Практические занятия. Цель

Практические занятия.
Цель практических занятий – в процессе разных типов анализа художественных текстов
проявить замысел писателя и его воплощение, понять особенности его художественного
сознания.
Возможна замена обязательной литературы работами из общего библиографического
списка (см. раздел «Учебно-методическое обеспечение дисциплины»).
В тетрадях должны быть выполнены к каждому практическому занятию следующие
задания:
 составить хронологическую таблицу жизни и творчества писателя (поэта);
 выписать из справочной литературы определения основных терминов и понятий;
 сделать конспекты (рабочие записи, развернутый план) исследовательской
литературы из обязательного списка, обратив внимание на систему доказательств
автора работы;
 рекомендуется записывать выводы преподавателя, наиболее важные (спорные)
замечания, возникшие в процессе анализа, фиксировать те мнения, которые
вызвали или вызывают в науке дискуссию.
Практические занятия № 1-2.
Сопоставительный анализ лирики поэтов – романтиков.
1. Лирика В.А. Жуковского:
 художественное время и пространство,
 авторский идеал Красоты и Добра,
 романтический «сюжет души»,
 элегический стиль,
 символика, ритмика, звукопись.
Тексты
Элегия «Сельское кладбище» (1802): эмоциональное состояние лирического героя.
Элегия «Вечер» (1806): «новый», романтический мир Жуковского.
Элегия «Море» (1822): романтический «сюжет души».
«Теон и Эсхин» (1814): представления об идеальном жизнеустройстве, условия его
достижения.
«Невыразимое» (1819), программный характер.
«Таинственный посетитель» (1824): «чувство бесконечного» (В. Белинский).
2. «Легкая» поэзия К.Н. Батюшкова:
отражение его художественного принципа «живи, как пишешь, и пиши, как живешь»,
смысл «маленькой философии» лирического героя, символика, «гармоническая точность»
стиха, звукопись.
Тексты
Дружеские послания «Мои пенаты» (1812) и «К Дашкову» (1813): характер лирического
героя, причины кризисности его мироощущения, особенности романтического идеала.
«Мой гений» (1815): развитие переживания, пафос.
Сравнить образ природы у Батюшкова и Жуковского («Есть наслаждение и в дикости
лесов..» (1819) Батюшкова и «Невыразимое» (1819) Жуковского).
3. Лирика К.Ф. Рылеева:
свобода личности в представлении лирического героя, его жизненные установки.
Тексты
Сатира «К временщику» (1820): характер романтического пафоса.
«Я ль буду в роковое время» (1824): идеал лирического героя, пафос гражданского
мужества.
Послание «Бестужеву» (1825): назначение поэзии.
4. Выводы
Специфика русского романтизма в его трех основных типах. Ответить на вопрос, какие
способы освобождения личности предлагают русские романтики, какую личность они
представляют идеальной, в чем утопичность этих представлений?
Литература
1. Белинский В.Г. Сочинения Александра Пушкина. Ст.2,3. В любом издании
сочинений Белинского.
2. Вацуро В.Э. Лирика пушкинской поры. Элегическая школа. СПб., 2002.
3. Веселовский А.Н. Поэзия чувства и «сердечного воображения». М., 1999.
4. Гинзбург Л.Я. О лирике. Л., 1974. С. 18- 39.
5. Гуковский ГА. Пушкин и русские романтики. М., 1995.
6. Касаткина В.Н. Поэзия гражданского подвига. М., 1987.
7. Кошелев В.А. В предчувствии Пушкина. К.Н. Батюшков в русской словесности
нач. XIX века. Псков, 1995.
8. Манн Ю.В. Поэтика русского романтизма. М., 1976. С. 142-159.
9. Семенко И.М. Поэты пушкинской поры (о Батюшкове, Жуковском). М., 1976.
10. Эйхенбаум Б.М. О поэзии. Л., 1969. С.348-351, 382-390.
Практическое занятие № 3. Анализ художественной структуры пьесы
А.С. Грибоедова «Горе от ума»
1. Общая композиция пьесы:
 1 д. - намечены основные темы. Какие? В чем изъяны фамусовского мира?
