школы.
Одними из лучших палехских икон XVIII - начала XIX века по
праву считаются «Акафист Богоматери» и «Акафист Спасителю». По
преданию эти произведения принадлежат кисти палехских мастеров:
Ивана Ильича Болякина - личника (написавшего лица в иконах), и
Никитой Михайловича Буторина – доличника (исполнившего одежды и
палаты). Высокий уровень мастерства исполнения Акафистов являет собой
превосходный образец палехских писем и их художественной стилистики.
В иконах доминирует принцип композиционной и колористической
уравновешенности. Важную роль играют изображения архитектуры и
стилизованного пейзажа. Узорная разделка форм тонкими белильными
прописками и золотыми линиями делает палаты похожими на дворцы,
созданными народной фантазией.
Икону «Николай Чудотворец в житии и чудесах» в Палехе чаще всего
называют Акафистом Святителю Николаю и это не случайно: подробное
повествование о жизни одного из самых любимых в народе святых звучит
праздничным песнопением, торжественным гимном.
Мировосприятие мастера - крестьянина и унаследованные традиции
Строгановской иконописи, определив характер художественного образа
палехской иконы породили в ней и своё - новое.
Наряду с песенностью образа палехской живописи сильно проявился
и его сказочный характер.
Многочисленные жизненные впечатления
со всей силой
выплеснулись в неудержимом потоке сменяющих друг друга событий, они
сплетаются в долгий и подробный рассказ о жизни Святого на земле.
В палехской иконе с большой силой проявилось отношение мастера
к своему произведению как к предмету прикладного искусства.
Чудотворная по преданию икона и одновременно одно из самых
поэтичных произведений палехской иконописи - «Всех скорбящих
Радосте» относится к первой половине XVIII века.
Строгость иконографических канонов не помешала мастеру создать
образ Богоматери – Утешительницы всех скорбящих, согретый тёплым
чувством любви и сострадания к людям.
Эта икона ещё раз доказывает, каким высоким мастерством владели
палехские иконописцы – композиционным, линейным, цветовым.
Икона «Всех скорбящих Радосте» была особенно почитаема в
Палехе, к Её прибегали в тяжёлых жизненных испытаниях и трудностях.
Она всегда находилась в Крестовоздвиженском храме, в Казанском
приделе. Сейчас икона - собственность Государственность музея
Палехского искусства.
В Экспозиции музея – ларцы, шкатулки, пластины внушительных
размеров соседствуют с коробочками по нескольку штук умещающимися
на ладони. В поражающем глаза фейерверке красок, сюжетов, композиций
оживают герои русских былин, легенд, сказок и песен. И каждая из этих
миниатюр, отмеченных удивительной красотой и изяществом – целая
поэма. Творчество палешан – многоцветье неповторимых красок природы,
чарующая поэзия и народная мудрость. Это образ милой нашему сердцу
России, древней и прекрасной земли.
Государственный музей Палехского искусства включает в себя
серию небольших домов – музеев.
- Дом – музей Ивана Ивановича ГОЛИКОВА - одного из основателей
Артели древней живописи, родоначальника искусства палехской лаковой
миниатюры.
- Дом – музей Николая Михайловича ЗИНОВЬЕВА в деревне
Дягилево, - народного художника СССР, героя социалистического труда.
- Дом – музей Николая Васильевича ДЫДЫКИНА – известного
скульптора.
- Дом – музей Павла Дмитриевича КОРИНА - замечательного
русского художника, родившегося здесь, в селе иконописцев.
V. Дом – музей И.И. Голикова.
Уже давно самым талантливым из палешан был признан Иван
Иванович Голиков (1883 – 1937). Искусство Палехской лаковой
миниатюры было создано группой художников, в недавнем прошлом
иконописцев, среди которых, талант И.И. Голикова, его безустанные
поиски стиля и формы применения древнего ремесла, его вдохновенная
вера в успех дела стали основой и творческим стержнем формирования
особой художественно – пластической системы предметной росписи,
включающей в себя творческий опыт древнерусской живописи и
народного искусства, накопленный не одним поколением палешан и
уходящий в глубь веков.
Дом, в котором он жил и работал, превращён в музей, который был
открыт в 1961 году. В этом обыкновенном рубленом деревянном домике
увековечены черты быта художников Палеха, собраны документы,
фотографии, книги, журналы, которые рассказывают о ярких эпизодах
прошлого, освещают и творчество самого И.И. Голикова.
VI. Дом – музей Н.М. Зиновьева в д. Дягилево.
5 декабря 1984 году открыт дом – музей Н.М. Зиновьева, деревянный
рубленный дом в деревне Дягилево. Все предметы находящиеся в доме
напоминают о семье художника, её быте, деревенском, исконно русском
укладе жизни. Николай Михайлович Зиновьев – художник лаковой
миниатюры, живописец. Герой социалистического труда, народный
художник СССР, писал иконописные композиции в разных стилях,
несколько подражая Васнецову В.М., участвовал в реставрации наружных
фресок Успенского Собора Московского Кремля, руководил реставрацией
интерьера лакового кабинета Монплезир в Петродворце под Ленинградом
(1956 – 1957г.г.). Автор книги «Искусство Палеха», «Стилистические
традиции искусства Палеха».