 2 д. - детальная разработка важнейших тем. Каких и каким образом?
 3 д. - значение и смысл бала в воплощении замысла пьесы.
 4д. - разрешение основных конфликтов. Каких? Какой остался
неразрешенным?
2. Анализ диалогов Чацкого с основными действующими лицами: темы диалогов и
жизненная философия («ум») каждого. Составить психологический портрет
действующих лиц.
Анализ «монологов» Чацкого: причина душевной дисгармонии Чацкого, трагическое
и комическое в его характере и поступках.
И точно, начал свет глупеть…(дейст. 2, явл. 1)
А судьи кто?... (дейст. 2, явл. 5)
Оставимте мы эти пренья…(дейст. 3, явл. 1)
В той комнате незначащая встреча…(дейст. 3, явл. 22)
Ну вот и день прошел…(дейст. 4, явл. 3)
Что это? Слышал ли моими я ушами…(дейст. 4, явл. 9)
Слепец! Я в ком искал…(дейст. 4, явл. 14)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Литература
Гончаров И.А. Мильон терзаний (любое издание).
Маймин Е.А., Слинина Э.А. Композиция комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» //
Маймин Е.А., Слинина Э.А. Теория и практика литературного анализа. М., 1984.
С.101-111.
Маркович В.М. Комедия в стихах А.С. Грибоедова «Горе от ума» // Анализ
драматического произведения. Л., 1988. С. 59-90.
Пушкин А.С. Письмо к А. Бестужеву (конец января 1825 г.) // Пушкин – критик.
М., 1978. С. 79-80.
Соловьев В.А. Живые и жильцы (философия и композиция «Горе от ума») //
Вопросы литературы. – 1970. №11. С.155-176.
Фомичев С.А. Комедия «Горе от ума» А.С. Грибоедова. Комментарий. М., 1983.
Практические занятия № 4-5. Пушкинская поэтическая эпоха. Сопоставительный
анализ лирики второй половины 20 – 30-х годов
1. Пушкинский период русской литературы: споры о хронологических границах.
Содержание понятий «поэты пушкинской поры», «пушкинская плеяда», «школа
гармонической точности».
2. Творческие принципы поэтов пушкинского времени, духовные искания.
3. «Самоцветные поэты» (выражение Н. Гоголя) в созвездии Пушкина (характеристика
стилевой манеры 2х – 3х поэтов).
1. Е.А. Баратынский – «звезда разрозненной плеяды»:
«болящий дух» и «хладная мудрость» в его аналитических, психологических элегиях;
трагичность раздвоенного сознания;
мотив «судьбы» и смирения перед ее ударами;
поиск «отзыва», разуверение;
Стиль лирики Баратынского:
избыток отвлеченных понятий, архаизмы, причудливость
художественных образов,
«гармоническая точность» слов и выражений («Не упоения, а счастья/ Искать для
сердца должно нам»), афористичность, странное расположение слов, сложные
эпитеты.
Тексты
«Разуверение» (1821): анализ, а не «изображение» эмоций и чувств;
«Признание» (1823) как «предельно сокращенный роман» (Л.Я. Гинзбург);
«Болящий дух врачует песнопенье» (1834);
«Все мысль да мысль» (1840).
2. Д.В. Веневитинов – поэт – философ:
лирика душевной гармонии, «тайный язык» искусства, красота мысли, чувства и
формы в лирике Веневитинова.
Тексты
«Моя молитва» (1826), «Жизнь» (1826), «Поэт» (1826), «Люби питомца вдохновенья»
(1827).
3. А.А. Дельвиг – «талант прекрасный и ленивый»:
«тайная свобода» лирического героя, характер сибаритства и «лени», душевный
максимализм, поиски гармонии, способность к созерцанию красоты в идиллическом
мире, «русские песни» как выражение национального характера.
Тексты
«К Диону» (1814), «Когда, душа, просилась ты» (1821), «Вдохновение»
(1822),
«Голова ль моя, головушка» (1823).
4. Ф.И. Тютчев 30-х годов:
дар пророчества и предсказания лирического героя, жизнь Вселенной и история
человечества как факт личной биографии, «драма существования», образы – символы,
картины природных стихий, смысл противопоставлений космос-хаос, вода-огонь,
день-ночь, метафоричность, «алхимия русской речи» (Б. Козырев).
Тексты
«Весенняя гроза» (1828), «Весенние воды» (1829), «Silentium» (1829), «О чем ты
воешь, ветр ночной», «Последний катаклизм» (1829), «Цицерон» (1829), «Не то, что
мните вы, природа» (1836), «День и ночь» (1839).
Литература
1. Бочаров С.Г. «Обречен борьбе верховной…» (Лирический мир Баратынского) //
Бочаров С.Г. О художественных мирах. М., 1985. С.69-125.
2. Гинзбург Л.Я. О лирике Л., 1974. (Введение и гл. «Школа гармонической
точности»).
3. Кожинов В. Книга о русской лирической поэзии XIX веков. М., 1978. С. 42-154.
4. Коровин В.И. Поэты пушкинской поры. М., 1980.
5. Поэтический строй русской лирики Сб. ст. Л., 1973. С. 96-107 (о Веневитинове).
С.108-121 (о Баратынском).
6. Семенко И.М. Поэты пушкинской поры. М., 1976.
Практические занятия № 6 – 7. Лирика А.С. Пушкина как вехи его
духовного и творческого преображения
I. 10е годы
1. Содержание понятий «самовластье», «вольность», «закон» в лирике А. Пушкина
этого времени, отражение в ней «ложной мудрости». Почему позднее Пушкин
определит этот период в своей жизни как «безумство гибельной свободы»?
Тексты
«Вольность» (1817), «К Чаадаеву» (1818), «Деревня» (1819).
2. Поиски «своего голоса» в творческой манере на примере стихотворения
«Воспоминания в Царском Селе» (1814): как проявляется державинская и
пушкинская интонации в стилистике «оды»?
II. 20е годы
1. «Маскарад страстей» (В.А. Грехнев) в лирике Пушкина 20х годов (выбрать 5-7
наиболее характерных стихов, определить доминирующее переживание, «страсть»
лирического героя). Привести примеры, как Пушкин преодолевает романтические
штампы в идеях и образах.
2. Сравнить элегию Пушкина «Признание» («Я вас люблю, хоть я бешусь…») (1826) с
элегией Е. Баратынского «Признание» (1823, 1832): в чем принципиальная разница в
выражении чувств, каков характер элегичности у Пушкина и Баратынского?
3. Жизнь сквозь магический кристалл Добра и красоты, «лелеющая душу гуманность»,
«прелесть нагой простоты» поэтического стиля.
Тексты
«Вакхическая песня» (1825), «Зимний вечер» (1825), «Няне» (1826), «И.И. Пущину»
(1826), «19 октября 1827», «На холмах Грузии» (1829), «Я вас любил…» (1829), «Зимнее
утро» (1829) и др.
III. 30е годы
1. «Всечеловеческая, всемирная отзывчивость», христианский космополитизм
Пушкина, мудрость человечества, вневременной характер лирики.
Тексты
«Что в имени тебе моем ?» (1830), «Три ключа» (1827), «Брожу ли я вдоль улиц шумных»
(1829), «Дар напрасный» (1828), «Не дай мне Бог сойти с ума» (1833), «Бесы» (1830),
«Ангел» (1827), «Если жизнь тебя обманет» (1825), «Стихи, сочиненные ночью…» (1830)
и др.
2. Лирика Пушкина как «эхо русского народа», отражение его идеалов Любви,
Правды, Милостифилософия «светлой печали» и самостоянья при всем трагизме
земного существования. Народность как «что-то невыразимое, понятное лишь
русскому сердцу» (И. Киреевский).
Тексты
«Безумных лет угасшее веселье» (1830), «Воспоминание» (1828), «Зимняя дорога» (1826),
«Два чувства…» (1830), «Пора мой друг, пора» (1834), «Вновь я посетил» (1835),
«Странник» (1835) и др.