VII. Дом –музей Н.В. Дыдыкина.
Не порвал связи с родными местами и видный Ленинградский
скульптор, заслуженный деятель искусств РСФСР Николай Васильевич
Дыдыкин, тоже начавший путь в искусство с иконописи, дом – музей
которого открыт в Палехе с 1978 года.
В музее находятся работы Н.В. Дыдыкина – скульптуры А.С.
Пушкина, А.М. Горького, А.Н. Толстого, С. А. Есенина, А.А. Блока, И.И.
Голикова, И.М. Баканова, Н.М. Зиновьева, И.П. Вакурова, Б.М. Ермолаева,
А.В. Борунова, А.А. Котухиной. Миниатюра фонтана «Тритоны» в
Петродворце, скульптуры С.В. Рахманинова и французского учёного и
врача Альберта Швейцера.
VIII. Дом – музей П.Д. Корина.
С 1974 года открыт в Палехе дом – музей Павла Дмитриевича
Корина (1892 – 1978г.г.) – народного художника СССР, действительного
члена Академии Художеств, лауреата Ленинской и Государственной
премии.
Дом – музей П.Д. Корина расположен в рубленном деревянном доме
с резными наличниками. Это - один из самых старых деревянных домов в
Палехе, ему более 130 лет. Он состоит из двух частей: крестьянской избы и
городской половины, объединённых общим коридором. Экспонаты -
посуда: деревянная, глиняная, медная; два тульских самовара. Старинная
мебель, представлены живописные и графические работы, коллекция икон
палехских писем.
В шести комнатах дома – музея рассказывается о жизни и творчестве
художника, сохранилась обстановка уклада жизни иконописца конца XIX
века – начала XX века. Большую часть своей творческой деятельности
П.Д. Корин провёл в московской мастерской, но многие из его
замечательных произведений замышлялись, обдумывались в родном
Палехе.
Кроме домов - музеев в Палехе много других зданий, носящих
памятный характер: на них установлены мемориальные доски.
IX. Народные промыслы.
По преданию, Палех был основан бежавшими суздальцами и
владимирцами, среди которых были мастера иконописания. Занимаясь
крестьянским трудом и строительством, они душу свою и мировоззрение
выражали в искусстве иконы. Палех долгое время хранил мастерство
писания икон, передавая его лучшие традиции из поколения в поколение.
Истоки палехской иконы идут от Ростово-суздальской живописи.
Палехский иконописный стиль начал формироваться в начале 17
века.
Палехские иконописцы не были монахами, они были крестьянами.
Единение с природой, её первозданной чистотой и красотой создавало
удивительную почву для развития и расцвета палехской иконы, как
праздника красок, торжества цвета и Света. Тесная связь с народным
бытом, крестьянскими буднями и праздниками, обычаями и обрядами,
календарём земледельца, фольклором задавала высокий тембр живописной
музыки линий, изящества силуэтов, пластики живописных пятен и
гармонии колорита. Синтез высокой духовной культуры и народного
творчества давал заряд горячей любви к миру, к родной земле, в судьбах
которой так много значили имена её заступников, молитвенников и
радетелях о её просвещении, возрождении и расцвете.
Вдали от торговых путей и широких судоходных рек ни чего не
нарушало патриархального уклада жизни русской провинции.
Дореволюционный Палех представлял собой множество иконописных
мастерских: Париловых, Салаутиных, Коровайковых, Каурцевых,
Хохловых, Буториных и других. Каждая из них имела свой неповторимый
почерк, придерживалась установленного Церковью канона, и
определённого, близкого ей по духу, стиля.
5 декабря 1924 года в Палехе была организована «Артель древней
живописи», в которую вошли бывшие мастера иконописцы.
Таким образом, традиции и технология палехского письма не были
утрачены в годы хаоса и забвения веры. Глубоко скрыв свои православные
корни, Палех подарил миру новый, не менее прекрасный цветок –
искусство лаковой миниатюры. Которому суждено было долгие годы
бережно нести в своей яркой радужной палитре завещание прошлых
поколений, чтобы спустя семьдесят лет выплеснуть вновь всю силу и мощь
русского искусства.
Сегодня народное искусство Палехской земли главным образом
представлено в удивительных произведениях палехской лаковой
миниатюры и возрождённой иконописи.
Наряду с различными художественными организациями, действует
предприятие по строчке и вышивке, а для детей, желающих приобрести
навыки народного мастерства, открыты двери Палехского дома ремёсел,
где работает салон изделий народных умельцев.
Лаковая миниатюра
ООО «Палех» п. Палех, ул. Котухиных, д.5
Тел. (493-34) 2-20-47
Зубков А.М.