3. Что значили для Пушкина понятия вдохновение, дар, «божественный глагол»,
«священная жертва»? «Пушкин был дан миру на то, чтобы доказать собою, что такое
сам поэт»: объяснить эту мысль Н. Гоголя.
Тексты
«Эхо» (1831), «Пророк» (1826), «Поэт» (1827), «Поэт и толпа» (1828), «Поэту»
(1830), «В часы забав иль праздной скуки» (1830), «Ответ анониму» (1830),
«Гнедичу» (1832), «Осень» (1833), «Из Пиндемонти» (1836), «Памятник» (1836).
4. Религиозно-нравственное самоопределение Пушкина в так называемом
«каменноостровском» цикле стихов 1836 года: образ Христа, грех и «спасение»,
«мирская власть» и Божий Суд, духовный подвиг человека, отношение к смерти,
интонации исповеди, молитвы.
Тексты
«Мирская власть», «Напрасно я бегу…», «Отцы пустынники…», «Когда за городом…»,
«Подражание италиянскому».
Выводы
Определите содержание понятий «артистизм, художественность» в применении к лирике
Пушкина?
Приведите примеры «простоты» стиля, естественности речи, «игры» словами, рифмой,
размером.
В чем видит В. Белинский «собственно пушкинский элемент» поэзии?
Какие стихотворения вы можете назвать образцом пушкинского стиля?
Как вы понимаете слова Белинского «В поэзии Пушкина есть небо, но им всегда
проникнута земля».
Литература
1. Белинский В.Г. Сочинения Александра Пушкина. Ст.5 (в любом собрании сочинений
Белинского).
2. Гинзбург Л.Я. О лирике. Л.. 1974. С.201-216, 222-232.
3. Гоголь Н.В. Несколько слов о Пушкине (в любом издании сочинений Гоголя).
4. Грехнев В.А. Мир пушкинской лирики. Н. Новгород, 1994.
5. Сурат И.З. Пушкин как религиозная проблема // Новый мир, 1994, №1. С.207-222.
6. Федотов Г. Певец империи и свободы // Пушкин в русской философской критике.
М., 1990. С.356-377.
7. Фомичев С.А. Поэзия Пушкина: Творческая эволюция. Л., 1986. С. 266-280.
8. Франк С. Светлая печаль // Пушкин в русской философской критике. М., 1990. С.
465-481.
Практические занятия № 8 – 9 Художественная структура романа А.С. Пушкина
«Евгений Онегин» (жанрово-композиционный анализ)
I.
1. Жанрообразующие признаки «Евгения Онегина»:
«не роман, а роман в стихах», «собранье пестрых глав», «свободный» роман. В чем
«дьявольская разница» между пушкинской жанровой формой «Евгения Онегина» и
формой романа?
2. Круговорот событий как романная основа «Евгения Онегина»: перечислите
основные события романа, можно ли их считать «историческими»? Почему Белинский
назвал роман «исторической поэмой», «энциклопедией русской жизни»?
3. А. Пушкин как «герой» своего романа:
найдите в так называемых лирических отступлениях подтверждение словам В.
Белинского: «Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его, здесь его чувства, понятия,
идеалы…»; зачем автор позиционирует себя «добрым приятелем» Онегина, «поселяет»
в романе известных людей того времени (каких?).
4. Автор и герои:
проследите за отношением (оценка поведения, характера) Пушкина как «лирического
героя» произведения к Онегину и Татьяне от начала к концу романа и сделайте на этом
основании следующие выводы:
в чем сходство и различие в мироощущении Пушкина и его героев, кто виноват или что
виновато с точки зрения автора в жизненной неустроенности Онегина и Татьяны?
Существовала ли непреодолимая сила обстоятельств? Могла ли Татьяна сделать иной
выбор? Могут ли быть счастливы Татьяна и Онегин и как они понимают «счастье»?
II.
Общая композиция романа «Евгений Онегин»
1. Развитие основных сюжетных линий (Онегин – Татьяна, Онегин – Ленский).
Определите сходство и «разность» в поведении, поступках, образе мыслей и чувств в
каждой «паре». Почему автор «исключает» Ленского из фабулы романа? Почему
роман назван «Евгений Онегин»? О чем свидетельствует эпиграф к роману? Что это
дает для уяснения пафоса романа?
2. Главные этапы в жизни Онегина, Татьяны, Ленского: как изменяется (или не
изменяется?) душевное состояние героев, какое событие становится кульминационным
в судьбе каждого, как поступок одного определяет резкий поворот в жизни других?
3. Значение в общем замысле романа следующих сцен и событий: сон Татьяны,
посещение ею кабинета Онегина, признание Татьяны – отповедь/исповедь Онегина,
дуэль, путешествие Онегина, финальное свидание Онегина и Татьяны.
4. Выводы
Разгадала ли Татьяна характер Онегина? Какова их «опытность» в начале и в конце
романа? Изменил ли Онегин своему идеалу «вольности» и «покоя»? Завершены ли
события и разрешены ли проблемы? Почему Белинский пишет о «романе без конца»?
Достигли ли главные герои духовного просветления и душевной гармонии?
Литература
1. Баевский В.С. Сквозь магический кристалл. Поэтика «Евгения Онегина». М., 1990
2. Белинский В.Г. Сочинения Александра Пушкина (1843-1846). Ст. 8,9. (в любом
издании сочинений Белинского).
3. Бочаров С.Г. Поэтика Пушкина. Очерки. М., 1975. Гл.2.
4. Достоевский Ф.М. О русской литературе. М., 1987. С. 91-101, 301-315.
5. Кожевников В.А. «Вся жизнь, вся душа, вся любовь…» Перечитывая «Евгения
Онегина». М., 1993.
6. Лотман Ю.М. Своеобразие художественного построения «Евгения Онегина» //
Лотман Ю.М. В школе поэтического слова. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М., 1988.
7. Маймин Е.А., Слинина Э.В. Теория и практика литературного анализа. М., 1984
(Ст. «Жанр и композиция романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин»).
8. Непомнящий В.С. Поэзия и судьба. М., 1987. С.309-358 (гл. Начало большого
стихотворения»).
9. Тынянов Ю.Н. О композиции «Евгения Онегина» // Тынянов Ю.Н. Поэтика.
История литературы. Кино. М., 1977. С.52-77.
Практические занятия № 10 – 11. М.Ю. Лермонтов – «поэт другой эпохи»
1. «Нигде нет пушкинского разгула на пиру жизни, но везде вопросы, которые мрачат
душу, леденят сердце…»: подберите стихи Пушкина и Лермонтова, подтверждающие
это утверждение В.Г. Белинского; найдите сходство и отличие в разработке мотивов и
создании образов-символов, общих для обоих поэтов (ангел, демон, поэт, пророк,
свет, тьма, узник, судьба, счастье, воля, свобода, толпа).
2. «Странный» герой ранней лирики Лермонтова (1828 – 1836):
а) в чем истоки его гордыни, рефлексии, демонизма, в каких символах и как
проявляется «с небом гордая вражда».
Тексты
«Монолог» (1829), «Молитва» («Не обвиняй меня, всесильный….») (1829),
«Предсказание» (1830), «Ангел» (1831), «Мой демон» (1831), «Я не для ангелов и
рая» (1831), «Земля и небо» (1831), «Нет, я не Байрон» (1832), «Волны и люди»
(1830), «Я жить хочу! хочу печали…» (1832), «Парус» (1832) и др.
б) Милосердие и жертвенность в чувствах лирического героя Пушкина и
эгоцентризм – Лермонтова (любовь – счастье и любовь – несвобода).
Тексты
I.
М. Лермонтов: «Нищий» (1830), «К***» («Не думай, чтоб я был достоин сожаленья»
(1830), «Я не достоин, может быть» (1831), «Я не люблю тебя, страстей» (1831), «У
ног других не забывал» (1831), «Зови надежду – сновиденьем» (1831), «Я не унижусь
пред тобою» (1832), «Отчего» (1840);
А. Пушкин: «Ночь» (Мой голос для тебя…) (1823), «Сожженное письмо» (1825), «Я
помню чудное мгновенье» (1825), «Если жизнь тебя обманет» (1825), «И.И.