Изделия лаковой миниатюры (шкатулки,
бижутерия, ларцы, иконы, панно и т. д)
броши,
пудреницы,
Палехское художественное училище им. М. Горького
п. Палех, ул. Шуйская, д. 20
Тел. (493-34) 2-24-85
Белоусов М.Р.
Изделия лаковой миниатюры (шкатулки,
бижутерия, ларцы, иконы, панно и т.д.)
броши,
пудреницы,
ООО «Товарищество Палех» п. Палех, ул. Ленина, д. 31,
Тел. (493-34)2-17-93
Кочетова Т.В.
Изделия лаковой миниатюры (шкатулки,
бижутерия, ларцы, иконы, панно и т.д.)
п. Палех, ул. Ленина, д.19,
Тел. (493-34)2-28-13
Дудоров А.В.
Иконопись.
Изготовление икон, киотов, иконостасов.
п. Палех, ул. Зеленая Горка, д.17,
Тел. (493-34)2-28-91
Влезько А.В., Федоров Ю.В.
Изготовление икон и иконостасов.
п. Палех, ул. Маяковского, д. 44,
Тел. (493-34)2-22-53
броши,
пудреницы,
Мельников А.В.
Написание икон
п. Палех, Студенческий пер., д.2 А,
Тел. (493-34) 2-27-07
Кукулиев Н.Б.
Строчка и вышивка.
Традиционная палехская строчка и вышивка: комплекты постельного
белья, платья, сарафаны, салфетки, скатерти и др.
п. Палех, ул. Котухиных, д.3 кв.11,
Тел. (493-34) 2-10-34
Краснова Г.М.
Дом Ремесел
Изделия из лозы, мягкая и глиняная игрушки, лоскутное шитье, резьба по
дереву, шитье, роспись по дереву, мастерство ручного вязания.
п. Палех, ул. Ленина, д.42
Тел. (493-34) 2-25-90
Колыгина Г.Б.
ТУРИСТСКИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ, УЧЕРЕЖДЕНИЯ, МЕРОПРЯТИЯ:
X. Дом ремёсел.
В доме Н.М. Сафонова – бывшего хозяина иконописной мастерской
конца XIX - XX начала в.в., сейчас располагается Дом ремёсел. Здесь
ребята изучают народные промыслы: учатся мастерить изделия из лозы,
шьют мягкую игрушку, занимаются резьбой и росписью по дереву, вяжут,
шьют, лепят из глины.
В доме есть комната, посвящённая Н.М. Сафонову, старинные вещи
из его особняка, старинные фотографии.
В выставочном зале экспонируется работы мастеров и их учеников.
Есть салон, где можно приобрести сувениры на память о Палехе.
XI. Крестовоздвиженская ярмарка.
27 сентября – годовой праздник Палеха. Три века праздновался он в
селе. В это время в центре, около храма, проходила большая ярмарка.
Ныне она возрождается. Изделия народных умельцев, работы
палехских художников, продукция из окрестных сёл и деревень,
музыкально – театрализованные представления привлекают гостей из
разных городов области.
Ежегодная шумная нарядная ярмарка стала событием в жизни села
Палех.
XII. Муниципальное Унитарное Предприятие
«Палехский туристский центр».
Постоянная
экспозиция
«Палех
–
земля
иконописцев»,
разместившаяся в зале Палехского туристского центра знакомит туристов
и гостей Палеха через краеведение – путешествие в прошлое – с русскими
традициями, фольклором, с секретами древнерусской живописи и
патриархальным укладом жизни древнего села Палех, с особенностями
палехской школы иконописания.
Большой интерес вызывает рассказ об экспонатах, которые собраны
в интерьере избы иконописца, картинах, эскизах, иконописных
подлинниках, старинных фотографиях, которые знакомят с прошлым
Палеха.
Программа и рассказ о старом Палехе призваны знакомить с
традициями наших предков, с дивным искусством иконописания, потому,
что, обращаясь к истории, к краеведению мы сохраняем нашу землю в её
национальном богатстве.
СЕРВИСНОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ:
XIII. Гостиницы:
Гостевой дом «Ковчег»
п. Палех, переулок Музейный, д.1,
тел. 2-10-50
руководитель – ИП Федоров Юрий Владимирович
XIV. Кафе:
Кафе «Ковчег»
п.Палех, переулок Музейный, д.1
тел. 2-10-50
руководитель – ИП Федоров Юрий Владимирович
Кафе «Манхеттен»
п.Палех, ул.М.Горького, д. 2
тел. 2-28-56
руководитель - ИП Свинцов Сергей Владимирович
Столовая
п. Палех, ул.Баканова, д. 1а
тел. 2-14-72
руководитель – Мельникова Галина Вячеславовна
Кафе «Кондитерская»
п.Палех, ул. Зиновьева, д.1
Руководитель: Лепахина Татьяна Владимировна