Пущину» (1826), «Признание» (1826), «Ты и вы» (1828), «Я вас любил…» (1829),
«На холмах Грузии» (1829).
3. М. Лермонтов как «поэт сверхчеловечества»: в каких его антитезах, темах,
проблемах, стихах ранней лирики вы находите выражение сверхчеловеческого?
4. Жанровая система ранней лирики Лермонтова: в каких формах проявляется
чрезвычайная субъективность лирического героя?
Тексты
«Ночь» I (1830), «Ночь» II (1830), «Исповедь» (1831), «1831 июня 11 дня» (1831),
«Чаша жизни» (1831) и др.
II. 1. Лирика М. Лермонтова 1837 – 1841 годов как новый этап в духовном
самоопределении лирического героя: характер его «диалога с небом», поэтические
«формулы» нового мировидения.
Тексты
«Я, матерь Божия, ныне с молитвою» (1837), «Ветка Палестины» (1837), «В минуту
жизни трудную» (1839), «Когда волнуется желтеющая нива» (1837), «Три пальмы»
(1839), «Выхожу один я на дорогу» (1841), «За все, за все тебя благодарю я» (1840) и др.
2. «Из пламя и света рожденное слово…»: «цель» и природа искусства, проблема «поэт –
толпа» в представлении Лермонтова.
Тексты
«Поэт» (1838), «Смерть поэта» (1837), «Не верь себе…» (1839), «Журналист, Читатель и
Писатель» (1840), «Пророк» (1841), «Не смейся над моей пророческой тоскою» (1837),
«Есть речи – значенье…» (1840).
3. Разножанровость и разностильность творческой манеры в зрелой лирике Лермонтова:
анализируя с этой точки зрения тексты, приведите наиболее яркие примеры жанрового и
стилевого своеобразия его медитативной, психологической лирики, стихотворений –
баллад, новелл, песен; выделите жанровые формы благодарности, молитвы, завещания,
акафиста (хвалебное песнопение).
Тексты
«Дума» (1838), «И скучно и грустно» (1840), «Валерик» (1840), «Три пальмы» (1839),
«Казачья колыбельная песня» (1838), «Тучи» (1840), «Сон», (1841), «Родина» (1841), «Как
часто, пестрою толпою окружен» (1840), «Завещание» (1840), «Листок» (1841) и др.
Литература
1. Андреев Д.Л. Роза мира. М., 1991. Гл. X. С. 182-184.
2. Белинский В.Г. Стихотворения М. Лермонтова (в любом издании сочинений
критика).
3. Гинзбург Л.Я. О лирике. Л., 1974. Гл. 3,4.
4. Гиршман М.М. Литературное произведение. Теория и практика анализа. М., 1991.
С.81 - 86.
5. Лермонтовская энциклопедия. М., 1981.
6. Ломинадзе С.В. Поэтический мир Лермонтова. М., 1985. С.10-167.
7. Лотман Ю.М. В школе поэтического слова. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М., 1988.
С.206-218, 232-234.
8. Макогоненко Г.П. Лермонтов и Пушкин. Л., 1987. С.264-355.
9. Максимов Д.Е. Поэзия Лермонтова. Л., 1964. С.133-141, 158-168.
10. Мережковский Д.С. Лермонтов. Поэт сверхчеловечества // Мережковский Д.С. В
тихом омуте. М., 1991. С.378-415.
11. Ульяшов П.С. Загадка гения. М., 1989.
12. Эйхенбаум Б.М. О литературе. М., 1987. С.155-202, 225-241.
Практические занятия № 12-13. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
(жанрово-композиционный анализ)
I. «Герой нашего времени» как жанровый синтез, «несколько рам, вложенных в
одну большую раму» (В. Белинский).
1. Найдите в романе жанрообразующие признаки приключенческой новеллы,
путешествия и путевых записок, психологической повести-рассказа, повестихарактеристики, философского рассказа.
2. Как эти жанровые формы определяются типами рассказчиков-повествователей
(Максим Максимыч, странствующий офицер «из пишущих», Печорин).
Можно ли считать романным изображение «узкого» круга жизни (съехавшиеся на
службу, «на воды»). Почему все-таки роман? На какие мысли наводит следующая
фраза из «Предисловия» к «Журналу Печорина»: «История души человеческой, хотя
бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого
народа».
3. Зачем автор использует в своем романе «физиологию» быта и романтическое
«обрамление» событий (узнавание тайны, мистика, «исключительные страсти»,
исповедь, внутренние монологи и др.).
Ответы должны быть основаны на анализе текста и конкретных примерах.
II.
Композиция романа «Герой нашего времени».
Выстроить события произведения в хронологическом порядке, выделить основные
моменты в нарушении хронологии и объяснить авторскую цель такого нарушения.
С помощью каких композиционных приемов строится психологический портрет
Печорина от начала к концу романа, от «внешнего» человека к «внутреннему»?
Какие слова, поступки, события, чьи оценки усиливают загадочность Печорина, а
какие, наоборот, «снимают» героя с романтического высокого пьедестала?
Какие «эксперименты» устраивает Печорин над окружающими его людьми? Сам ли
он создает критические ситуации в своей жизни (какие?) или же они являются
следствием каких-то непредвиденных обстоятельств?
Какие внутренние монологи и диалоги наиболее показательны для Печорина? Какое
содержание он вкладывает в понятия «фатум» (судьба, рок) и «воля» (свобода)? Смысл
его размышлений «о людях премудрых». В какой степени и как судьба (фатум) и воля
(эгоцентризм, своеволие) определяют трагичность жизни Печорина.
Ответы должны быть основаны на анализе текста и конкретных примерах.
Литература
1. Белинский В.Г. «Герой нашего времени» (в любом издании сочинений критика).
2. Виноградов И. Философский роман Лермонтова // Русская классическая литература:
Анализы и разборы. М., 1989.
3. Гурвич И. Загадочен ли Печорин? // Вопросы литературы. 1983, №2. С.119-135.
4. Лотман Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М., 1988.
С.218-235 («Фаталист» и проблема Востока и Запада в творчестве Лермонтова).
5. Мануйлов В.А. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»: Пособие для
учителя. Л., 1975.
6. «Столетья не сотрут…» Русские классики и их читатели. М., 1989. С. 162-222. (Ст.
А.М. Марченко «Печорин знакомый и незнакомый»).
7. Удодов Б.Т. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». М., 1989. С.33-113.
8. Эйхенбаум Б.М. О прозе. О поэзии. Л., 1986. С. 94-185, 269-338.
Практическое занятие № 14.
«общественная комедия»
Драматургия Н.В. Гоголя: пьеса «Ревизор» как
Размышления Гоголя о значении театра, необходимости создания национального
репертуара, жанре «общественной комедии». Первые опыты в драматическом роде.
2. Замысел «Ревизора» («за одним разом посмеяться над всем»). Образ «сборного»
города. Типы русского чиновничества «во всем безобразии его». Фабульный и
духовный план пьесы. Хлестаковщина как явление социальное и моральное.
3. Лейтмотивы суда совести и «ревизии души». Особенности композиции (три завязки и
развязки), прием «саморазоблачения», смысл «немой» сцены.
4. Авторское истолкование «Ревизора»: наброски письма к А. Пушкину от 25 мая 1836г.,
пьеса «Театральный разъезд…», «Предуведомление» для актеров, «Развязка
«Ревизора». Гоголь о героях пьесы.
1.
Литература
1. Белинский В.Г. «Горе от ума». В любом собрании сочинений критика.
2. Воропаев В.А. Н.В. Гоголь: жизнь и творчество. М., 1999.
3. Воропаев В.А. Духом схимник сокрушенный: жизнь и творчество Н.В. Гоголя в свете
православия. М., 1994.
4. Золотусский И.П. Гоголь. М., 2005 (ЖЗЛ),
5. Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. М., 1998. Гл. 5 («Ревизор»).
6. Розанов В.В. Мысли о литературе. М., 1989. С. 264.
7. Бердяев Н. Духи русской революции. Рига, 1990. С. 9.
8. Мочульский К.В. Великие русские писатели XIX века. СПб., 2000.
Практические занятия № 15-16. Повесть Н.В. Гоголя «Мертвые души»
(жанрово-композиционный анализ)
I. Как авторский замысел («Вся Русь явится в нем») повлиял на выбор жанра
произведения?
Почему Гоголь назвал «Мертвые души» поэмой? На какие жанровые особенности
указывают название произведения, охват событий, история похождений главного героя,
«житие» Чичикова и Плюшкина, лейтмотив пути-дороги, включение в текст новеллы о
капитане Копейкине и притчи о Кифе Мокиевиче и Мокии Кифовиче.
Как проявляется в поэме лирическое начало и зачем в замысле «Мертвых душ» нужен
был авторский «голос»?
II. Анализ системы лирических отступлений с точки зрения их философского и
религиозно-нравственного содержания:
 о толстых и тонких (гл. 1),
 об «умении обращаться на Руси» (гл. 3),
 о «лестнице человеческого совершенствования» (гл. 3),
 о русском слове (гл. 5),
 о юности, старости, душе (гл. 6),
 о двух типах писателей (гл. 7),
 о русском народе и русском человеке (гл. 7),
 о читателе (гл. 8),
 о всемирной летописи человечества (гл. 10),
 о человеческих страстях и страстишках (гл. 11),
 о дороге и Руси-тройке (гл. 11),
Кем выступает автор в поэме в целом и в лирических размышлениях в частности:
сатириком? комическим писателем? просветителем? проповедником?
III.
Композиционная «пирамида» «Мертвых душ» (торжество мертводушия).
Построение мира русской провинции (помещичья Россия) по принципу духовной
и нравственной деградации («герои один пошлее другого»): анализ глав 2,3,4,5,6.
Губернский город (типы чиновников и тип власти в России): анализ глав 1,8,9,10.
Картина Петербурга как завершение «пирамиды» (анализ «Повести о капитане
Копейкине» в гл. 10).
IV.
Построение «мертвого» человека.
1. У каждого свой «задор», каждый последующий – антипод предыдущего, но
более «мертв» по сравнению с ним (показать на примерах из глав 2,3,4,5,6, выделив
при этом такие приемы «построения», как статичность характеров, «физиология»
поведения, «говорящие» фамилии, «построение» мира вещей).
2. Чичиков: «… припряжем подлеца!»
Выделить основные этапы его жизни и дать оценку каждому с точки зрения
превращения человека в «рыцаря копейки». Каковы ваши «прогнозы» относительно
«возрождения» его души (ответ аргументируйте, анализируя гл. 11).
V.
«Метафора» сада как зеркала души в композиции «Мертвых душ».
«Город – сад» в I главе, «английский» сад Манилова, «пространные огороды»
Коробочки, «весь этот лес» Ноздрева, «два леса справа и слева» Собакевича, «темная
пасть» сада Плюшкина.
Выводы:
давала ли возможность именно такая композиционная структура произведения
осуществить замысел духовного преображения героев во II и III томах;
насколько реальна картина России 30х – 40х годов XIX века в изображении
Гоголя, кого или что «обвиняет» автор в ее «мертводушии»?
Литература
1. Анненкова Е.И. Духовной жаждою томим: О творчестве Гоголя. Кн. для учителя.
М., 1991.
2. Белинский В.Г. «Похождения Чичикова, или «Мертвые души» (В любом издании
сочинений критика).
3. Кожинов В.В. Размышления о русской литературе. М., 1991. С. 161-198.
4. Лотман Ю.М. В школе поэтического слова. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М.,
1988. С. 235-251.
5. Манн Ю.В. Вариации к теме. Поэтика Гоголя. М., 1996.
6. Манн Ю.В. В поисках живой души. «Мертвые души»: писатель, читатель,
критика. М., 1984.
7. Мережковский Д.С. Гоголь и черт // Мережковский Д.С. В тихом омуте. М., 1991.
8. Мочульский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.
9. Смирнова Е.А. Поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души». Л., 1987.